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※ 用幸福来招待您（一）※



     在这里，我向在主里面作弟兄姊妹的大家，奉主耶稣的名愿大家和我一同通过神的话语得恩典 。

     作为信耶稣的我和大家要应当知道，最重要的是要明白圣经的重要性。我们知道神起初创造天地的时候是用祂的话语来创造的，并且祂用话语向我们立了约。我们所信的耶稣也是道成了肉身住在了我们中间（约1：14）。  神在圣经旧约39卷新约27卷共计66卷圣经1189章来向我们立了约。所以我们更要明白圣经的重要性！

     耶稣常常引用了记录在圣经里面的话语。圣经以赛亚书34章16节说：“你们要考察宣读耶和华的书。”并且只有相信所记录在圣经里面的话才能使这一切的祝福成为我的。但是不相信所记录的话那么祝福也就不能成为我的。 在这世上，比任何一位著名的牧师讲道更重要的是要相信已记录在圣经里面神的话和祂所立的约。现今许多牧师和圣徒们比神的话语更重视的是一些人的见证和人的声音，而且更追随那些神迹奇事。这些事是我们眼前所见到的现实情况。虽然见证、异象、神迹奇事都重要，但是最为重要的是要宣读而且要相信记录在圣经66卷里面的话。什么是分辨诸灵呢？分辨诸灵就是无论谁的道，讲的再好，听了以后都要用圣经里面的话语对照，看看讲的是否合乎圣经里面的话语。若讲的道合乎圣经的话，就是神所喜悦的讲道，若不是 就不是神所喜悦的了。 那么就不要相信。

     耶稣向法利赛人说 你们连圣经也没有念过吗？ 摩西与众先知所记录的圣经都是为祂作的见证。耶稣虽然这样的说了，但是他们却没有相信，这是为什么呢？因为比起记录在圣经里面的话他们更相信人所制定的制度和宗教性的习惯以及传统观念。 其结果就是被神说成撒旦一会的 而且又被弃绝了 。 我们要知道这件事和我们大家也不例外。我们若是不相信神的话语而去追随传统和宗教习惯以及因惧怕人把人的话视为比神的话更重要的话，那么那人要对其结果自己负责。

      我奉耶稣的名向大家说，愿大家要参照有关的话语 并要多多的读圣经才是！

                           赛34：16       （约5：39. 20：31）
                           路24：25-27       徒17：11
                           提后3：15-16      来 4：12

                                                               世界福音化教会
      
                                                                                   李保罗  牧师

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※  用幸福来招待您（二） ※


     在主内的亲爱的弟兄姊妹们 主内平安！今天我要和大家一同来分享读圣经的姿态方面。

      我们知道在一切的生活中，生活姿态是很重要的。同样，读圣经的姿态更是重要。因为圣经和世上的其他书籍是不同的。圣经都是神所默示的。所以必须要靠着神的灵感动，也就是说要靠着圣灵的帮助来读才能明白。圣经里面神的话语若是没有靠着圣灵的帮助而靠着人意的想法像对待世上的书籍那样来读的话，就不能够明白神的旨意。为什么有许多人读了圣经却体验不到神的恩典呢？并且把圣经随着己意来解释呢？是因为他们没有求圣灵的帮助，把人的知识、经验、感情放在前面。所以他们就把圣经错误的来解释，把许多人引到错误的道路上了 。正如耶稣对这些人说的那样：“是瞎子领瞎子走路”做了可怕的事情。圣经 彼得后书三章十六节说了“……那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样，就自取沉沦。”所以我们对待圣经的时候就如同面对神那样，要拥有谦虚求助的心，并且还要用心去读才行。

