王女

順服（上）

雅歌2：10,13

「我良人對我說，我的佳偶、我的美人，起來、與我同去。無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶、我的美人，起來、與我同去。」

雅歌的女子呼求主「願你吸引我」，主很快的垂聽，把她帶入內室，之後，她就過一個與神相交的生活：神常常以愛為旗在她以上，常常活在神的愛中。進入內室後，神要雅歌的女子學習一個功課──快一點的順服、起來、與祂同去。但女子只是沈浸在愛裡面、很舒服的感覺裡面，沒有與神同去。逐漸她發覺有黑暗、陰影在她與主之間，但她仍不知快點向主悔改，只是呼求：「等到天起涼風，日影飛去的時候，你要轉回。」

在那裡墜落，便在那裡失去我自己被聖靈充滿之後，有三個月的時間很認真的保持神的同在，但三個月之後，失去了神的同在，但我不知如何找回來，因位沒有人教導，不懂得呼求主：「主啊！我是那裡沒有順服你？我是在那裡攔阻了你以致失去你的同在？」一個失去神同在的人，一定是有原因的。

幾個月前，有一位媽媽打電話給我，問道：「江姐，為什麼我搬到移民的地方以後，我等候主，主的同在沒有以前豐富？」我當時建議要她問主：「主啊！我何處攔阻了你？何處得罪了你？請你告訴我。」不可能妳如往常般追求，而沒有往常的豐富。我們追求主一定是越來越豐富的，失去了往日的豐富，一定是有問題。這兩天接到她的電話，她說：「江姐，我要向妳認罪，因為我輕允諾，卻沒有做到。主光照我，說我太隨便許願，等時候到了，我卻沒有兌現。」許願要還願，神看為重要。

失去神的同在一定有原因，一定要尋求神，就像啟示錄的以弗所教會，神要他們回想是從那裡墜落的，以至於把起初的愛心離棄了。

甘心的順服，討主喜悅在第二章，神是帶著復活的大能來帶著女子往前去，但第五章，神帶著淒涼、羞辱的光景來呼召她，呼召她起來走羞辱的十字架的路。但女子卻為難的說：「我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？」

這是只她已脫去了許多舊造和天然的不好，她也已被主潔淨了。但現在神卻要她走一條被羞辱、被謗誹、被誤會的十字架窄路，所以她不願意。我們也是這樣，只願意走屬靈的道路，但有時神要我們去做「不屬靈」的事。例如有一次神要我在愛中，陪我來訪的朋友到動物園去走走，而我寧願多花時間親近神，但主要我「捨己」，因為聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。

我們需要明白什麼是「愛神」，乃是按約翰福音十四章二十一節：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」在日常生活中切實的按著祂有什麼命令、我就順服祂，不是指在激情裡愛祂。愛常常是有行動的，愛就是順著祂。雅歌這位女子就是這樣，神要他陪著神，跟隨神走一條羞辱的道路，她不肯，反而說：「我怎麼能？這會絆倒別人的，我都已經乾淨了，怎能再玷污？會絆倒別人的。」後來，良人從門孔裡伸進手來，她便因他動了心，因為良人的手是釘痕手，是抱過她的手，但等到我給我的良人開了門，我的良人卻已轉身走了。因為這位新婦有些勉強和作難，所以祂走了。祂不喜歡勉強我們，祂要我們主動甘心的順服。

詩篇110：3：「當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己。」特別指的是聖靈澆灌的日子，神的靈充滿在祂百姓裡面，神的國大大降臨的時候，神的民甘心犧牲、甘心捨己，願意全然服從，樂意的犧牲。神帶領我們進入內室之後，要我們留意聽祂的聲音，特別是祂的命令。

留心聽，快快的順服「愛能創造神蹟」這本書提到一個見證：神要麥海士（作者）到一個州立孤兒院去服事，參觀之後，麥海士盼望不要到「百合」和「玫瑰」兩間低能智障兒室服事，但院長看他頗有愛心，就指定要他在「百合」、「玫瑰」服事。麥海士簡直是心裡叫苦連天，但他立刻禱告：「主啊！謝謝你的安排。」這就是立即的順服 ──意志裡的降服，沒有討價還價，就算感覺很苦，但依舊馬上順服。

麥海士有一天下午在「百合」忙時，突然有感動去「玫瑰」，他以為自己在亂想，「因為我已在『玫瑰』服事一上午了。」不久，裡面又有聲音：「你趕快去！」他不禁與神理論：「『玫瑰』才做完，『百合』的工作尚有許多。」這是頭一次與神理論，但隔不久，裡面又再催促：「你現在去！馬上！」他才丟下手中工作，奔往「玫瑰」。沒想到呈現他眼前的景象，竟是一位被送錯房間的十四歲女孩海倫，被隔離室的二十歲有攻擊傾向又剛服了藥的智障兒用手中的鞋子正被打得鼻青臉腫，而海倫是個又聾又啞的孩子，是不能呼喊求救的。麥海士深深地向主悔改：「我以後一定要做一個馬上聽話馬上順服的孩子。」

若是當主第一次叫麥海士時，他肯順服的話，海倫就不會被打的如此慘。可見立即的順服多麼重要。

Dirk Bruno到中國發單張；他冒著生命的危險在街上、在市場發單張。他說：「聽聖靈的聲音非常重要，何處可發，才發；何處可吃，才吃。」但有一回，發完單張，肚子很餓，又靠近車站，忘了仰望主就胡亂大吃，結果拉肚子，且拉了很久。Dirk說：「你們平常不順服神不至於喪命，但在中國，一個命令沒聽清楚，就有喪命的危險。平時若不學習留意聽聖靈的聲音﹕祂的命令和祂的禁止，到了中國大陸，是真的危險，無論是中共當局、公安局、食物，都危險得會要你的命。」

麥海士有一回主感動他到別州一位朋友家，他星期五到達，想立刻向他朋友傳福音，但聖靈禁止，星期六也是，但在星期日突發的一件事麥海士不需向朋友傳，朋友就信了。順服不但是順服聖靈的感動，也要留意順服聖靈的禁止。

讓祂的旨意成全許多時候，基督徒忙得團團轉，因為按著理性去忙「該做的事」，卻不仰望主的指引，以至於自己瞎忙一場，也許將來到天堂，許多人會後悔，原來，主為我畫的藍圖是這樣，但我自己卻走出另一條路，完全空忙一場，所以要多留意裡面的引導。

我發現順著一個感動去做，比花上幾小時去追求還更快得到主的同在。要得著主，必須是王帶我進了內室，是要尊祂為王的，如果不尊祂為王，則永遠不會進入內在生活。許多人有著火熱愛主的心，做這做那，卻不願意順服主停下來親近主。我們必須尊祂為王，才會更多得著主的同在。

神的國度需要得著一批順服祂的人，讓祂的旨意可以成全。

回想我們聖荷西教會的成立，實在是因為一位姊妹的順服而促成的。她順服了神從聖荷西回到洛杉磯，回去跟未信主的家人住，主既然感動她，又有印證，她就回家了。果然回家後的日子不好過；在聖荷西大家都是單身，一起追求神，很快樂；回家後，不但要負起做家事的責任，還要常被媽媽罵 - 很笨、很不聰明、難怪找工作找不到…等等。

