全然向主

1.1向神我们的力量大声欢呼

经文提示
诗81：1你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐
诗145:21我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。

中心论句
当我们开口赞美的时候，我们全身的神经都会昂扬得力，整个灵魂，包括情感、思想、意志都会欢呼起来

生命讲座
        有人可能会问：“我只是心里赞美可不可以？为什么需要开口呢？”开口赞美，实在是神的命令。以上两节经文都说到，赞美不只是在心里欢乐，而是要用声音表达出来。神要我们这样做，不是因为他需要人来称赞，而是因为这会改变我们的情感，打破错误的思想营垒。当我们开口赞美、大声欢呼的时候，就会确实地经历到从神来的喜乐、力量、荣耀！
诗71:23 我歌颂你的时候，我的嘴唇，和你所赎我的灵魂，都必欢呼。
        我们的嘴唇歌颂神的时候，整个灵魂都会欢呼！有一位神经专家对赵镛基牧师说：“最近脑神经科有一项新发现，我们真个神经系统都在语言的控制之下。”赵牧师回答说：“这一点，早在一千九百多年前，我们的雅各医生就说过了！”
        这是指雅各书三章所讲的：舌头是全身的舵，只要掌管舌头，全身就会跟着转。开口赞美的时候，我们的全身的神经都会昂扬得力；真个灵魂、包括情感、思想、意志都会欢呼起来，我们整个人就会变得年轻、喜乐、有力量。很多人都借着赞美而病得医治。例如有一位姊妹，十几年来都神经衰弱、严重失眠，又有头痛。她听到赞美的信息以后，就开始切实的操练，结果极力赞美一个月以后，这些病都得了医治。
诗63:3因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
        我们赞美神，是因为尝到了神的慈爱；而且越赞美他的爱，就越明白，这爱真的比生命更好。所以，赞美会开启我们昏昧的心思和情感，使我们整个人，向着神警醒过来。
        妻子愁眉苦脸，就是对丈夫最大的无言抗议！丈夫看到一定也快乐不起来。我们基督徒也是这样；我们是主的新妇，如果愁眉苦脸，就是对这位爱我们的神最大的无言抗议。求主帮助我们，改换我们的言词和情结，让我们像诗篇45篇里的诗人一样，“我心里涌出美辞；我论到我为王作的事；我的舌头是快手笔。”

回应祷告及蒙福行动
诗81：1你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。

祷告：亲爱的主耶稣，开口大声赞美是你爱的命令、爱的祝福，帮助我脱离一切主观、自觉，来开口赞美你。主耶稣，我要在大声赞美中，经历你的权能、饱尝你的慈爱。我相信，借着开口大声赞美你，我闷闷不乐、忧虑、惧怕、易怒……一切负面情绪的捆绑都会被断开，思想中一切错谬的坚固营垒也会被打破。我要常常保持一副爽朗的脸色，来回应主你的慈爱。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

具体操练：“哈利路亚！（*3)
            我要向神我的力量大声欢呼！（*3）
            耶和华，我的力量啊，我爱你！（*3）”
（可不断重复持续一分钟）

全然向主

1.2借着赞美让神掌权
经文提示
诗22:3  但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。（宝座或作居所）

中心论句
当我们开始赞美的时候，我们才开始脱离不健康的状态，进入圣洁，属天的健康！

生命讲座
        我们就是属灵的以色列；何等奇妙，神用我们的赞美为他的宝座！
        “圣洁”在希伯来问中是“健康”、“美好”的意思。借着赞美，神要恢复他原本赐给我们灵、魂、体的健康。借着赞美我们将进入属天的领域。“宝座”则指掌权-赞美时，神就降临在我们当中，在我们中间掌权。而神宝座降临的地方，就会充满神的圣洁健康。所以，借着我们的赞美，神要把我们带进属天的健康！
        我们天然人都习惯注意自己，不断想着：心情坏透了，最近碰到很多不好的事情，又生病，很痛苦等等。这些自我中心的的感觉都是出自“老我掌权”；也就是说，若不事事都顺着老我，我就生气、忧虑，快乐不起来。这太不健康了！而我们赞美神的时候，就从自我中心转向神，开始注视宝座，主权转移，不再是老我掌权！借着赞美，我们承认他是王，让他在这件事上掌权！让他在这件事上掌权。当他掌权时，我们就发现自己健康、圣洁了。
        感谢赞美神的意思就是：“承认发生在我身上的一切，都有神的美意，都在他的计划里！”神不是失控了，不是忽略了我们，我们的一切都在他掌管之下！
        有一位姊妹，她先生脾气暴怒，几年下来，她精神濒临崩溃，还想自杀。这时，神感动她开口赞美，而且没有别的话，只是不断地说:“主，我赞美你！”赞美了好一阵之后，她忽然发现，重担怎么都不见了，里面充满极深的平安和喜乐。从此，她无论遇到什么事情，都一直感谢赞美。环境虽然还一样，可是，她里面不一样了。她以前总是觉得自己好苦、好可怜，然而这些困难现在再也不会惹动她的心了，里面总有深厚的平安。
        借着赞美，这些姊妹脱离了自我中心，转而以神为中心，因此走出以前的自怜自弃。她一旦对环境作出对的反应，不断地赞美神，尊崇神，神就开始在她生命中作主掌权，于是她就得到属天的圣洁与健康！

