复活FuHuo

在基督徒群体里常看见基督徒一定要找基督徒的，说是根据《圣经》［哥林多后书］六章14节：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。就认为信和不信就不能结婚。

“同负一轭”的意思是共同承担某任务，信与不信的人确实很难共同承担福音上任务，但这并不是说就不能结婚了，不能在一起生活，我看《圣经》没明确说信与不信的人不能结婚呀？只是说不能同负一轭。

我看见有双方都是基督徒结婚的，结婚后却每天在吵架。有一对夫妇，男的是牧师，女的也是很虔诚基督徒，对教会的事很热心，但后来还是离婚了，因为牧师丈夫心中有另外的女人了。后来这位师母带着孩子挺可怜的。我还听说有一对基督徒夫妇，他们都在教会里服事，对福音都很热心，但是二人后来在服事上观点和想法很不一样，导致二人常常为此常常吵架，无法合一。

倒是有一对夫妇，女方是基督徒，男方很讨厌基督教，据说他一听见牧师讲道是要呕吐的，但他很爱自己的妻子，也很尊重妻子的爱好，只要他妻子喜欢的事他是不会反对，总是努力支持。他虽然自己很讨厌基督教，但他妻子喜欢基督教，他就很支持她。他妻子上教会要他陪着去，他虽然自己很讨厌教会，但这是他妻子喜欢的，每个礼拜天他就乐呵呵地陪他妻子上教会。他不愿看见牧师，每次上教会就坐在屋外的凳子上等妻子结束礼拜，这样他虽然坐在屋外，但是也能听见牧师讲道的声音，这样大概二个月后这位听见牧师讲道是要呕吐的丈夫信了耶稣。

是不是结婚前一定非要对方是基督徒呢？当然大家都是基督徒，共同语言的机会是多些，很多由于信仰问题引起的分歧是少些，但是人也是会改变的，虽然开始不信，但结了婚后也会变成信的了，如果神乐意预备一位开始是不信的后来信了的伴侣给你有何不可？即使对方是一直不信的，但是他很支持你信耶稣，也很支持你在福音上的一切工作，虽然对方无法与你同负一轭，与你共同为福音工作，但他不阻拦你，那又何妨？这样大不了与单身时一样，自己独自做福音工作。

Lazarus

首先是“原不相配”，然后再是“轭”的问题。“不相配”明显是婚姻的问题嘛！

还有，信与不信的不能够结合，是因为生命不同。亚当在动物中没有找到他的配偶，因为动物的生命与人的生命不同。

喜善

我赞成复活弟兄的观点。

复活FuHuo

引用:

原帖由 Lazarus 于 2008-10-12 20:48 发表
首先是“原不相配”，然后再是“轭”的问题。“不相配”明显是婚姻的问题嘛！

还有，信与不信的不能够结合，是因为生命不同。亚当在动物中没有找到他的配偶，因为动物的生命与人的生命不同。

“不相配”明显是婚姻的问题嘛！——这是你的理解，我看不出来。“不相配”是不能配合在一起共同承担某任务，你与他不共同承担某任务有什么关系？不信的人和信的人是动物与人的关系？信的人就这么高级了吗？神是会改变人的，人也是会改变的，神说：“我预备一位给你，他现在不信以后比你还信！”——这也完全可能的事。

你个人这么认为这是你的事，志同道合当然是好事，连世人何尝不喜欢志同道合的呢？

[ 本帖最后由 复活FuHuo 于 2008-10-12 20:59 编辑 ]

Lazarus

“不相配”不仅包括任务问题，也包括了婚姻问题。这“不相配”所包括的内容极其广泛，如果单是轭的问题，那根本就不用写“不相配”，直接写“信与不信的不能同负一轭”不是就行了吗？其实这“不相配”这三个字所包括的，还不只这两方面的问题呢！应该还包括了很多方面的信息，例如沟通、生活、眼光等等，都包括在“不相配”的信息中了！而婚姻和“轭”只是其中的两部分而已。

[ 本帖最后由 Lazarus 于 2008-10-15 17:04 编辑 ]

复活FuHuo

各人理解不一样，还是自己向神祷告吧，明白神在自己身上的旨意！祝你们幸福！

雅歌

看了这个帖子，让我想起一位过世的长老

我记忆里，只有这一位说是得到神的带领去娶一位不信的人

而当时他一点都不乐意，内心非常抗拒，但却不得不顺服神的旨意

神也真的向他负责，真的在婚后很快拣选了他的夫人，感谢神！

雅歌

但是，不得不提的是

真的也有那么一些年轻人，在选择婚姻的时候

只是看中那人的这样那样的好处，只是被那些外在事物吸引

那些人明明出于贪心，却如同巴兰那样，到处招摇说自己在遵循神的旨意

叫人看了实在觉得可惜、实在觉得可气

雅歌

所以耶稣曾经说过：“你们的心如何，你们并不知道。 ”

所以，心如何是最重要的，

彼得也曾经把那不洁净的俗物宰了吃，何西阿也曾经娶了歌篾

如果真是从主来的，做了什么也不受责

但如果是从私欲来的，那个结果一定会是痛苦的，这样不幸的例子实在也是很多



所以，心如何是最重要的，

所以我盼望，弟兄姐妹在选择婚姻的事情上，能够对自己的心严格

因为圣经说：“亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。 ”



所以，我愿为这些选择婚姻的单身肢体祷告，求神将这“又大又难”的事情指示他们，给他们力量做正确的选择

喜善

在今日教会中，对这问题有二种截然相反的意见，主要各有以下一些理由：

一、认为信与未信两者不可以结合之依据

   1．不同信仰者生活难协调。  不同信仰者相爱容易相处难，由于世界观不同、价值观差异，就会在经济处理、假日安排、子女教育、双亲孝敬、待人接物等种种问题上有较大分歧。纵然很注意尊重，引发矛盾的机率相对增多。这正是许多信与未信的人希望结合但又很担心的事。

2．神禁止以色列人与外邦人结合。  “犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁，娶侍奉外邦神的女子为妻。”（玛2∶11）问题的关键并不是异族通婚，而是信仰的差异。神从来没有批评外邦路得嫁与基连和再嫁波阿斯，原因是有同一信仰(得1∶16-17)。

3．所罗门亦因娶外邦女子为妻而信仰失败。  “以色列王所罗门……也被外邦女子引诱犯罪。如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”（尼13∶26-27）智慧的所罗门也在信仰上被人“拖下水”，这不是在告诫那些奢望藉结婚把对方带进信仰的人吗？

4．保罗强调信徒嫁娶必须是主里的人。 “丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。”（林前7∶39）当一个人不再受婚约规限的时候，有权再嫁或再娶，但重点是“只是要嫁（或娶）在主里面的人”。

5．圣经教导“信与未信，不能同负一轭”。   林后6∶14虽非特指婚姻，但定包括婚姻在内。按此原则，信与未信非但不能结婚，就是合做生意、合作共事也得要考虑。过去犁田的时候，两头牛必是同负一轭，向着同一方向，以相同步伐前进，所犁的田才能成一直线。信与未信既然“不能同负一轭”，又怎能成为夫妻“同睡一床”呢？

6．难以达到神设立婚姻之要求。  神设立婚姻之目的，是要男女双方一夫一妻、一生一世，彼此相助，合为一体，共同完成上帝所交托的使命。而与未信的人在一起，因为有一方难明主旨，难以主动去完成神圣婚姻之要求，也难以见证基督与教会间的相爱关系。