雅歌

自从使徒行传详述五旬节圣灵降临的事以来，历史上再也没有一人能像玛丽亚．伊特（Maria Woodworth－Etter)那样彰显出圣灵的大能。她是主所重用的一位传奇人物，满有属灵的异象和能力，她勇敢面对激烈的反抗，举起纤细的手让圣灵的火降下来。伊特姊妹是一位不可思议的人物，她顺从圣灵的带领，带出神医与超自然的能力。她可以说是天庭的忠实朋友，宁愿舍弃地上的名声来换取属灵的声望。玛丽亚．伊特在一八四四年生於俄亥俄州里斯本农场。十叁岁时重生，不久玛丽亚．伊特听见神的呼召，就向神献身。她说：「我听见耶稣的声音，要我到路上和篱笆边，去把失丧的羊找回来。」

　　但是她的性别成了难题！在当时，女人是不准上台讲道的。十九世纪中叶，女性甚至还没有争取到公民投票权，女人想当牧师确实难上加难，而单身女子想当牧师更是作梦。因此，玛丽亚．伊特反覆思索主的呼召，发现只有一条路可走，就是嫁给宣教士。於是她决心深造，上大学接受教育装备自己。突然她家在这时遭逢遽变。父亲在农场工作时意外丧生，她被迫辍学返乡维持家计。接受教育的美梦顿成泡影，在无奈的情况下，也只好认命过平凡的基督徒生活了。

　　後来玛丽亚．伊特嫁给一位美国内战退伍的老兵名叫伍德．沃斯（P.H.Woodworth)的退役军人，婚後玛丽亚．伊特生下了六个孩子，虽然她已决心过平凡的基督徒生活，神却仍然不断呼召她。对玛丽亚．伊特来说，每天相夫教子，家务已够她忙的，又怎可能回应神的呼召呢？她又嫁给一个没有传福音意愿的人，加上自己拖着赢弱的身子，还得照顾六个孩子。现实生活似乎也使她和神的呼召越离越远。他们家後来遭遇变故，六个孩子中居然一下子病死了五个。

　　遭遇如此重大的打击，玛丽亚．伊特还挺得住，坚强地承受一切，不过她丈夫却受不了如此沉重的打击，精神状况始终没有恢复正常。玛丽亚．伊特只好尽力去帮助他，并且照顾唯一幸存的女儿。尽管遭遇接二连叁的不幸，玛丽亚．伊特一点也没有埋怨神，她的心也没有因此变得刚硬。这一连串的打击并未打垮她，不过她希望知道答案，於是她勤读圣经，想从里面找到答案。从圣经中，她发现神在每一个世代都重用妇女，她读到先知约珥预言说：神要将他的灵浇灌他的仆人和使女。玛丽亚．伊特举目望天祷告：「主啊，我一点也不会祷告，我既未受教育，也不知道该讲什麽。」为了进一步了解神的旨意，她继续研读圣经。後来她承认：「我越查考圣经，就越发清楚自己的软弱。」

　　然而就在这时候玛丽亚．伊特看见一个极大的异象。一群天使进入她的房间，天使把她带到西部，越过大草原、湖泊、森林、河川，她就看见一片金黄色结实 的麦田。她一看到这幅景象就开始讲道，麦子听了她所传讲的道都垂下去，彷佛可以收割的样子。主耶稣随即对她说：「正像这些垂着头等待收割的麦子，人们听你讲道也都要俯伏在你面前。」玛丽亚．伊特终於觉得若再不降服於神的呼召，就不会喜乐。为了回应主给她看见的异象，她谦卑接受了神的呼召，祈求神用他的大能来膏抹她。

　　下面是玛丽亚．伊特对想要服事主的姊妹所说的话，希望能够对你们有所激励：「主内亲爱的姊妹，当你听到这些话时，愿基督的灵也降临在你身上，让你乐意去做他所托付你的事。现在正是妇女起来为主发光的时刻，为了荣耀神，我们应当把埋在地下早巳生锈的恩赐，重新挖出来用。你手边如果有任何工作，就应该全心全力把它做好。相信神会加添能力给你，因为他曾说：『我必不离开你！』我们千万不要推说自己软弱；神能够使用愚昧、软弱的，叫智慧、强壮的羞愧。我们都是至高神的儿女，难道可以拒绝他的呼召，不去拯救那些坐在死荫幽谷里面的人吗？