可是藉著她的順服，哥哥嫂嫂信主了，爸爸也信主了，媽媽前些日子也參加教會的佈道會，不只是這樣，她因為參加洛杉磯教會的聚會，打電話給聖荷西的屬靈同伴分享：「我以前參加很多轟轟烈烈的聚會，可是回到家，主耶穌就被關在門外；現在，我每次回到家，我都可以把耶穌帶到我的房間裡。」所以她在這裡的屬靈同伴也開始追求，買錄音帶，又請我帶特會（九四年六月），就是這個淵源，促成了現在的教會。

有時後，隔一段時間要回想一下，整段的長日子神是怎麼做的？不要做糊塗人，要明白主的旨意如何？若不是那位姊妹的順服到洛杉磯，然後這樣來促成，我也不會仰望主要不要我去聖荷西。我根本不會想要離開洛杉磯的，尤其教堂的貸款剛付清，弟兄姊妹那麼愛主，又剛好有同工可以幫忙，三年來的忙碌，真的可以稍微輕鬆一下，喘一口氣。可是神有祂的旨意，又派我到另一個前線去，又重頭來過。我來到這裡，有許多人打電話來，謝謝我順服神的旨意。

能聽的耳加上喜樂的心在這個地上，神兒女有很多的需要。神一直要得著有能聽的耳的器皿，去幫助、去服事，可是神能找到幾個呢？為什麼我們不要自己瞎忙一陣？神可能要你去服事一個你完全想不到的，所以順服多麼重要。唯有一個能聽的耳──神的器皿，神才能用。

撒毋耳就是這樣，聽到聲音，就以為是以利在叫，一連三次起身，這很不容易的，特別是小孩子，在睡夢中醒起，更何況以利不值得尊敬，可是他就服從，起來、起來。所以神可以大大用撒毋耳。

神今天在地上一直在尋找能聽的耳，立即的順服，對神而言這是很重要的。順服意味著要接受神量給你的一切環境，要相信萬事都會互相效力。

我這次在溫哥華帶領一個聚會，有一為伯伯在聚會中大哭，向神認罪，因他很清楚明白是神的旨意要他到溫哥華。當初辦理退休移民加拿大，文件被移民官搞丟，後又奇妙地再出現，加拿大移民官為表歉意，不需口試就准其移民，他是最後一位以退休身分移民入加拿大的。

但他到了溫哥華後，發現很難找工作，心生怨恨；他的姊妹完全不同，凡到她那裡去的人，她就盡心竭力的接待，非常喜樂。作先生的頗不高興，認為在沒有工作、沒有收入的狀況下，不應該再花錢去接待人。總是在埋怨、愁苦、煩惱之中。

在那次的聚會，我講「主怎樣帶領在聖荷西開始的工作，我們一路跟隨神多重要…」，結果他聽了之後，大哭悔改，裡面得釋放，他說：「主啊！實在是你奇妙的手把我帶到溫哥華來，真的是你的旨意在不可能中把我帶來，可是我卻整日埋怨，天天想回台灣…。」所以他向主認罪。

神的兒女如果不喜樂是因為我們的不順服，如果受壓，是因為我們不順服；順服了就不受壓，順服了就喜樂。

順服帶來恩典最後，我再講一個見證。在洛杉磯有一位弟兄在辦綠卡，但薪水太低無法拿到勞工卡，他就把薪水報高，勞工卡拿到時，我們在洛杉磯的教會才剛成立。他來追求之後，就覺得不能不誠實，但他的律師一直逼他把文件拿出來，且不許他報實際的薪水，恐怕因他數目前後不同，影響面談；面談若失敗，他就得立刻回台灣。

他是星期一面談的；之前的星期六他來參加禱讀，我仰望主，主要我們讀詩篇119篇65節|節。他說那天的禱告句句都是對他說 --「我未受苦以先，走迷了路，（以前說謊騙勞工卡），現在卻遵守你的話；驕傲人編造謊言攻擊我，（律師就是一直攻擊他，且對他很兇，說他會害了老闆；叫他不要去面談，乾脆回台灣），我卻要一心守你的訓詞。」

當時我也不知道他正在掙扎此事。第二天星期日，我在講道中提到「地上的綠卡有沒有都不重要，但天上的綠卡一定要拿到」，正向是對他說的。下午他來找我，才告訴我這些經過，我說：「景雲，主已經給你這些話，他一定會負你的責任，沒關係，我為你禱告。」

面談時，移民官果然問到薪水多少，他就據實報告，移民官看到與文件不符，就問是怎麼回事。「對不起，我那時候是說謊的。」移民官要他到外面去，律師也一起出去，等於是沒希望了，隔了一段時間，移民官出來，在護照上蓋著綠卡的號碼，律師嚇了一跳，對移民官說：「我很驚訝你會這樣決定。」又轉頭對弟兄說：「你的神回答了你。」。

所以弟兄姊妹，順服多麼重要，立志順服主，過於一切重要的事；順服就好像要把命都交出去。原本可得的綠卡，可能因著順服就要羞羞慚慚地回台灣，可是他寧可順服，主就負祂責任，經過這次的順服，他的靈命大大往前去。順服神一定要順服到底；若是被律師一說就反覆不定，一定不能經歷神的大能。

順服降下神的榮耀很多時候，我們知道神的旨意，但一遇到難處，自己的心意就出來了。我們要屈服在一個美善的旨意裡，順服不只關係到我們這個人，也關係到整個神的國。常常藉著我們的順服，適時的服事了一個人；也有許多神的兒女有這個、那個需要，但因我們的不順服而受許多的苦，所以我們需要順服神。有時順服神反會惹來羞辱，但那正是神的旨意。

1992年我順服神的旨意，拎著兩個皮箱到洛杉磯，當時真是前途茫茫。在台灣，包括我的父母，多數人都反對；我順服神的旨意出來，沒有人拍掌，反而以為是我自己要出去。但這三年來，神給我太多的祝福，祂一直擴張我裡面的帳幕，使我更認識祂，更得著祂。主的恩典實在太大太大。

這些日子，如果不太快樂，是不是不夠順服？如果覺得受壓，是不是不夠順服？快點順服，就沒壓力了。我以前在台北追求時，讚美或禱告都要站起來，每次有感動要站起來，就覺得腿和椅子黏住了，站起來禱告一下就是那麼難。但我就是這樣順服過來的，越順服就越容易順服，否則，就是永遠的受壓和捆綁。

神是整個聚會的元首，祂知道你的捆綁，祂要藉著受苦來釋放你。我越多的起來順服和禱告，我就越多的經歷祂的榮耀和喜樂。要留意，不要被一個性情所捆綁，要藉著順服一直得釋放，和脫離捆綁。

盼望弟兄姊妹藉著多多的順服來脫離天然，好讓神的榮耀能更多的降臨到你身上。

[ 本帖最后由 王女 于 2009-3-24 20:13 编辑 ]

王女

雅歌一章四節：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室。我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」

我們要進入內室的生活，一定要尊祂為王，在一切的事上尊祂為王；雅歌裡的新婦進入內室生活以後，王就要她學一個「立即順服」的功課。五章二─六節，王帶著一個羞辱的樣式來叩門，新婦有一些遲疑之後，勉強去開門，但良人走了。神帶領我們過一個內在生活，帶領我們進入祂更深豐富的同在裡，一定要我們學習一個功課──立即的順服，馬上的順服。

