雅歌

七月二十七日    无名的见证

　　我们须倚赖一群无名的工人。

　　我们知道许多伟大政治家、艺术家、音乐家、作家和哲学家的名字，却没有人知道是谁发明了日常生活中不可或缺的轮子或水龙头。

　　我们应当停下来缅怀那些用双手令我们受益的无名英雄。我们有时不免会轻视劳动阶层的人，但他们却是我们生活不可或缺的一环。

　　我们都倚赖着一群无名的见证人

　　我们知道许多伟大圣徒和殉道者的名字，但却遗忘更多宁死也不愿否认主名的无名殉道者。

　　教会是建造在一群无名殉道者所作的牺牲上。

　　英国作家麦克宁在＜天城＞一书中写道：“前天我读到一则珍贵的故事。马丁·路德走在就要历经激烈抗争而产生宗教改革的沃尔姆斯街道上，路上挤满了静默无声的群众。这位革新信仰的领导者带着坚决而沉重的脸色前进。突然身旁响起了朗若洪钟的一声大喊：‘要作大丈夫，要作大丈夫。不要怕死，身体虽可死，灵魂却有永生。’于是这位伟大信仰领袖受到鼓舞，脸上转而绽放出信心的光辉。

　　路德因为面对重重险阻而胆怯软弱，要不是得到一位无名见证者的呼声激励，今天也许就没有基督新教。

　　教会是建造在一群无名忠心信徒的见证上。

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七月二十八日　无名小卒

　　我们享受别人工作的成果，别人也可以享受我们工作的成果。

　　我们倚赖一群无名英雄的工作成果，因此我们也必须勤奋工作，好让别人从我们的贡献中获益。

　　我们的信仰建立在无名信徒的见证上，我们也必须活出美好见证，使人更愿意追随基督。

　　在基督精兵中，我们也许不是声名卓著的领袖和大将，至少可以当一名尽忠职守的小兵，姓名虽不为人知，却为这场属灵争战的胜利出过力。

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七月二十九日　工作与等候

　　我们越深入观察伟大人物的生活和工作，就越发现他们拥有一种双重的能力：能辛勤工作又能静默等候。

　　伟大作家的创作能力相当惊人。英国桂冠诗人骚塞被人形容为“除了阅读或写作，别无乐事”。

　　也许英国作家特洛拉普是创作不懈的最好例子。

　　特洛拉普先后担任爱尔兰及英格兰的邮政稽核督察员。为了执行公务，他差不多每天都在旅途上。他自己设计了一种可以放在膝上的写字板，就那样在旅途火车上写成他绝大部分的早期小说。

　　有一次他为了邮务到埃及出差。他描述这段航程，无论情况多么恶劣，都不容写作间断。“当我横越法国，经马赛港到亚力山大港时，航程极其险恶，我仍按计划完成每天的进度。有好几次风浪太大，令我晕眩难受，我不得不把稿纸留在船舱的桌上，冲进窄小的舱房内躺下休息。现在是二月，天气阴寒湿冷；但我仍照常工作。”

　　懂得工作秘决的人都知道，每天身体力行的成就，远超过空坐等待灵感。

　　如果传道人每周至少能花四个早上坐上书桌前，强迫自己预备主日讲道，必然会对讲道大有助益。

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七月三十日　静待有益

   

　　除了工作不懈，伟大的人物又能静默等待。

　　在生活中有时停下来不作事，也是种聪明的办法，因为停下来可动脑筋思考。

　　说来奇怪，特洛拉普自己倒曾提过苏格兰散文作家卡莱尔对他在火车上写作一事的反应，“卡莱尔曾告诉我，在旅途上不该阅读，而该静坐休息，利用这个机会深思默想。”

　　英国著名学者约翰逊博士常说，主日最大的用处是可以把日常琐事撇在一边，让人有机会安静坐下，仔细省察自己的内心和生活。

　　罗杰斯在著作中引述过剧作家派克的剧本＜泛泛浮生＞中：“那位好事、忙碌、真诚热心的牧师”怎样受到指责。两位前任牧师的遗孀受邀参加新牧师的乔迁宴，听这位牧师高谈如何劳苦功高。

