Lazarus

出埃及记第二十六章

17：竖板（三）

圣经在这里让我们看见的仍然是竖板的信息，在这里让我们特别看见了一个新的名词，只有出埃及记里面有四节经文出现过六次的一个名词——“榫”。圣经没有告诉我们榫是什么东西，但告诉我们每块竖板都必有两榫相对，这帐幕一切的板——也就是所有的竖板都要这样做。

这里让我们看见的这个名词没有说明其意义，所以我们不是很容易理解“榫”的属灵含义。但我们看见这里讲到“榫”的时候，特别提到了一个信息，就是“两榫相对”，这个信息让我们看见在帐幕中神所定规的竖板有这样的需要，就是在“榫”这个特别的物质上，要有相对性的信息。

圣经在这里让我们看见的另一个信息，就是关于竖板的制作中，有一个总体的原则，就是“帐幕一切的板都要这样做”。这是让我们看见一个信息，就是神所定规的，是不会随意改变的，只要在一个背景下所要做的同一件事。在这里，这背景是帐幕，这一件事是作竖板。“都要这样做”五个字非常重要，这是对信息的缩写，免得人领受神话语的时候觉得过分啰嗦了。

竖板在这里的信息，让我们看见“榫”这个信息的出现，这是非常奇妙的！虽然不知道何为“榫”，但这却是帐幕中非常重要的一件物质。

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出埃及记第二十六章

18：竖板（四）

这一节经文让我们看见帐幕的南面要作板二十块。这是让我们看见竖板的位置与数量。

这里记载的位置，是帐幕的南面。南面的信息表示帐幕面对着人的需要。就这点而言，这里让我们看见帐幕的信息是要面对人的需要，以竖板为准。这并不在帐幕以内，而是在帐幕以南。

在帐幕的南面这个区域中，所需要做的竖板数量是二十块。这里让我们看见整个帐幕靠南方向的一面，竖板的需要量是二十块。我们并不知道这二十块是如何排列的：或许是周围排列，中间空着；或许是布满整个帐幕的南面，我们并不知道，因为圣经并未记载到帐幕所需要的占地面积，而且我们还知道此时的帐幕若建成了，那还是移动性的，因为以色列人还没有走到神为以色列人所预备的迦南地。这里的二十块竖板也将无法正是立点，也就只能随着以色列人移动，但只能在帐幕的南面。

神如此要求以色列人，并非难为他们，而是要让我们在道路上先有遵行真理的预备，因为在这条走向迦南地的道路上，必须以神的要求作为准则，以真理作为标准。

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出埃及记第二十六章

19：竖板（五）

这里给我们看见竖板底下的带卯的座，在二十块板底下要做出四十个带卯的银座来，两卯要与两榫相接，以板的位置分开。

有二十块板，需要四十个带卯的银座，这是板数与卯数的数量之比。在银座上，竖板的数量和卯的数量成1：2之比，而在我们前面所看见的信息中，每块竖板必有两榫相对，这就是让我们看见竖板的数量与榫的数量也是成1：2之比，这样一对照，卯的数量就与榫的数量成了1：1之比了！这样，下面的信息就出来的：……

“两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。”也就是说，板与榫的相接，不是以一卯接一榫的信息出现，而是以两卯接两榫的信息出现。这就让我们看见一个非常奇特的竖板上的信息，就是两卯接两榫的信息。非常明显，这么正比法，不是以1：1出现，而是以2：2出现，更有甚者，还分了两边，以两边来区分，这实在是有它独特的含义，让我们知道这是配搭的需要。在神的工作中，配搭是十分重要的，在帐幕的真理中我们看得非常明确，而在这里，我们更加清楚地看见工作中的需要，配搭是非常重要的一环。我们在做神的工作时，在连接神所要作的连接时，千万不要忘记了神的配搭，因为这是神的作为的一部分，要我们不仅将神的国扩展，也要我们在配搭中学习与人相处。通过这里的两边的2：2之比，我们清晰地看见配搭的重要性，这是我们在整个的竖板信息中非常重要的一个学习。

竖板带给我们的信息，不仅是这些板块而已，更是让我们知道彼此连接的重要性。这里让我们看见板与榫的连接，卯与坐的连接，卯与榫的连接。在这些连接信息中，教导我们在基督里的互相连接，是必不可少的，也是非常重要的。而就是卯与卯的联合，以及榫与榫的联合，在这里也是记载的非常明显的，显明这连接信息的重要性。

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出埃及记第二十六章

20：竖板（六）

这里给我们看见帐幕的北面也需要作板二十块。

这里让我们看见，帐幕的北面在这里被称为“帐幕的第二面”，这隐约表明前面所说的帐幕的南面是帐幕的第一面。圣经在这里让我们看见帐幕的第二面就是北面。这个信息让我们看见在以色列人的观念中，北面就是第二面。也就是说，以色列人将南面定为第一面，与之相对的北面就是第二面。这里让我们看见帐幕的北面就是帐幕的第二面，这是要让我们知道在帐幕的位置概念中，北面乃是第二。