向主發出永恆的「是」我在錫安堂學習追求了大約一、兩年的時間，有一位媽媽在大陸就已被聖靈充滿，也到溝子口錫安堂追求。她告訴我：「我聽榮教士講『順服』，聽了兩年才聽懂。」當時，我有些不明白，因為我一聽就懂了。順服就是聽話，很簡單嘛！她為什麼要聽兩年才懂呢？後來，我真懂了的時候，算算自己聽了四年才懂。

什麼是「聽懂」呢？就是神的話聽到一個地步發出呼求：「神啊！我絕對要做一個順服的人。」向主發出一個永恆的「是」，再也沒有我的計畫、我的考慮、我的理想、我的抱負，我就是絕對要順服。然後就從那天開始，我真的非常小心順服主，才明白那位媽媽講得是什麼意思。

很多時候，年輕人有自己的理想抱負。那時候，我在自己的教會，被認為是很愛主的姊妹，但在我心裡面有兩件事，是我早就計畫好了：我將來要當職業婦女，我將來要組織基督化的家庭，為此，我才開始學琴，以便在基督化家庭裡可以當司琴。都是很好的計畫，可是那些都是「我心裡所想的」我的計畫。

我發現在婚姻方面，十個弟兄有八個要娶漂亮的，若是不漂亮，連仰望都不仰望；有些弟兄開始追求主了，就會變成「要愛主的」和「漂亮的」…。結婚後，吃盡苦頭，倒不是漂亮的姊妹不好，而是這是否神的旨意？想想看，結婚後天天看，「漂亮」也不覺得「漂亮」了，「不漂亮的」也不覺得不漂亮了。反而是對方裡面的耶穌很吸引人，夫妻之間，常常是他裡面所散發出來的美麗、柔合、謙卑、體貼、愛、捨己等，才吸引人。事實上，在婚姻中是不太可能去改變另一￥b的，結過婚的就知道：別想去改變對方；只能改變自己。

所以雖然有許多人在聽順服的道理，卻不明白何為順服。我到了那一天，真實的聽進我的裡面，才發出呼求：「主啊！我絕對要做一個順服的人，我再不要有一點點自己的意見，自己的保留，自己的計畫。主啊！我要永遠順服你。」

真實的順服帶來成長我全然向主降服之後，除了放棄了那兩項之外，並實際在家中學習順服；我開始對父親的吩咐不再說：「好！等一下！」我聽見吩咐一定說：「好！」立刻放下手中的事務，去做所吩咐的，完全不考慮方便不方便，這就叫順服。

我在新竹服事主時，也是這樣教導弟兄姊妹，有些人聽了就去做。有一位弟兄，是個牧師的孩子，他聽了就去做。有一天，弟兄的姊姊告訴我：「我弟弟去你們教會之後，真的變了一個人。以前我叫弟弟做什麼，他一定說：『你自己去啦，我不方便。』很多理由推託。現在不一樣了，就算是穿著短褲，也一定換上長褲就出去跑腿。才回家，媽媽又叫他出去買個什麼，他也是『好！』馬上再去買。我弟弟變了一個人，非常聽話、順服。」

一個基督徒生命的成長，就是由順服多少看出來的，不是看他倒了多少次，被澆灌了多少次，乃是看他是否柔順了，就知道他生命成長了多少。

從小塑造順服的性情順服需要學習一聽了馬上就去做。作父母的，留意教導孩子聽了馬上就要順服，沒有第二句話，不要把父母的話當耳邊風，快點去做，讓順服的性情成形在孩子身上。但除非做父母的留意做個順服的人，順服的性情才有可能成形在孩子身上。

特別是作母親的，要讓孩子看到媽媽順服爸爸，否則孩子絕對學不會順服。若是爸爸說什麼，媽媽就頂回去：「你自己去弄，我很忙！」總是在講理、頂嘴，孩子就會去學，孩子也沒法學會順服。

順服如果是「有道理」才去做，那「順服」就不成為「順服」了。合理的，大家都會去做，那不叫順服。我們要學習「立即」的順服，常常如此，就成為我們的性格、性情。

我要講一個見證，這是陳弟兄的二女兒告訴我的。有一天，兩姊弟吵架，弟弟不講理，又很拗，總是自己對，都是別人的錯，姊姊實在生氣，就向媽媽告狀：「我無法原諒弟弟。」媽媽說：「你沒辦法原諒他，就為他感謝讚美好了。」女兒聽了，知道自己一定要順服，所以她就開口：「主耶穌，為我的弟弟感謝你，讚美你。」她才一開口，聖靈就充滿她，聖靈的澆灌讓她眼淚都掉下來。

我們的神很留意那些順服的人，把祂的同在獎賞給順服的人。不要覺得媽媽說什麼不重要、神說的才重要。我們必須在家中學習順服父母所說的話，夫妻彼此間學習順服。聖經是說妻子要順服丈夫，但經上也說丈夫要愛妻子，為她捨己，這當然包括順服。若是丈夫整日掛在口中：「妳要順服呀！妻子要順服呀！」這就不是愛了。聖經上講愛到捨己，連命都願意捨了，難道會不願意順著她嗎？

所以夫妻就是要彼此順服，誰順服多，誰的愛多，誰的獎賞大。 順服是要求自己，寬容他人在新竹，我曾經帶單身的弟兄姊妹追求，有一些感情座談會，交友與婚姻等，很實際的教導，所以他們一對一對的婚姻很美。今年我回去探視他們時，把在美國聽到的一句對話：「我很想離婚。」「唉呀，這年頭誰不想離婚！」講給他們聽，他們的反應是：「江姐，我們不想離婚，我們都沒吵過架。」

他們有很多對，一對一對都很相愛，甚至結婚幾年都沒吵過架。為什麼？因位丈夫都很能捨己。其實，婚姻幸福與否，常是決定在丈夫。服事主這十五年來，我發現作丈夫的，只要用基督的愛去愛對方，對方就能夠柔軟下來；可是丈夫要捨己很不容易，為什麼？因位「自私」，我是「頭」，我習慣別人聽我的，所以「捨己」對他是不容易的。

王女

因此順服必須是很實在的在家中學習，不但是兒女順服父母，夫妻彼此順服，也包括作父母的要學習去聽孩子所講的話，作公婆的也要去聽…，順服都是要求自己，不是去要求別人。若是拿著聖經說：「你看年幼的要順服年長的。」這要求而來的順服就不美了，也沒什麼價值。年長的父母柔順下來，就有權柄在兒女身上，經上說你們各人都要以謙卑束腰，彼此順服，足見順服是要求自己的，你會發現神的同在就一直增加在你身上。

Bryan七歲被聖靈充滿之後，聖靈常教導他的就是順服。有一次在台灣搭公車的時候，聖靈感動他要舉手讚美，他怕被人家看到，但心裡知道要順服，於是照做，當他一舉手讚美，聖靈就澆灌他。

弟兄姊妹，我們需要照著每一次講台前面的教導去做，否則就算每次都到前面追求，也很難前進，往前成長。我服事主十五年多來，常常接到電話，講到他們生活上的見證，都是那些按著講台教導順服著去作的弟兄姊妹，有能聽的耳實在是最重要的，不在乎聽了多少，而在乎聽了去做了多少。