回应祷告及蒙福行动
（诗22:3  但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。（宝座或作居所） ）

祷告：亲爱的主耶稣，请你开启我，使人知道，在你掌权之下，一切都会变得健康、美好。主耶稣，帮助我能够超越一切的感觉、大小的难处，为每一个临到我的环境，大声开口赞美你。我相信，当我大声赞美你的时候，你的宝座就降临，你就在这一切的人、事、物上掌权，并且带我进入你的圣洁和属天的健康，过着以你为中心的得胜生活！

具体操练：“哈利路亚（*3）
            哈利路亚，赞美耶稣，哈利路亚，赞美主！
            主耶稣，我要大声赞美你，
            你是圣洁的，你是用我的赞美为宝座的！
            主耶稣，我要大声赞美你，
            你的宝座现在就降临在我身上！
            主耶稣，我要大声赞美你，
            你的圣洁、健康，现在成就在我身上！
            耶稣，我爱你，阿们！”

全然向主

1.3赞美使我们得胜

经文提示
代下20：11-23“…耶和华对你们如此说，不要因这大军恐惧、惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。
         …21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说，当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人，摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。”

中心论句
赞美，就是明白这场属灵争战，胜败不在乎我们，乃在乎神。

生命讲座

        面对大军压境，约沙法王和民众的反应是：“我们的神！你不惩罚他们吗？大军来袭，我们无力抵抗也苦无对策，但我们的眼目单仰望你。”约沙法王懂得到神面前求告他、依靠他，因为他明白，胜败不在乎人做得好不好，乃在乎神。他没有用理性分析：敌众我寡，神如何退敌呢？他深知，唯一要做的就是抓住神的应许来赞美。当他们唱歌赞美时，耶和华就派伏兵击杀敌军。
        每当我们快要得着神的丰盛时，撒旦一定会不甘心，必然兴起大军来袭。我们要明白，这场属灵争战乃是属于神的，关键就是我们要清楚，自己没有力量抵挡来袭的大军。
        各种环境、从小受的伤害、以及性格上的缺陷造成的问题，有时会像大军逼近。虽然我们无力得当，可是神有办法。当我们赞美、感谢他时，在灵界里就有奇妙的力量和能力，临到相关的人事物，也临到这批大军，借着大军就灰飞烟灭了。
        有一位姊妹是生产部主管。有一天，他的部门有位同事突然倒地不起，口吐白沫，脸色发青。在这危急关头，除了打紧急求救电话外，她还做了意见许多人觉得不可思议的事情——他跪在这位同事的身边，旁若无人地大声赞美神：“主耶稣，我赞美你！哈利路亚，主耶稣，我赞美你！我爱你！…”结果神的大能就释放在这位同事的身上！救护车还没有来，这位同事的脸色就开始转红，渐渐醒来！

20:17  犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。
        大敌当前，实在没有办法时，要先把赞美摆在前面，让神去做，神会亲自派伏兵替我们击杀仇敌。我们自己、生活环境以及人际关系各方面都有敌军环伺，若要靠自己，我们常会惊惶失措。而赞美就是承认无能为力，不再用天然人的方式去应付，转而依靠神、求告神，让神来做，那么我们就会经历他奇妙的恩典和拯救。

回应祷告及蒙福行动

（ 代下20:11  看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。）

具体操练：“（哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚！
              哈利路亚，赞美耶稣,哈利路亚，赞美主）*3
            
             主耶稣，我要开口赞美你，我要夸你的得胜在我身上。
             因为争战的胜败不在乎我，乃在乎你，
             我相信，当我定睛赞美你时，你就裂天而降，
             你以大能为我争战，击杀我里面、外面一切的仇敌。
             耶稣，大能者，我们争战的元帅啊，我要大声赞美你！”
             （可重复持续一分钟）