　　神岂不是差派了摩西、亚伦，也拣选了米利暗来带领你吗？巴拉将军不敢面对强敌，但在女先知底波拉陪伴下，不是也打了胜仗吗？神兴起弟兄，也兴起姊妹、孩童。哈拿（撒母耳的母亲）、户勒大（约西亚王时代的女先知，代下34:22）、亚拿（路2:36女先知）、非比（罗16:1是坚革哩教会中的女执事）…，都是圣经中非常杰出的女性。难道今天女性在基督的国度和葡萄园做工的精神，远不如从前的女性？」

　　玛丽亚．伊特先从自己的社区开始服事，但她根本不知道该讲些什麽。神对她说：「你只管去，我会把适当的话放在你口中。」神的应许果然兑现了，当她首次公开站在众人面前（大半是她的亲戚），她一开口说话，众人就都哭泣，许多人甚至倒在地上；也有人站起来，哀伤哭着离去。从此以後，社区里许多人都来向玛丽亚讨教。许多教会争相邀约，请她去奋兴他们的教会。不久，玛丽亚的服事向西部推展，一连举办九场培灵会，讲过两百次道，还开拓两个教会，单单主日学就超过一百人。神重用玛丽亚，在极短的时间内把她从前失去的岁月都弥补过来。

　　她到一个特殊的小镇做工，小镇的名字叫作「魔鬼窟」。从来没有一位传道人在那里布道成功过，因此许多人抱着看好戏的心态来参加聚会，他们准备看这位女布道家作工不成，狼狈逃离小镇。然而出乎他们意料之外，许多人的生命竟被翻转，玛丽亚虽然是一位女子，却不容世人小看。因为她懂得怎样打属灵的仗，也藉着迫切的祷告来敲开天上的门。头叁天，玛丽亚讲道唱诗，似乎毫无反应。到第四天，她藉着代祷，运用属灵的权柄彻底摧毁邪灵所统治的魔鬼窟。她呼求神彰显大能粉碎人心中传统顽固的意念。当天晚上，全场的人无不痛哭流涕，向神忏悔认罪。那个小镇从来没有见过神同在所彰显的大能。

　　我们蒙召并不是来向恶者投降的，我们必须为顺服神付出任何代价，好让批评者对我们的成功哑口无言。倘若你在生活或服事上遭遇困难，千万不要悲叹、抱怨，不要找任何藉口，就跪下祷告吧！因为任何解释和藉口只会削弱我们的力量，不要认输抱头鼠窜。你必须运用耶稣所给你的权柄，摧毁恶者捆绑众人的恶势力。透过祷告运用权柄，为神的灵预备道路，以服事众人。玛丽亚姊妹就是藉着祷告培植自己的灵，产生不可思议的能力。因此她被尊为「敲开魔鬼窟的奋兴家」。

　　玛丽亚姊妹是第一位将我们今日所熟悉的灵恩现象引进当时的教会。当她前往西俄亥俄州一所失去神能力的教会讲道时，她才明白在异象中所看到麦穗的意思。因为在这个教会里，许多人在聚会中纷纷进入「魂游象外」的状态。虽然她彰显特殊的属灵能力，却招致无情的逼迫。因为当时不同於今日，这些特殊的现象与经历是教会前所未闻的。她在日记里说：「有十五个人走到圣坛前呼求神怜悯。躺在地上的有弟兄，也有姊妹，他们像死去一般，我从来没有见过这种场面。虽然我深信这是神的作为，只是我却讲不出所以然来。」

　　在地上躺了一段时间後，这些人就爬起来，脸上露出光采高声称颂神。玛丽亚姊妹承认她从未见过如此荣耀的转变。牧师、长老、信徒们为这种「五旬节的能力」喜极而泣，高声称颂主名。从那次聚会以後，这种特殊的现象就成为玛丽亚姊妹服事的模式，在她讲完道後，通常有好几百人归主。伊特姊妹在日记中提到有一次聚会，一些不怀好意的年轻女子也来参加，她们故意伪装魂游象外的样子来捉弄她。然而主并不放过她们，神的大能立即临到，原来那些吊儿郎当的态度立刻就消失了，她们纷纷高声呼求怜悯，向神求饶。