      有些人读圣经是躺着的，我想这是不正确的姿势，除非有病不得已的情况之外。应当坐着读才是。并且读圣经的时候，不同要拥有想要理解的想法来读，因为圣经里有你理解不了的话语，作为人怎能理解得了神的一切呢？但是您要首先以凭着信心来读,就能够理解和分辨出来。若要想先理解，再读圣经，就不能够明白神的旨意。所以我们要明白：若是顺序换了的话，就会有相当大的差距了。比方说 先是有鸡呢？还是先有蛋的问题。其实这两者之间像是很相似，但神却是先创造的是鸡，所以这两者之间有很大的差距的。现今有许许多多的人说读了圣经也理解不了，这是当然的事。我们首先要明白人能够认识自己是不知有多么重要。人再怎样认为自己是多么的高尚而且拥有多么出众的谋略和智慧，但人毕竟是神的被造物而已。比方说人所创造的东西，它能比人还装明白的话岂不是个大大的笑话吗？所以人真正得认定自己是神的被造物的时候，才能够认定造自己的是神。并且在祂面前就能够谦卑下来。所以说读圣经的时候要降卑自己，以求助于神的心来对待圣经的时候，神的话语不仅能够相信，而且还能理解，并且能够体验到神的话语是比蜜更甜的味道，特别是牧会的人，更应当要谨慎才是，因为错误的引导和错误的喂养羊群就要在神面前担责任的。我们要明白我们的神对我和大家没有要求知识和经验，而只要我们的信心，所以我们要对待神话语的时候就要无条件的相信。这样才能得到灵里、肉体上的祝福！当我们无条件凭着信心来读圣经的时候，神就分明会指教圣经上的奥秘。

       请参照下面的有关读圣经的姿态！

                 一、 要求圣灵的帮助（提后3：15-16）

                 二、 要凭着信心来读（来11：6 、诗119：66）

                 三、 要以渴慕的心来读（诗119：103）

                 四、 要以谦卑的心来读 (诗22：26)

                 五、 要以敬畏的心来读（诗25：12）

       读圣经的时候要以这五种姿态来读，就能得到神的奥秘。在主里面的弟兄姊妹们，我奉耶稣的名祝愿大家要多多的得到和经历神的恩典吧！

                     世界福音化教会
                                     李保罗 牧师

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用幸福来招待您（三）
   

    亲爱的主内弟兄姊妹们，主内平安！
    今天我要和大家通过关于祷告的方面来一同分享恩典。祷告要对我们信耶稣的人来说都知道祷告的重要性，但是却有许多人不但没有祷告而且对祷告有负担感并且还不知道如何祷告，所以有许多人心里作难。
    我们都知道我们的主耶稣，祂是清早用祷告来准备了一天的工作，而且拣选12个门徒时也做了祷告之后才拣选的。我们的耶稣也常常是给我们做了榜样，我们都知道耶稣祂本身就是神，但祂却告诉了我们祷告的重要性，并且吩咐我们要做祷告（路加福音21：34-36）。祷告是我们信耶稣的人的特权。祷告又是解决一切问题的唯一途径。若不祷告就不能够得到应答，而且不祷告，神和我们之间的关系会越来越远。就是我们人与人之间的关系也是通过对话，彼此之间才有好的关系，而且对自己也有许多益处。人若没有对话，那么他（她）虽然活着却像死人。就好像沙漠上独自孤立的树那样。何况我们和神之间呢？更要应该亲近神才是，圣经 雅各书4：8里：“你们亲近神，神就必亲近你们……”这唯一的路那就是祷告，而且祷告是唯一能开启天国宝库的钥匙。耶稣在圣经 约翰福音14：13-14里也应许我们：“你们奉我的名无论求什么，我必成就   ”
    但是为什么许多人却得不到应答呢？这有确实的原因。我们晓得一切的问题都要在圣经里面来查找。 圣经 雅各书4：2里面说 不祷告就得不到  而且在3节也说了  出于肉体的情欲，祷告了也是得不着   还有以赛亚书59：1-3    耶利米书5：25 里面说 是因罪的缘故得不到应答。我们知道我们人与人之间的关系也是彼此和睦的时候才能彼此相交往来。何况我们在神面前不悔改罪的时候呢？当然就不能得到应答。
    此外还有许多人却不知道如何祷告，并把祷告看作是非常难的事。其实不是这样的，因为祷告是人与神之间的对话，所以没有必要特意加上高雅流畅的话来祷告。只是耶稣说叫我们祷告时不要说那些重复的话，也就是说祷告时不要没有顺序的说这一句那一句的来祷告。比方说： 儿女们向父母要什么 或  跟朋友要什么   或跟公司老板要什么 的时候，无条件向对方说要什么，这样是不是不太好？应该要有条有理 有顺序的详细说明要的东西时，就能感动对方的心。但是相反随意说话 或向对方强求，就会使对方心不畅快。 何况我们要向全能的神祈求，更要有一颗谦卑的心，感谢的心并要按着顺序来祷告的话，就能够得到神的喜悦，因此得到的应答更快。