要誠誠實實的順服韓國人講道很短也很簡單，可是他們聽了就去做，因此蒙福。實在不需要什麼高深又新鮮的道理，只要聽了去做就夠了，因此順服的性情在他們身上。

可是中國人的耳朵好像特別發沈；有一位姊妹提到自己早晨起不了床，我建議她向主求，她說有求過，主耶穌也按時候叫醒她，但她自己起不來。我就說：「原來主耶穌常聽妳，只是妳不聽祂呀！」

我們有很多時候就是這樣，以至於老習性一直存在著，因為沒有「要」立即順服祂，這就是沒有聽懂。「聽懂」就是聽進去了，並且發出來對神的禱告，順服一定是很誠實的順服神。

有一位弟兄找工作，他向神要第一要開的門就是神給的工作，結果神開了第一扇門，但隔幾天又有第二個工作機會，他衡量第二個工作待遇較好，就推卻第一個工作，專心等待第二個工作，沒想到竟來信取消了工作機會。我們對神所許的願要認真持守。我們實在需要明白，我以為好的不見得是神的旨意，無論是找工作，無論是找對象、找房子等等，神所選的，當時也許不覺得好，但越久就越覺得神選的實在最好。

有一位姊妹有感動並明白清楚是神的旨意與一弟兄結婚，按著天然人，她實在不喜歡這位弟兄，但順服著結婚了。一年又一年過去，她發現神所選的實在是最合適的，雖然起初並不合她的意。

順服是　神使用的工具有一位姊妹花了相當長的時間找到一份工作；當時我正在講「如何明白主的旨意」，我提到一點就是神不要我們活著是為工作，神的兒女活在地上的目的是更多的認識神，讓神的旨意暢行無阻在我們身上，我們活著是為神的國而活，不為地上的國和地上的工作而活。

我也舉了一個例子，就是幾年前有一位弟兄去問榮教士，他有兩個工作機會；離教會遠的工作薪水遠遠超過離教會近的工作，到底選那一個工作？榮教士回答道，當然是離教會越近越好。神不會要你為了一份工作，一份薪水把生活搞得很累，以致影響了追求主、服事主。

這位花了兩個月才找到工作的姊妹聽了之後，隔天把工作回絕了，因為工作的地點實在離教會很遠。這不會是神的旨意。但這一拖下來，她多花了一年半才有另一個工作機會。這一年半的時間，她日子很不好過，常常被媽媽貶損──「沒有用，連個工作都找不到」等等。她還要承擔家裡一切繁瑣的家務事。但姊妹一點也不懷疑神的心意，這期間，過去的朋友也有打電話催她從L.A.回灣區，因聖荷西工作很多，並質疑她是否仰望對了神的旨意，否則怎會一年半都找不到工作？

誠實的去順服神，好像會遭到許多人對你打問號，家人的逼迫，經濟上的拮据，但她一點不懷疑，她知道神會預備，心裡反而充滿平安。果然時候到了，神先告訴她再隔多久就會有工作，什麼樣的工作，按著所安排的，神就預備，完全是照神給她的感動和時候。

而這一年半，神修剪、破碎、煉淨她，她才發現自己原來很驕傲，並且神也在這段時間裡呼召了她。她說若不是這一年半在家的時間和在錫安堂的追求，她不可能會要全時間服事主。

起初當主的呼召臨到時，她裡面不是那麼降服，有許多顧慮、擔憂，但這一年半的時間，神逐漸挪去那些對家的掛慮，並對神生出極大的信心，知道神會負她家的責任，神把剛強真實的信心做在她身上。雖然她仍在上班，但她等著神的時候一到，就辭去工作出來服事神。

由這個見證我們得知，許多不好的遭遇會讓我們懷疑是否是神的旨意，但那正是神的旨意。回過頭來看，若當時她以為那見證是榮教士對那位弟兄說的，不見得用在我身上，為什麼遠的地方就不是神的旨意？如果她真的去了，那神本來要做在她身上的，都沒辦法作。

弟兄姊妹，歷史常常可以做為我們鑒戒，為什麼很多人信主多年，但真實的信心都沒有成形在他身上？因為沒有紮實的去學他該學的功課，其實神都有給我們機會，要做掉天然人的膽小、懷疑、脆弱的個性，但很多時候，人不讓神做。

神故意安排這個環境，要把她膽小、容易沒有安全感的個性做掉。人多麼容易用天然人的聰明去抓安全感，使自己繼續有安全感，卻永遠無法讓神在他身上作無偽的信心。

順服　神，過於倚靠方便我們講道講了很多有關神如何真實醫治我們的疾病，但我們當中許多人仍然是一生病了趕快吃藥，不願意真實信靠神，我思想為何如此？可能是有保險，拿藥又不用錢，很方便。所以神蹟在越文明的地方越不容易行，同一位講員在非洲就大有能力，其實不是他大有能力，而是當地的人沒有別的可以倚靠，只有倚靠神。所以他們深深地聽進講員的話，伸出信心的手去摸耶穌，所以神蹟就多。

但是，在美國，看病太方便了，醫藥知識太豐富了，人就習慣倚靠醫藥而不去倚靠我們裡面大有能力的主。如果在方便的時候，不學習倚靠主，到了有一天，不能依靠醫藥時，你怎麼辦？例如，懷孕的婦人不能吃藥，那時怎麼辦？擠不出信心來的。信心需要你在日常生活中繼續順服神的話，就產生信心。

我幾天前，脊椎骨突出來很痛、很痛，連躺在床上都會痛，我想到幾年前有弟兄長骨刺，趁我到香港領特會之際，託我買的藥膏布，就去打開一個抽屜找一找，找不到，正要翻第二個抽屜時，裡面有一個意念﹕不要找了，我要依靠神。於是按手在突出的部位禱告：「奉主耶穌的名，求主耶穌醫治。」有一位姊妹告訴我，這大概要三個月才會好。星期六還會痛，星期日早晨醒來，我發現都好了。

如果我們每次疾病都是一禱告就好了，就學不好信心的功課，必須要受苦一段日子，看看我們是不是還要信服神。

我想到在聚會時的一些教導，大家也都聽了，可是疾病一來，或發生什麼事情，就活得好像沒聽過這些道一樣，真令我難過，聽道有什麼用處？神的話與你何益？禱告得也很好，追求也追求得很好，一有難處發生，這些完全都撇在一邊，還是按著我的習慣、我的想法去活、去解決，這就是為什麼有許多軟弱的基督徒的緣故。

神的話、神的能力要彰顯在你身上，就是在你回去以後面對一切的難處，無論是生活上、經濟上、婚姻上。你如何讓神的話作主在你身上，如何去順服你所聽的道，就會發現神活在你生活中。

順服　神，過於眼見的難處一個人若活在周遭有困難的環境中，實在需要感謝主。我從開始追求主以後，一直有很多的病，給我很多操練信心的機會。盼望我們每次聽道，讓這些神的話化成禱告，直到聽懂了，深深銘我們心中，長成肉了，那才長成我們的生命，那才叫聽懂了。

以色列百姓在曠野，神一直向他們說話，但他們沒有聽懂，難處來了，又沒有去順服，沒有讓所聽的話存記在心，總是被眼睛所見的事嚇壞了，沒有水喝也嚇壞了、敵人高大也嚇壞了、路很遠也嚇壞了，眼睛總是看著這些困難。只有迦勒、約書亞，一心順從神，他們順服神的話過於眼睛所看的可怕現象，所以他們進入迦南美地。