　　有位老先生在环球旅行途中，刚好来到伊特姊妹服事的地区。他看起来似乎是敬虔的弟兄，由於好奇而去参加伊特姊妹主领的聚会。当他看见聚会进行的实况，似乎对圣灵权能的彰显不屑一顾，向朋友尽讲些批评毁谤的言论。这人骄傲自大，准备步向台前一探究竟。但他还没有走到台前，就被「圣灵的大能击倒在地上」，足足躺了两小时。就在他安静躺着的时候，神让他同时参观了天堂和地狱。那时神要他二选一，他立刻选择神的同在，当场就重生了。後来他苏醒过来，就开始称颂神。

　　这位老先生从魂游象外中清醒过来之後，坦白承认一件事实：过去六十年，他的信仰根本是空的，可以说丝毫不认识基督，没有跟他建立亲密关系。即使有这麽多真实的事迹，当时的报纸和没有经历到圣灵的牧师仍然阻挡人去参加伊特姊妹主领的聚会。他们提出警告：「参加这种聚会的人会变得疯疯癫癫的。」尽管有各种阻力，仍然有成千的人得救，还有许多人散会後回到家中，距离会场有数哩之遥，竟然也被击倒在地上像死去一般，真是不可思议。

　　伊特主领聚会的方武，和当时教会的传统有极大的差异。她从不禁止会众主动参与。十九世纪末叶，教会一向都惯於克制感情的流露。伊特相信神喜悦信徒在会众中欢呼、跳舞、唱歌、讲道。她认为在敬拜中情感的表达占极重的份量，只要不脱序，让情感自然流露是值得鼓励的。今天仍然有一些教会禁止会众在聚会中自由、公开地表达他们的情感，我相信神对教会这种保守的心态十分难过。如果信徒不能自由地向神欢呼，那麽神怎能感动他们？有一部份人士至今还有双重标准，他们深怕在教会流露太多情感，却在家里或看球赛时不反对情感的流露。

　　伊特姊妹四十岁时，已经是美国的知名人物。各宗派的教会都肯定她拥有特殊能力，能叫死气沉沉的教会复苏；把不信的人带进教会；激励人在灵里与神走得更近。医师、律师、酒鬼、淫乱者，各行各业的人参加她的聚会，都悔改得救，且被圣灵充满。一八八五年伊特姊妹主领某次聚会，警方承认整个城市从未经历过这样大的改变，整个城里都没有人犯罪，因此警察都得没事可做。

　　有一位记者这样报导伊特姊妹：「伊特姊妹活像个大力士，几乎没有人能抗拒她。她拥有超自然的能力，群众在无意之间，糊里糊涂就被她击倒了。当他们倒在地上时，伊特姊妹就强劲地将神的恩典充充足足分送给他们。」後来主开始带领伊特姊妹为病人祷告。起初，她根本无此意愿，认为替病人祷告会耽误她的布道工作。然而圣灵慢慢让她明白主的旨意，伊特姊妹於是愿意照主的意思去做。她钻研圣经的教训，开始传讲神乐意医治人的信息。过不久，伊特姊妹就医病、布道双管齐下，目睹病得医治的神迹，成千上万的人纷纷决志归主。

　　伊特姊妹强调，圣灵大能的彰显「绝非新事，只是教会失而复得的恩典罢了」她不愿顺应当时教会的观念而随波逐流，宁愿让圣灵自由在教会里动工。某一次聚会中，群众冲到台前高声呼喊：「我们该怎麽办？」伊特姊妹记录那次聚会的实况如下：「圣灵像一阵飓风，不但击倒众人，还充满神的儿女，直到他们的脸绽放出光采，正如司提反的仇敌看到司提反像天使那样。众人因此分别得到不同的恩赐，有人得到牧养教会的恩赐；有人得到传福音的恩赐；有人得到医病的恩赐；还有数百人得到永恒的生命。」

　　在另一次聚会中，伊特姊妹吸引两万五千名听众。不要忘了，当时还没有发明麦克风、没有任何扩音设备。伊特姊妹说，她还没有讲完道，神的大能就降到会众身上，大约五百人被击倒在地上。伊特姊妹的一生可谓逼迫不断。就算不提她带领一群人首次经历圣灵所承受的压力，也有各种问题在等着她。一八八九年伊特姊妹抵达奥克兰，随即购置容纳八千人的大帐篷。聚会开始後不久，整个帐篷都挤满了人，有些是来看热闹的（看被圣灵充满的魂游象外现象）；有些人出於好奇来听异象；也有人来看圣灵彰显他的大能。