※        正确祷告的顺序：
  
   第一是要先做悔改
   第二是要多多的感恩   其实我们向神感恩事实在是太多
   第三是要祈求    祈求时要相信神的应许，不要疑惑
   第四是要把一切的荣耀归给神
   最后必须要奉耶稣的名才行
     圣经 （哥林多前书10：31）     
          （使徒行传4：30    约翰福音14：13-14  歌罗西书3：17）
    我们要明白我们祷告的再好但没有奉耶稣的名求的话都是无效的。神绝不会应答的。这是我亲自所经历过的和亲自所见到的事。还有我所见到的许多人当中有好些人祷告的时候没有奉耶稣的名 而用感谢来结束祷告。这实在是不正确的。我们知道人信了耶稣才能得救，祷告也是必须要奉耶稣的名才是有效的。无论怎样我奉耶稣的名祝愿大家按照顺序来祷告要多多的得到应答而享受吧！


                        世界福音化教会
                                   李保罗 牧师

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※ 用幸福来招待您（四）※



    亲爱的弟兄姊妹 在这些日子以来 主内平安吗？ 这一次也要想和大家一同藉着祷告方面同享神的恩典！
    祷告有好多种类。如：
    一．早晨的祷告
    圣经 诗篇119：147—148节，诗篇5：1—3节，诗篇88：13节。
    早晨是开始一天的第一个时间，而且我们的神也是把第一个时间看为宝贵。我们的主耶稣也是早晨（凌晨）祷告之后开始了作工。我们知道无论做什么，开始是很重要的。人们都会感到身体的疲倦所以早晨都不愿意早起，但是我们却不能这样，要应早起祷告才是。虽然人在计划，但成全的是神。因为一切的主权都在于神。再说我们还有许多要祷告的事要向神祷告。
    二．禁食祷告
    圣经 马太福音4：1—2节，使徒行传13：1—3节，出埃及记34：28节，以斯拉记8：21—23节，以斯帖记4：15—16节，历代志下20：1—3节，约拿书3：4—10节
    耶稣为了担当全人类的罪孽来到这世上，作救赎工作前，先作了禁食之后才开始了救赎的工作，还有摩西也是作了禁食后接受了神的十条诫命，安提阿教会差遣首次宣教士，保罗和巴拿巴的时候也是先作了禁食之后差遣了，还有以斯拉和以斯贴，看到国家遇到危急的时候，为国做了禁食祷告，使国家从危急中得救了。
    禁食祷告是要作重要的作工和感到国家要遇到危急的时候要做的非常重要的祷告。而且是要冒着生命危险作的祷告。
    当做禁食祷告的人要注意的事：不能做禁食做给人看，另外还有一些人做禁食一天只禁食一顿，其余两顿在吃。这样的禁食可不是禁食，乃是断顿。 若是要做禁食，那么要应照着圣经所说的去做才是，并且能够得到应答。可不要照自己的想法随意的去做。圣经没有说过一天禁一顿的事。还有一些人决定要作三天的禁食，他（她）就按一天一顿来计算共禁九天，这样的禁食在圣经神的话语里面根被就没有说过这样的禁食。而且神也不会认定。这样的禁食要这样做还不如多多的吃而且多多祷告为更好！我们不能做假冒为善的人。正确的禁食祷告才能得到应答。
