Lazarus

　　从前有个优秀的拉比，受到大家的景仰。因为他的行为高洁，为人亲切而富于慈爱之心；他做事十分拘谨，很注意小节，同时，对神又非常地虔敬；生活谨慎得走路不会踩上一只蚂蚁，对神所建造之物绝不加以破坏。所以，他理所当然地受到弟子们的衷心爱戴。
　　过了80岁后的某一天，他的身体突然一下子开始变得虚弱了，并很快地就衰老下去。他知道，自己的死期已经临近，便把所有的弟子叫到了床边。
　　弟子到齐了之后，拉比却开始哭了。弟子十分奇怪，便问道："老师为什么要哭呢？难道你有过忘记读书的一天吗？有过因为疏忽而漏教学生的一天吗？有过没有行善的一天吗？您是这个国家中最受尊敬的人，最笃敬神的人也是您；并且您对那像政治一样肮脏的世界从来没有插过一次手，照道理老师您没有任何哭的理由才是。"
　　拉比却说："正是因为像你们说的这样，我才哭啊。我刚刚问了自己：你读书了吗？你向神祈祷了吗？你是否行善？你是否做了正当行为？对于这些问题，我都可以作肯定的回答。但当我问自己，你是否参加了一般人的生活时，我却只能回答：没有。所以我才哭了。"
　　以后的拉比们常用这则故事来劝说一些不在犹太人共同体活动中露面的人，以使他们一起"参加一般人的生活"。从这里不难看出，这个"一般人的生活"不是指一般意义上的衣食住行，也不是指常人的其他感性生活，而是特指犹太民族的集体生活。
　　《塔木德》明确宣布：如果一个犹太人完全与一切世事脱离，只是用功学习10年的话，10年后他就不能向神祈求宽恕了。因为不管你把学问做得多好，把自己与社会隔开，这本身便是罪恶。

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　　1929年，纽约股市崩盘，美国一家大公司的老板忧心忡忡地回到家里。
　　"你怎么了？亲爱的！"妻子笑容可掬地问道。
　　"完了！完了！我被法院宣告破产了，家里所有的财产明天就要被法院查封了。"他说完便伤心地低头饮泣。
　　妻子这时柔声问道："你的身体也被查封了吗？"
　　"没有！"他不解地抬起头来。
　　"那么，我这个做妻子的也被查封了吗？"
　　"没有！"他拭去了眼角的泪，无助地望了妻子一眼。
　　"那孩子们呢？"
　　"他们还小，跟这档子事根本无关呀！"
　　"既然如此，那么怎能说家里所有的财产都要被查封呢？你还有一个支持你的妻子以及一群有希望的孩子；而且你有丰富的经验，还拥有上天赐予的健康的身体和灵活的头脑。至于丢掉的财富，就当是过去自忙一场算了！以后还可以再赚回来的，不是吗？"
　　三年后，他的公司再度成为《财富》杂志评选的五大企业之一。这一切成就仅靠他妻子的几句话而已。
　　爱比克泰德说："智者不为自己没有的悲伤而活，却为自己拥有的欢喜而活。

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　　《塔木德》说："《圣经》发射光明，金钱散发温暖。""如果赚的钱都揣进自己的腰包，你就不是一个真正的富翁。"许多在经济上成功的犹太人都愿意慷慨地回馈社会。
　　英国的牛津和剑桥这两所大学各有一个"伊沙克·沃夫森学院"，这来自于一个犹太人的名字。
　　被誉为当代最慷慨的慈善家的伊沙克·沃夫森是一个苏格兰犹太人，英国最大的百货公司"大宇宙百货公司"的总裁。该公司拥有3000多家零售商店，同时涉及银行业、保险业、房地产，还有水陆路运输业等。
　　1955年，沃夫森设立了以自己名字命名的基金会，在以后的20年间，为各个方面，主要是教育机构提供了4500万美元的经济资助。许多大学和学院都向他颁发了荣誉学位证书。
　　沃夫森非常乐于对人讲这样一个故事：
　　曾经有一个人问他："沃夫森这个家伙既是皇家外科医师学会会员和皇家内科医师学会会员，又是牛津大学的教会法规博士和剑桥大学的法学博士，而且还是这所大学的这个博士那个大学的那个博士，他到底是干什么的？"
　　"他是个写东西的。"
　　"写东西？他写了些什么？"
　　"支票。"
　　赚钱的能力是评价一个商人成功与否的重要标准。但只有那些不仅仅为自己谋得利益，而且慷慨回馈社会的人，才能真正实现自我的价值，得到社会的认可。