雅歌

（二）

自从使徒行传详述五旬节圣灵降临的事以来，历史上再也没有一人能像玛丽亚．伊特（Maria Woodworth－Etter，1844－1924)那样彰显出圣灵的大能。她是主所重用的一位传奇人物，满有属灵的异象和能力，她勇敢面对激烈的反抗，举起纤细的手让圣灵的火降下来。

　　玛丽亚．伊特原是贵格会的会友，年轻时曾经验灵洗，并自称受到上帝的感召而到处游行布道。不过却受到当时社会舆论的批评，认为她不合乎礼教，女人本应在家相夫教子，不该在外抛头露面四处传福音。尽管如此，玛丽亚．伊特仍勇往直前，四处带领聚会。在她所领的聚会中，所着重的信息是救恩与医治，她的医治观也强调信心，她认为一个人未得医治是因为信心不足，故个人得医治与否端看他对耶稣有无完全的信心。

　　聚会的另一个特色是，常有许多人在聚会中被圣灵击倒在地如休克一般。参加过聚会的信徒也都见证自己的生命有了极大的转变。玛丽亚．伊特在各地旅行布道时所领的都是大型的布道大会，也如早期的布道家相似在大帐篷底下聚会，她自己就拥有一个可容纳八千人的大帐篷。这种藉旅行布道以传递医治事奉的方式，历史上应是由她开始的。

　　伊特姊妹是圣洁运动中唯一追求方言经历的布道家。今天，我们或许可以称她为「灵恩圣洁」布道家。因为她不但坚持圣洁的教导，同时也重视说方言的灵恩经历。许多牧师传道人还不明白圣灵如何彰显他的大能，也不明白这方面的真理。伊特姊妹很少公开为自己辩护，她常对人说，她蒙召不是来为自己辩解，她蒙召的主要任务是把人带到耶稣基督面前。伊特姊妹面对反对势力时，常展现出她不可被征服的能力。即使她的生命受到威胁，除非她做完预定的工作，否则她绝不会仓皇逃避。她从来不畏惧前面不可知的危险，因为深知主在为她争战。

　　这时严重的逼迫来了。有些流氓和帮派份子前来闹场，伊特姊妹面临极大的危险，因为那些歹徒甚至在场内暗置炸弹，然而非常奇妙，竟然没有人受到伤害。还有一次聚会进行到一半，飓风突然吹裂了他们的帆布帐篷。伊特姊妹几乎每周都面临生命的威胁、报纸无情的抨击，和牧师群的反对。有些恶作剧的人故意把疯子带到会场来，等着看好戏上演。类似这样的行为一再发生，许多天真的人竟以为是伊特姊妹的聚会叫那些人发疯！此外，许多人误解伊特姊妹的神学，有市民甚至向市政当局告状，要求停止伊特姊妹主领的聚会。然而伊特姊妹坚持不走，她停留在奥克兰，直到完成主所托付给她的使命为止。

　　许多时候，有人买通地痞流氓来会场骚扰，偶尔也有歹徒自己前来闹场。她曾经这样说：「我经常面对极大的威胁，许多时候我不知道自己何时会遇到伤害，是在讲台上？抑或在参加布道会途中？……不过我要说，我绝不躲避，也绝不妥协。主的大能经常临到我，他除去我心中一切的恐惧，使我成为一个巨人……倘若有人存心想杀害我，神绝不容他得逞，必先将他击倒在地上，我也曾公开向这些人提过这事。」

　　有一回，一个歹徒来到会中准备闹场，他走到台前十架处开始用粗鄙的言语咒骂叫嚣。忽然间，「他的声带好像被奇怪的外力掐住」，使他的舌头不听指挥，顿时讲不出话来。伊特姊妹受到圣灵的保护，继续讲道，竟然忘记那个伤害她的人存在！後来有两大报的记者，访问那人为何突然安静下来，不再讲话？那个深受震惊的人回答：「你们亲自去试试看就会找到答案了。」