全然向主

1.4赞美就是以耶和华为乐
经文提示
诗37:4  又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。

中心论句
赞美就是：我全心地、很快乐地接受神为我安排的一切现况，而且确信这是神对我最好的旨意！

生命讲座

         神应许，若以他为乐，他必按着我们所求的赐下。如何以他为乐呢？在感觉被被压制、击打时，要依然称颂赞美他，承认他是深爱我的至高神，掌管我一生的历程，而且一切安排都是出于他美善的旨意。承认神的美善，为此感谢、赞美他，就是以他为乐，而且他就会来成就我们所求的。
         有一对夫妻，女儿得了精神病，医生断定她无法康复，因此他们常常很沮丧。后来有位牧师建议：“好不好，我们来为你们的女儿的神经病感谢主、赞美主？”他们实在想不通这有什么用，可是既然已经用尽方法，就姑且一试。他们就跟牧师一起跪下来，为女儿感谢赞美。于是，他们为着神的所是，以及神在女儿身上的旨意必然是美好的，来感谢赞美神。结果，女儿的状况大为好转，两个礼拜后就出院了，并且一年后还结婚了，变得非常快乐。
         有一点需要提醒：如果赞美的动机不纯正，不是真的尊崇神，而只是想利用赞美，得到想要的结果，神就无法做工掌权，也无法带领我们确实地过内在生活，因为内在生活一定是“他必兴旺，我必衰微”！有一位姊妹帮人带孩子，孩子一直哭不停。她口里虽然一直赞美主，但心里只是希望孩子可以赶快睡觉。突然，神光照她说：“赞美不是灵丹妙药！”接着又说：“赞美是承认我在你身上的主权。不论环境如何，我都配的赞美！”我们赞美，不是因为已经得着神的祝福，或是为了求得神的祝福，而是因为这位造我的主欢喜，因为他在我身上掌权而快乐！
         我们现在就应当开始操练，遇见大大小小的事情都要赞美；否则急难发生时，我们会惊慌失措。现在就开始，为长久缠累我们的软弱感谢赞美主。不要再自怨自艾、愤怒苦毒；要为着生活中带给我们最多十字架、最大痛苦的人、事、物感谢赞美主，再将我们的心取其，称颂神、让神来做。这样，他就会亲自为我们成就一切，远超过我们所求所想。

回应祷告及蒙福行动

写出你最近碰到的难处：

祷告：亲爱的主耶稣，你是我喜乐的泉源，我心单单因你欢喜，且因你在我身上掌权而快乐。我不要忧虑，我要喜乐地接受你为我安排的一切，我相信这些对我都是最好的、都是与我有益的，你的旨意是平安的、是美善的。所以我要为一切的难处，开口感谢赞美你。

具体操练：“哈利路亚！（*3）主我赞美你，我赞美你，
            哈利路亚，主耶稣，我要单单以你为乐，
            我要开口赞美你。”
            （可重复持续一分钟）

全然向主

2.1学习赞美神

经文提示

代上25:3  耶杜顿的儿子基大利，西利，耶筛亚，哈沙比雅，玛他提雅，示每共六人，都归他们父亲耶杜顿指教，弹琴，唱歌，称谢，颂赞耶和华。
代上25:7  他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华。善于歌唱的共有二百八十八人。  

中心论句

赞美这位看不见的神，是需要学习的。

生命讲座

          从《历代志上》的两节经文可以看到，大卫的诗班不只学习如何弹琴、歌唱而已，他们还要学习颂赞耶和华。所以赞美是需要学习的，没有一个人天生就会赞美，特别是当我们赞美这些看不见的神时，可能没几句话就讲完了。
          我们刚开始学习赞美的时候，不需要等神给了很多话才开口赞美，我们心里有一句就开口赞美一句。我们可以从说“哈利路亚”或“赞美主”开始。另一个很好的方法就是用神的话来学习赞美。例如：诗篇149：2“愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐”，我们可以用这节经文来学习赞美神，我们可以大声向神说“哈利路亚！哈利路亚！主我赞美你，我要因造我的主欢喜！哈利路亚！哈利路亚！主我赞美你，我要因我的王快乐！”只要我们是从心里面发出的赞美，不要怕重复，可以一直用相同的话，赞美到我们里面开始有一个转换，单单因我们的主我们的王而快乐。刚开始赞美的时候，只需要一个愿意的心。当我们愿意的时候，圣灵就会将更多赞美他的话放在我们里面。
          我们会不习惯赞美的另一个原因，就是我们就很少说赞美人的话，所以一旦要改变我们说话的方式，容易觉得全身不自在。有一位专门从事家庭协谈的，就教导夫妻，要花时间学习彼此赞美对方的优点，不过他也承认，他赞美自己的太太，也是大概两、三分钟就没话可赞美了。所以赞美真的是需要学习的。我们越赞美，就越有话赞美；越赞美就越会去欣赏对方。我们需要改变我们说话的方式，更多对人赞美，也更多对神赞美。我们越赞美，心灵就越向他敞开，就越容易见到神的荣光、感受到神的同在，这时，很自然的，我们就会有更多的话语来赞美他。