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　　有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。
　　在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。
　　这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。
　　由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。
　　然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说："我会好好惩罚这个长老的。"
　　第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝："上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？"上帝说："我已经在惩罚他了。"
　　直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了："到底惩罚在哪里？"上帝只是笑而不答。
　　打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝："这就是你对长老的惩罚吗？"
　　上帝说："正是，你想想，他有这么惊人的成绩以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？"
　　生活需要伙伴，需要倾诉的对象。快乐和痛苦都要有人分享。一个孤独的人，没有倾诉伙伴的人，是很难真正感到生活的愉快的。

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　　在《塔木德》中，有一则关于道德与享乐之关系的寓言，其中以比喻的方式表达了他们的一般看法。
　　有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。
　　到次日早晨，风平浪静了，人们才发现船的位置不对，同时，大家也发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，作暂时的休息。
　　从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子，一大片美丽的绿阴，还可以听见小鸟动听的歌声。
　　于是，船上的旅客自然地分成了五组。
　　第一组旅客认为，如果自己上岛游玩时，正好出现顺风顺水，那就会错过起航的时机。所以不管岛上如何美丽好玩，他们坚持不登陆，守候在船上。
　　第二组的旅客急急忙忙地登上小岛，走马观花地闻闻花香，在绿阴下尝过了水果，恢复精神之后，便立刻回到船上来。
　　第三组旅客也登陆游玩，但由于停留的时间过长，在刚好吹起顺风之时，以为船要开走而慌慌张张地赶回船上来，结果，有的丢了东西，有的失去了好不容易才占下的理想位置。
　　第四组的旅客虽然看到船员在起锚，但没看到船帆也在扬起，而且以为船长不可能扔下他们把船开走，所以，一直停留在岛上。直到船要起航之时，他们才心急慌忙地游到船边爬上船来。其中有些人为此受了伤，直到航行结束，也没有痊愈。
　　第五组旅客由于在岛上陶醉过度，没有听到启航的钟声，被留在了岛上。结果，有的被树林中的猛兽吞吃了，有的误食有毒的食物而生了病，最后全部死在岛上。
　　在拉比的解说中，故事中的船，象征着人生旅途中的善行；岛则象征着快乐，各组的旅客象征着对善行和快乐持不同态度的世人。
　　第一组的人对人生的快乐一点儿不去体会；第二组的人既享受了少许快乐，又没有忘记自己必须坐船前往目的地的义务，这是最贤明的一组；第三组的人虽然享受了快乐并赶回了船上，但还是吃了些苦头；第四组也勉强赶回船上，但伤口到目的地还没有愈合；人类最容易陷入的还是第五组，往往一生为了虚荣而活着。
　　犹太教的一位拉比说："适度享乐而不忘追求善行的人才是最贤明的。"理想的人格决不是那种闭眼不看世界、逃避尘世乐趣的禁欲主义者，而是知道如何享受生活却又能不越出一定限度的人。

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　　小镇上一位颇有钱的五金店老板把支票放在棕色大信封内，把钞票放在雪茄烟盒里，把到期的账单都插到票插上。
　　那个当会计师的儿子来探望他，说："爸爸，我实在搞不清你怎么做买卖的。你根本无法知道自己赚了多少钱。我替你搞一套现代化会计系统好吗？"
　　"不必了，孩子，"老头说，"这一切，我心中有数，我爸爸是个农民，他去世时，我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村，跑到城市，辛勤工作，终于开了这家五金店。今天我有——三个孩子，你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你是个会计师。我和你妈妈住在一所挺不错的房子里，还有两部汽车。我是这家五金店的老板，而且没欠人家一分钱。"
　　老头停顿了一下接着说："好了，说说我的会计方法吧——把这一切加起来，扣除那条工装裤和那双鞋，剩下的都是利润。"
　　生活的收获是多方面的，绝不仅仅体现在赚了多少钱上面。