　　伊特姊妹主领布道会前後被捕四次，其中法院传唤叁次，最终都未能送法办：唯一的一次是在新英格兰，她真的被解送到法院。她遭到起诉，罪名是无照行医和施行催眠术叫人进入「恍惚」状态。但这反而是为主作见证的好时机，许多人挺身而出替伊特姊妹辩解，所作的见证就跟使徒行传的内容差不多。有一位妇女不但罹患癌症，又有肺结核，整个人就跟僵尸差不多。达拉斯所有的名医都宣布她无药可救。有人用帆布床将她抬到会场，许多人相信这位奄奄一息的女士，可能等不及伊特姊妹为她祷告就会丧生。

　　然而伊特姊妹後来为她祷告，她立刻得到医治，从帆布床上跳起来，大声呼喊赞美神！後来，每一晚她都来参加聚会，和其他人一起坐在椅子上。虽然她仍旧十分虚弱，不过凡认识这位女士的人都看出她的体重逐渐增加，健康也不断改善。有一位布道家曾如此形容伊特姊妹所主领的聚会说：「一夜连接一夜，聚会持续进行着，每到呼召医病那一刻，整个五十尺的讲台都挤满人，全是身上有病、疼痛或渴慕救恩和圣灵之洗的人，若说讲台上毫无立锥之地，一点也不夸张。」

　　伊特姊妹在每场聚会都彰显出圣灵的大能，是我们这个世代未曾见过的。一位记者说：「一大早各式各样的车辆就开始驶进达拉斯城……马戏团或竞选造势所吸引的人潮也不过如此。」另外一位记者报导：「伊特姊妹主领的聚会，提醒这里的居民：真正的宗教复兴所造成的万人空巷，就像这等光景。」

　　还有一个会幕堂的故事是一个小男孩得医治。这个孩子问题严重，不但罹患肺结核，身上还有一个拳头大的肿瘤。当孩子的母亲把他带到伊特姊妹面前时，伊特姊妹说：「我们可以运用圣灵的宝剑来切除孩子的肿瘤！」说完，伊特姊妹拿起圣经重击孩子的颈项，孩子当场就得到医治。这位男孩长大後，成为一位布道家名字叫作罗斯可．罗素（Roscoe Russell）。伊特姊妹全然向神献身，神要她去哪里，她就去哪里，会众不管是二十个人或是一千个人，对她来说都没有分别。她的时间完全属於神，神无论吩咐她做什麽，她永远不会忙得没有时间去完成神的托付。对她来说，每一个人都很重要，因为神把每一个人都看得那麽重要，难怪她认识神那麽透彻。这就是为什麽她敢击打别人的胃或是重击别人的颈项，因为她非常了解神的旨意，她知道神会医治他们。

　　伊特姊妹服事主前後四十五年，从东岸到西岸对无数的人医病讲道，後来神要伊特姊妹在一个地方（西印地安那波利斯市Indianapdis）建立一座会幕。这也符合众人的心愿，许多人要求她建立固定的会堂，他们就可以随时来接受她的服事。美国各地都有人愿意提供土地，伊特姊妹所建立的会幕，终於成为今日五旬节灵恩教会的典型模式。她把教会盖在自己家的旁边，把一生最後六年的心血完全投入这个会幕。有一个关於一家罗马尼亚人的故事。这户人家的女儿罹患肺结核，有两位姊妹去她家为她祷告，後来病得医治。

　　於是这家人对灵恩教会产生好感，便找到会幕堂来。他们头一次参加会幕堂的敬拜，聚会中有一位曾罹患癌症而奇妙得到医治的女士站起来，用方言传讲信息长达廿八分钟。甚至有人感到不解，为什麽伊特姊妹未加阻止，竟然容许一个人讲大家听不懂的话，且占用那麽多时间。到了次周主日，终於真相大白。原来那位姊妹所讲的方言乃是罗马尼亚话，这是她未曾学过也未曾听过的语言。

　　罗马尼亚这一家人听到有人用他们的乡音传讲神的真理，令他们受宠若惊。因为这一家人，只有父亲会说英文，其馀成员只听懂罗马尼亚话。有了这次经验以後，伊特姊妹和全体信徒都很渴望在聚完会唱散会歌之前，能够经常有人起来作见证。