    另外，禁食后要注意的事就是：如果作了三天的禁食的人，应该要先吃一天的粥。作了一周禁食的人，要吃两天的粥，第三天才可以正常进食。若是要做四十天的禁食，至少也要吃十天的粥才行。如果禁食之后没有节制乱吃食物的话，甚至还会有生命的危险。有些人因为禁食后没有节制的乱吃的缘故，得了半身不遂和肠胃上的病等，这些事是我亲眼所见的事。为什么在神面前作了禁食祷告还会出现半身不遂甚至能危急生命呢？发生这样的事都是自己做错了。因为管理健康的事是自己有责任的。例如：自己所爱的儿女因过多的吃了食物而导致肚子出了毛病，反过来向父母发怨言的话，父母亲会怎样的回答呢？这是儿女自己做的错怎能向别人发怨言呢？ 所以圣经的话语里面，圣灵所结的九种果子中不是有‘节制’吗？再好的若没有节制就会成为虚无的。
    三．合心祷告（同心合意）
    圣经使徒行传12：1—7节，马太福音18：19节
    当使徒彼得被下到监狱，而且毫无指望能出来的情况下，教会却同心合意的切切的为他祷告。这时，神藉着天使，使彼得从监狱脱离出来了，而且耶稣也是这样告诉我们说“若你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全”。
    合心祷告就是“为同样的祷告题目同心合意的切切的祷告。
    四．随时祷告
    圣经以弗所书6：18节
    随时祷告就是：随时多方面祷告。如：可以在走路的时候，躺卧的时候，无论做什么也都能够常常做随时的祷告。
    五．通声祷告（呼求或求告）
    圣经约书亚记24：6—7节，诗篇86：7节，诗篇107：6节，耶利米书33：3节
    当以色列民在埃及受痛苦的时候，向神呼求时被救出、以色列民与非利士人的战争中，藉着先知撒母耳的呼求，取得了战争的胜利、还有当大卫在危急，痛苦中的时候呼求了神，使他得到了应答。在圣经神的话语中通声祷告（也就是呼求）的时候，得到了许多的应答。我希望各位牧会者和圣徒们也要向神呼求，祷告多多的得到应答吧！不要自己独自忧愁，要把一切的问题拿到宇宙的主权者神的面前摆上，并向神祷告吧！
    六．中保祷告
    圣经马太福音26：36—41节，罗马书15：30—31节，以弗所书6：19节，
        哥林多后书1：11节，希伯来书7：25节，约伯记42：7—8节
    耶稣在客西马尼山上被捕之前向门徒们托付了祷告，还有使徒保罗也向许多的人托付了祷告。那么我们呢？不是更需要彼此之间做中保祷告吗？因为我一个人的祷告没有比两个人、一百个人、一千个人以及更多人的祷告有能力。我们要明白我们现在是在属灵的争战中，是与魔鬼的争战中。并且为了要向全中国还要向全世界传福音，更需要我们大家齐心合力的来祷告。因为我们都知道祷告的时候神会帮助我们，而且我们的祷告可不是茫然的，乃是要彼此之间交换具体的祷告题目来祷告才是。摩西的中保祷告使以色列民得活了。那么藉着各位弟兄姊妹的祷告使中国得活而且使全世界的人听到了福音而得救的话，那么有多么好呢？这一切的事都需要藉着祷告才是，我想借此机会，若是我和大家能够彼此做中保祷告那么彼此之间能得到多么大的祝福呢？下面我要把我们的祷告题目托付给大家了。希望大家也要把需要祷告的题目在这里说明，我们也会为大家的祷告题目来祷告的！

        世界福音化教会 祷告事项：
一． 灵权。（属灵的权柄能力）
二．人权。（一同参与侍奉的同工，以及祷告的参与者）
三．物权。（为福音的侍奉工作中所需用的物资钱财、生活用品等）
四．健康。（为了更好的传福音要有一个健康的灵里、心里、肉体上的身体）
五．属灵恩赐。（为了更好传福音要有各种属灵的恩赐）
      也为世界福音化教会 李保罗牧师和他的家人来祷告。




