启示录 七 教会
亲爱的牧会者大家，这些日子以来平安吗？
这一次要通过启示录来讲生活在末世的我和大家，怎样准备、等候主的再临，相信这次一起来分享神的恩典成为宝贵的时间。
所谓启示是，神把隐藏的自己的旨意向人显明的意思。旧约时代是通过先知传达，新约时代是通过耶稣基督完全的启示显明出来，约翰福音1：18节。
启示录的最首是写了耶稣基督的启示，读启示录的人和听的并遵守话语的人是有福的，这是耶稣亲自说的。
启示录是话语中的话语，福音中的福音就是启示录，是没有否认的余地。
首先耶稣通过7个教会说的话语是，向现今在全世界所有的教会说的话语。
大家所侍奉的教会就是属于7个教会是事实。我所牧养的教会我侍奉的教会在耶稣看来是怎样的教会，希望自己来判断一下。
1. 以弗所教会------有真理却没有爱的传统性教会，就是对虽然信了耶稣却没有十字架爱的传统教会或夸耀人或物质或比耶稣更炫耀别的的这样的教会所说的话语。
2. 士每拿教会------是物质方面贫穷或在逼迫中忠心的教会。就是对夸耀耶稣、有耶稣的爱、高举耶稣这样的教会所说的话语。
相信我和大家们无论在什么样的环境下要成为只依靠耶稣、相信耶稣、跟随耶稣的牧会者和圣徒们！那样的话耶稣会像称赞士每拿教会那样称赞大家们的。
3. 别迦摩教会------周边环境不好的情况下虽然有坚固的信心但却接纳了错误的教义的教会。
教会的头是耶稣基督，以弗所书1：22—23节， 教会的目的是认识耶稣基督并传扬祂是教会的本职。但是对教会的主人没有关心，只夸耀教会的建筑的话耶稣会怎样想呢？
打个比方说，大家们称赞、夸奖所奉养的父母亲或邻居是理当的道理，但是却不说父母的事只夸奖父母所穿的衣服的话是没有用的。教会陷在教义里面是不行的，不要忘记所有的教会制度都是为耶稣所存在的。无论是什么都不能跑在耶稣的前面，这是教训。
4. 推雅推喇教会------有爱和奉献，但却接受了异端思想的错误教会。
使徒行传4：12节“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得就。”说了这样的话语。
约翰福音11：25—26节耶稣说“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”
提多书3：10—11节“分门结党的人，警戒过一两次，就要气绝他。因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。”
约翰一书2：22—23节“谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。”
约翰一书4：2—3节“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”
约翰二书1：7—11节“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分。”
更何况教会有异端性和属异端的人不管什么情况下绝对不能让有异端思想的人进入教会，若接待明知有异端思想的人或问安在教会或家庭中接待的话，耶稣就会像审判异端那样一同来审判，不可忘记这一警告。这是我亲身经历的故事，曾经被邀请到河南省某教会，见证话语，发现教会内有异端分子，让人惊讶的是牧会的人事先知道，但还接纳了，他以为这人或许听到了话语，能够得到改变，以这样的心来接纳了他，但他使全教会混乱，散布异端思想，所以把他撵出去了。耶稣已经说过了不要把他们接进家里 也不要向他们问安，这有祂分明的理由。
牧会者及圣徒大家，不要跑在耶稣的前面，希望顺从神的话语。
5. 撒狄教会------像是活着却是死的形式主义教会。
就是只有教会的形式，把活着的耶稣放外边的人本主义教会。
教会应当绝对顺从神的话语，但却不顺从话语，牧会者随意的运营教会就是死的教会。
6. 非拉铁非教会------虽软弱但热心遵守话语忠诚的教会。
无论是牧会者还是圣徒们，往往有使用错误的话，教会的建筑大，人聚集的多，就自己拥有自豪，自以为自己的教会很大，说大话。但农村教会或家庭教会的牧会者和圣徒们，教会小也没有能力也没有力量这样的教会，自己往往多说这样的话，重要的是耶稣看来是什么问题，建筑物大，人们多这不是问题而热心的遵守话语的教会才是最忠心的教会，是蒙爱的教会。
我们要放下自己判断的错误习惯，问题是耶稣看来是什么样的教会为重要。
7. 老底嘉教会------陷入灵里的骄傲，是灵里贫穷的教会。说的是也不热也不冷，温热的状态。热就是热心的爱耶稣，要不就是热心的担当所赐的恩赐和职分的表现。
不冷不热状态是也不像是信，也不像不信。到教会来礼拜，却不遵守话语，也不忠心热心服侍的这样教会。对这样的教会，耶稣所要把他们吐出来。也就是说，挪去灯台。
问题是耶稣看来实在是错误的教会但牧会者和圣徒们却不知道这些，仍然陷入到灵里的骄傲，自己夸自己说我们教会是有钱的、毫无缺乏的。
称赞不是自己来夸的。做了万王之王的教会的元首耶稣来夸奖才是真的。
不管怎么说，牧会者和圣徒们，不要自己称赞自己，要分辨一下遵行了多少耶稣所说的话语，到主面前的日子越来越近了，奉耶稣的名祝愿牧会者圣徒们站在耶稣面前的时候都能够得到称赞和赏赐！
安提阿教会
张彼得 牧师