　　一九二四年夏天对伊特姊妹来说，是个难受的时刻。她已经八十高龄，由於胃炎、浮肿，健康情形每况愈下。就在这时传来她唯一的女儿车祸身亡的消息，她的女儿享年六十岁。到目前为止，伊特姊妹的亲人全都安息主怀了。即使她的身子十分虚弱，她仍然仗着够用的力量，站在台上主持女儿的追思礼拜。在讲道中，她鼓励信徒对神要有信心，永远要举目望天，而不看地上的坟墓。

　　就在那一年，伊特姊妹已经虚弱得无法行走，但她讲道的服事仍然没有停止。由於不良於行，於是她安排人来将她抬到讲台上。会幕堂的同工因此设计一张大木椅送给她。她可以坐在木椅上，让年轻力壮的弟兄抬她到讲台上，聚完会再抬她回家。奇妙的是，每当她的脚碰到讲台，整个人就活起来，可以自由在台上走动、讲道、彰显圣灵的大能。数百名会众亲眼看见她被抬进来时何等软弱，一到台上却变得不可思议的刚强。讲完道她又坐上木椅，让壮汉把她送回家。

　　伊特姊妹的信心促使她勇往直前，不像许多人遇到困难就投降後退。伊特姊妹此时已经是八十岁的老人，当时还没有飞机、生活上很少有什麽奢侈品。当时还没有冷气机或现代化的设备。交通工具短程依赖马车，长途则靠火车。遇到没有人提供住宿或口袋不宽裕，住不起旅馆时，往往她就在帐篷内打地铺。伊特姊妹随遇而安，能够适应任何环境，对神的信心始终如一。在她去世前叁个礼拜，主向她启示，距离她领奖赏的时候「只剩下不到几天工夫了」，那时候刚好有一位姊妹买花来送她，伊特姊妹就告诉她：「不久我就要到百花永远盛开的地方去。」即使如此，她仍然把握机会向访客讲道。

　　她的同工费弟兄（August Feich）记载她过世的情形：「伊特姊妹去世前几天，把我叫到身边对我说：『费弟兄，你知不知道我快走完人生的道路呢？』我回答：『老妈妈，我当然知道。』她交代我说：『这几年来你在服事的工作上非常忠心地协助我，不久以後我再也帮不了你，但我深信神会持续不断地赐福给你！』」玛丽亚．伊特丝毫没有挣扎，她在睡梦中与世长辞。

　　「对一个八十高龄的人来说，她的视力依旧很好。她的思路一直到最後都相当敏锐。在她整个患病期间，任何人跟她谈任何问题，她都能够应对自如。身旁的信徒随时可以来看她或向她讨教。有些人受到圣灵的感动，前来为她祷告。也有人前来要求她代祷。她仍然为病人按手，或为需要的人祷告。她继续服事直到人生的最後一刻，同时她也很清楚自己的力量在衰退中。因此她在服事主时，常常挂在嘴边的一句话是：「为主的缘故鞠躬尽瘁，总比白白朽坏来得好。」伊特姊妹在八十岁辞世前，亲手埋葬过自己的六个孩子和两任丈夫。

　　今天实在有太多人躲在「舒适的」教义里面，或接受任你「挑叁拣四」的自由神学。神却希望教会能够教导圣经全备的真理，并把真理付诸实践，这是耶稣为我们舍身流血的目的。你若细读使徒行传，就知道圣灵的能力怎样在初代教会彰显，你也会看见使徒们如何惹起群情激愤。 伊特姊妹和初代的使徒一样，一生忠於神全备的真理，不管面对任何压力和逼迫，她的立场都没有改变。她既然把信仰的火炬传递下来，我们就必须凭信心去承接这火炬。

　　从美国东岸到西岸，总共证道数千次。面对地痞流氓或充满敌意的传道人，她始终得胜未被打垮。社会上即使对女传道人存着质疑和不信任感，她都从未退缩，继续表现圣灵的大能，用各样的神迹奇事来为她辩护。她并未受过高等教育，没有进过神学院，也闭口不谈深奥的神学理论。

　　她只传讲简单的福音，并将自己全然献身给主，她也相信神迹奇事。伊特姊妹一生所致力的，就是希望信徒接受圣灵的带领，让福音活过来。她讲道是那麽迫切，巴望会众归向基督，经常不知不觉泪水就夺眶而出。她的教导和主领的特会为许多灵恩运动（包括神召会、四方教会、和其他类似五旬宗信仰的教会团体）打前锋铺路。

---五旬节灵恩远动历史