《约翰福音》4：24“真正拜父的要用心灵和诚实，父神正在寻找这样的人来敬拜他，神是个灵，那些敬拜他的人必须用心灵和诚实来敬拜他。”
I. 在敬拜神的这件事上，耶稣告诉我们有两个最基本的要素，他说我们应该用诚实和心灵来敬拜神。
想到神自己在搜寻这样的敬拜者我就很惊讶，这句话让我们了解到神是非常的谦卑，同时也表明神对教会来讲是充满了爱和他的怜悯，神并不需要有人来敬拜他，好叫他成为更好，也不是因为我们敬拜他，神就能得着更多，他已经拥有一切，当一个人已经拥有一切时，你还能再给他什么呢？对一个拥有一切的人来讲,他还会需要什么呢？圣经里面讲神他就在寻求这一件事，就是他从他的子民当中寻找那自动自发的爱，就是在我们自由意志的选择之下我们选择来爱他。
所以神为了渴望得到真正的这样一个关系神是那样迫切，他非常委身要和我们每一个人有一个爱的关系，这是圣经里讲到唯有这一件事是神所寻求的，这是唯一一件他非常渴望但还没有完全得着的。神真正要的是我们一个自发的爱，是在敬拜里表达的，这是唯一会让神心痛的一件事。有许多经文让我们看到当人不爱神的时候，会让神的心伤痛，这对我来讲简直是不可思议的，这样一个神，创造了几亿的银河系，当我想到这样一位神居然会因为想要一件这样的事而心痛，对我来说不可思议。所以，这里很清楚地表明他是如此地珍惜我们，以致于他情愿把自己自卑下来，来把自己暴露在这样一个情况里面。
但是，祂从我们的关系又能得到什么呢？ 他为什那样专注于这件事？他为什么这样极端地渴望你和我呢？他选择我们好叫他把他的爱可以专注在我们身上，他这样爱我们就给我们许多的价值。也许在我们生命当中有许多的困难，但有个事实是这样一个伟大的君王却要我们，我们的生命就变得非常有能力非常有价值。这里讲到他正在寻求我们，他渴望我们但他还没有得着所有的人，他正在作工以致于我们用全心的爱来向他回应。
神说“我要你来敬拜我。”其实就是“我要你来爱我，我要你来与我相遇”，我们想是我们渴望遇见神，实际上是神先有这样的想法，他希望我们来与他相遇。神在寻求这样的人来拜他，就是说神渴望找到这些人在亲密的关系里来遇见，当你想到你渴望遇见祂的程度，那你就要明白，他比你更渴望来遇见你，但他却来预备我们，好叫我们在一个对的方式与他相遇，而且他是很耐心地预备我们。
我们能成为神的敬拜者是最荣耀的一件事，这样的事情使我们的生命变得非常重要，这是个极重大的事！也许有一天我会向百万人传讲，或者也许你也会，但在永恒的价值里，还远远不及我们成为一个敬拜者。
II. 在圣灵里的敬拜：
A. 你需要经由圣灵的帮助来敬拜：
圣灵是我们能够进入神的同在里唯一的一个护卫者,祂是惟一能够帮助我们跟神相遇的这一位。所以，我们不想跟圣灵有一个很不好的关系，因为祂是唯一我们有可能跟神相遇的方法。这也是为什么很多的信徒并不是能常常遇见神的原因，因为他们并不重视他们跟圣灵的关系，他们没有把祂当作是生命中很重要的事，然后花时间去培育。所以，你不能跟祂没有一个不好的关系，因为祂是惟一一位能带领我们进到父神同在的那一位。
在《哥林多前书》２：１１说“没有人知道神的事，除了圣灵。”
那些伟大的先知没办法带领你去见神，伟大的使徒也不行，只有一位知道神的事。
B．我们需要用我们的心灵来敬拜：
我们没办法感受到神的同在或神话语里面的大能，若你跟圣灵没有一个很健康的关系。所以在灵里面敬拜神第一个重要的要素就是你要经由圣灵的帮助才能来敬拜他，第二个要素是我们要用我们的灵敬拜，就是从我们的心里面有个很真诚的反应，保罗说神是我的见证，就是我用我的心灵来侍奉的神，在《罗马书》１：１９保罗说“我服侍神是以我的心灵来服侍”，这句话是什么意思？就是他服侍神的时候是把他的心全然地专注于神，有些人是用外表的一些动作上来服侍，但他们的心在整个的服侍过程中，心却没有专注和神相对。这听起来也许有些奇怪，甚至在我自己所带的KANSUS CITY的IHOP，我们有全职的敬拜跟代祷者，他们很有可能虽然在唱诗，可心却没有摆进去。