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***用幸福来招待您（二十九）***

      大家在主里面都平安吗？我们也在大家的祷告和关心下都平安吗？希望通过神的话语能够多多地明白并认识重要性的恩典的时间。

    １７．牧会者不能有偏见、不能随意按手。

    所谓偏见，就是合我心意的人、或者不合我心意的人就公开的说他、或是特别的包庇别人的行为就叫偏见。

    牧会者的心常常就像父母，无论是听话的孩子还是不听话的孩子，都是父母的孩子一样。父母常常希望孩子能理解父母的心。牧会者是教会圣徒们灵里的父母。当然这中间有顺从牧会者话的圣徒们，也有不顺从的圣徒们，但是牧会者不能有偏见，心要放均衡。因为主的教会是平等的，教会里有国家的元首，也有非常贫穷的圣徒，但在教会里都是同等的圣徒。

    有时也会有用人的感情对待的时候，但是得需要节制，若想起是耶稣用宝血买赎出来的宝贵的生命，就不能有偏见。

    在圣经提摩太前书5：21—22节中警告牧会者“给人行按手的礼，不可急促……”我们的想法再怎么好,但神说不是的话就什么也不是了。

    １８．牧会者要觉悟受苦难。

    罗马书８：１７――１８节　提摩太后书１：８节　提摩太后书４：５节　彼得前书２：１９――２０节

    若是因着是神的后嗣而受苦难、为了福音受苦难、为了行善受苦难、为了思想神受苦难的话，是美好的。但是因着自己的错误而受苦难的话，就得不到称赞。

    苦难过后会有意想不到的奖赏在等着。我们看信心的祖先的话，他们都是始终如一的。受苦难之后，拥有了精金般的信心。所有灵里、肉体的奖赏和祝福都是在信心里产生的。

    真正的信心是跟行为并行的。雅各书2：14—26节中说了，没有行为的信心，那本身就是死的信心。

    有哪一个牧会者不想要奖赏和祝福、并教会的复兴呢？但都是因为害怕受苦难，因此就不行。写牧会书信的本人-我，也受了许多的苦难：传福音的时候被下到监狱、也遭受了兄弟的危险、同族的危险、常常过着被追逐的生活，但是除了感恩的话之外，无话可说。为什么呢？因为想到救赎我、为了救赎我这样的罪人，而受到苦难的耶稣的话，就是荣耀的苦难。希望亲爱的牧会者们能只为了耶稣而喜乐的来接受苦难。