回应祷告及蒙福行动

诗篇149：2愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐。

祷告：亲爱的主耶稣，我谦卑地来到你面前，向你承认，我不会赞美，因为我很少赞美你，也很少赞美人。主，我今天愿意开始来学习赞美，当我愿意开头学习赞美的时候，求主把更多赞美的话语赐给我，使我可以常常地来赞美你，也常常地来赞美人。

具体操练：“  哈利路亚！赞美主！哈利路亚赞美主！
              我越赞美，我就越进入你的同在、
              我越赞美，我就越见到你的荣耀，我就越发想要来赞美你！”
            （可重复持续几次）
           “  哈利路亚！哈利路亚！我要因造我的主欢喜！
               哈利路亚！哈利路亚！我要因我的王快乐！
               主我赞美你，我赞美你”
             （可重复持续几次）

建议：清早起来，先开头赞美神五分钟。你可与用上面的第二第三段的范例赞美。

全然向主

2.2 聚会中的赞美

经文提示

诗篇149:1  你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。

中心论句

赞美是神所喜悦的一种聚会方式，并不是哪一个教会特有的敬拜方式。

生命讲座

        徒2：46-47描述，初代教会聚会的方式就是“天天同心合意……赞美神”；诗篇149篇也提到，要在圣民的会中赞美他；诗35：18大卫也特别说到：“我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。”这些经文一再地告诉我们，神喜欢他的孩子在圣民的会中，开口赞美他。但今天我们来教会与圣民一同敬拜时，往往只是被动地跟着唱诗歌，听台上祷告，而没有主动开口赞美，献祭给神。
        历下5：11-14里提到“一齐发声，声合为一”；吴勇长老说，这是指敬拜时台上台下赞美神的声音打成一片。求主帮助我们，别让火热的敬拜仅限于台上，台下却安静无声。让我们立定心智，愿意突破害羞、胆怯、不习惯，只要符合教会的习惯，就大声开头赞美他。很奇妙，我们当中许多弟兄姊妹顺服神大声赞美时，神常常就大大充满他们。
        以下是慕主先锋教会中一位弟兄，学习在聚会中开口赞美的心路历程。希望他的经历能鼓励更多的人在聚会中开口赞美神，尤其是弟兄。
      我以前内向害羞，自觉很强；又是学理工的，喜欢逻辑分析，不习惯流露感情。再加上我以前所属的教会很保守，以为“圣徒体统”就是不苟言笑，更别谈大声赞美了。
     所以刚来这个教会时，每逢敬拜我就浑身不自在，要大声赞美还不如杀了我。虽然教会教导要大声开口赞美，心里也真羡慕许多人因为赞美而生命改变，但我真是赞美在心口难开，于是我就向神祷告：“主啊！我愿意顺服关于赞美的教导，但我做不到，求主帮助我，给我力量。”
     后来我禁食时体会到，只要定睛在神身上，就会减低饥饿感。这让我醒悟，赞美也一样。借着在特会中，敬拜时我全心定睛在神身上，把神当得的荣耀归给他，于是心里自然涌出强烈的冲动，要大声赞美神；我终于在聚会中大声开口赞美了！
     我越操练就越喜爱赞美。每当工作、身体或情绪不对劲，我只要竭力大声赞美，神的能力、喜乐和平安就更新我的身心灵。结果我发现自觉变弱、也释放活泼了；；而赞美的经文也变成了生命的体验。在下个特会，我被神的灵大大地充满，对“腹中流出活水的江河”，有了新的体会。
     我能大声开口赞美，不是因为我天然人的喜欢习惯这样做，而是我定意要顺服圣经中关于赞美的教导。感谢神！因着我顺服地大声赞美，神的恩典与祝福大大地临到我！

回应祷告及蒙福行动

1.用下面范例来向神回应，大声赞美神。
诗篇149:1  你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。

祷告：“亲爱的主耶稣，谢谢你教导我，不单单是个人私下的时候赞美，更要在圣民的会中中赞美你。
        主啊，虽然这对我很难，我的自觉也很强，但是，主，我愿意顺服这个真理的教导，
        我愿意来学习、来突破。”