我并不是很负面在批评,因为我们都是人，我们的心就是这样软弱。我是很定期地鼓励他们，如果在讲台，或在敬拜团队里，你不是用你的乐器来敬拜，乃是用你的心灵在敬拜；我们也可能在祷告室里面为复兴祷告, 我们花长时间为复兴来祷告，我们可能一直重复说：“神啊！降下你的复兴,降下你的复兴。”可是，我们也许不是对神讲话，而是对空气讲话。所以我了解耶稣为什么说要用心灵来敬拜，就是你的心需要摆进去。这是个挑战！神并不只是要我去带一个祷告会,他乃是要我用心灵来敬拜祂，他要的是我从心里的敬拜，而不是让人看到我在敬拜，当然人们看到你敬拜是可以的，只要不是你是为了别人看到你才敬拜。
III. 在真理中的敬拜：
神也要让我们在真理中来敬拜他，这并不是我们可选择的，我们需要在真理和心灵里面来敬拜他。耶稣在一个极大的热情和谦卑里面，祂寻求这样的人敬拜，不是按照外表的一个表像，或是人的一个传统。
A. 神是谁﹕在真理中来敬拜是什么意思呢？
就是在根据神到底是怎样的一位神，这样的一个真理来敬拜。神是一个父，子神是一个新郎、是一个君王、是一个审判官，就是我们认识神的属性的这种方式，就是我们认得他的庄严伟大，这样的认识会很大的影响到我们应该怎么样来敬拜他，或怎么样来到他面前。如果你认识到他是一个慈爱的父，你靠近他的方式跟你看他是一个很严厉的工头是不一样的；当我们真知道他是这样一个伟大的君王时，我们会用不同的方式来靠近他。在整个神的国度里面最重要的一个主题就是神自己，而在神国里最被容易忽略的一个主题也是神。
我们没办法来敬拜神，除非我们是在认识祂的真理当中来敬拜。我不觉得神被冒犯到,就是被那些不是真正认得祂的信徒敬拜。对于那些无知的、对祂不太认识的人，神有极大的怜悯，但是这改变不了一个事实﹕除非我们是按着真理，否则我们没办法在祂渴望的方式中跟祂有一个真实的相交。所以，当我们不是按着真理来敬拜祂，祂就没办法把我们带到跟祂真实的相遇里，神看到这一点，也看出我们对祂的认识是很浅薄无知。我不觉得神对教会不高兴，但我感觉到神说：“如果你渇望在敬拜中真的感受到我的同在，你需要改变你敬拜的方式。”我们一定要来考察神心中的感情世界, 我们需要考察祂的性格。所以，如果我们渴望来遇见祂，来敬拜祂，我们需要了解有关于祂的真理。当然，没有一个人能够完完全全认识这样一个巨大广阔的神，但是，即使在一般的认识里面,如果我们认为祂是一个很严厉的工头，当我们敬拜祂的时候，我们的心为了自我保护，就会关闭起来，以致于我们敬拜祂的时候，没有真正感受到祂的同在，不是真的跟祂相遇,也没办法按着神所渴望的触摸到神的心意。当然，祂还是看到我们是真诚的，只是我们跟祂相遇，我们必须要做到的一些事。
B．我们是谁？
同样，我们也要在我们到底是谁这样一个真理中敬拜。这是一个非常大的观念，我知道，你们当中大部分人都知道我说的这个观念，其实你对这个观念的熟悉是不够的，我们在有关这些真理上需要有信心和启示。我们是神的儿子，也是基督的新妇，我们身上披的是基督的公义，这是非常广大的一个概念。许多的信徒虽然可以讲这些词，但是在他们的灵里面，他们没办法按着真理有这样的信心。当我们真的能够知道在神眼中我们的地位这样的真理的时候，我们自然就会有信心。所以即便在我们的软弱当中，我们的心向着神仍然是敞开的。许多信徒他们在敬拜神的时候，他是带着羞耻感，他里面有定罪，以致于导致一个结果是他们敬拜神的时候，他们的灵是封闭的，却不是带着一个信心。他们还是去敬拜的特会，或是祷告会，他们还是很大声地唱歌，但是他们在灵里面却没有信心。我说他们带着一个封闭的灵来敬拜，就是这个意思﹕他们会这样说“神啊，我爱你！但请你不要抹杀我，我答应你我不会再犯罪。神啊，你是我一切所有的，我爱你。请你再给我一次机会，我答应你我绝对不再犯罪。哦，你是我全所有，神哪，我爱你，请你不要击打我，请不要把坏事降在我身上。”就是在整个敬拜过程当中，我们跟神不断在交涉我们跟他的关系，我们好象在跟神谈判，“神哪，如果你再原谅我一次，我就答应你不再犯罪。”