    特别是作牧会者的，能够为主为福音，甘心乐意的把生命献上，这是牧会者的特权。

    不管怎么说，希望大家不要忘记，苦难之后还有用语言无法表达的冠冕和奖赏！

    我们会为牧会者大家们的最后胜利而祷告，也希望大家也能为不足的我和同工们祷告！



                                     世界福音化教会

                                                     李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（三十）***
    亲爱的牧会者们，这段期间在主里面都平安吗？我们也在大家的祷告下都平安。今天是关于牧会的最后一封书信，相信能成为一起分享神恩典的时间。
    １９．牧会者不能起争竞。
    在圣经　提摩太后书２：２２－２６节　提多书３：９－１１节中说了，“要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞．．．．．．”
    牧会者应教导并传达已经记录的６６卷圣经的话语，担当好这使命。耶稣也说了，你们连圣经也没有念过吗？　对喜欢辩论和争竞的文士和法利赛人，只教导并传达了所记录的话语。
    我去聚会的时候也会有提问，如果是对圣经好奇而问的话，就完全可以做答辩，但是，也有问不是关于圣经的，我就断然的说“没有记录在圣经里面的，我也不知道”
    在毫无益处的事上装懂或辩论，就是愚拙，并浪费时间。
    所以牧会者必须多读多听圣经才行。
    ２０．牧会者要自愿为更好。
    以赛亚书６：８节　哥林多后书６：４节　彼得前书５：２－４节
    以赛亚是自愿做的，那个时代是堕落的时代，百姓打死正确传达神话语的宣教士。以赛亚舍命报答神的恩典，以火热的心自愿做了。
    在圣经哥林多后书６：４节中记载，保罗自愿为了耶稣基督，明知有苦难、患难，还是自愿做了。
    还有在圣经彼得前书５：２－４节中说了“做神的事，不是出于勉强，乃是出于甘心，也不是因为贪财，乃是出于乐意．．．．．．”
    牧会者面谈（商谈）的时候，最好奇的事就是‘神如果分明对自己说话，就会觉悟做牧会，但是却没有神确实的应答，所以牧会做也不是，不做也不是’就是这种状态的人最多，我分明的说了，‘要是想起神恩典的话，完全可以自愿牧会，不能自愿牧会的原因，就是没有确信，就不能牧会’以此为理由而已。
    耶稣为了救我这样的罪人，受了多少的苦难，并爱我至死，我们想想这恩典的话就完全可以喜乐的牧会。保罗常常想耶稣基督的十字架的恩典，所以能喜乐的担当苦难、鞭打并被下监狱。
    我们牧会者也同样已得到了恩典，所以不要辩解，希望能自愿做牧会。
    ２１．牧会者必须要探访。
    在圣经马太福音８：１４－１５节中，耶稣到彼得家里探访时，医治了彼得的岳母。
    在路加福音１０：３８节中耶稣到马大、马利亚家探访的时候，传讲了话语。
    在罗马书１６：１－７节中，保罗对帮助他参与福音的同工，郑重的劝告他们要做探访。
    耶稣三年传了福音，但在百忙之中，做了许多的探访，探访是对牧会者来说必须要做的，是牧会的一部分，若是看顾羊群的事是牧会者要做的事的话，那么就要看顾圣徒的家庭，并要深交接，还要借祝福给他们，圣徒们就会信赖牧会者，并顺从与他。我在这方面经历了许多，每当探访回来的时候，很多时候在想‘来探访来对了’
    有些牧会者们光自己忙碌，却不做探访的牧会者却很多。牧会者再忙，哪有比看顾耶稣托付的羊群的事更忙的呢？【在教会里见面和在家里见面不同】，圣徒们在教会里，不愿意说出痛心的事。当牧会者做家庭探访的时候，就把很多问题都说出来了。当拥有同心和痛心（一起疼痛的心），一同祷告的话，就会使圣徒非常高兴，并能得到新的力量。
    不管怎么说，写最后的牧会论书信的我---本人也得到了许多恩典。
    奉耶稣的名祝愿大家，等到站在主面前的时候，要听到主的称赞、并得到冠冕和赏赐，要做一个真正的牧会者！

　　　　　　　　　　　　　　　　　世界福音化教会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李保罗　牧师
　　　　　　　衷心的托付大家要多多为我们祷告！

和平

哈利路亚哈利路亚

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***用幸福来招待您（三十一）***
      圣徒大家们，这段期间在主里面都平安吗？我也在主里面藉着大家们的祷告平安。今天是讲关于什么是报答神的恩典和当忘记神恩典的时候会出现什么样的结果临到我的这两个方面，相信通过神的话语成为得恩典的时间。
    大卫是从神那里得到了恩典，他以‘我拿什么来报答神的恩典’这样的心在神 面前谦卑，所以成了被神宝贵所使用的王。
    自从保罗见了耶稣，明白十字架的爱的那天起，舍命来报答了神的恩典，因此热心的为耶稣基督作了至死忠心的执事。使徒行传20：24节 使徒行传21：13节。
    但是相反，没有报答神的恩典，并骄傲、也受到惩罚的希西家王。历代志下32：24—25节，希西家王得病就要死的时候，神延长了他15年的寿命，但是希西家王心里骄傲，没有报答神的恩典，因此神降下了惩罚，但是他明白心里的骄傲之后即时悔改，转回的时候，神的惩罚就停止了。当然，希西家王在平时有常常顺从神话语的事实。
    以色列民是特别的蒙了神的恩典，神使以色列民看到了神迹和奇事。神亲自从埃及引导他们到迦南美地，但是他们忘记了神的恩典反而埋怨不平，因此在旷野死了。
    我也见过许多信耶稣基督的弟兄姊妹们，虽然信了耶稣罪得到赦免，也经历了神的爱，却不顾这些，别说报答神的恩典了，反而骄傲，所以被夺走了祝福，这样的人见了很多。
    作为弟兄姊妹的大家们，千万不要忘记神的恩典，以常常报答神的恩典的心来做献身奉献吧！
    神免去了因罪受到永远地狱的刑罚，在神的国（天国）永远活着，在现在的生活中也能享受神的祝福，还有什么不足呢？
    现今我们中国教会的圣徒们，以真心为了耶稣为了福音献身而做的圣徒是极少数。都一同得到的恩典，却不顾这些，就像一点恩典也没得到的人们一样，心里冷冷的，没有热心。只热心在自己的事上，没有为主热心，这些人应要快快悔改、回头才行。
    我们都生活在神的恩典中，要常常感恩、赞美神。并向自己家族和邻舍、民族，再走一步，向全世界所有的人们传播神的恩典。并一起分享，就是耶稣所说的‘做世上的光和盐的人’。
    最后奉耶稣的名祝愿大家，越是世界的终末临近，更应为了主，以报答神恩典的心来做事，成为至死忠心的圣徒们。

