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实在难以置信的福音

实在难以置信的福音

圣经记载使徒保罗到过雅典,向那里的人传扬基督的福音,但换来的成果并不显著, "雅典教会" 亦不为人熟悉。为甚么呢?
  雅典是当时希腊文化思想的集中地,其中盛行许多鬼神之说,亦充斥着许多哲学道理;当保罗藉那 "未识之神" 向雅典人传福音,他们起初也乐于聆听有关保罗论到他的神何等至高至大,但当保罗论到神已经借着祂所设立的人从死里复活作为证据,好证明神的真实伟大和祂的公义怜悯,并福音真理的真实,那些听他讲论的雅典人随即有所反应,当中亦有就近保罗要相信的,但大多数人的反应却是对死人复活之说存讥诮的心和不能相信的心,认为这是鬼神传说中的新故事一个。(徒十七18至21、十七32)
  死人复活,基督从死里复活,这确实叫人难以置信,简直似足甚么民间传说或科幻小说的内容。然而,按照使徒所指,基督从死里复活,这是神给万人的凭据,叫人可以相信福音。这真是妙极!那叫人难以置信的,竟是神给人的凭据!
  福音的道,从起初就是难以置信的,这更证明那些相信的人确实是本乎神恩来相信,否则,有谁信呢?难怪先知以赛亚说:主阿,我们所传的有谁信呢?
  或有人以为我们可以不传死人复活的真理而传福音,这样可以叫人容易相信,容易接受,但圣经却要禁止我们这样想。且听圣经的话:
  "弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道......第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了......基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。"(林前十五1至19)
  叫人得救的是福音,但不是福音的合理性、合逻辑性;福音的真理本超过了我们人类智慧所能明白的。
  然而,这个时代里有许多像当天的雅典人,听到基督复活之道只能回过礼而婉拒之,更严重的,许多人都带着讥诮的心来看基督徒和福音的信仰。愿主怜悯我们作传道的人,仍然勇于敢于传扬基督死而复活的道;事实上,我们的盼望在乎祂,祂的死和祂的复活都十分宝贵!
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

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