雅歌

六月二十七日“我必须……”

　　我们切莫以为责任感只是低下、不足、没有价值的驱策力，其实它是相当吸引人又生动的力量，因此在整个福音书中，我们一再听到耶稣说：“我必须”。

　　“我必须以父的事为念”（路2：49）

　　“我……必须……传神国的福音”（路4：43）

　　“从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去。”（太16：21）

　　“人子必须受许多的苦”（可8：31）

　　“人子必须被交在罪人手里”（路24：7）

　　“我必须作那差我来者的工”（约9：4）

　　“人子必须被举起来”（约12：34）

　　耶稣基督具有世人难及的强烈责任感。

　　他作工时也说：“我必须”。

　　有一天，地会震动、大地黑暗、生存所赖之物荡然无存。可是责任感仍然存留。

　　这种责任感能带领我们冲破黑暗，走向黎明，因为耶稣虽说过他必须受苦，他也说过，他必要复活。

雅歌

六月二十八日 定晴注视！

　　爱尔兰作家麦克葛瑞格在他的自传《逝水》中，引述一个爱尔兰的古老信念和诗人凯利所作的一首美丽小诗。

　　这个信念是说，你发现小精灵时，只要你能定晴注视，就能抓住他；但稍不留神，他就会消失不见。

　　小诗的内容则是：


　　哦！我在一个冬夜外出，

　　瞥见一个小精灵，

　　戴着红帽，穿着绿衫，

　　旁边还有一只小水壶。

　　敲着壶，哼着歌，

　　饮着山里的露珠；

　　哦！我微笑着想，他终于给抓到了，

　　奇怪的是小精灵也在笑，

　　我急想抓住这个小淘气－－

　　我喊道：“把你的小仙袋给我”。

　　“我把它给人了，”他说，

　　“给了你身旁那位女士。”

　　我回头一看－－小淘气已消失不见。

　　接下来我还能做什么？

　　哦！我只有笑，我是多么的傻。

　　小精灵也在一旁微笑。

　　

　　只要你能定睛注视小精灵，就能抓住他！稍不留神，他就会消失不见！

　　世上有些事就像小精灵，我们必须定晴注视。

　　有个朋友告诉我，他有次和妻子在黄昏时，步行穿越苏格兰高地的沼泽区。起初四周的景致清朗怡人，随着夜幕逐渐低垂，雾也开始下降，他们发现自己渐被朦胧的黑暗所包围，加上对当地环境不熟，他们的方向感已模糊。后来走到一条叉路口，朋友很焦虑地说：“哪一条路才对呢？”他的妻子也不知道。

　　雾更浓了，他们的焦虑也更深。接着有一阵子，雾气淡了一些，这时他们依稀见到一盏微弱灯光，那是牧羊人的小木屋中点起的油灯。他们来时曾经过该处。

　　“定睛盯住那光，”朋友对妻子说：“只要我们一直看着它，就不会走错路。”

　　他们就一直注视那盏灯，不管视线有时清楚、有时模糊，有时甚至完全看不见，他们都紧盯住屋中的那盏灯，最后终于安全地走出黑暗。

　　定睛盯住那光！　　

雅歌

六月二十九日 理想

      我们必须盯住理想。

　　人生中能满已意的事越来越少。我们必须盯住个人的理想，注视基督徒成长的目标，也就是我们应成为何等样的人。

　　爱尔兰诗人叶慈提到玛塞士每逢失意时，嘴里总会念一句自认有神奇效力的话：“天生我材必有用”。

　　人生的致命伤是接受现实，认为我们的毛病无药可救，我们的恶习无力破除。

　　我们必须常把理想放在眼前。

　　我们必须专注自己的职业和工作的理想。

　　不只一人在初任教牧、医生、教师、主日学老师或初信时，都抱有崇高的理想，结果理想一点一滴消逝，标准再低也草草接受。

　　我们必须盯住我们选中或已受委托的工作理想。

雅歌

六月三十日 仰望耶稣
　　我们必须定睛仰望耶稣。

　　希伯来的作者教导我们，仰望耶稣，奔那摆在我们前头的路程。（来12：2）

　　“仰望”的希腊文是aphoran。apo是“远离”之意，horan是“注视”，两字合起来，就是让双眼远离所有事物，只注视在一件事上。

　　我们一生必须只定睛在耶稣基督身上。

　　我以前常引用一句经文，现在要谈得更深入一些。

　　保罗《腓立比书》中，说了一句意义深长的话：“我向着杆竿直跑”（腓3：14）

　　他用一个生动鲜明的希腊字epekteinesthai表达“直跑”之意。

　　在希腊文中，这个字母描述一个运动员竭尽全力奔跑，他的身体伸展成一个角度，头部昂起，双眼注视着终点线。他的全神都贯注在远处的终点白线上。

　　只要我们能全神贯注在个人理想和基督身上，我们在世上的生活必然大为改观。

雅歌

七月一日 看守我兄弟的人        

    有两兄弟感情很好。读书期间，弟弟因跛脚不便行走，哥哥就天天背他上学。

　　有一天，一位外地人正好看见那位哥哥背着跛足的弟弟，曲着背，踏着沉重的步子走过。

　　外地人停下脚步。

　　他对哥哥说：“你背着好重的担子啊。”哥哥立该回话：“他不是重担，他是我的弟弟。”