具体操练：“哈利路亚！赞美主！我要突破内向、突破自觉、突破习惯、突破别人的看法、更要突破老我的捆绑，
            我要在圣民的会中大声自由地赞美你。”
            
           “哈利路亚，赞美主！哈利路亚，赞美主！
             主，你必赐我力量，你必赐我突破的恩典，
             使我在圣民的会中赞美你。
             哈利路亚，赞美主！哈利路亚，赞美主！
             我相信我正在经历主的能力！主的恩典！
             我相信我的生命正在突破中！
            （可重复几次）

2.如果你的教会或团契聚会中有大声赞美的习惯，请你在这周聚会中，至少大声开口赞美一次。

全然向主

2.3 向耶和华唱新歌

经文提示

诗篇149：1你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他。
诗篇 40：3他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。

中心论句

一个圣灵充满的生活，应该是这样的生活：当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。这也是新约聚会的方式。

生命讲座

         以弗所书5：18-19“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”在这里，保罗教导我们要被圣灵充满之后，接着就告诉我们，要体验圣灵充满的生活，就是要常常用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主，而着也是新约聚会的方式。
         诗章指的是圣经中的诗篇，很多诗篇在旧约时代都是用来颂唱的，例如诗篇第四篇，里面特别著名用丝弦的乐器。颂词英文指的就是“赞美诗”（Hymns)。灵歌是神赐下的一种旋律，不是自己编出来的，也常是没有听过的，有时会先用方言唱再翻译出来，或者直接用听得懂的语言来唱。“口唱心和的赞美主”英文的翻译是“一面向神唱歌，一面再你心里创造美妙的音乐给神”（singing and making melody in your heart to the Lord [MKJ] )。所以神要我们再生活中，不只是唱诗篇、唱赞美诗，更是可以自己创造音乐并长出来敬拜神。
         启示录5：8，14：2，都提到神的宝座充满了音乐，所以我们的神是个音乐家。圣灵也是个音乐家。耶稣不只是个音乐家，希伯来书2：12说道他还是个歌唱家，所以神很喜欢我们用唱的方式来敬拜他。我们是照着神的形象所造的，所以人的灵也是具有音乐性的。历代以来，再各种文化及各个世代里，音乐一直都是最主要的娱乐，着是因为人的灵生来就喜爱音乐。所以当敬拜的音乐响起，神的同在就特别的丰富，圣灵也更容易做工在人的身上。
         诗40：3里大卫说“神使我口唱新歌，就是赞美我们神的话”，新歌是再圣灵里的歌唱赞美。通常不是我们听过或熟悉的曲调，而是圣灵所赐下的一个美妙旋律。大卫说：当我们口唱新歌赞美神的时候，许多人看见会惧怕，使得他们也要来依靠神。当我们再咱美神、唱灵歌时，神的荣耀会充满再那个地方到一个地步，以至于别人会注意到有神再这群人当中，着使得他们也想来依靠神。
         我们当中有很多弟兄操练之后都觉得很得着，有人说以前常常赞美到词穷的地步，现在赞美，有时用祷告的，有时用悟性唱，有时灵歌唱，赞美的时间变得更长，不但不觉得累而且神的同在更加丰富的临到。
         最后分享一节经文。哥林多前书14：15“这却怎麽说呢。我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”保罗说到，他用悟性歌唱也用灵歌唱，让我们也来试试，着星期再我们自己的灵修时间也好，在聚会中也好，让我们试着用唱的来赞美神。而且试着让圣灵带领，再我们的心里面创造音乐来赞美神！当我们这样坐的时候，我们会惊讶地发现，原来我们的被造，就是要来唱新歌赞美神的！

回应祷告及蒙福行动

1.用下面的范例来向神回应：
诗篇 40：3他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。

具体操练：“哈利路亚，哈利路亚，赞美主！
            我受造是何等的奇妙！
            我可以用悟性来赞美，也可以用我的灵来歌唱。
            主耶稣，我愿意突破我的理性，
            学习用我的灵来向你敬拜歌唱。
            我相信，你已将天上美妙的旋律安置再我口里和心里了
            感谢主耶稣。（用信心来领受）”
            （可重复几次）
           “哈利路亚，哈利路亚，赞美主!
             主耶稣，你一莅临，我的心就欢喜，我的灵就快乐，
             哈利路亚，哈利路亚，赞美主！
             主耶稣，我要口唱新歌赞美你。”
             （可重复几次）