                                           世界福音化教会
                                                         李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（三十二）***
      亲爱的圣徒大家们，这段期间在主里面都平安吗？这次是通过神的话语藉着关于终末方面，成为一起得恩典的时间。
    人，不管是谁，都要想一次自己的终末。
    所谓终末就是指结束。在这个世界上，不管你是怎样生活，做了什么，都没有关系，静静地闭着眼，毫无任何想法、任何迷恋，永远的离开。
    在圣经希伯来书9：27节中所记载“按着定命，人人都有一死……”提摩太前书6：7—8节中记载“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去……”
    终末有两种：有个人的终末，有地球的终末。
    个人的终末是指个人的死。地球的终末是指耶稣的再临。
    不管怎么说，我们必须得离开，这是无法避免的现实。特别是作为信耶稣的我和大家，更要慎重的来接受才行。
    当然，对信耶稣的人们来说，终末就是要马上进入永远天国的开始，但是要常常做好准备才行。为什么呢？因为站在耶稣面前时，要照着你所行的受报应，在圣经罗马书2：16节  哥林多后书5：10节。
    我们不知道明天的事，也不知道我们今天是否永远的离开世界，所以要做常常做准备的智慧人。
    地球的终末就是耶稣再临的时候，是所有的结束，和圣经马太福音24：37—46节 马太福音24：14节 马可福音13：23—37节 路加福音17：26—31节 路加福音21：20—36节 帖撒罗尼迦前书5：3节 帖撒罗尼迦后书1：7—9节 彼得后书2：5—6节 彼得后书3：6—9节 中所记录的那样，分明地记录了是关于地球的终末的话语。
    在创世纪6章中，神用水审判了世界，只让挪亚一家8口得就了。现在，地球的人口有68亿。在挪亚的时代，人们不相信神的审判，又吃又喝、又娶又嫁、又盖房子、又做买卖，并没有醒悟，所以遭受了灭亡。
    耶稣也分明地说了，人子降临就像挪亚的时代一样。所多玛和蛾摩拉城受到灭亡的时候，神通过亚伯拉罕、通过他侄子罗得，向人们警告了神的审判，但是，人们却嘲笑他，甚至罗得的女婿们也听成戏言，结果硫磺火像雨一样降下，让他们都灭亡了。
    照着耶稣所说的话语，没有人知道耶稣的再临，只有神知道，所以说了让我们警醒做准备。作为信耶稣的我和大家们，通过这时代的预兆，已经知道主的再临越来越近了，奉耶稣的名祝愿大家成为不仅自己做准备，也让别人做准备的有智慧的圣徒们。

                     世界福音化教会
                                     李保罗 牧师

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http://blog.sina.com.cn/12369libaijia     这是我的博客  希望大家多多得到恩典！如有什么疑问，或者不明白的问题  可以在我的博客中留言。欢迎大家多多浏览！