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　　一位犹太人曾经这样描述一位母亲是如何抚育孩子的：
　　一个温暖的夏日，上天将一份珍贵的礼物——一个婴儿交到她手边。
　　那礼物看起来如此柔弱，让她激动，战栗不已。这是上天不同寻常的馈赠——这礼物终有一天会属于整个尘世，而在此之前，上天启谕她要细心照管和保护。母亲说自己明白了，然后就虔敬地把礼物带回家中。她决心遵守对上天的承诺。
　　最初，母亲密切关注，无比眷顾呵护，使他远离任何险境。她看着他从自己营造的隐密天地中探头探脑，心中惶惑不安。但她开始认识到不能永远把它置于自己羽翼之下。若要茁壮成长，必须经受艰苦的环境。于是她谨慎地给他更多的空间，使之恣意自由地生长。
　　静夜之时母亲躺在床上，有时会自感信心不足，会问自己有无能力负荷如此令人敬畏的抚育重任。这时神灵会在她耳畔低语，向她保证上天知道她做得很好，于是母亲就安然入眠。
　　时光流逝，母亲渐渐相安于她的责任。那件礼物使她的生命如此丰盈，以至于在此之前的生命历程不堪回首，以至于没有了如此馈赠，生命的后半段将难以为继，难以想象。她差一点就把与上天的约定置之脑后。
　　有这么一天，母亲意识到那礼物发生了变化——不再柔弱，变得强壮、坚定、生气勃勃。一月月地，她看着他越来越有力量。于是母亲忆起她的约定。她从心底知道她与礼物在一起的时间已不多了。
　　那一天终于不可避免地到来。神仙们下凡来取走礼物，因为他已长大成人，要在天地间闯荡一番。母亲心内怅惋，因为他不能与她的生命相与长存。她深深感谢上苍的恩典，让她多年与如此心爱的礼物朝夕相伴。她挺起双肩，自豪地站起来，心想这真是一件非常特殊的礼物——他——她的爱子——会给这尘世、这众生增添美好与真义。于是母亲放飞了她的孩子，让他自由地飞翔。
　　一位犹太法学博士有这样一句格言："不要把孩子限制在你的知识范围内，因为他诞生于另一个时代。"

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　　有一位父亲存了很久的钱，终于买了一辆雪亮的新车，他非常宝贝这部车，每天都洗车打蜡，他5岁的儿子见父亲这么爱车，也非常兴奋地帮爸爸一起洗。父亲有这样一个儿子，非常满足，很为这个儿子体谅为父的心而欣慰。
　　有一天，这位父亲很累，虽然车子因为淋了雨而显得脏，但他实在太累了，心想，改天再洗车吧！5岁的儿子见父亲这么累，就兴冲冲的要帮爸爸洗车，父亲见他人小志气大，心里更加得意，便放手让儿子洗。
　　小儿子要洗车，却找不到抹布，他走进厨房，立时便想到母亲平常炒完菜洗锅子时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有抹布，就用钢刷吧！
　　他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅子一样刷车。等他洗完之后，"哇！"他大哭失声，车子怎么都花了？这下惨了，他急忙跑去找父亲，边哭边说："爸爸，对不起，爸爸，你来看！"父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也"哇"的一声："我的车！我的车。"
　　这位父亲气得走进房间，他十分生气地跪在地上祷告："上帝呀，请你告诉我，我该怎么做？那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子？"
　　他才祷告完，在他心里忽然出现一个声音："不要为洒在地上的牛奶而哭泣。"
　　突然间，他像是被点醒了。
　　他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。
　　父亲急忙把孩子拥在怀里，并且说："谢谢你帮爸爸洗车，爸爸爱你，胜过那部车子。"
　　一个人应该具有恭敬友爱别人之心，心地宽容，气量应该大一些，对待孩子时，尤其要如此。犹太人格言说："切勿威吓孩子：要么罚他，要么饶他……非打不可，就使用一棵小草。"

