Lazarus

创世记第六章

13—22：神对挪亚的托付

一、造方舟（13—16）

A.造方舟的原因（13）
B.造方舟的材料（14）
C.造方舟的方法（15—16）

二、进方舟（17—21）

A.进方舟的目的（17）
B.进方舟的人（18）
C.进方舟的动物（19—20）
D.进方舟的食物（21）

三、挪亚的行动（22）

A.行
B.照样行（这样行）
C.都照样行
D.神所吩咐的，他都照样行了
E.凡神所吩咐的，他都照样行了

挪亚是一个有神启示的人，他也是一个遵行神命令的人，所以他能够从神那里得到启示，并且去照着遵行。好多时候，不是神不将他的命令启示我们，而是由于我们不能在领受命令以后去遵行；所以神一次两次将他的命令启示我们，然后他看启示我们也没用，索性就不启示我们了。这是非常糟糕的！

让我们多多地遵行神的命令，顺服他的启示，遵他而行。阿们。

Lazarus

创世记第七章

1—5：神对挪亚的吩咐——方舟的神奇功效

挪亚遵着神的吩咐将方舟造好，神又让他进入方舟。不仅让他和他的全家进入，神也要他带各种动物进入，这真是非常难受的一件事；因为他要与这些动物共处一舟不知道要多少时间！这些动物中包括各种洁净的畜类、不洁净的畜类、空中的飞鸟。这是因为神要使这些动物“留种，活在全地上”。

我们试想，在同一个方舟里，狼与绵羊同处，会有什么结果？老鹰与小鸡同处，会有什么结果？狮子与牛犊同处，又会有什么样的结果？……但我们看见一件希奇的事，就是所有的动物都在那时失去了互相残杀的性情，竟然都能够彼此和睦同居，这真是非常希奇的一件事！原因就是因为“进入方舟”。方舟居然有这样的能力与特效，能够改变各种动物的性情，使所有的动物都能够和睦同居，这是非常奇妙的事。

我们知道，方舟所预表的就是我们的主耶稣基督。今天，不管你是江洋大盗，或是无赖匪类；不管你是地痞流氓，或是小偷小贼；也不管你是翩翩公子，或是正人君子；不管你是柔弱书生，或是王族公主——只要你进到耶稣基督里，所有人的性情都会发生巨大的改变，因为耶稣基督能够将一切更新！正如在方舟里的所有动物，它们原有的性情都彻底地失落了！

耶稣基督能够改变所有人的性情，只要你愿意进入到他的里面，他就会改变你！

而在方舟外面的那些动物或是人，除了水族的，一切的一切都将“从地上除灭”！因为全地上都是罪恶！

世界的结局也是如此，因为世界充满了罪恶，所以神要更新这个世界；但神应许，只要进入基督里，我们的生命就得保全。

今天是你抉择的时候，神要改变你的一生，但愿凡看见的都能接受神的更新与改变！阿们。

Lazarus

创世记第七章

6—10：方舟的功用——躲避洪水

这里给我们看见的是洪水泛滥在地上的时间是在挪亚六百岁的时候。当时挪亚遵着神的吩咐带领他的全家进入方舟，躲避洪水；而且躲避洪水的不仅仅是挪亚的一家八口人，而且还有各种畜类、飞鸟和昆虫，更为奇妙的是“都是一对一对的，有公有母”。神从世界各处拣选各种动物进入方舟，一对一对、有公有母是非常重要的，就连挪亚的家也是一对一对地进入方舟，神的呼召与拣选真是非常奇妙的！

今天，世界面临到各种灾难与危机。我们要想躲避这些灾难与危机，只有进入方舟；而同时，我们也应该知道，神要我们进入方舟，不只是我们自己进入，也要我们将我们的家庭带到方舟里。我们知道神有能力吸引人，只要我们愿意将方舟的信息传开，就会吸引神所拣选的人来到。