                            世界福音化教会


                                  李保罗 牧师

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愿一切荣耀都归于上帝！

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※用幸福来招待您（五）————认识神和自己 ※



    弟兄姊妹们主里平安！这次我要和大家一同来分享：神记录圣经 祂叫我们在圣经里面来发现祂的旨意，其目的是什么？
    我们要明白一切的万物分明都有它存在的目的和理由的。同样神的话语也都有祂的目的和理由。我们看圣经要以两大方面来看。圣经有：旧约（过去的立约）和新约（新的立约）、有神绝对的主权和人类的自由选择、有神的爱和神的审判，还有神的祝福和咒诅、有天国和地狱、有神的儿女和魔鬼之子。重要的是通过神的话语要发现神的话语所给我的教训是什么！如 圣经（何西阿书6：6节）中说的那样：神喜爱认识神胜于燔祭。就是人与人之间的关系中彼此之间能够认识，这不知有多么重要，不然若是父母与子女之间，夫妻之间以及所有的人与人之间的关系中彼此不认识，但却生活在一起，那么这是多么的不幸啊！所以愿大家要通过圣经神的话语来认识神和自己。
    我们虽然不能看到自己的模样，但是借着反射体镜子就能够看到自己的模样。在我们的生活中好多时候却不认识自己。我本人也不例外，当我生活在不认识自己的时候，是骄傲、自私、轻视别人、又是自欺的、甚至有时还埋怨自己，并把一切的责任都推给别人。但是自从信了耶稣，通过圣经神的话语查验自己时，发现了“罪人当中的罪魁”这句话确实是针对我自己说的。我们晓得我们人都是神照着祂自己的形象所造的，也是非常宝贵的存在。在圣经（创世纪1：26—28节）中知道神先是创造了万物之后，照着神的形象造了人，并且给了人治理和管理的权柄。但是第一个人亚当却违背了神的话语。本来亚当在伊甸园里能够过着毫无缺乏的生活，但是就如圣经（何西阿书6：7节）中所说“亚当却背了约”，圣经（创世纪2：17节）中神说“吃分别善恶果树上的果子必定死”。可亚当不仅没有相信神的话语并且还不知道违背神的话语所带来的代价是多么的可怕。等到知道时，已经晚了。亚当因违背神的话语要付出的代价就是：从毫无缺乏的生活变成了受咒诅。要付出杀人、疾病、贫穷和死的代价。这世上所有的人都是亚当的后裔。所以谁也躲避不了，就是我和大家也不例外。如同生活在地球里，就要受到地球的影响那样。亚当的后裔也会生活在亚当所犯的罪的影响。现今在地球上生活着约有67亿人，但是看看我们周围就会看到全人类的人都生活在绝望、挫折、痛苦、疾病、贫穷和死亡的悲哀中，更为不幸的是这些人生活在“连自己是从哪里来的、为什么活着、还要往哪里去”之中。但神的话语是确实分明的。因为神爱世人，所以把祝福赐给了人，但人类却拒绝了神。就好像儿女远离父母的爱和关心，自己犯了罪进入监狱那样，人类自己犯了罪生活在远离神的爱和关心的生活，这是现实，所以说我们要通过圣经神的话语来认识自己和认识神是不知有多么重要。
    无论怎样说我奉耶稣的名，衷心祝愿大家在圣经神的话语中来发现自己吧！



