开心晒太阳

查经组长训练第五课：学习辨别字义  
　　
　　要明白并正确地解经，必需先明白圣经里的“字”，仔细读每一个“字”。不能轻易略过自己看不懂或不明白的“字”，否则就不能明白经文的正确意思。因此，要留意：
　　
　　一、不同的字有相同的或相似的意义
　　
　　不同的人写同一件事情的时候，用词当然不可能完全一样。比方说，描写小女孩的时候，有人用“可爱”来形容，有人用“美丽”、“天真”、“小天使”等词语。圣经也是一样。有时候，不同的词语指的是同一件事情。例如：马太福音20：21：“耶稣说：‘你要什么呢？’她说：‘愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。’”马可福音10：37：“他们说：‘赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。’”这两节经文里的“国”和“荣耀”是同一件事情。又例如：马太福音18：9：“倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”马可福音9：47：“倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。”这两处经文里的“永生”和“神的国”是指同一件事。
　　
　　二、同一个字有时候有不同的意义
　　
　　例如：启示彔5：5里面提到的“狮子”是指基督，但是彼得前书5：8里提到的“狮子”却是指魔鬼撒但。
　　
　　又例如“公义”这个词，新约圣经里大多译为“义”。诗篇18：20，戴维说：“耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。”戴维提到自己的“公义”是指道德上的诚实品性，跟新约圣经里说的“义”是不同的。新约圣经里的“义”往往是指基督的“义”，人信靠基督为救主时，神就把这个“义”看作是他的义（罗5：17；腓3：9）。
　　
　　三、仔细读上下文
　　
　　约翰福音17：5、11，14－15：“父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀……从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样……我已将你的道赐给他们；世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”
　　
　　经文里面重复出现很多次“世界”或“世上”（原文是同一个字），但这几次提到的“世界”都有不同的意义。根据上下文才能确定是指灵意或字面的意思。例如第5节说的“未有世界以先……”的“世界”是指物质界的宇宙。11节说的“从今以后我不在世上……”的“世上”是指地球上的世界。14节说的“世界又恨他们”是指世界上的人，15节的“不求你叫他们离开世界”的“世界”是指看得见的地球了。可见同一章圣经里的同一个字，因着上下文不同的用法，意义就不一样了。
　　
　　（下一课将详谈“上下文的重要”）
　　
　　四、圣经的语言表达
　　
　　每一种语言都有其习惯用语和表达方式。圣经的语言也不例外，有好些希伯来人和希腊人的习惯用语和文化色彩，我们读起来感觉怪怪的。
　　
　　希伯来人喜欢用“对立的表达方式”来说明事情，不是白，就是黑；不是对，就是错；不是真，就是假；不是爱，就是恨。要是了解这一点，也就比较容易了解一些较难解的经文了。例如：路加福音14：26记载，耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”经文下面有小字说：“爱我胜过爱，原文作恨。”这种话真难叫人接受，难免有疑问：做耶稣的门徒，要恨自己的父母和亲人？这要求不合情理！不过，要是了解希伯来人“对立的表达方式”，就能理解这是爱与恨的对立。对希伯来人来说，爱一个胜过另一个，就是爱这个，恨那个。爱少一点就说成是恨了。
　　
　　五、字典、工具书
　　
　　圣经的文字可说相当浅白，但难免有些难字、罕用的冷僻字，例如干瘪、嚼环、辔头等，这些字查考普通字典就可以了。可是圣经里才有的字或词汇，如燔祭、逾越节、约柜等等，就必须查考与圣经有关的词典或有关圣经背景的书籍才行了。
　　
　　要是没有工具书，能有一本串珠圣经也不错，可以帮助我们查阅相关的经文。今天，串珠圣经相当普遍了，应该很容易买到一本。
　　
原文出自《好牧人》节目博客：http://blog.sina.com.cn/haomurenweb
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