如果我們要進入迦南美地，成為耶穌的新婦，要起來跟隨祂，而且要快一點的跟隨祂去。羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂，那一般人是神看為寶貴的，因為無論走窄的路、苦的路、受羞辱的路，都跟隨到底，他們讓羔羊做王在身上。

求主把這樣順服的性情坐在我們身上，聽了就去做，在聚會裡留意去順服神，神感動你起來禱告一句話就禱告一句話，神感動你站起來就站起來，要你跪下就跪下，留意去順服神就是尊重神，神敬重這樣的人，神也留意要祝福那順服他的人。

王女

雅歌8：5：「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？我在蘋果樹下叫醒你，你母親在那裡為你劬勞，生養你的在那裡為你劬勞。」

這裡提到新婦的特徵，是緊緊的靠著良人的新婦，很會依靠她的良人；一個基督徒在她的生活中，是靠著他自己還是靠著他的良人，你就可以看出來他的生命狀況如何，他與神的關係如何，他在生活裡面，常常是我自己來，還是常常是靠著神，就能知道他與神的關係如何。

加拉太3：3─4：「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？」

我發現很多的基督徒靠著聖靈得一個新的生命，卻靠著肉體成全，不懂得繼續依靠聖靈。再看加拉太5：25：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」我真的發現很多基督徒是靠聖靈得生，卻靠自己在行事，靠自己的力量，靠自己的聰明在行事，沒有依靠聖靈在行事。而且，越高學問的知識份子，越靠自己行事。這也就是很多基督徒生命軟弱的原因，因為他不懂得靠聖靈行事。

心中存記，嘴上咬定到底怎樣才是「靠」？要怎樣「靠」？看一下箴言22：17─19：「你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識；你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你依靠耶和華。」這裡說到要如和依靠神：要側耳「聽」「受」智慧人的言語，「智慧人」是指神而言，不但要聽，且要接受，要留心領會，要心中存記，然後嘴上咬定，這就是在依靠。我舉個例子，在民數記十三：30,「迦勒在摩西面前安撫百姓，說：『我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。』」及民數記十四：6─9：「窺探地的人中，嫩的兒子約書亞，和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服，對以色列全會家說：『我們所窺探經過之地，是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且庇蔭他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。』」

迦勒和耶書亞就是心中存記神的話，在27節講到「那地果然是流奶與蜜之地」，也就是他記住神曾說迦南美地是流奶與蜜之地，他口裡就咬定：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」為什麼心中存記不夠，還要嘴上咬定呢？因為心中存記是一回事，但眼中看到的，實在是太可怕了，因為我們在他面前好像蚱蜢。偉人與蚱蜢的比例是很大的，你說迦勒和耶書亞怕不怕？當然怕，一定怕，所以需要嘴上咬定：「我們上去吧！我們足能得勝。耶和華必把我們領進那地，他們必作我們的食物。」他們需要嘴上一直咬定。我們害怕的感覺控制不了，但嘴巴是可以控制的，這就是依靠、嘴上咬定神的話，依靠神。看其他的探子是何情形？看十三章32─33節：「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說、我們所窺探經過之地，是吞喫居民之地，我們在那裡所看見的人民，都身量高大。我們在那裡看見亞衲人，就是偉人，他們是偉人的後裔，據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。」他們所講的話是不是事實？都是事實！他些探子是情有可原，他們也沒說謊，而且他們也沒誇大：亞衲人是偉人，我們就像蚱蜢一樣，我們所窺探經過之地是吞喫居民之地。你看，同樣去看，但心中存記的不一樣。迦勒心中一直存記：「流奶與蜜」果然是；存記「神要領我們進入」。其他探子心中所存的不是神的話乃是眼前所存的事實：亞衲人，高大的偉人，而且是吞喫居民之地。所以他們嘴上就一直描述著這些可怕的事。 （上接第一頁）

事實與神的應許我們周遭有許多人就是過這樣的生活，問問你自己：心中所存記的是什麼？是不是「啊呀！我的環境太難了，不可能，沒辦法了，這婚姻沒辦法維持下去了，永遠都沒辦法改變了」、「我們工作一直都找不到，希望渺茫」、「我的病太重了，沒辦法」……。很多人心中存記的，都是看到的這些事實。是事實沒錯，但心中卻沒有存著神的應許。神說：「因我受的鞭傷，你必得醫治。」他心中只有「很嚴重，越來越嚴重…而且好像沒人得醫治」，口中就不停的說「多可怕、多無助啊！多麼難啊！環境太艱難！」都是難！我發現太多人不懂得什麼是依靠耶和華。迦勒和耶書亞所說的話似乎很狂很不實際，所以在十四章四節：「但全會眾說：拿石頭打死他們。」為什麼？就是太不實際了，明明我們像蚱蜢，眼前的敵人就像偉人，還說什麼「他必作我們的食物。」好像活在三重天上，太不實際了，拿石頭打死好了。

以事實來看，其他的探子好像比較實際，而迦勒、耶書亞很不實際，而且說話很狂，不知天高地厚，明明蚱蜢還說要把偉人吞喫，還說我們足能得勝，不知到自己有幾分幾兩？這兩種人的結局如何，差太多了。只有迦勒、耶書亞進入，其他的人描述事實的人倒斃在曠野。所以什麼叫靠著良人？什麼叫依靠耶和華？不要老是存記醫生說這個病會越來越…；據某專家說，我這情況是沒有希望的、心中有沒有存記著神怎麼說？他們的結局差太多了，太不一樣了。要知道我們眼睛常常在看的是什麼？思想所存的是什麼？是不是在看神一直往前去，存記著神如何應許？祂說：「在我豈有難成的事？耶和華的膀臂豈是縮短的呢？」、「我靠著上頭加給我力量的、凡事都能行。」你有沒有嘴上常常咬定這樣的話？否則迦南美地、流奶與蜜之地是與你無份的。今天有許多基督徒是這樣，曾經也有禱告，主垂聽了，可是接下來面臨一些艱難，就開始懷疑了、開始害怕了。曾經禱告是主的旨意要我們結婚，婚後發現性格卻是大大不同，沒辦法了，離婚算了，沒辦法維持下去。曾經禱告是主的旨意要我去工作，卻發現老闆很兇，工作很難，就開始埋怨，趕快再換工作。所以就永遠不明白什麼是依靠耶和華之道！有太多的人，禱告幾天，神沒有答覆，事情沒有轉變，病沒有好，就趕快另謀別途，自己去想別的辦法。所以他的神永遠不是生活中全能的神，他的神永遠只是教會裡面牧師口中的神而已，不是他的神。

等神不會太麻煩，也不會太慢主曾對Dirk說，許多基督徒把我關在心裡的囚牢，只有星期天才把我放出來，讓神彰顯祂的權能，讓神接受敬拜。可是其他天就把神關在心裡的監牢裡，不讓神施展大能，為什麼？因為我要靠我自己，為什麼？因為等神太麻煩了，也太慢了。依靠神有一個困難，就是事情發生時，常常都是很危險的，而且很緊急，若要依靠神就會覺得來不及，另一方面也不覺得神對這方面的事會有什麼幫助，所以最好就是我自己來，可以快一點來解決。