其实这是不可能做的到。我们想如果我们这样答应神的话，神就会来爱我。所以我们哭泣，我们应许我们再也不犯罪，也许你会觉得神会说“既然你这样哭泣，又这么沮丧，那我就花点注意力在你身上。”但亲爱的弟兄姊妹，在你还没有想到他的时候，他就已经注意到你。我们之所以忧伤是因为他这样完全地爱我们，而我们跟他的关系受到伤害，而不是说神对我们的心意有所改变，所以我今天要回头跟他重新谈好叫他再来喜欢我。所以，我们在敬拜过程中，我们不需要跟神交涉谈判，我们可以以我们是谁，在这样一个信心里面，这是个非常简单的事，却是件极大的事。但在许多神的子民当中，在他里面并没有把这一点建造出来，他们也许能够引用一些经文，他们也可以讲到这样一个理念，但他们在里面却没有这样的信心，所以，如果真的来敬拜神的话，我们需要知道我们是谁这样的一个真理当中来敬拜。
“神在基督里，已经与世人和好，他不将他们的过犯归到他们的身上。”
他不是在这次的敬拜当中去数算你昨天犯的罪然后跟你对抗，但撒旦却在数算这些事，而你们很多人也在那里自己数算，但对神来讲这个事情也就结束了，他不再计算在我们身上。有时我们一直提说我们的罪，好象我们很谦卑，这一点都不谦卑，事实是你一个不信的宣告，说耶稣的死是不足够的，因为耶稣的死不足够，你自己想办法去满足那个不足。所以你完全不是一个谦和，而是一个属灵上的骄傲。神并不需要我和他相关联的时候，好象我带上一些东西到谈判桌上，叫神更多地喜欢我。当我在神面前的时候，我只有单单接受他对我的良善，我是完全没有东西可以贡献给他。我说“我什么东西也没有让你能够来爱我，来注意到我，但我很感谢你很渴望和我有这样一个关系。”当我们了解到这个真理，就在我们的灵里面就产生一个极大的感恩、感谢和谦和，所以当我们好象完全没有机会能够带任何东西到谈判桌上的时候，这个问题实际已经解决了。他喜欢我们就是因为他喜欢我们，这个事情已经结束，所以你可以有这样的安全感。
如果我们不知道神向我们是微笑的话，我们是没办法处理我们生命当中很难处理的事，我们心中还有些没有处理掉的，如骄傲、愤怒、不同人在不同事上有一些沉溺，但神却渴望把他的慈爱运行在我们当中，很多神的子民生命当中真的有些捆绑的问题，也许不是每个人都在一个很深的捆绑当中，但我们里面都有一些罪、愤怒、骄傲等等这样的事，如果我们对于我们能够站在神面前没有信心的话，我们就无力处理这些没有处理掉的事，罪恶感让我觉得我做的行动是错的，羞耻感让我觉得我这个人有问题，当我们犯罪的时候，我们的行动是错的，所以，我们是有罪的。我们真的是有罪的，我们需要救赎者。当我们把我们的罪行带到神面前，祂就赦免我们，这个罪就离开了。你知罪而回转是很重要一部份，罪恶感让我们知道我们的行动是错的,但是羞耻感却说，在神面前，我们这个人是错的。如果我们里面有羞耻感的话，就拦阻我们解决我们生命当中还没有处理掉的事。
C．当我们在神面前的时候，让我们很真诚地悔改，我们就要按一下“删除”这个键，我们真的需要！很重要的是我们一定要悔改，但当我们悔改之后，我们一定要按“删除”这个键，然后在神面前带着信心站立，这个罪已经走了。所以在我们的软弱当中，我们在神的眼前都是美好的，甚至在我们的软弱当中，我们在神面前也是洁净的。耶稣这里说，我们在敬拜神，唯独我们是在真理中敬拜。而一个错误的谦卑是不断地击打自己，就是在耶稣已经原谅我们之后，这完全不是谦和，这是错的，这事实上是属灵上的一个骄傲。因为你是在表达“神啊，耶稣的死是不足够的，但你不用担忧，我现在会做出些好的事情来弥补。”事实上在神的家中有许多人是充满这样的属灵的骄傲，他没办法完完全全接受这样一个全然免费的这样一个公义的礼物，因为这样白白给我们，好像冒犯到我们，因为我们渴望奉献一些。如果你真正明白这一点，就会在你的灵里面产生一个极大的感恩，你会说“我爱你，我爱你，谢谢你，谢谢你！”这是我们敬拜生命里面最重要的完全保证的一个基础。