                                                       世界福音化教会
                                                               李保罗  牧师

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用幸福来招待您（六）



    主内肢体的弟兄姊妹们，你们好！我相信你们这些日子以来，你们所侍奉的教会，以及你们的家庭都平安！我奉主耶稣的名说：“希望大家今天也通过神的话语，一同来分享神的恩典！”
    每个人在自己的一生中，没有什么比信了耶稣能够得救更重要的事了。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”这就是说，没有什么比自己的生命更宝贵。但是，有许多人，说是信耶稣，却不知道 为什么要信和必须耶稣的理由。只是以宗教的心来信，甚至还有些人是抱着信信看的态度来信，这真是让人难过的事。这些人是因为不晓得自己是谁，也不知道必须要信耶稣的分明和理由，而且也没有得救的确信。这些人只是人到教会而已，所以他们一遇到一点点的难事，甚至被一句话就受到试探，又是埋怨不平。我见过去教会去了30年的弟兄姊妹，听了今天的话后，告白说：我现在才发现了为什么必须要信耶稣。我们应当先认识自己。通过神的话语要明白，自己在神面前是一个多么可怕的罪人。当自己认定自己是罪人的时候，就能够悔改并需要救我的救主。若不认定自己是罪人，那他就不需要救恩。就好比：一个落水将要死的人，他就会用尽全身力气喊救命一样。自己晓得，因罪的缘故，会落入永远的地狱，那就要真正的认罪悔改并信救赎他的耶稣。而且他也需要救赎他的耶稣。耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着……”（路加福音5：31）这段话语就是说，当我在神面前认定自己是罪人的时候，才需要耶稣。但自己认为自己是无罪的人，那么就不需要救赎主耶稣。
    我们应当了解罪才行。罗马书1：29—32节说：“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、毒恨、又是馋毁人的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的，他们虽然知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。”犯了以上的罪就是当死的，这世界上的人，没有一个不犯这样罪的人。这世上人所了解、知道的罪就是：杀人、殴打、盗窃以及违背世上的法规……但是神所说的罪是，虽然没有殴打人，就是背后说人、恨人本身就是罪了，虽然没有偷别人的东西，但有了贪心就是罪了，虽然没有强奸女子，但见了女子心里动淫念的，就是犯了淫乱罪了。举个例子说：一个外国人来到中国，犯了罪，当警察追查他的罪时，他若说：“他所犯的这些罪在他们国家是不算为罪的。”他这样说的话会怎样呢？外国人也是一样，若来到了中国，理应要遵守中国的国法。同样全世界和宇宙都存在于神的主权和神的法之下，所以犯了罪理当受到审判才是，谁也躲避不了。在罗马书3：23节中说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”我们每一个人，若用良心来判断的话，没有一个人能说自己是无罪的。所以神就差了祂的儿子 耶稣，来到这世上，使祂在十字架上担当了我和大家以及全世界所有人的罪。因此对耶稣的人来说，得到了用言语无法述说的恩典。正如罗马书3：24节所说：如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。我们每个人谁也不能自己洗净自己的罪，只有耶稣的血才是能够洗净我们每个人罪的能力的宝血。圣经利未记17：11节、启示录1：5节，生命在血中没有流血的事，就不能够使罪得赦。在启示录1：5节中记录说，是耶稣留下的血赦免了我的罪。这是多么感恩的事啊！我们可不是信牧师、长老来得救的，乃是信担当我罪孽的耶稣得救的。所以我们要以感恩的心，彼此服侍、彼此奉献，还要至死忠心。若是被一句话就受到试探，随意的过信仰生活的话，这实在是错误的。我们每个人都是藉着信得救的，所以希望大家不要因一点点的事受到试探。要因着救我的耶稣，把一切的苦难、患难，各种各样的难处，都喜乐的来接受。
    我奉耶稣的名祝愿大家能够做一个这样成熟的、当到了耶稣面前的时候能够得到祂的称赞和赏赐的大家！