2.试着再自己的房中，联系唱灵歌。你也可以唱一首短歌，然后进入自由的敬拜。
  当你自由敬拜时，你可以随着圣灵的带领交替做以下几项：
   
  继续注视耶稣，随着心中的感动，向耶稣唱出美妙的新歌来敬拜他，例如：
  耶稣，耶稣，…你爱最甜美…
  耶稣，耶稣，…来吸引我心（来滋润我心，来浸透我心）…
  耶稣，耶稣，…你是我最爱…
  耶稣，耶稣，…我向你敬拜…
   
  用方言向耶稣敬拜歌唱。（也可试着把刚刚唱过的方言，用悟性再唱出来）
  用悟性大声开头赞美耶稣。

全然向主

2.4 赞美的动机

经文提示

诗篇149：2 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐。
来  13：15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

中心论句

天父对莫林凯勒斯说：“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴，因为他把这样的救恩赐给你。”

生命讲座

诗篇149：2里特别说到，我们赞美的动机，不是因为今天蒙祝福了，加薪了，孩子学校成绩好，或是凡事顺利才赞美神，我们欢喜快乐地赞美他，是因为他是造我们的主，他是我们的生命的王。
         《从监狱到赞美》一书中，莫林凯勒斯分享到，有一次，在小组祷告会中，神喜乐的灵浇灌他，他就一直笑了十五分钟。忽然间里面有一个声音，是天父在向他说：“耶稣为你的罪死，你高兴吗？”莫林回答说：“高兴、高兴。”然后天父又说：“透过他的死，赐给你永生，你为此觉得高兴吗？”他说：“高兴、高兴。”天父再问：“你真的喜欢他们将我的独生子双手钉在十字架上？你真的喜欢他们将他的双脚钉在十字架上？”他真的是不知道如何回答，最后答到：“父啊！我不明白，但我实在为此高兴。”可是他心里在想：“我回答的到底对不对啊?”接着天父就对他说：“对，我就是要你欢喜快乐。”他很感谢主，还好答对了。然后天父就接着说：“我要你常常因着我的儿子为你死而高兴，因他把这样的救恩赐给你。从今天起，我要你不管遇到什么事情，都要这样高兴，因为你不管遇到什么样的苦难、苦楚，都不会比他们将我的儿子钉在十字架上更苦。因此，我要你继续高兴、继续喜乐。”莫林就回答说：“是的，主，我愿意，我一定要继续高兴、继续喜乐，天天高兴，天天喜乐。”
          莫林答应了以后才发现，着并不容易，因为每天都有很多不开心的事，所以每天都要喜乐实在不容易！于是他竭力地顺服，因为他已经答应神了。他每次遇到苦难就想再苦也不会比耶稣在十字架上更苦，所以他就再次高兴起来，喜乐起来。
          若我们能凡事谢恩，凡事都因造我们的主欢喜快乐，这将成为我们最大的祝福，连我们最倒霉的事情，也可以成为莫大的祝福。但这只限于“爱他”的人，也就是爱他胜过自己的感觉的人才能得到。每天都把自己当做活祭献上，就是不体贴自己的感觉、情绪，吧自己的感觉、情绪当做活祭一样的杀掉，单单因造我们的主欢喜，全心赞美他！
          你今天愿意答应天父的呼召吗？单单为这伟大的救恩、奇妙的爱而欢喜快乐！每天都有可能遇到不如意的事：快迟到了，偏偏遇到红灯；要去聚会了，太太、孩子老是拖拖拉拉的；公司营运的不好，有解散的危机；被父母、另一半挑剔，都没有人理解你有多辛苦、多努力！你愿意为每一件不如意的事开始感谢赞美吗？其实没有任何痛苦，比耶稣钉在十字架更苦，让我们用喜乐、赞美来面对我们每一天的生命，而且是从一早起床就开始！

回应祷告及蒙福行动

诗篇149：2 愿以色列因造他的主欢喜。愿锡安的民，因他们的王快乐。

祷告：“亲爱的主耶稣，谢谢你为我死，把这奇妙的救恩赐给我。
        主，帮助我不再自我中心、把自己当做活祭献上，
        将一切困难、挂虑、闷闷不乐都交给你，
        我要爱你胜过自己的感觉和情绪，我要为每一件事来感谢赞美你。”

具体操练：“哈利路亚！哈利路亚！赞美主！赞美主！
            主耶稣，你配的赞美！
            主耶稣，你永远配的大赞美！
            你是造我的主，我的王,
            我单单因你欢喜，我天天因你快乐，
            主耶稣，你是我生活的中心，
            我要时时刻刻地来感谢赞美你！”
            （可重复几次）