　　其中一位听后，很温和地说：“我期待豪尔先生六十岁前，会把夹鼻眼镜换成较宽松的普通眼镜，多祷告而少聚会，这样他就会成为更有吸引力的基督徒了。”

　　另一位的批评却很犀利：“豪尔先生，今天承蒙你的好意，邀请我们来参加这个宴会，我很高兴得知你在圣露斯堂所作的一切圣工。不过因为你还年轻，而我已经老了，我觉得我有责任在告辞前提醒你一件事……如果你一生未留心而把这件事忘记，那就会是很危险的了。”

　　“什么事？”牧师取下他的夹鼻眼镜，带着容忍的微笑看着这位老太太，“哎，是上主。”她简短的回答。

　　只因过度忙碌而忽略了静待上主，是何等可悲的事。

　　耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了”（约9：4）。不过耶稣也说：“你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”（可6：31）

　　在现今高度组织化的社会中，不论环境如何，我们都不可能愚昧地坐待虚幻的灵感出现，必须要勤奋作工才行；不过间或明智地停下来歇一歇，也是长保持续工作之道。

　　我们工作，又能抽出时间静默主前，是生命的美好旋律。

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七月三十一日　明日的教会

　　我在今日的教会青年身上，看到三种特性。


　　他们长于思想

　　他们不满意别人的教导，他们要讨论、辩论、自寻答案。

　　他们不同意，所谓敬虔就是沉默地接受古老的教条和教义。他们相信柏拉图的说法：“未经检视的生活，没有存在的价值”。

　　我相信我们今天所培养的教会青年，能在信仰上深思熟虑。他们在追寻过程中也许会丢弃一些传统的包袱，但留下的，却是他们自己的精深信仰。


　　他们富有口才

　　这些年轻人能雄辩滔滔地表达个人的思想和信仰，很能说服人。我相信今天我们所培育的教会青年具有良好口才，并且能向世人宣扬福音。

　　

　　他们善于批评

　　不过他们的批评是出自爱心。

　　他们批评教会，目的不是想破坏，只是因为教会没有达到应有的理想。我们感谢上主，他们没有放弃应有的标准，未把次好的当作最好的，也未认为理想不可能达到。

　　年轻人是教会明日的希望，我作为一个大学教授，也亲眼目睹许多青年团契的增长运动。我相信，从这一代年轻基督徒的长处来看，明天的教会将比今天更显光芒。

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八月一日　帮助不幸的人

　　我发现苏格兰人的传家格言相当引人入胜。我们就在这个月来谈谈其中几则吧。

　　麦克米连家庭来自苏格兰几个不同地区，有来自阿佐尔郡克拿普谷，也有来自加乐威的。

　　他们可能与教会史上一些圣徒有渊源，因为Macmillan这个名字可能源于盖尔语的Moal，意思是指秃头或剃发者，就像剃顶的修士。

　　麦克米连家有句很好的拉丁文格言：Miseris succurrere disco,意思是，努力去扶助受难的人，也就是说：“努力去帮助不幸的人。”

　　很少格言能比这句更好的了。

　　如果我们想帮助不幸的人，就必须牢记几件事。

　　我们可能走遍全世界，却看不见这世上有什么痛苦和悲伤。


　　我们必须努力留意别人的不幸。

　　在美国早期政坛中，毛乐是位很有影响力的人，对他所属政党提名谁做总统候选人拥有发言权。他有个女儿名叫安娜，小时常在党内一些重要集会中悄悄出现，听大人的讨论。

　　有次开会，讨论柯立芝是否为适合的总统候选人。柯立芝先应邀到场接受质询和考评，然后就离开会场让大家讨论。正当大家发言时，静静聆听的安娜突然冒出一句：“他当然适合。”父亲问他何以如此确定，她举起用绷带缠裹的大拇指说:“只有他注意到我的大拇指受伤，问我现在觉得怎样。”

　　这虽然只是一个小孩子的看法，却极有道理。

　　我们很容易变得冷漠离群，只关心自己，闭耳不听，闭目不视，对别人的不幸一点感觉也没有。

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八月二日　采取行动

　　“努力去帮助不幸的人。”