这里讲到“……到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐的”，这里给我们看见的是所有进入方舟的人都必须知道，我们能够进入方舟，是因为神已经“吩咐”了，并不是我们自己想要进就能够进去的。但对于那些还未进入方舟的，神并未告诉我们他们能否进入方舟，目的就是不想让我们缩小传福音的对象范围。神愿意万人得救，这是神的爱；但他只能救那些进入方舟的人，这是真理的原则。

神并不勉强人一定要进入方舟，但他告诉人将有洪水出现，要毁灭世界，凡进入方舟的就能够躲避洪水。但非常可惜，很多人都在这场大洪水中灭亡了！因为我们看见“过了那七天，洪水泛滥在地上”！

洪水的泛滥正是今世的写照。今天的世界面临到各种洪水的潮流，能够耸动人到死亡之地的各种洪流。要想躲避这些灾难，唯一的方法就是进入方舟——基督的救恩，否则一定会在这场洪水泛滥中灭亡，因为这个世界的结局就是“洪水泛滥在地上”！

神在忍耐！神在等待！神在盼望！神在宽容！还有七天的时间，快进入方舟吧！

Lazarus

创世记第七章

11—16：洪水来了！——方舟的门被关了！

时间到了，神以大渊泉源的裂开和天上窗户的敞开降下大雨，整整四十昼夜。这时，我们看见了挪亚的全家与各种神所呼召来的动物在方舟中得享神所赐的安息。他们被神关在方舟里了！

今天，很多神的儿女会有一种非常不好的感觉，就是感到被神“关”起来了！这是一种不对的思想情绪。虽然神似乎把我们“关”在方舟里了，但我们知道神的“关”不是捆绑，而是释放！

世界的潮流在涌流着！正如洪水从天而降，从地而涌！若没有方舟的保护，世界就绝种了！今天，我们在基督里得蒙保守，这是真正的自由，真正的释放！可能很多人想不通，都被“关”起来了，怎么还说“自由”？怎么还说“释放”？但我们确实地知道，这才是真正的自由与释放，因为我们确实地经历到了，知道这是真实的。

试想，那些在方舟里的动物如何能够承受那么久的被“关”？但它们就是确实地度过了这段时间，没有任何的争吵，没有任何的麻烦，大家都能够和平相处，这就是方舟的功能，也是神旨意的证明。

想到一首盖恩夫人的诗歌——《我是一只关在笼中小鸟》，里面有一句非常好的歌词：“你爱捆绑我的浪漫翅膀……”好多时候，神把我们关在笼中是他爱的彰显，神捆绑我们浪漫的翅膀也是他爱的彰显。这种爱是为了保护我们不受外界反映的影响，使我们单单地向他活着。

愿神帮助我们，使我们明白神的爱——“把他关在方舟里头”的爱！阿们。

Lazarus

创世记第七章

17—24：洪水泛滥之时——耶和华坐着为王

这是洪水泛滥在地上的时候。由于神要毁灭当时的天下，导致洪水灭世。但神仍然召出敬畏神的挪亚与他的家庭，使他们藉着方舟得到保护，不至于在洪水灭世时一同遭到毁灭。

方舟从地上漂起，因为方舟不属于水中。今天我们在基督里也是一样，我们不属于这个世界，所以我们今天在世界上会被人恨恶、厌弃，结局就是从世界上漂起——被分别为圣。

好多时候，我们看见世界的潮流想淹没基督徒，想淹没教会，所以在世界上大大的上涨，甚至想要利用漂来漂去的动力致使教会翻船，但我们看见方舟仍然“在水面上漂来漂去”。

即便天下的高山都淹没了，方舟仍然存在于水面之上。

今天很多天下的高山都在这场洪流中被淹没，但我们知道，基督的教会永远不会被湮没。任凭洪水的泛滥性又大又广，但教会永远超越世界——因为世界的王“在我里面是毫无所有”。