                          世界福音化教会
                                李保罗 牧师

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用幸福来招待您（七）



      在耶稣基督里作肢体的弟兄姊妹们，这段日子以来愿你们所侍奉的教会和你们的家庭都平安！希望这次能够在主里面藉着神的话语，成为一个教导的特别机会。
    我们的信心需要长大。那么为了使自己的信心长大，就要去努力听神的话语，并且听了神的话之后，不仅要相信还要去遵行，这样才能使信心长大。就好像人从母腹中生出来后，需要吃奶、吃粥、吃饭才能长大那样。信了耶稣的我和大家，也要直到进入天国为止，需要不断的长大才行。但有好些过了许多年信仰生活，信心却没有长大的人，原因就是因为没有受到很好的教导，另外还有原因就是自己对圣经没有多大的关心，过着习惯性的信仰生活，所以信心就不能长大，拥有的是像小孩子般的信心。但是若对听神的话语有关心，听神的话语有热心，还有努力去遵行神的话语，就会使想象不到的祝福成为自己的。我们知道肉身的父母亲虽然很爱自己的子女，但子女幼小的时候就不会把自己的财产交托给子女的。同样属灵方面也是如此，若是属灵方面不能长大，那就只能照着各自信心程度的大小来得到。当信心长大了，神就会照自己信心器皿的大小来赐祝福。但却对那些担当不了祝福的人来说，这些祝福反而会成为使自己陷入放荡、骄傲里面。我在我身边所见的人当中，也见过不少这样的人。所以说：我们的信心必须要长大才行。我希望大家要明白，神为何借着我来向大家见证祂自己的话语。这分明就是神要使大家通过祂的话让大家拥有学习而又能教导的信心，作个有成熟信心的圣徒，好赐给大家灵里肉体上的祝福。如圣经启示录1章3节里所说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
    今天我要和大家通过神的话语一同来了解一下关于原罪方面的事。这对信耶稣的人来说，是已经知道的事，但是神的话，即使是同样的，也是每次读、每次听的时候，神所给的感动却是不同的。
    什么是原罪？原罪就是人最初所犯的罪，最初我们人不必忧虑吃什么、穿什么，也能够过着毫无缺乏的丰盛生活。因为神照自己的形象造了第一个人亚当，而且把他安置在伊甸园中。神在创造亚当以前，已经先把世上所有的万物全备的创造出来了。然后把这些赐给亚当，说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（圣经 创世纪1：27—31） 这样神让亚当享受这一切的丰盛生活，只是吩咐亚当，不可吃分别善恶的、善恶树上的果子，当吃的日子就必定死。(圣经 创世纪2：16—17) 但是亚当夏娃却违背神的约，吃了不可吃的善恶果，结果曾经不穿衣服也不知羞耻的亚当夏娃，眼睛就明亮了，知道自己在赤身露体了。（圣经 创世纪3：7） 原本毫无缺乏的生活，因犯了罪（原罪），也就是成了最初所犯的罪了。这罪的结果，给人类所有的人遗留了罪恶。在圣经 罗马书5：12节中说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”就这样 所有亚当的后裔都只能犯罪，并且因罪的缘故也都要尝死的滋味。在圣经 创世纪4：8节里，亚当的儿子该隐打死了他的兄弟亚伯，这时的人没有了曾经不穿衣服也不知羞耻的纯洁的模样，却成了罪的奴仆开始了杀人。如今也是一样，人从心里恨人，甚至有时还咒诅人、杀人，这就是做了亚当后裔的我和大家现实的模样。这一切是谁也不能否认的事实，就是这最初犯的罪，把人类彻底的毁坏了，所以到如今所有的人，都要在受咒诅、贫穷、死亡的恐惧中生活。在这个世界上，没有一个人不喜欢和平，家庭也是一样，没有一家夫妻愿意过着彼此吵架、彼此恨恶、贫穷的生活。但是现实却不是这样，我相信你们大家也都经历了这些事，发现自己为什么会恨人、为什么会打架（吵架），另外还犯许多的罪。所以自己无论怎样的下决心立志，也不能不犯罪，当自己看到自己的这幅模样时，也有对自己后悔和埋怨的时候。但是靠着自己的力量和人类的力量是解决不了的。所以我们一同在圣经 神的话语里面来找答案吧！
    在圣经 诗篇51：5节中说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”而且 圣经 创世纪8：21节说：“……人从小时心里怀着恶念，……”就这样的，人生之终结是在圣经 传道书9：3节所说：“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归到死人那里去了。”还有圣经 希伯来书9：27 、启示录20：13—15节里说的那样，按着定命，人人都有一死，死后且有永远的审判。可是有一些人却这样盲目的说：“人死了，一了百了，死了之后谁知如何。”但他们不知道，人死后有永远的审判，而且这是人人谁也躲避不了的事实。所以神知道我们都是罪人，并且知道我们都要受到永远的罪的代价。但神却怜恤我们，把祂所爱的独生子—耶稣， 差到世上来，为了担当我和大家以及全人类的罪，使耶稣在十字架上受了我们当受的罪的刑罚。圣经 约翰福音3：16—18节所说的那样：神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们。神竟这样的爱我们，难道我为这位宝贵的耶稣忠心、服侍、献身岂不是理所当然的吗？但是有些人好像信耶稣是给别人信似的，所以装成信的样式。我奉耶稣的名衷心希望大家从现在开始，要毫无条件的，以感恩和感谢的心来爱自己所侍奉的教会和身边的弟兄姊妹，并且作一个为耶稣能够献身，能够跟随到底的人。