　　我们必须努力去体会他人的痛苦

　　单单留意不够，必须去体会。

　　我们很可能看到别人的不幸，却下意识地认为事不关已，或把它当作世间常事，人生百态，不足为奇。

　　英国诗人莫里斯说，他在街头见到一个醉汉，也会觉得自己对他有份应尽的责任。

　　我们看到他人有需，遭逢不幸，内心应当激起一股深切的伤痛与怜悯之情。

　　

　　我们应该以努力行动帮助他人。

　　只是留意并不够，甚至体会到也不够，我们必须把所见所思化为实际行动。我们这样做有个特别的理由。

　　圣法兰西斯年轻时家境富裕，喜欢酒食征逐，是个道地的公子哥儿。有一天他骑马外出，看见一个长大麻风的人，衣衫褴褛，孑然一身，形容枯槁。在此之前，他只知游乐，但一刹间恻隐之心顿生，屈身下马，伸出双臂，抱住那位不成人样的病人。也就在那一瞬间，他抱住的病人好像已变成耶稣自己。

　　耶稣说：“这些事你们既作在我这弟兄中最小的身上，就是作在我身上了”（太25：40）

　　帮助一个患难中的弟兄，就是帮助主耶稣。

　　基督徒都应以此为座佑铭：“努力去帮助不幸的人，努力去扶助受难的人。”

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八月三日　祷告与工作

　　达荷西伯爵姓蓝赛，是苏格兰最古老最有名望的一个家庭的族长。蓝赛家的格言是一句拉丁文Ora et Labora，意思是：“跪下祷告，起来工作。”

　　世间没有任何两种活动，期间关系能比祷告与工作更密切。

　　两者紧密相依，缺一不可。

　　

　　祷告必须加上工作、劳动和汗水。

　　我们不要以为，只要开口祷告，听求之物就会从天上掉下来。不要以为一切可以交给上主去办，一切我们懒得动手的事，他都会帮我们完成。

　　古代哲学家伊比鸠鲁说了一句很有意思的话：“人能自己供应的，求神是没有用的。”

　　耶稣在主祷文中教导得好：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”但我们却不能作过这样的祷告后，就坐等每天饮食从天而降，。我们必须辛勤工作，撒种耕作，收割辗谷，淘洗蒸煮，才能享用到每日的饮食。

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八月四日　　两全其美

　　“跪下祷告，起来工作”

　　薛帕德一直很喜爱一则故事。

　　有某人分配到一块地。这块地原本崎岖不平，很不中看又长满杂草，但经他辛勤耕作，终于长出美丽的花卉和肥大的蔬菜来。

　　有位信仰虔诚的朋友参观他的园地，对花朵之美和蔬果之肥自然是赞赏不已。

　　接着他说：“这块地有这么丰饶的出产，真是上主的奇妙作为。你说是吗？”

　　这位在这块土地上出过力流过汗的农夫说：“你说得不错，不过你没看到这块地在上主手里时是什么样子。”

　　上主的帮助加上人的努力，才有伟大的成就。

　　基督徒必须祷告，更须竭尽所能，使所求的事成真。

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八月五日　缺一不可

　　“跪下祷告，起来工作”

　　耶稣有一句很宝贵却未载于我们的圣经四福音书中的话：“搬起石头，你们就会找到我；劈开木头，我就在里面。”主耶稣在石匠斧凿石头时帮助他，也在木匠制作木器时帮助他。

　　人生有条基本定律：谁肯工作，决不孤单。因为无论何时，只要有人肯凭双手做良善有益的工作，耶稣都会他同在，给他力量与帮助。

　　这就说明了人类何以能一再突破自身极限，完成本来做不到的事；何以能有决心去干能力显然办不到的事。

　　耶稣吩咐门徒：“所以你们要去，使万民作我的门徒”（太28：19）。这个命令下给不过一百二十个人，全都是毫无影响力、也没有财富、学问的小人物（徒1：15）。但这些门徒却尽力去执行这个不可能完成的使命，因为耶稣应许他们：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：20）

　　工作一开始，能力随着来。

　　祷告与工作相辅相成，缺一不可。

　　只要我们肯勤劳工作，加上天父的恩典和基督的同在，世上无一事不可成。