洪水所能灭绝的只有在地上的各种动物，却不能灭尽在方舟之中的，连丝毫也不能沾边。方舟具有保护的功效，它能保护在它里面的不受洪水灭世的影响。所以世界上“只留下挪亚和那些与他同在方舟里的”。

今天，你要躲避洪水的毁灭吗？只有到方舟（基督的预表）里来！这是唯一的道路！

水势浩大，在地上共一百五十天——这是当时的毁灭！但即将来到的却不是如此，神要用永远不灭的火来毁灭地上的万物，凡有形质的都要被烈火销化！

但是今天，方舟的门仍然开着，只要你愿意进到基督里，你就可以躲避这场永远的灾难！你愿意吗？

要记得：洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远！阿们。

Lazarus

创世记第八章

1—5：水渐消

前面一章提到水势的问题。由于洪水泛滥，形成一股水势。这时，由于神纪念挪亚和挪亚方舟里的动物，知道他们在方舟里已经闷得发慌，所以神使风发出，吹在地面上，使这股水势渐落。神一并使水源停止出水，使水从地上渐退又渐消。这时，方舟便不再漂流了；一直到后来，山顶也得以现出。

我们从这里看见，水势经常可以指我们生命中的各种问题，这些问题成为我们生命长进的拦阻，使我们心灵的方舟一直在各处漂流，没有定所。但在此时，神兴起各种风，来吹向我们的心灵，使我们可以找到我们心灵之方舟的亚拉腊山——定位点。这时，我们就能看见各种问题都能够得以解决。

但是，很多时候，我们却不愿意让神来做我们生命之方舟的主，我们要自己掌握我们生命的小船，结果便是永无定所，不得安息。

水势今天仍然存在于我们周围，但只要我们愿意将我们生命的小船交给神，让神来掌管我们的舵，我们就能享受生命的安息，就能得到生命的帮助，就能找到生命的定位点，即亚拉腊山。

虽然好多时候，我们等候甚急，但我们必须确信，总有一天我们会看见“山顶”重新“现出来了”！在等候时，我们必须有这样的信心，我们的等候才有盼望。“山顶”一定会“现出来”的！

今天，我们在方舟里会觉得很孤独、很难受、很寂寞、很荒渺、很绝望……但我们必须知道，外面有洪水，这洪水是要吞噬我们生命的。方舟却是我们生命的保障，我们在这里可以享受生命、平安，可以享受与神同在，这是非常奇妙的一件事，也是非常美好的一件事。

我们一定会看见山顶现出来的！

不要急！忍耐等候必不落空！阿们。

Lazarus

创世记第八章

6—12：乌鸦与鸽子

挪亚知道时候已到，在山顶现出以后四十天，他将方舟的窗户打开了。他放出了一只乌鸦，要看地上的水是否已干。可乌鸦就是乌鸦，它的生命就是喜欢肮脏，所以它在方舟外面飞来飞去，一直飞到地上的水干，就是不回方舟报信。

挪亚等着等着，他觉得不对头了，因为乌鸦一直不回来。于是他又放出了一只鸽子，希望鸽子能给他一些消息。鸽子的生命是喜欢干净的，它看见遍地都是水，找不到落脚之地，又飞回到方舟挪亚那里。

挪亚放鸽子一共三次。这三次放鸽子有非常奇妙的属灵含义，我们从中可以有所学习。

鸽子在圣经中有预表圣灵的含义，在耶稣受洗以后，圣灵仿佛鸽子降下，落在耶稣身上。鸽子从某种角度来看，可以预表圣灵的工作。

第一次：鸽子找不到落脚之地，因为遍地上都是水——这给我们看见有一种教会，他们里面个人的东西太多了，正如遍地上都是水，圣灵想要更新他们的工作，他们无法很好的接受，致使圣灵只能回到方舟挪亚那里。很多时候，教会面临这种危机，圣灵要更新教会，改变教会，促使教会向前进，但教会内有很多人意的东西，拦阻圣灵的工作，圣灵便无法继续工作，只能从这个教会离开。这也并不只是教会的问题，也是很多基督徒个人的问题。圣灵经常想要来更新我们的思想意念，但很多时候，我们却固守自己的传统观念，致使圣灵无法继续在我们身上更新。圣灵只能悲叹地离去了！