全然向主

  3.1 将身体献上为祭

经文提示

撒下6:14  大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
撒下6：20-22大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。

中心论句

我们应该再神面前卑微自己，看自己为轻贱。在神面前将身体献上为祭，尽情尽性地赞美她。

生命讲座

米甲对神态度轻蔑，下场是“直到死日，没有生养儿女”（撒下6：23）；这在旧约时代是极大的耻辱。米甲很在乎别人的眼光，一举一动都活在世俗传统里。她认为身份尊贵的人，不应该随便流露感情，而应该维持庄重的形象，博取尊崇。
        大卫和米甲是个鲜明的对比，他对神有深刻的认识，而且全心爱慕。诗篇132篇里大卫说自己：“他不睡觉，也不打盹，直到为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”所以他一寻得约柜，就喜极忘我地迎接约柜进京城，浑然不顾自己贵为一国之尊，眼中只见这位爱他、拯救他的神，于是在耶和华面前“旁若无人”地跳舞，尽情尽性将身体献上为祭来敬拜他。
        今天在教会里的敬拜，有些人觉得跳舞太轻浮，因而错过专注敬拜神的时机，真是可惜。跳舞敬拜神是很合乎圣经的，不只大卫如此，诗篇里也常常提到击鼓、跳舞赞美神。其实，可贵之处并不是跳舞的动作有多大，而是把世俗的一切忌讳和顾虑都抛开，专注地用神所赐的身体，表达对他的尊崇和爱。当然，跳舞的动机很重要，不应该想要引人注意或爱跳舞；而是应该要回转像小孩子一样，尽情尽性、手舞足蹈地回应阿爸父的爱。罗8：23说到的“身体得赎”，是指身体不再属于我们自己，而是已经完全被耶稣的同在所管理、占有。像大卫这样忘我地敬拜，就是“身体得赎”最好的实例。
         我知道跳舞对弟兄特别不容易，尤其是对我们中国人，因为我们的文化讲究稳重，必须坐有坐相、站有站相。记得听过一位青年弟兄分享，他第一次跳舞时，紧张得手脚僵硬，还一位大家都在看他（后来才发现其实没有人看他，大家都在专心敬拜神）。但他一豁出去地开始跳，就感觉到一股自由与释放泉源喷流而出，流遍全身；虽然那是一种很陌生的感觉，但心里真的很快乐，而且接着就感觉到圣灵的浇灌，觉得和神靠的很近，神的喜悦和他心中的喜悦似乎是互通的。
         还有一位弟兄得了罕见的运动过敏症，主要症状是不能有稍微激烈的活动，医生断言这样的病没有办法医治的。他一跳动就会突然喘不过气来，有生命危险。但是他在参加特会时，台下，就真的顺服这个呼召，在主面前释放地跳起舞来。结果居然一点事也没有，后来更发现主就这样医治了他，过敏症再也没有复发。所以，借着跳舞，神的全备救恩将会临到你。
         我们当中有很多弟兄，愿意起来跳舞时，就经历到圣灵很大的浇灌，得到极荣耀的释放。特别是越害羞、越不好意思的弟兄姊妹，当你全心愿意献上身体为祭，在主面前欢呼跳舞，常常会得到深刻的释放或医治。
         让我们彼此提醒，彼此激励，常常在神面前卑微自己，看自己为轻贱，将身体献上为祭，极力地赞美他。让我们不再拘泥感觉、心情、困难或是环境就放不开，而要真心明白，这位王配得称颂、荣耀、敬拜、爱戴，所以我们要极力地用身体忘我地称颂他、敬拜他、赞美他！

回应祷告及蒙福行动

撒下6：21-22 大卫对米甲说、……我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微、自己看为轻贱……

祷告：“亲爱的阿爸父，我愿意将身体当作活祭献给你，
        求你出去我的自觉、不能、世俗的传统和习惯的敬拜方式，
        帮助我卑微自觉，回转成小孩子的样式，
        那样在你面前尽情尽性、手舞足蹈地回应你的爱。”

具体操练：“哈利路亚！（*3）阿爸父，你是永远配得敬拜、称颂和爱戴的，
            我要更加卑微、自觉看为轻贱，
            我要将身体献给你，我身体的每个细胞都要起来，
            极力地在你面前跳舞、欢呼、赞美你！敬拜你！荣耀你！
            我宣告一切的捆绑都要被断开！
            所有的疾病都要从身上脱落！”
            （可重复几次）

这个礼拜每天晨更时，放五分钟你喜欢的敬拜音乐，单单注视耶稣，“旁若无人”地跳舞赞美神。

全然向主

  3.1 将身体献上为祭

经文提示

撒下6:14  大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
撒下6：20-22大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。