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***用幸福来招待您（三十三）***
      在主里面作同一弟兄姊妹的圣徒大家们，都平安吗？我为了大家每天每天都做祷告。我们才是真正的一家人，从我们信耶稣的那一瞬间开始就是要在天国永远一起生活的共同体—是家人。
     照着耶稣所说的话，在马可福音13：5—6节中说了，要小心异端。
     所谓异端，不论是什么，和我的想法不一样，不合我心意的，这不是异端。神分明的说了什么是异端，我们只要相信神的话语就行。在圣经约翰福音11：25—26节、使徒行传4：12节、提多书3：10—11节、约翰一书2：22—23 节、约翰一书4：2—3节、约翰二书1：7节、约翰二书1：10—11节，否认耶稣是神的儿子、否认祂以肉身来到这世上的人，是异端，是属撒旦的人。除了耶稣以外，说还有救恩者的，是异端。因为神没有差耶稣以外其他的救恩者，只有耶稣是救赎这世上所有罪人的唯一一位。
    在我们中国也有很多异端，他们用巧妙的方法来诱惑信耶稣的人，还用物质来迷惑，还用学习圣经知识来迷惑。他们刚开始先隐藏，到了一定程度就露出原形。他们假扮成天使来接近时，必须要小心、警戒。特别是大家所侍奉的教会中的牧师、长老、同工以外，其他的人来让学圣经的话，一定要问担当牧师，并得到许可后再学习，才是安全的。但是，自己随意决定、随便去某个场所去做交通或学习圣经的话，是危险的。
    异端们的特征是诽谤你现在的教会，说只有他们的教会才是真正的教会。
    当然教会也有问题，但是理应带着问题到上帝面前祷告才是正常的。要警戒那些随意指控教会、判断教会的人。
    神绝对的保护他的百姓。我们只要相信神的话语，跟着走就行。神警告了我们不要带异端进家门，也不要向他们打招呼，也不要跟他们说话。
    对待异端方面，圣徒们最安全的方法就是要过以教会为中心的信仰生活。
    我们见过很多以教会为中心，做礼拜、交通、做服侍、做传道的圣徒们，他们的信心天天长大，但自己没有固定的教会的圣徒们，看他信仰生活的时候，见过很多走错路的人们。
    羊在羊圈里的时候最安全，但是脱离出羊圈的话，就会成为野兽的食物。就像得不到牧者的保护一样，圣徒们必须以耶稣做主人的教会为中心来侍奉主，才是最安全的。
    亲爱的圣徒大家们，奉耶稣的名祝愿你们成为到去天国为止，彻底要小心、警戒异端，常常多读神的话语，顺从牧者话的圣徒们。

                               世界福音化教会
                                           李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（三十四）***
    亲爱的牧会者及弟兄姊妹大家，这段期间都平安吗？这次是关于教会方面，希望成为一起分享神恩典的时间。

    我们中国教会的历史约有1600年，在全世界，教会最多、圣徒最多的地方是中国，但教会不能成长，教会担当不了教会的使命，所以教会非常薄弱，这是事实。当然会有很多理由，但我去过我们中国的教会、去教导过、交通过，所感受的结果是，牧会者们的属灵水准太低，还有一个比这个更大的问题，就是不懂装懂。

    人没有完全的，牧会者也是没有100%都做的好的，理应常常祷告，学神的话语，研究神的话语才行，但比起神的话，反而把自己的某些主张和教义、本人的感觉、感情和传统，想成更重要。就像法利赛人一样，不懂装懂，不能正确的传达神的话语，这是事实。

    打个比方，要找客车站。如果找不到的话，当然要问问才行，但却不问，继续自己左右观看，再找，有人问的时候他就说 ‘知道知道’，不懂装懂，所以一起同行的人也跟着受苦。就算是知道的路，问一问的话也没事，但因着自己的自尊心的缘故，不仅本人受苦，一起同行的人也无辜的跟着受苦。这是在说我所经历过很多的事情。

    更何况教会的主人是耶稣，耶稣是教会的头，教会是祂的身体。在圣经  以弗所书1：22--23节   歌罗西书1：18节   使徒行传20：28节。牧会者必须要问作教会主人的耶稣，并照着已记录在66卷圣经的话语来看顾教会。讲道就是，比起我的想法、我的感情、我的传统、我的主张、我的见证，神的旨意、神所愿的，所要求的，不论是什么，向圣徒们如实的传达，才是讲道。否认自己，只传达神的话语，这是讲道。