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　　一位喜欢研究《塔木德》的犹太籍的婚姻问题专家受邀到一所家政学校去讲课，他走进教室，随手把携带的一叠图表挂在黑板上，并在黑板上写上一行字——婚姻的经营和创意。
　　专家开始讲课了。他说："其实，在爱情和婚姻方面，是不存在老师和学生的。年轻人可能爱得如痴如醉，老年人也可以过得和睦美满。目前有关婚姻方面的理论很多，然而，真正适用于现实生活的却很少，因此，有很多人被搞糊涂了。我研究婚姻几十年，起初也认为婚姻是世界上最复杂的一门学问，后来我才发现根本不是这么回事。婚姻其实很简单，它只不过是一个数学概念而已。"说着，专家掀开挂图，上面有这样一行字：
　　成功的婚姻取决于两点：找一个好人；自己做一个好人。
　　"其实成功婚姻的秘诀全部在此，至于其他的秘诀，我认为如果不是江湖偏方，也至多是些老生常谈。"专家说。
　　不一会儿，一位30岁的女子站起来问："如果这两条没有做到呢？"
　　专家翻开挂图的第二张，说："那就变成4条了：在容忍中帮助，帮助不好仍然得容忍；使容忍变成一种习惯；在习惯中养成傻瓜的品性；遇事糊涂一点，把傻瓜永远做下去。"
　　专家刚把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。
　　"如果做不到这4条，那你就得做到以下16条，"专家翻开第三张图，念道，"不同时发脾气；除非有紧急事件，否则不要大声吼叫；争执时，设法让对方赢；当天的争执当天化解；争吵后回娘家或外出不要超过8小时；批评时的话要出于爱；随时准备认错道歉；谣言传来时，把它当成笑话；每月给他或她一晚自由的时间；不要带着气上床；他或她回家时，你一定要在家；对方不希望你打扰时，坚持不要去打扰；电话铃响的时候，让对方去接；口袋里有多少钱要随时报账；坚决消灭没有钱的日子；给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。"
　　专家念完，有些人笑了，有些人则叹起气来，更有甚者开始整理书包。
　　停了一会儿，专家说："如果大家对这16条还是感到失望的话，那你只有做好下面的256条了，总之，两人相处的理论是一个级数理论，它总是在前面那个数字的基础上进行二次乘方。"
　　接着专家翻开挂图的第四页，这一页上的文字很密，小得像蚂蚁。专家说："到这一步，婚姻就已经很危险了。"这时台下更喧哗。
　　在专家宣布下课时，教室里爆发出了雷鸣般的掌声，经久不息。
　　美满的婚姻都是有共性的，当你开始婚姻生活时，已不再是好发脾气任性的小姑娘了，遇事不要只想自己，随时准备做出让步；性生活是婚姻的基础，要设法改变不协调情况；要经常找出时间来两人独处，结婚后依然是情侣；幽默有特殊的意义，要学会在遇到麻烦时也开个玩笑；想出解决矛盾的办法，尽量要忍耐或不要对骂及动武；学会处理家庭危机，双方互相支持。
　　《塔木德》强调，婚姻中男人要学会忍耐，女人要学会装聋作哑，这样才能避免矛盾，"成了家的人，可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇。"

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我在梦中见了上帝
上帝问道：你想采访我吗？
我说：我很想采访你，但不知道你是否有时间。
上帝笑道：我的时间是永恒的。你有什么问题吗？
我说：人类有哪些事最令你惊讶？
上帝答道：
他们厌倦童年生活，急于长大，而后又渴望返老还童。
他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康。
他们对未来充满忧虑，但却忘记现在；于是，他们既不生活于现在之中，又不生活于未来之中。
他们活着的时候好像永不会死去，但死去以后又好像从未活过。
上帝握住我的手，我们沉默了片刻。
我又问道：作为长辈的您,您希望您的孩子们学会些什么？" ？
上帝微笑的回答：
他们应该知道：不可能取悦与所有人，那他们所能做的只是让自己被所有人爱。
他们应该知道：一生中最有价值的，不是拥有什么东西，而是拥有什么人。
他们应该知道：与别人攀比是不好的。
他们应该知道：金钱可以买到任何东西，却买不来幸福。
他们应该知道：学会宽恕别人。
他们应该知道：富人不是拥有最多的人，而是需要最少的人。
他们应该知道：要在所爱的人身上造成深度的伤害只需要几秒,但是治疗创伤则要花几年时间。
他们应该知道：有些人很爱他们，只是不知道如何表达。
他们应该知道：两个人看同一件事，会有不同的看法。
他们应该知道：光被别人饶恕还不够，自己也必须饶恕自己。
他们应该知道：我始终在天上看着他们.......