人若自以为已悔改,就要鉴定自己的悔改是否真正确,
因为撒旦也有他的冒牌悔改,在宗教社会中鱼目混珠,欺骗信徒。
举个例说,哥哥在学校与同学打架,
放学后妹妹把哥哥打架的事告诉妈妈,哥哥受到妈妈的责打,哭起来了。
这表示他悔改吗?不一定 ,他可能只是为犯罪要承担的后果难过罢了。
说不定他心里还恼恨妹妹,怪她多事,揭发他的罪。
同样,在宗教圈子里犯罪的人,被揭发出来后都看来很谦卑,
但若他们心理还是怪令他犯罪的环境或揭发他罪行的人的话,他的悔改就是冒牌的。
在圣经中,我们也可以找到两个冒牌悔改的实例。
扫罗违背了神的命令,没有灭尽玛力人。
当撒母耳指出他的罪时,虽然他肯认罪,但他却怕在百姓面前丢面,
对撒母耳说:【我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老,和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华你的神】(撒上15:30)。
与大卫犯的杀人罪想比,扫罗所犯的罪可算轻微,但为何大卫可保住王位,他却被弃绝呢?
很明显,是因为他放不下面子,没有真心悔改。真心悔改的人的特征是破碎的灵和忘我的表现。
耶稣在法力赛人家里坐席的时候,有一个女人,是个罪人。
拿着盛香膏的玉瓶,站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上(加7:36-38)。
这个女人不怕嘲笑,不怕人驱逐,正是因为她有一个真正悔改的灵,与扫罗萎缩的表现是截然不同的两回事。
耶稣十二门徒之一,加略人尤大是假冒悔改的明显例子。
他出卖了耶稣,后来知道耶稣被判死刑,就后悔,并把三十块钱拿出给祭司长和长老
说:【我卖了无辜之人的血,是有罪了】(太7:4)。
他向祭司长认罪,就如一些信徒亏欠了人,向牧师神父认罪一样,并不算真心悔改。
犹大若真心悔改,便应到耶稣面前去恳求他的宽恕,他却不敢面对现实,畏罪自杀。
今天不敢面对现实,向人认罪的信徒,都是冒上属灵自杀的危险。
【我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。
又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心……
那时,你们必追想你们的恶行,和你们不善的作为,
就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己】(结36:26-31)。
真正悔改经理重生的人,必有一个新心,这心是哀动的、谦卑的、顺服的。
也必有一个新的灵,这灵是破碎的,忘我的,不计较面子的。
这灵必与他肉体的情欲相争,彼此为敌。若他顺服肉体的私欲行恶,他必难过,厌恶自己。
在日常生活中,他必常追思自己的言行,有无对人亏欠伤害,有无尽了基督徒的本分。
待人接物,有没有荣耀神。
人若自称已重生,面对罪行和肉体的行为麻木不仁的话,他的重生是应受质疑的。
【因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,
你们是怎样离弃偶像归向神,要服事那又真有活的神】(帖前1:9)。
人若想在教会中服事神,首先要问问自己有没有离弃偶像,
偶像可分两类,第一类是有形的,如神像,华丽的家私、名贵汽车、名牌衣饰等。
第二类是抽象的,如高深的学问、名誉、权力、舒适、视听觉享受等。
每一个人在悔改以前,都是崇拜这些东西的,
问题是悔改以后,有没有离弃对这些东西的崇拜呢?若是没有的话,这怎可算是已归向神吗?