    这个时间，我要讲一下，教会是什么和教会要做的事是什么，希望能通过神的话语，成为彼此来分享神恩典的时间。

    ***关于教会方面***

1.耶稣是教会的头，教会又是祂的身体。

   以弗所书 1：22-23节   歌罗西书 1：18节

2.教会是见证神话语的地方。

   马太福音 21：23节   使徒行传 5：20--21节    使徒行传 5：42节

3.教会是祈祷的地方。

   使徒行传 12：1--5节   以赛亚书 56：6--7节

4.教会里必须要有教训和督责。

   马太福音18：15--17节   哥林多前书 5：11--13节

5.教会是做悔改的地方。

   路加福音 18：10--14节

6.教会必须要差派宣教士。

   使徒行传 13：1--3节

7.教会有各种恩赐和职分。

   哥林多前书 12：1--11节   哥林多前书 12：28--31节   以弗所书 4：11节

   罗马书 12：3--8节   哥林多后书3：6--9节

8.教会要有恩惠和平安。

   哥林多后书 1：1--2节   腓力门书 1：1--3节

9.神赐给教会各种智慧。

   以弗所书 3：10节

10.教会是分别为圣的地方。

   以弗所书 5：27节

11.教会要做迎接和接待。

   马太福音 10：40--42节    约翰三书 1：9--10节

12.教会要分辨诸灵。

   启示录 2：1--3节

13.教会是至死忠心的地方。

   启示录2：10节

14.教会是守住信心的地方。

   启示录 2：13节   启示录3：8节

15.教会是彼此分享的地方。

   使徒行传 2：44-46节

16.教会禁止做买卖。

    约翰福音 2：13--16节

17.教会要教导神的话语。

   约翰福音 7：28节   哥林多前书 4：17节

18.教会必须要做圣餐。

   马太福音 26：26--28节   马可福音 14：22-24节   路加福音 22：19--20节



    从下次开始，会更加详细的讲解神的话语，一起了解关于教会方面。

    奉耶稣的名祝愿中国教会成为真正耶稣所喜悦的教会。





                                   世界福音化教会

                                                  李保罗 牧师

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***用幸福来招待您（三十五）***

      牧会者及圣徒大家们，这段期间都平安吗？希望通过关于牧会论方面，一起以神的话语为中心，成为分享神恩典的时间。

      1．   耶稣是教会的头，教会是他的身体，又是耶稣用自己的血买赎回来的圣洁而又高贵的教会。

      以弗所书1：22—23节  歌罗西书1：18节  使徒行传20：28节

      不论是牧会者还是圣徒们，要对教会有正确的认识并认证耶稣是教会的主人，侍奉他是理所当然的。

     在教会里出现纷争，就像在自己家一样，出现嫉妒、争竞的事就是看不起耶稣用自己宝血买赎出来的教会的结果。

      要如同侍奉耶稣那样的来侍奉教会、做献身奉献的，就是信耶稣的人，是爱耶稣的人。我们中国教会大多数不认证教会，比自己的家更乱糟，在教会里面随便吐痰、随意说话，实在是把耶稣的教会视为没有价值，所以就连不信的人也视教会为没有价值。

      连信的人们都随意对待教会、不侍奉耶稣为主人，更何况不信的人们，怎么能正确的认证教会呢？

      在圣经以弗所书1：22—23节 歌罗西书1：18节中分明的说了，耶稣是教会的头，教会是他的身体。

      真正信耶稣、认证教会的主人是耶稣的话，奉耶稣的名托付大家，就算是从现在开始，也要对教会，不论是在灵里还是肉体，都要活的干净而整洁吧！

      2．  教会必须要见证神的话语。

      马太福音21：23节  使徒行传5：20—21节  使徒行传5：42节

      教会存在的目的是见证神的话语，并教导神的话语。

      无论是什么，都要照着它的目的被使用才是。

      打个比方，在火车站，人们都看关于火车的所有业务，在火车站，人们根本不看关于客车的业务，因为跟火车毫无相干。跟这个比方一样，教会的目的是教导耶稣，见证关于耶稣的话语，这才是教会的目的。绝对不能脱离这个目的，以自己的主张、炫耀自己、某种政治或哲学，或当世上的杂事来做。

      教会是分别为圣的地方，是神的家。现今中国教会只是对教会在知识方面都了解，真正不了解教会的牧会者和圣徒们很多，这是事实。我们必须分明的了解才行。

      自己随意对待教会，教会担当不了教会的作用，忘了教会存在的目的，却照着自己所愿的去做的话，希望自己想象下，等站在耶稣面前的时候，耶稣会怎样做。“我实在是不认识你，不能认定你。”说这样话的话，会如何呢？