讓我舉個例子。過去在新竹，教會和宿舍在十樓，弟兄姊妹好意地要替我們蓋個廚房，就開始運磚等等，門就常常打開，蚊子變得很多。我記得那是一個星期六的晚上，我坐在書桌前讀聖經，蚊子在耳邊轟炸，我向來怕蚊子，因為蚊子愛咬我。睡覺時，若蚊子吵個不停，我也不能入睡。但第二天，我要帶兩堂聚會，八點禱告會，十點主日崇拜，我要講道。以前的習慣是蚊子來了就打，半夜被蚊子吵醒，也是起來打，但那天我時在沒時間去打蚊子，就深深的依靠主，跪在床前：「主耶穌啊！我明天早上兩堂聚會，一定要好好讓我睡一覺。你寶血遮蓋，做我四圍的火城，救我脫離蚊子的打擾。」我很深地進入主裡面向主禱告，然後我就睡覺。一夜睡得那麼甘甜，早上起床，我打開燈，蚊子還在，但竟然一夜沒吵我。我很受感動，跪在床前時，主給我一句話：「義人必因信得生。」那天這句話給我更深的開啟：義人可以因著信，每一天因著信，可以得著不能震動的永生。那天，我發現自己在很多事上不夠依靠祂，例如「蚊子」這事，就自己解決吧，沒想到神可以解決的，因為我頭腦怎麼也想不到。有蚊子，就點燈到天亮，但有時燈開了，蚊子還是會來，你看，我開燈讀經蚊子就這麼猖狂，更何況關燈睡覺？你知道嘛，從那天開始，每一天晚上我都是這樣禱告（因為廚房在施工，蚊子是嗡嗡不絕的），主每晚都讓我睡得甘甜，沒有一天被蚊子咬。從那一天開始，無論是在新竹或是台北，我都靠禱告，不再害怕蚊子妨礙我晚上不得好睡。不是一天兩天，乃是幾年來，遇到蚊子我都這樣禱告。

周遭的環境與坐寶座的神有太多事情，我們直覺地以為，依靠神那有用處？自己解決！太多的基督徒不懂得依靠神，覺得神不可能垂聽禱告的。越多科學知識的人、越能幹的人、越有方法的人、越多常識的人，越不能有單純的信心，老覺得不可能，那有這樣禱告神就垂聽呢？很多時候，當一個人起來渴慕主、火熱的愛主、凡是依靠主，就有人會說：你依靠主，不好好工作，神就會從天上掉下錢來？我提過一位姊妹在洛杉磯，她媽媽就是這樣罵她：「整天就是教會、教會，不趕快找工作，你的神就會給你錢啊！」有一天姊妹開車被開罰單，但她沒錢付罰款，也不敢向媽媽要錢，她就禱告依靠主，當天她就收到一封信，信裡一張支票，數目完全一樣。我們對我們的神，認識太少，太不懂得來依靠祂。太多時候，我們的眼目看周遭的環境，而不是在看這位坐寶座的神。啟示錄記載著，地上一直有災害、戰爭，動盪不安，可適當老約翰眼目一轉向天上，他發現天堂充滿敬拜、充滿喜樂、充滿得勝、充滿平安。若是單單看周遭的環境會很不容易，但若是一直仰望坐在寶座上的神，就可以敬拜起來，就可以讚美起來，就可以歌頌起來，裡面就有從神來的平安。

王女

來看一下以弗所書二章5─10節：「當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來，你們得就是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得就是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」

與祂一同坐在天上這裡提到神把我們從過犯罪惡中救出來，祂已經把我們安置在天上，讓我們可以與基督耶穌一同復活、一同坐在天上。什麼是靠著良人？就是與基督一同坐在天上的意思，與祂一同坐在天上的一種生活。藉著過這種生活才能經歷祂極豐富的恩典，就是在基督裡向我們所施的恩慈，需要藉著你來靠祂、來信靠祂，這是祂白白的恩典給你，可是需要你藉著信，不是出於你自己，乃是神所賜的，神已把恩給了你，在基督耶穌裡給了你，你需要來取用、來靠。就像我可以白白的給蚊子咬，在那兒害怕、擔心，用自己各樣方法，後來我發現原來祂是這麼可靠。想想看，你到底有沒有常常去享用在基督耶穌裡的豐富的恩典？你有沒有去享用？如果沒有，就是太靠自己的分析、判斷、理智，覺得這個不可能，那個太難了。我過去常常感冒，一感冒就咳嗽，一咳嗽就咳一個月、兩個月，教會裡常聽我咳嗽的聲音，每次流行，我一定趕上流行。一直到九零年年初，我裡面忽然有一個醒悟：感冒是我非常大的仇敵，我要非常小心的抵擋它，我要對它非常憤恨。過去我是常落在感冒沒力氣的裡面，還有就是咳習慣了，就讓它咳，不知道那是很大的仇敵。有了這個醒悟，我就小心，不要再感冒。從那時起，有一點流鼻水，或是咳一兩聲，或是開始有點發燒，我就開始趕快「哈利路亞，讚美主，主耶穌你的寶血遮蓋我，主耶穌你是我的生命，我的健康，我奉耶穌的名斥責咳嗽、斥責感冒的細菌離開我，主耶穌你的寶血厚厚遮蓋我」，我就這樣宣告。這就是嘴上咬定，咬定在基督耶穌裡祂向我所施的恩慈，咬定祂向我所成就的救恩。主就這樣保守我，以後，我就很少很少再感冒。前天我參加一個在後院的聚餐會，吃到後來，覺得有一點冷，可是大家都坐在那裡，我就沒去理它。聚完餐進房裡，就開始有些不舒服，大約十一點回家，在車上我發覺自己發燒了，我摸摸我的額頭，在摸摸送我回家的姊妹的額頭，果然是發燒。我就立刻開始：「主耶穌，我讚美你，斥責這發燒出去，主耶穌你是我的生命，我的力量，奉主耶穌的名，吩咐感冒的細菌出去。」其實，發燒時，已不太有力量，但嘴上還是這樣講。快到家時，我發現燒已退，我跟同行的姊妹說：「妳看，主耶穌醫治了。」我們要隨時靠著我們的良人，這位可靠的主。過去我太輕敵，與敵人在一起已經習慣了，不知道那個是敵人，也不懂得來享用救恩。我看到一些弟兄姊妹，聽道是一回事，生活又是一回事，好像聽道與他毫無關係。聽道、聽別人的見證，好像很剛強，可是回到家，生病了，遇到難題了，完全又是我的方法來，完全不懂什麼是靠著良人。

靠著聖靈行事什麼是靠著良人？就是靠著聖靈行事，不要再靠著你的力量行事。不要再靠著你的常識再行事。當然，有常識是好的，不要做個無知的人，但是你要靠著神啊！要靠神！很多人的「靠」失敗在那裡？就是他「靠」個幾個小時以後，發現沒有比較好，馬上就又是自己來吧！所以他的良人永遠都是關在監牢裡的，沒有讓祂去施展祂的大能，雖然唱詩：「因為祂全能、全能…我們有一位偉大奇妙的神…」唱詩是唱詩，可是發生事時，就忘了祂是偉大奇妙的神；我的方法比較偉大。以至於他永遠不認識這位神的權能，一直沒有活在祂的恩典的裡面、偉大的救恩裡面，在面對一切環境的時候，多麼需要一直坐在天上。



