11月18日生命吗哪
耶和华要惩罚以色列
经文:以赛亚书9:8~21
8主使一言入于雅各家，落于以色列家。
9这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道，他们凭骄傲自大的心说：
10“砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换香柏树。”
11因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。
12东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
13这百姓还没有归向击打他们的主，也没有寻求万军之耶和华。
14因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。
15长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。
16因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的都必败亡。
17所以，主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的、是行恶的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
18邪恶像火焚烧，烧灭荆棘和蒺藜，在稠密的树林中着起来，就成为烟柱，旋转上腾。
19因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。
20有人右边抢夺，仍受饥饿；左边吞吃，仍不饱足。各人吃自己膀臂上的肉。
21玛拿西吞吃（或作“攻击”。下同）以法莲，以法莲吞吃玛拿西，又一同攻击犹大。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
经文解释：
耶和华审判骄傲的人(9:8~17)
面对神的惩罚和审判，如果罪人的心还不谦卑下来，那就表明他们已罪恶满盈将要快快地灭亡了。神以祸患和灾难来击打我们，是为了让我们从罪中回转，归向他。如果神较轻的责罚不能达到使罪人悔改的目的，那么更重的灾祸和惩罚就可能会接踵而来。百姓中的领袖却误导百姓。当我们作恶的时候，若有人还在夸赞我们，那么对那样的人我们应当畏惧。罪恶之事总是要漫延遍及各处，使碰到的人都沾染上罪污。
经文解释：
耶和华的烈怒(9:18~21)
他们将要落在灾祸之中，看不见出路。当人与神为敌的时候，即使人的朋友也会与那人纷争。人自恃骄傲和想要倚靠的东西，将被神除去。他们的首领、长老、尊贵人是头，他们的假先知是尾，是最为可鄙的。他们的国中百姓将要彼此纷争，彼此撕咬。他们的百姓不归向那击打、责罚他们的神，因此神将继续击打他们。当神审判惩罚的时候，他必胜过世人，即使最骄傲狂妄的人，也要在神的面前弯腰，或是折断、毁灭。
经文摘要：
主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是病速的，是行平的，并且各人的口都说愚妄的话。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
见证散文：
神的警告
J.c.莱尔(John charles Ryle1816-1900)是与司布真一起引导19世纪英国讲道者运动的双头马车中清教徒的属灵领袖。当时的英国教会主张:罪人入教、登记、受洗，就能自动的重生得救，成为天国百姓。对此，清教徒改革者莱尔是极力反对的。他在信奉福音的教义、原则和盼望上一点也不妥协。他的讲道和所著书籍的中心主题永远是福音，就是让人悔改得救。他相信在个人的心灵复兴和教会的复兴中，唯有依靠圣灵的能力才能成就。所以圣灵的充满和引领就显得尤为重要。
他在(歌罗西书3章11)一篇题目为“基督是全部”的讲道中提到说:“很多人认为只要加人教会、登记、受洗就可以进入天国，即便没有得救的信心，没有与耶稣基督真正的交通也没有关系。但是，这样的人是没办法适应天国生活的。你们在地上的时候都不高举耶稣基督的名，不感恩不赞美，不跟圣灵亲近交流，也不爱神。这样的人到了天国里能做什么呢?天国不是为这样的人预备的。”
是的，天国的喜乐不是为这样的人预备的，天国的幸福也不是这样的人可以享受的。如果你不爱耶稣，不是每天感恩他的救赎、赞美他的作为、渴慕亲近他与他同在的话，那么天国事工会成为你们的负担和痛苦。
今日祷告：
主啊，愿我真实的认识你，在你圣洁的荣光之下才能看见自己的污秽。愿你的信实来充满我这颗比万物都诡诈的心，让我的所言所行皆是美好;愿你的大能来覆庇我这个被世俗侵占的头脑，让我所思所想常存谦卑。
奉耶稣基督的名祷告
阿门！