      我们都站在耶稣面前的日子马上就要到了，在圣经罗马书2：16节 哥林多后书5：12节。

      因此奉耶稣的名托付大家，要以恐惧站兢的心来侍奉教会如同侍奉耶稣一样，完全的担当好教会的使命。

      3．  教会是祷告的地方。

      使徒行传12：1—5节   以赛亚书56：6—7节

      虽然祷告是在任何地方都可以做的，但是我们现在是在通过神的话语学习关于教会存在的目的。

      我去过很多教会，也见证神的话语。我说的都是我亲眼见过的。人们在教会聚集，不是说世上话的地方，而是在神面前祷告的地方，大部分圣徒们只做暂短的祷告，然后就开始说自己家的事，自己孩子的事。农村教会是说关于农活的事，就像世上的市场一样，我见过很多这样的事。私事、私人的话在教会外面、在自己家里都可以随意的说。

      神赐给了我们可以在神面前祷告的特权。所有问题的解决者是神，在神面前祷告的时候，才能得到应答，但是却对祷告没有关心，只对世上的事关心，所以在教会里面，说世上的话更多。这是牧会者的责任。

      作为牧会者，应教导圣徒们来到教会要做祷告，并教导他们接受祷告，该责备的时候就严厉的责备他们，但牧会者却不管这些，反而带头说世上的话，所以圣徒们当然也说不当说的，在教会里随意乱说话。

      就算是从现在起，教会牧会者要做模范，教导圣徒们来到教会做祷告，并给出祷告题目，教导有问题的圣徒们要接受牧会者的祷告。

      不管怎么说，奉耶稣的名托付大家要为所侍奉的教会尽使命，多祷告多得到应答，成为美好的耶稣的教会。



                                             世界福音化教会

                                                        李保罗 牧师

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***用幸福来招待您(三十六)***
    亲爱的弟兄姊妹大家们，这段期间都平安吗？这次是通过神的话语藉着关于教会论的第４．５．６个方面，相信成为分享神恩典的时间。
    ４． 教会里必须要有教训和督责。
  　     马太福音18:15—17节        哥林多前书5: 11—13节
    真正的人是虚心接受教训和督责，这样的人才是真正的人，启示录3：19节。
    在教会里行淫的、盗窃的、醉酒的，有这样行为的人理当撵出教会。
    弟兄姊妹做错的时候，不听教会话的人，是跟税吏和外邦人一样。
    教会的主人是耶稣。
    现今中国教会， 因为牧会者们明知圣徒们做错了也不训诫督责，所以圣徒们成了教会的主人，教会混乱，就像市场的气氛一样。
    牧会者们害怕羊群是不行的，牧者应喂养耶稣所托付的羊群，做错的话理应纠正，这是牧者该做的事。牧者害怕羊群，看他们眼色的话，就不是真正的牧者。
    ５．教会是做悔改的地方。 路加福音18:10—14节
    当然，悔改是不论我在什么地方，在神面前做错的时候，应即刻做悔改。但是我们现在是想要对教会方面了解。
    我访问了很多教会，却没有看到捶胸、真正的在神面前悔改的样子，却看到很多只做暂时的祷告之后就说很多世上的话。
    教会是分别为圣的，必须要做祷告和悔改。
    在教会里，不是说世上的这事、那事等杂事的地方，理应分场合和时候来做才是。
    ６．教会必须要差派宣教士。
        使徒行传13：1—3节   
    安提阿教会虽然是初期教会，却做了所有教会的榜样，是耶稣所喜爱的教会。保罗和巴拿巴是安提阿教会的牧会者，虽是这样，但把他们作为宣教士差派了出去。
    建立教会的目的是 教导耶稣、传扬耶稣、高举耶稣。这是教会的本职。
    通过在安提阿教会所派送的保罗，向我们外邦人传了福音，这是多么重要啊！
    宣教士有两种，有向国内和向国外两种之分。
    中国也是通过某位宣教士而听到了福音，信了耶稣而得到了救恩。在这世界上教会最多的地方是中国，在这世界上，往外派送宣教士最少的地方也是中国。这是羞耻的事。
    欠了福音债的中国教会的历史约有1600年。
    牧会者大家们不要找借口，教会的使命当然是传扬耶稣。在教会里面不传福音、不差派宣教士的话，就担当不了教会的使命。
    不管怎么说，教会里必须要有训诫和督责，教会里弟兄姊妹做错的时候，要责备和训诫。在教会里必须要派送宣教士，忘记这个是不行的。
    最终我们都要站在耶稣面前。
    罗马书2：16     罗马书14：10—13节  哥林多后书5：10节
    不是在人面前讨好人，不要惧怕人，要惧怕神的话语才是。
    奉耶稣的名托付大家要深深的思想！



                       世界福音化教会
                                       李保罗 牧师