                                     世界福音化教会
                                                   李 保罗  牧师

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※用幸福来招待您（八）※

    亲爱的弟兄姊妹们，相信在主里你们所侍奉的教会和家庭以及所有的事，一切都平安！今天想和大家藉着圣经的话，一起来了解关于赎罪的方面。
    在旧约圣经中，特别是利未记中，提到了向神献祭的献祭法。当明白利未记的时候就能够理解并相信耶稣为什么要为全人类的罪，作了赎罪的祭物了。
    首先我们来了解一下祭祀的种类：

    平安祭==平安祭是要把作为恢复和上帝关系的祭物（牛、羊、山羊），祭司长要按手在供物的头上，宰杀后把血洒在坛的周围。（利未记3：1—2）
    燔祭==就是要在公的牛、羊和山羊的头上按手后，要把血洒在会幕门口坛的周围，把燔祭牲切成块子，用火在坛上焚烧的祭祀法。（利未记1：2—11）
    素祭==就是以粮食为供物，与燔祭的献法一样的祭祀法。（利未记2：1—2）
    赎罪祭和赎愆祭是==为了赎在神面前和在人面前所犯的罪的祭祀。是要把牛、羊和山羊宰杀，把血抹在会幕内香坛的角山，还要把血洒在燔祭坛的脚下，又要把腰子和内脏并盖在脏上的所有脂油，和肝上的网子烧在燔祭坛的祭祀。（利未记4章和5章）
    当人在神面前犯罪的时候，祭牲必须要代人流血死去时，神才赦免人所犯的罪。利未记17：11中说：“因为活物的生命在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。”但是这样的祭祀法不是完全的，要年年献上，而且罪不能永远的得赎（圣经希伯来书10：1—3）。所以神为了让我们的罪完全得赎，藉着耶稣在十字架上的流血，来担当了我和大家以及全人类的罪（希伯来书9：25—26）。神让耶稣在十字架上的流血，不用再年年献祭，而且只有一次的献上，担当了全人类所有人的罪，使所有人的罪都得赦了。
    神为什么只能把祂的独生子作为祭物呢？因为堕落的人本身就是罪人，罪人不能代替罪人赎罪，那么哪有无暇无疵的祭物呢？在诗篇14：2—3节说的：“神从天上垂看世人……他们都偏离正路，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有。”所以神在圣经马太福音1：18—21节中说了，圣灵使没有亲近过男子的童女马利亚怀孕，并且给祂起名叫耶稣，意思就是拯救者。我们每个人的名字也都是有意义的，耶稣这个名字就是有救赎我和大家这样深深的意思。所以神叫我们信耶稣，叫我们得救。但好多人得了这莫大的恩典，可惜的是却给忘记了。人活着没有比得救更重要的了。打个比方说：你把你最珍惜的东西当做礼物送人，当接受礼物的人也珍惜这东西，小心妥善的保管着，当见到你的时候说：“我很珍惜你送的礼物，所以也好好的保管着呢。”当听到这样的话的时候，你是不是会感到送这个人礼物是很值得的呢？但是相反，接受礼物的人没有珍惜，随意的扔掉或丢掉的话，你的心会怎样呢？更何况神为了赦免你的罪，把祂自己最爱的独生子赐给你作礼物了。你已得到了想象以外的恩典了。
    所以要信耶稣信到底，并且要以耶稣为至尊为至宝。那样神也会使你得尊贵。人无论出生在哪个国家或过哪种生活，若不能得救的话是不是太不幸了呢？可是我和大家却多么幸福的！
    我亲爱的弟兄姊妹们，奉耶稣的名衷心的祝愿大家，不可忘记神的恩典和祂的慈爱，直到进天国的那一刻做一个只为耶稣而活的蒙福的人吧！


                         世界福音化教会
                                 李保罗牧师

小飞

我们是有罪的，有的人一听到这样的话就反感，其实你仔细观察我们的生命，它充满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、满心是嫉妒、凶杀、争竞、毒恨，我们生活在多么大的痛苦之中，神啊，你拯救我们吧！