(約17:14-18)
前言
-今天是聖餐主日，同時也是敬老主日，因為這個禮拜就是重陽節
-我查資料，為何叫重陽？古代有陰陽的觀念，這種陰陽也充滿在數字中
-6是陰，9是陽，為什麼呢?我猜可能跟太極有關，那麼兩個9就是重陽
-至於重陽節為何與老人有關，這類的資料我沒有找到，如果有人知道的話，可以告訴傳道
-從今年開始，教育部把重陽節當週訂為：「全國祖父母週」
-今天早上，我要和大家一同來思想：基督徒的出世與入世
※在約翰福音第17章，傳統上稱大祭司的禱告，17章的結構為：
1、耶穌為自己禱告(vv1-5)
2、耶穌為門徒禱告(vv6-19)
3、耶穌為信徒禱告(vv20-26)
-請大家特別留意，這段經有的方向：先從主耶穌(最小)→門徒(其次)→信徒(最多)
-這給我們學習的方向，禱告不再是為自己而禱告
-但，今天我們的主題會放在耶穌在的禱告
-這裡耶穌教導我們過一個入世的生活，也過一個出世的生活
一、入世才有機會向人傳福音
-v15我不求他們離開世界→這即是入世
-以前有些人把屬靈、屬世分開來，這種二元論，這是受希臘文化影響
-二元論認為靈是高尚，體是敗壞
-這種思想也或多或少影響基督徒
-我們習慣把所有的事分開來：讀經、禱告、看電影
Ex：佳惠父母
-以前教會教導弟兄姊妹要過敬虔的生活，不要去看電影
-因為是屬世，所以感覺很低俗
-但是，如果今天我們不看「海角七號」，好像與現代的脫節
-所以，我們要直接參與世界，為什麼呢?因為要得著人啊
Ex：上「青年事工」，要了解年輕人的用語
※弟兄姊妹，我們每天要直接參與社會的運作：
-颱風天，菜價的問題、政府政策、股票、教育問題、誰當選總統等等，這都與我們有關
Ex：這個禮拜我投書給報社表達我們關心國家
EX：美國為何會參與第二次世界大戰?
-有位非常傑出的東正教主教--屆梭多模曾說：信要出入於各行各業之間
-耶穌喜歡用比喻來說明神的國：牧羊人、門、光、葡萄樹等等
-在啟3:20，耶穌說：看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他他與我一同坐席
-請注意：「門外叩門」就是世界的生活、世界的習慣
Ex：一個非洲的國家
-可16:15耶穌對他們說：你們往普天下去、傳福音給萬民聽。
-普天下，原文是Kosmo這個字，耶穌所講到不只是地理位置而已，更是那些已經設定好制度和規則的不同領域
-包括社會的七根柱子：1. 家庭 2. 宗教 3. 商業 4. 教育 5. 政治 6. 藝術 7. 媒體
-也就是：流行音樂界、傳播界、網路資訊界、企業界、醫學界、金融界…等
-你會發現每一個領域就好像是一個不同的世界，有著一些已經設定好的制度、文化和規則！
-而這七根柱子正是塑造這個社會的關鍵！
-教會和基督徒今天失去了應有的影響力，是因為我們不願帶著神的真理、原則和福音的大能進到世界裡
-反而在教會中等著世界裡的那些人改變來適應教會的制度和文化，然而這樣卻是不可能完成大使命！
-當耶穌說“Go into”時，祂是要我們進入這個社會
-一直以來魔鬼的詭計就是要使教會和世界、社會、職場、校園脫節，
-牠只要能把教會變成一週只運作兩個小時的聚會或是在一棟建築物四面的圍牆中，教會就會失去該有的影響力
-今天我們看見撒旦已經成功欺騙教會： “教會是教會，世界是世界！”
-但復興的關鍵並不是在於1%的全職的牧者和傳道人
-而是在於99%那些在職場、商場和校園的基督徒身上
-因此，我們每一個人就是基督的教會，而神的國就在我們裡面！
-所以，弟兄姊妹，今天我們在主日一同敬拜神，真美
-但我們可以從週一、週二、週三、週四、週五都可以帶著神的榮耀和同在進入我們的職場和校園
-神的教會在哪裡？ 可能是在醫院、公司、飯店、當兵的地方、工廠、演藝界、娛樂圈！ 教會在哪裡？ 可能在東區、在西區、在晶華城、微風廣場、在信義商圈…在各大專院校、高中和國中的校園中，因為只要神的百姓在哪裡，耶穌說：神的國就在那裡！
二、出世就是與世界分別出來
-我們一方面要入世，一方面卻又要出世
-耶穌在約17:14、16講了二次：他們不屬世界…
-耶穌要我們成就見證
-如同地球依循一個軌道而行，而基督徒也按照一個原則而行
-耶穌講到我們的角色如同是燈台一樣，也就是照亮別人的
-這個世界，因為罪的關係，所以產生了許多扭曲價值的事
-保羅說：你們務要從他們中間出來。林後6:17
-表示我們需要從世界裡出來
-過去幾個世紀裡，教會在出世這個部份已經作得很好了
-我們堅持神的話、神的道
EX：大陸十年的文化革命，結果產生了三自教會
-我們過去有時候，出世出得過頭了!
※出世的極端
-鍚安山，要脫離國家教育系統
-美國有一個教派不食人間煙火
-天主教在早期不使用現代產品，特別在工業革命之後，對天主教的影響很大
三、入世和出世就是要平衡
-耶穌在v14、16…他們不屬世界(出世)
-耶穌也在v15說：我不求他們離開世界(入世)
-信仰與生活需要平衝
-有些基督徒把這二者分開，這實在很可惜
-我們不屬世界，因為我們屬基督，但每天卻直接參與世界
-這幾年，有許多神學院開始重視：民俗福音、輔導、甚至是職場宣教
這都是：一方面入世，一方面是出世
-在舊約中，摩西、約書亞、士師時代、大衛、所羅門都是遇到這個問題
-一方面是直接參與世界
-一方面卻是要不同世界
Ex：美國喜劇大師
Ex：以諾…與神同行三百年，並且生兒養女。 (創5:22入世與出世)
EX：天主教來華宣教，為何要用天主?
結論：
-我們當中有些兄姊已經退休了，一方面我們要直接參與世界，一方面我們又要從世界分別出來
-弟兄姊妹，你要
-基督徒生在這世界，卻不屬於這世界
-對我們而言，活著就是為耶穌，或吃或喝，無論做什麼，都為要榮耀主的名
-基督徒在行為上要當聖潔
-對的事，即使對你財務上有損失，也當照樣去做；錯的事，即使會給你帶來利益，也拒絕去做
Ex：崇銘公司堅持不用盜版的軟體
-我們絕不與罪惡掛鈎，不向黑暗勢力妥協，倒要光明磊落，過一個正直有尊嚴的生活
-我們在世的日子有限，過不久就要去榮耀地見天父，
豈可讓雙眼沾染世界的色情污穢？豈可讓心地充滿了私欲苦毒？
-我們務要從世人中間出來，做一個入世卻有出世精神的基督徒