这里将帐幕的北面定为第二面，随之需要做的竖板，有二十块之多。圣经在这里记载竖板的数量，是在北面所需要的，就是二十块，是要“作”出来的。也就是说，这些板都是要人工的，这需要人付出代价，付出劳力。

我们在神的工作中要尽心竭力，更要照着神的心意行。从数量上，从位置上，从内容上，完全都要遵着神的要求来。

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出埃及记第二十六章

21：竖板（七）

圣经在这里给我们看见随着竖板而来的另外一些重要的物质，就是带卯的银座。银座需要四十个，而有两块板底下各有两卯。

这个信息是附带在前面一节经文后面的，随着前文记载的继续。这里给我们看见的信息也是帐幕北面的信息，表明不仅需要作前文所说的板，同时也需要做带卯的银座四十个。四十是个试炼的数字，这里给我们看见的是做竖板需要付上的代价。这里让我们看见银座的需要，是带卯。圣经出现“卯”的经文共有三十六节，分列于出埃及记和民数记中。这里所记载的“卯”在圣经上出现的是第二节经文。卯究竟为何物，圣经没有给他特别的定义，也没有表明它的特殊含义，只是告诉我们有这么一个叫“卯”的圣殿的需要，说得更准确一点，应该是银座的需要。

带卯的银座要有四十个，这里让我们看下去的经文更加告诉我们，“这板底下有两卯，那板底下也有两卯”，卯分别出现在竖板底下，是要让我们知道卯与竖板的直接关联。这层关系给我们看见它们所处的位置次序不同，这是让我们看见这板底和那板底的区别。两卯的出现，不仅让地上有了分别，让圣物不同于俗物，这是非常重要的一环了。

在这节经文里让我们看见的竖板，直接让我们进入到带卯的银座中。这表明竖板虽多，但这是要用来施行约束的功用，而重点则放在了这带卯的银座上了。

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出埃及记第二十六章

22：竖板（八）

帐幕的第三面，是背面，圣经称之为“后面，也是西面”，圣经告诉我们所需要作的竖板数量是六块，

圣经没有称帐幕的西面为第三面，而是直接称之为“后面，就是西面”。这里是让我们看见两个方位概念同时出现，这是表明这两个方位概念同是指着一个方位，圣经用“就是”来说明这点。“后面”是看不见的，是隐藏的，没有前面光明，没有前面显耀，但这也是一个重要面。“后面”是相对于正面出现的，有了正面，必然会有“后面”，而往往后面会被人忽视，但圣经却没有忽视这个描述，因为圣经对这一面没有任何的轻视。这“后面”既然存在，就自然有它存在的道理与价值，所以圣经对这一点也是非常关注的，而且给予了同样的专注描述。我们常常会忽视的，但神却不会忽视，因为神是完全的。

圣经告诉我们“帐幕的后面，就是西面”，以表明“后面”这个方位仍然重要。我们常常会忽视的，但神却将之看为与其他方位同样重要，这就是神的眼光之独到了！

“帐幕的后面，就是西面”被记载的原因，是因为它也有作板的需要，因为它也与其它方位一样需要作竖板。这里让我们看见帐幕的西面所需要的竖板数量是六块，这表明后面虽然很难被关注，但它也有它的需要，如果不作这六块竖板，那帐幕就无法成形，也就不能被称为帐幕了！

这里让我们看见的竖板信息主要是让我们知道神并不忽视任何一个角落，他对一切都是相当关注的，只要是他所立意制作的，一定有他自己的目的目标，他会让制作的人明白他的心意的。

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出埃及记第二十六章

23：竖板（九）

圣经在这里给我们看见帐幕后面的拐角处需要作两块竖板，这里竖板所安置的空间不属于帐幕的任何一个面，只是一个拐角的需要。

拐角，是不被注意的，但神在这里仍然表明他对这里的关注，以此说明神对整个帐幕的注重，每一处他都非常的注意，不落下一点。

拐角不属于任何一面，但圣经给我们看见这是帐幕后面的拐角，以此说明这是出于帐幕后面的位置的拐角，也就是前面所强调说明的帐幕的西面的拐角，正如前一节所记：“帐幕的后面，就是西面……”

圣经没有说明有几个拐角需要作板，但给我们看见需要作的板数是两块。这里是让我们知道，处于拐角处的板，并不是位置上有多重要，而是位置上有这个需要。既然有这个需要，神也会看顾与保守。这是对我们的应许，尽管很多时候，我们是那么的不起眼，但在神的面前，我们也是被关注的，因为我们也是他手所造，是他的杰作，有他的形象与样式。