　　有时我们会把病人、老人或体弱之人看作重担，我们该求上主赦免。

　　他们不是重担。

　　他们是我们的兄弟姊妹。

　　我们都是自己兄弟的看守人。

　　我是我兄弟的看护者。

雅歌

七月二日 “让我们前去……”

　　有个主日，我在一处会友众多的教会讲道。再过两个星期，这个教会将举行圣餐礼。

　　在会务报告里，牧师提到圣餐仪式的几件事。他说，当天会分三次举行；上午十一点，下午两点，下午三点半。

　　他特别提到三点半那次是专为年长体弱者预备，整个节目不会超过半小时。

　　他接着说，如果有人无法步行去教堂，教会中有车的长老会去接他们。

　　进教堂后会领他们到最近门的座位，不用走长长的廊道去就座。如果行动不便，更有人可以沿路搀扶照顾；圣餐结束，同样有人会体贴地送他们回家。

　　这种安排真是太美了。在两星期后的那个主日时，必有许多喜爱上主的殿宇和“他显荣耀的居所”的弟兄姊妹，本因没有交通工具和特别安排，不能到教会去享受团契的甘甜，现在他们会很高兴听到有人告诉他，“我们往耶和华的殿去。”

雅歌

七月三日 喝杯茶吧！
　　我的牧师朋友还另有一项安排。他宣布说，在圣餐主日前的星期五晚上，将举行一个“预备聚会”。在聚会中，从其他教会转来的新会友，和教会新近决志信主的会友，都会受到欢迎、接纳，成为教会的一份子。

　　至此为止，他的报告都属正常，但接下来就有点不一样了。

　　他接着说，聚会之后大堂备有茶点，请所有教会同工和受邀出席的会友与新会友茶叙、寒喧。

　　初访者加入一个教会，通常相当不易，从其他教会转来的会友，起初总是感到陌生。但这个教会却对他们伸出欢迎的手，打开大门，热诚接纳。

　　你或许不在意教会预备的几杯茶，但简单的几杯茶，却可以使羞怯的人有了勇气，使持久的友谊得以建立，也使陌生人因教会这简朴的接待而感到受用。

　　我们都能为新会友多做点事，使他们有如归的感觉。

　　何妨略备茶点。

雅歌

七月四日 “难得的时刻”
　　我在人群中遇见一位很有地位的教牧，问了问他的近况。

　　多数任职大教会的教牧，会在初春最繁忙季节将尽时稍感疲累。他说工作相当紧凑忙碌，但语气仍然充满愉悦。

　　我说：“唔，你倒好像颇能泰然处之似的。”

　　“是的，”他说：“每当我觉得心情有点低沉，或是事情进展不顺利，我总会想到我在第一次世界大战时，照顾一位苏格兰士兵听到的话。当时战况惨烈，处处是泥浆、血迹、伤口和苦痛一片。”

　　“那位士兵满口三字经描述当时情况，最后他总是加上一句：‘但是那的确是难得的时刻。’”

　　这句话极富哲学意味，也充满基督精神。

　　即使在最黑暗、最艰难、最痛苦的时刻，你也可以“调侃自己一下”，说是遇到“难得的时刻。”

　　如果你能这样去看事物，困难往往就奇妙地消除了。

　　试试看！

雅歌

七月五日 林中的风信子　　

    不同的两人经历相同的事，看法却可能南辕北辙，这是很奇怪的现象。

　　有一句古歌谣说：


　　两个人从囚牢里向外看，

　　一个看到烂泥一片，另一个却看到繁星满天。


　　有则古老的故事，讲两个女孩一起去郊外散步。

　　回家后，家人问她俩好不好玩。

　　一个说，沿途什么都没有，只有一条泥巴路，满是苍蝇、酷热，不舒服。

　　另一个却说林中风信花轻飘，在小路转角还可以看到蔚蓝大海，那幕美景，教她永难忘记。

　　打开你的双眼吧。

　　好看的东西多着呢。

　　放开心胸去拥抱它们吧！

雅歌

七月六日 穿过密雨
　　世上多少大事是身有残疾的人完成的，想来真令人惊奇。我在别处已举过一些实例，但仍值得再提。

　　罗马的凯撒大帝患有癫痫症。

　　继任的奥古斯都得了胃溃疡。

　　英国海军大将纳尔逊每次出海都会晕船。

　　保罗有“一根刺加在他肉体上，”在身体内折磨他。

　　在环境十分恶劣，布道工作无法再进展时，他听到上主对他说：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”（林后12：9）

　　保罗曾入狱三年多，遍历沉船、遭鞭打、棍打、石头打等各样苦难，却能说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”他向世人宣告：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4：4、13）

　　我在前两篇提到那位苏格兰士兵的话，真是很好的提示。如果你能“调侃自己一下，说它是个难得的时刻，”乌云就会消散。

　　阳光必将重现－－可以透过浓云密雨照耀人间。