第二次：鸽子出去一整天，晚上回到挪亚那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，使挪亚知道地上的水已经退了——这是指着另一种教会的光景。圣灵临到一个教会，看见他们有接受的心，但还没有完全打开，所以圣灵会在那里做一些事；并且我们可以看见，圣灵的工作有了收获，从那里见到效果。鸽子的嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子就是说明。圣灵从这种教会得到了一些满足，就会继续再工作下去。

第三次：放出鸽子去，不用再回来了——当圣灵在教会工作有所得到时，我们看见圣灵的更新会如这里所说，带来全备的祝福。这里给我们看见圣灵的工作已经打开，他在教会中或在每个人身上的工作都有突破与得着，就会带来新的工作与新的祝福，而且永不收回。

很多时候，我们对于圣灵的工作并不能够全然理解，但我们若有愿意接受的心，就必看见神的赐福与改变在我们身上，在我们教会中。但太多时候，我们却是想用我们的头脑来理解圣灵，而非用我们的心来接受圣灵，这样，很多从圣灵来的祝福就会离我们而去的。这是非常糟糕的光景，求神怜悯。

圣灵要更新教会与我们每一个属神的儿女，让我们都能够接受他的更新与改变，让他在我们身上做一些我们不敢想象的事吧！阿们。

很多时候，人的本性是喜欢接受乌鸦的性情，不喜欢接受鸽子的性情，这也是非常糟糕与可怜的，求神怜悯我们！也求神改变我们！阿们。

Lazarus

创世记第八章

13—19：挪亚的顺服——等候

挪亚知道地上已经干了，但他没有立即从方舟里出去，仍然在里面等候着。

挪亚将方舟的盖撤去，明明看见地面上干了，但他仍然等候着，这正是他对神的旨意有耐心等候的心。他绝对顺服神的命令，也知道，神还没有让他出方舟，他必须等候神的呼唤，不能跑在神吩咐的前面，所以他仍然在方舟里面等候着。

虽然鸽子已经从方舟里全然放出，但挪亚仍然与各种动物一同在方舟里，忍受着动物的各种臭味，没有埋怨，这就是挪亚生命的彰显。他能够等候在方舟里，也能够继续让各种动物与他同在方舟里，没有把他们赶出去。这是一个顺服神的人，他仍然等候在方舟里。

感谢神，忍耐等候必然得着。终于，神的话来了！神让他们从方舟里出来，连所有的动物一同从方舟里带出来。这是神的时候，他们领受了，就从方舟里出来，这就是顺服！

基督徒的顺服必须如此！但很多人只能在神的命令中顺服，却不能在没有神声音的时候顺服，因为他们不知道如何顺服，挪亚是我们的榜样。等候神是我们每一个基督徒都应该学习的功课，也是我们必须学会的功课，这是非常重要的一种学习——等候神！

求神使我们在各种环境中学习神所给我们的功课，让我们更好地学会等候神！阿们。

Lazarus

创世记第八章

20—22：挪亚筑坛

挪亚从方舟里出来以后，所作的第一件事便是筑坛献祭。今天，一个从神那里得到新生命的人所应作的第一件事亦是如此，圣经上说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。”（罗马书12：1）

每一个基督徒都应该知道，我们必须将我们的身体献给神，因为这是神的旨意。我们都应该用我们的身体来侍奉神，这样，我们的身体才会成为圣洁，我们的一生才会蒙神喜悦。

挪亚将从方舟里带出来的各种洁净的动物献为祭物，因为他知道神的心意。神所要我们献上的不是我们不好的，而是我们生命中最好的。挪亚如此，亚伯拉罕如此，今天，我们也是如此。神要我们将我们自己最好的献上，而且要拿洁净的献上。我们生命中的奉献必须先有如此的洁净，才能献上。