拐角要作的竖板的信息，是要表明神对帐幕的了解，也是表明神对整个帐幕的全然关注。他并不是只注重那些显而易见的，他所注重的，是帐幕的每一个位置区域。

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出埃及记第二十六章

24：竖板（十）

这里给我们看见的是竖板的制作方式，分为下半截和上半截两截，直顶到第一个环子，两块竖板都要作这样两个拐角。

圣经在这里首先给我们看见的是竖板的下半截，这里让我们看见这下半截要双的。这里的“双的”的意思是分开的，表明分了两部分。这是相对于竖板的上半截说的，因为上半截是整的。

从位置上来看，这里分了竖板的下半截和上半截两部分；从规模上来看，下半截和上半截的差异在于“双的”和“整的”。下半截的双的表明属地的分法，以以色列和教会的分开成为“双的”的代表。上半截的整的表明属天的联合，表明在基督里同归于一。

这里让我们看见这些竖板直顶到第一个环子，这便将整个帐幕所有的竖板直接指向了所有环子的第一个。这里让我们看见竖板到环子的方式是“直顶到”的，表明了直接性、尖锐性与触及性。

圣经在这一节经文最后写到的是两块板都要这样作两个拐角。“这样”表明了标准性，是根据神前面所交代的，不可以随意制作，一定要照着神的意思来制作。“都要”表明了统一性，说明都是一例的，不需要重复做交代了。“两个拐角”表明这一面的两个方位，因为这不是一条线形的，而是一个整体性的。

在这里圣经给我们看见的关于竖板的信息，是以两块板的下、上半截和顶端为区分线记载的，后面所强调的两块板都要这样，是表明这里所记载的信息只限于竖板的后面，即西面。

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出埃及记第二十六章

25：竖板（十一）

这里给我们看见竖板的底下，这里记载了八块竖板，随着八块竖板的出现，有十六个带卯的银座，每块板底下都有两卯。

这里记载了八块竖板和十六个带卯的银座。圣经在这里记载到“必有”这些，但没有记载这些的被制作是怎样的。这是一个比例，是竖板与带卯的银座的数量比例。八块板是竖板的数量，十六个带卯的银座是带卯的银座的数量，这里的比例是8：16，相当于1：2。这样比例的结果就是“这板底下有两卯，那板底下也有两卯”。

卯的位置是在板底下，而且一板底下有两卯。这是表明板是被支撑的，被两卯所支撑。这是让我们看见每块竖板立于两个带卯的银座之上，被银座所支撑，而且是被两个带卯的银座所支撑着。这似乎是在表明这板的形状很大，但这却分明是竖板，并不是横着的，也不是侧着的，所以底面积不应该很大，但在这里却要两个带卯的银座来托住，似乎有些大材小用了，但这却是表明了竖板的需要。在强调竖板的信息中，附带提出的带卯的银座并不怎么受到重视，但这银座所带的卯却是非常受关注，因为圣经所记载的是“这板底下有两卯，那板底下也有两卯”。圣经上所有的“卯”都是“座”的附带品，但“卯”的重要性却超过了“座”，虽然圣经没有给卯有详细的意义说明，但它绝对非常重要。

在竖板的记载中，这里是最后的描述。圣经所记载的，包括了竖板的制作材料、形状大小、制作数量、所处位置等等，但让我们看见的这些信息，都在表明它是为帐幕服务的。这就是这里竖板的信息所带出来的。

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出埃及记第二十六章

26：闩（一）

这里给我们看见闩的制作工具，也是用皂荚木制作的。然后提到了闩所需要的数量，分了三列，这里记载了第一列，需要五闩，位置是“帐幕这面的板”。

闩也是用皂荚木制作的，神所要求的制作者是“你”，也即神所晓谕的对象摩西。圣经在这一章的记载中所提到的圣物制作者都是“你”，也就是摩西，这是与前一章的记载完全不同，前一章完全没有表明制作者的身份，而这一章的记载中却是强调得非常明确。这样的记载，是要让我们知道神在这里的信息中对制作这些圣物的人的要求是非常明确的。神在这里提到的闩的制作工具，也是要用皂荚木，这皂荚木在制作会幕的木料方面起着相当重要的作用。

圣经随之让我们看见的，是“帐幕这面的板”需要作的闩数，是五闩。这里让我们看见的重点在于闩所处的第一个方位，是“帐幕这面”。也就是说，闩的方位概念的分开，是以“帐幕”为标准。这个信息是让我们知道一件事情，就是整个闩的位置概念的分开，是以帐幕为标准。

在这里的信息中，我们看见了整个制作工程的信息进入到了门闩的层面中，神对这么小的一个“闩”，都有如此的要求，可见在神的心意中，整个帐幕的工程是何等的重要了！