榮教士到台灣去時，神在她裡面講了一句話：「你若信，我就有辦法；你若不信，我就沒辦法。」一位女子到異地他鄉拓荒，所要做的就是一直要相信，若不相信，神就沒辦法。弟兄姊妹你知道嘛，神的做工很需要我們的信靠，當我們不信的時候，祂就不做。耶穌也是，在家鄉拿撒勒，因有許多人不信，就沒行什麼神蹟。什麼叫「坐在天上」？最簡單的方法就是在面對困難時，要先讚美，不要先發怨言，不要先害怕。一遇到困難就馬上讚美，然後來宣告祂所做的救恩，這叫「坐在天上」。當你面臨一切事時，先仰望神，而不要自己先趕快想辦法，要依靠祂，而不要忙著找人幫忙。弟兄姊妹，我真的盼望大家能聽進去，遇到緊急、危難的時候，不要先想辦法，而要趕快先讚美先仰望主，安息下來，也不要趕快先急著去找人，忙著找人幫忙。如果我們願意這樣依靠神，在生活中就會有很多的見證，各方面都可以依靠神。我在洛杉磯的居所有許多跳蚤，有一位媽媽給我看她身上被咬的紅點，她也告訴我要買什麼、什麼來噴。我仰望主時，腳上發癢，伸手一抓，果然是一隻跳蚤，但被跳走了。再抓，又是一隻。一方面我沒車子，一方面我也不知要買什麼東西殺。我直覺的感動（因以習慣凡事依靠主）就呼求：「主啊！這是你的聖殿，你的聖殿不可以有跳蚤。主啊！你要用你降臨的榮光廢掉一切的跳蚤，滅絕一切的跳蚤。寶血要潔淨聖殿，榮光要充滿你的殿。」當晚睡前，也做同樣的呼求，並求主可以保守我一覺睡到天亮。靠著主我去睡覺，果然一夜好眠，都沒被跳蚤咬。醒來後，又是一樣的呼求：「主啊！你降臨的榮光，滅絕一切的跳蚤。」這樣禱告了兩天，我發現跳蚤都沒了，完全沒了。看，各樣的事都能這樣依靠神。聰明通達人可能以為太可笑了，那有人跳蚤用禱告的，應該要噴什麼、什麼；發燒，發燒該吃些什麼？但有一天，你發現抗生素不管用了，或肝有問題，不能再吃了，你怎麼辦？你怎麼辦？所以弟兄姊妹，一定要在生活上學習依靠祂。各方面的，找工作也要依靠祂。在我們洛杉磯，有一對夫婦，先生是廚師，他一定要守主日，所以他就跟主禱告：「主啊！為我預備一個星期日不用上班的廚師工作，讓我可以來做禮拜。」一般來說，星期日生意最好，一個廚師想要禮拜天不工作，簡直是不可能的，但他就是這樣的禱告。我不記得禱告了多久，神真的賜下一份工作，是星期日可以休假的，老闆自己去上班去炒菜，而且待遇非常好，是很好很高級的餐廳。神有辦法的，但如果屈服於環境，就沒辦法經歷神的恩典。有太多的人屈服於環境，總是人被環境牽著鼻子走，而不懂得來依靠神，來改變環境，來得勝環境。好像老闆一說要加班，我就加班，卻不曉得要把神擺在第一位，以至於你有極豐富的產業在你裡面，你都沒有用，極豐富的資源在你裡面，你都沒有支取，還是靠著自己過著一個很貧窮的生活。無論是新竹還是洛杉磯的弟兄姊妹都曉得神在聚會中要做極偉大的工作在身上，他們經常的禱告是：「主啊！幫助我不要加班，幫助我快一點把這個做完，我就不要加班！」主真的就垂聽，而且下定決心，時間一到就下班，把飯碗的事交給主。主真的就祝福，他們一個個經歷神的大能。冬令會、夏令會也是，總有些弟兄姊妹在那段日子特別忙得，但不懂得為那段時間求告神：「主啊1我一定要參加，你一定要為我開門。」太早就自己覺得自己不可能而放棄了。我信主有那麼多年受家裡的逼迫，如果用眼睛去看，我幾乎是沒有一次可以走出大門去聚會的。可是我每次都跟主說：「主啊！我一定要去聚會，我一定要去聚會！你一定要帶我去！」我家那時開餐廳，我爸爸就坐在門旁收帳的地方，我怎麼走出去呢？我怎能夠走出去？我每次就禱告：「主啊！你一定要為我開路，我一定要能夠去。」神真的讓我每一次聚會都到。在祂凡事都能，不要放棄那麼早，不要自己的頭腦就想「不可能」，於是就放棄了。如果永遠把主擺在第一位，你會一直去經歷祂的大能。要來靠祂、求告祂、相信祂，不要很快自己就放手了。找工作是這樣，服事主是這樣。向有時為別人禱告，有些人只要一禱告就很「知道」怎樣禱告，很用力的，好像用力就可以使人被聖靈充滿。禱告也需要依靠主，服事人需要依靠主，「你要我怎樣服事他？」

王女

榮教士有一次服事一位姊妹，這位姊妹說：「榮教士，我要被聖靈充滿。」經過一些交通之後，榮教士說：「我們來禱告。」跪下之後，等了相當長的時間完全沒動靜，也沒有聲音，榮教士事後曾說：「那時，仇敵的聲音很大：你看，你怎麼辦，想點辦法幫助她，你看她都還沒被充滿，看你怎麼辦！」榮教士需要一直的爭戰拒絕那聲音，而使自己一直安息下來，使自己一直保持在主裡面，裡面很深的在那裡敬拜主：「我感謝你，我相信你，你會做工。」又隔了一段很長的時間，主也沒有讓她起來，所以她只好一直地跪在那裡，就這樣在隔了一段時間，榮教士聽到該姊妹很安靜地說出說出很清楚的方言，那位姊妹後來表示當天她得著主很豐富，很豐富的聖靈浸在身上，她裡面有主那麼榮耀豐盛的同在。這就是靠著良人，有時，我們服事看不見效果，就趕快這樣那樣的用力，或是幫他頭搖一搖，就是希望我怎樣能幫助他，但事實上，我們需要認識我們沒辦法幫助人什麼的，我們只能使人更安息更成為倒空的器皿，柔軟的在神的手中，神才能做工。唯有當人歇自己的工在最柔軟、最安息、進入很深的信靠祂的時候，他才做工的。人在那兒用力、著急時，祂沒辦法做工，反而是祂做工的攔阻。作父母的為孩子生病禱告，作父母的要有安息，若是緊張焦慮地為孩子禱告，根本是不信嘛，所以神沒辦法作工。

有一次榮教士帶兩位青年同工去醫院探訪病人，很重的病，不能吃也不能睡，很痛苦。榮教士和同工一起禱告讚美神之後就安靜的親近主，一段時間之後，主說：「你可以離開了。」他們就睜開眼睛離開。可是病人沒有一點點好轉，一點改變都沒有，一樣的糟。起中一個同工問榮教士：「榮教士，你是不是很軟弱很無助？」榮教士說：「對！對！對！我就是這樣的感覺。但是我們要相信，我們要相信主已經做工，要一直感謝祂相信祂已做工。」因為病人的父母尚未信主，而三人禱告也看不出什麼改變，所以壓力很大。但第二天再去，發現病人好了大半，隔些日子，完全康復出院。