中心论句

我们应该再神面前卑微自己，看自己为轻贱。在神面前将身体献上为祭，尽情尽性地赞美她。

生命讲座

米甲对神态度轻蔑，下场是“直到死日，没有生养儿女”（撒下6：23）；这在旧约时代是极大的耻辱。米甲很在乎别人的眼光，一举一动都活在世俗传统里。她认为身份尊贵的人，不应该随便流露感情，而应该维持庄重的形象，博取尊崇。
        大卫和米甲是个鲜明的对比，他对神有深刻的认识，而且全心爱慕。诗篇132篇里大卫说自己：“他不睡觉，也不打盹，直到为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”所以他一寻得约柜，就喜极忘我地迎接约柜进京城，浑然不顾自己贵为一国之尊，眼中只见这位爱他、拯救他的神，于是在耶和华面前“旁若无人”地跳舞，尽情尽性将身体献上为祭来敬拜他。
        今天在教会里的敬拜，有些人觉得跳舞太轻浮，因而错过专注敬拜神的时机，真是可惜。跳舞敬拜神是很合乎圣经的，不只大卫如此，诗篇里也常常提到击鼓、跳舞赞美神。其实，可贵之处并不是跳舞的动作有多大，而是把世俗的一切忌讳和顾虑都抛开，专注地用神所赐的身体，表达对他的尊崇和爱。当然，跳舞的动机很重要，不应该想要引人注意或爱跳舞；而是应该要回转像小孩子一样，尽情尽性、手舞足蹈地回应阿爸父的爱。罗8：23说到的“身体得赎”，是指身体不再属于我们自己，而是已经完全被耶稣的同在所管理、占有。像大卫这样忘我地敬拜，就是“身体得赎”最好的实例。
         我知道跳舞对弟兄特别不容易，尤其是对我们中国人，因为我们的文化讲究稳重，必须坐有坐相、站有站相。记得听过一位青年弟兄分享，他第一次跳舞时，紧张得手脚僵硬，还一位大家都在看他（后来才发现其实没有人看他，大家都在专心敬拜神）。但他一豁出去地开始跳，就感觉到一股自由与释放泉源喷流而出，流遍全身；虽然那是一种很陌生的感觉，但心里真的很快乐，而且接着就感觉到圣灵的浇灌，觉得和神靠的很近，神的喜悦和他心中的喜悦似乎是互通的。
         还有一位弟兄得了罕见的运动过敏症，主要症状是不能有稍微激烈的活动，医生断言这样的病没有办法医治的。他一跳动就会突然喘不过气来，有生命危险。但是他在参加特会时，台下，就真的顺服这个呼召，在主面前释放地跳起舞来。结果居然一点事也没有，后来更发现主就这样医治了他，过敏症再也没有复发。所以，借着跳舞，神的全备救恩将会临到你。
         我们当中有很多弟兄，愿意起来跳舞时，就经历到圣灵很大的浇灌，得到极荣耀的释放。特别是越害羞、越不好意思的弟兄姊妹，当你全心愿意献上身体为祭，在主面前欢呼跳舞，常常会得到深刻的释放或医治。
         让我们彼此提醒，彼此激励，常常在神面前卑微自己，看自己为轻贱，将身体献上为祭，极力地赞美他。让我们不再拘泥感觉、心情、困难或是环境就放不开，而要真心明白，这位王配得称颂、荣耀、敬拜、爱戴，所以我们要极力地用身体忘我地称颂他、敬拜他、赞美他！

回应祷告及蒙福行动

撒下6：21-22 大卫对米甲说、……我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微、自己看为轻贱……

祷告：“亲爱的阿爸父，我愿意将身体当作活祭献给你，
        求你出去我的自觉、不能、世俗的传统和习惯的敬拜方式，
        帮助我卑微自觉，回转成小孩子的样式，
        那样在你面前尽情尽性、手舞足蹈地回应你的爱。”

具体操练：“哈利路亚！（*3）阿爸父，你是永远配得敬拜、称颂和爱戴的，
            我要更加卑微、自觉看为轻贱，
            我要将身体献给你，我身体的每个细胞都要起来，
            极力地在你面前跳舞、欢呼、赞美你！敬拜你！荣耀你！
            我宣告一切的捆绑都要被断开！
            所有的疾病都要从身上脱落！”
            （可重复几次）

这个礼拜每天晨更时，放五分钟你喜欢的敬拜音乐，单单注视耶稣，“旁若无人”地跳舞赞美神。