当挪亚照着神的心意奉献礼物时，神“闻那馨香之气”。这是非常美的一个动作。他所奉献的物蒙神的回应，而且被神感应为“馨香”，这是生命奉献的气息，是神所喜悦的奉献。今天，我们的奉献是否也蒙神的悦纳？抑或我们只是照着我们自己所看为好的奉献？我们需要有所思考。

当神感应到这种生命的气息时，神的心说话了！今天我们的奉献是否能够带来神心里的话？这种话语有极其强烈的能力，带着除去咒诅的能力。我们的奉献是否也能够除去神对人类的咒诅？这种能力必须是在神心意中的奉献才能发出的功效。 神的心所带来的话语非常美好，他立誓不再因人的缘故咒诅地，也不再用洪水灭各种活物了。这些除去咒诅的话语都是因着挪亚的奉献所带来的祝福，我们若照着神的心意奉献，一定也会带来美好的祝福。

神也因着挪亚的奉献赐下应许：稼穑、寒暑、冬夏、昼夜在地还存留的时候也将永不停息。今天，我们在神的应许中生活，都是因着挪亚的奉献所享受的祝福。我们生活的规律也正是由于挪亚的美好奉献所承受的祝福所带来的。愿神帮助我们，使我们能够照着挪亚的奉献得享美好的祝福，也将这种祝福带给我们周围的每一个人。阿们。

让我们每一个人都能够自洁，将我们的身体献上，成为时代的祝福，成为时代的奉献之祭物，成为神的享受。阿们。

Lazarus

创世记第九章

1—7：神的赐福

神赐福给挪亚与他的儿子，所赐的福为生养众多，遍满地面。这种赐福是整本圣经出现的第二次，第一次是在创世记第一章里。神曾经赐福给亚当，“生养众多，遍满地面，治理这地……”（1：28）。在这里，又一次神将生养众多，遍满地面的福分赐给挪亚与他的儿子们。可见，这是神给人类最好的祝福了。

在这里，神的赐福不仅限于“生养众多，遍满了地”，更将各种动物交付人的手中，让人在动物界称王，超越各种动物。但今天，我们所看见的似乎与此大不相同。今天的人不是在动物界称王，有些人对一些动物甚至有恐惧的心理，这是不对的。神使一切的走兽与飞鸟都“惊恐，惧怕”人类，并将一切的昆虫和鱼都“交付”在人的手中，所以我们不应该惧怕动物，更不应该让各种动物做我们的“神”！

神也供给人们饮食，并且在此也允许全人类食用各种活着的动物，但不许人吃带血的物，严禁人食用动物的血，因为血是动物的生命。神不喜欢我们与动物的生命联合，而希望我们与耶稣的生命联合，所以耶稣说：“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的；我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约翰福音6：53—56）

神给人宝贵的应许，不许动物伤害人的性命，也不许人彼此残杀，这些应许都是与我们极其有益的。今天，人类在地上充满了罪恶，由于残杀所产生的残杀越来越多，这并不是神的心意。神命定凡杀人的也必被人所杀，因为神不愿意人在地上彼此残杀。人是神按照自己的形象造的，神不希望他自己的形象产生残杀的性情，所以神下此警戒。

这时，神又一次坚定他所给人的赐福，再次宣告“你们要生养众多，在地上昌盛繁茂”。

神给人类的赐福非常明确，主要从两方面来的。第一、儿女；第二、地土。很多人都寻求神的赐福，但当神赐福给他们时，他们却不懂，所以他们没有感恩，只有埋怨。

今天，神给基督徒的赐福也是如此。若没有属灵的儿女，没有属灵的产业，基督徒的身份与我们没有任何的好处，所以我们要多多的生养属灵的儿女，建立属灵的产业，使更多的人被建立，更多的人蒙祝福，这才是我们所得到的最大祝福。

但愿我们能够多多地生产属灵的儿女，让更多的人与我们同得祝福。阿们。