在安息裡信靠祂很多時候，神要求的是我們在安息裡信靠祂，可是我們要的是立即的效果。很多人學不會信靠的功課就是這樣，沒有立即的效果就不信了，就唉聲嘆氣了。如果榮教士那時帶著一個不信的心、很難過的心而離開，我相信那個病人沒辦法好起來。人非有信就不能得神的喜悅，要得祂的賞賜必須信「神是」、「祂就是」一切的一切，你才會得著那個賞賜。如果我們看環境沒有任何改變，看身體沒有馬上改變，我們就開始唉聲嘆氣，就開始講一些不信的話，所以果然沒醫治、果然沒有改變。我們真的很需要明白屬靈的原則，神做工的法則，所以這樣的人一直沒學會信靠的功課，他一生的生命就是貧窮。聖經上講可以在別的事上不需要富足，卻要在一件事上富足，就是在信上富足。而且我覺得那些在信上富足的人，生活實在是富足的。弟兄姊妹實在要把握神每次給我們信靠祂的機會，就是學會「靠」。我在洛杉磯時，我去探訪一位姊妹，每次都在她的辦公室。她的辦公室是很忙得，常常有很多客人，可是每一次我都禱告：「主啊！你帶領我去探訪時，都沒有客人，好讓我可以服事她可以有交通，主你要帶領。」很奇妙地，我去探訪時，她都「正好」有空，「正好」就是沒客人。不只是一次兩次，乃是每一次，不記得是多少次，而且是很長時間沒客人，我們就有很長時間在交通。

凡是依靠主才能經歷祂極豐盛的恩典。有一次我去探訪一位姊妹，我去她家她卻不在，夫妻兩都不在，我心裡有些納悶：「主啊！我都已經禱告那麼久了，今日才來探訪，怎麼他們會不在家呢？」結果是婆婆在家，我就像婆婆談話，向她傳福音，結果這位婆婆信主了，我們就一起禱告，神的同在很豐富，我們就一起親近主。等我把眼睛張開，我就問她：「你有沒有感到神的同在？」她說：「有！清清楚楚的。」隔不久，那位姊妹才回來。我很感謝主，神做的就是那麼美，如果那位姊妹在家，我只會跟她談話，我不會想到跟她婆婆談話，因為她婆婆就是看起來不會信主的那種人。可是那麼奇妙，我就跟她談起來。她們婆媳之間本來有很大的問題，婆婆現在信主了，兩個才會好起來，才會讓作先生的看見信仰在她們身上的改變。神做的太奇妙，但我們要依靠祂，不要想我去探訪誰就去探訪誰，我要服事誰就服事誰。要禱告。我們常打電話邀請人，但在神面前有否多次提到他？這叫依靠。先在神面前多多提到他，求主拯救他，加添他的渴慕，這樣多多提到他，這叫依靠神，然後：「主啊！我打電話時，讓他很願意來，帶領我們的交通。」這樣依靠主，再來服事這個人，就會發現不一樣。凡是要靠著這位良人，經濟上的需要也是，穆勒要用他的一生來證明單單依靠主就夠了。穆勒要供給幾千個孤兒吃，有人問穆勒：「你最近經濟上有沒有困難？可以告訴我啊！」穆勒說：「我從不告訴人，我只告訴主。」「你告訴我到底有沒有缺乏，我可以馬上開支票給你。」「不，我從不告訴人，我只告訴主。」他的一生就向人證明單單依靠主就夠了。弟兄姊妹，若你有什麼困難，最好多多學習去告訴主，把你的難處需要去告訴主，告訴主比告訴人益處大多了，人給的幫助太有限。

這位主不是吝於助人的主，祂是你的良人，祂很喜歡你來靠，祂全能的臂膀在下扶持你。弟兄姊妹很需要學習那依靠的功課，很多人追求都願意追求，特會、禁食禱告都會，可是在他裡面沒有真實去靠著神，去相信。有人禱告是禱告，但沒有相信主會成就，這就不叫靠。很多人聽道，一直聽也一直買錄音帶，可是在生活中，一整天內，你有沒有大大小小的是都靠祂？否則你所聽的道，都只存在頭腦裡而已，沒有長成你的肉，永遠無法長成基督的身量。主耶穌在地上就給我們活出最好的榜樣，他說：「若不是天父要我做的，我就不會做什麼；若不是天父要我說的，我就不會說什麼。我說的，都是天父要我說的，我所做的，都是天父要我做的。」祂就是過一個凡事依靠神的生活給我們看，要我們效法祂的腳蹤行，凡事這樣依靠祂。我們當中作父母的，你的兒女能不能在你身上看見你是一個依靠主的人？如果你的兒女看不見你什麼事就是禱告，什麼事就是那麼安息，你就是講再多的聖經故事給他聽都是沒有用的，他產生不出信心來。除非他看見他的父母遇到任何事就是感謝主、相信主，而且有平安、有安息、有信心，那就是給兒女最好的產業。因為你的兒女也很自然地懂得依靠神，凡事依靠神。我前幾天回洛杉磯，一位姊妹告訴我，他的孩子才兩歲，一遇到事，跌了或是撞了，他就會說「禱告！禱告！」然後就眼睛閉起來很虔誠的禱告，因為媽媽活出來的生活就是這樣。弟兄姊妹，你有沒有這樣凡事靠著主，當你跌一跤或撞倒什麼，立刻就說：「主耶穌你的寶血遮蓋，主你發命醫治我！」凡事這樣依靠祂。開車也是：「主！你與我們同在，寶血遮蓋，遮蓋這車上的每一個人，遮蓋這部車子。」凡事依靠主，不知不覺就和祂連在一起，祂作我們隨時的幫助，盼望我們過一個信靠祂的生活，在一切的事上依靠祂，好讓神的能力一直彰顯在我們身上，這就是枝子在葡萄樹上的生活。耶穌說了：「你們離了我就不能做什麼。」今天很多基督徒，離了神還能做，而且很能做。我覺得我們該過一種生活，就是「主啊！我一離了你，我就沒辦法活下去。離了你，我不能做什麼。」我剛剛講的那位媽媽告訴我，有一天孩子在車子裡很吵鬧，她也兇起來，因為被惹動了怒氣，結果失去了神的平安。到了聚會的地方，她就先向主認罪，她的孩子在旁邊拉著她、看著她，她對孩子說：「你跟媽咪說對不起。」孩子說：「對不起，我剛剛不乖。」她摟摟孩子，孩子笑了，她也在主的平安裡敬拜；她對我說：「秀琴，越追求主，越覺得不能失去一點祂的同在，祂的平安，需要與主之間沒有任何的嫌隙。」她的孩子也知道媽媽不高興了，需要與媽媽求和睦，孩子也才快樂起來。所以我與神之間也是這樣，一點點的不快、黑暗，要趕快向主認錯，求和睦；與人之間的不愉快，也要趕快求和睦，裡面充滿了光明，在主的裡面依靠祂，好像沒有祂就不行，這是靠著祂而生活，枝子在葡萄樹上的生活。院主帶領我們在凡事上禱告祂、依靠祂，我們就可以一直享受祂極豐富的恩典。