雅歌

十二月二十四日　圣诞夜

　　有位英格兰人阿诺德讲过一件自己亲身经历的事。有一年他得独个儿在苏格兰首府过圣诞夜。

　　他形单影只地在太子街漫步，感到很孤单，最后走进一家灯火通明的餐厅进餐。他选了张桌子，一个人静静地吃着。

　　饭后他招呼侍者结帐。

　　侍者告诉他：“先生，坐在附近那桌的一位先生请我告诉你，他猜你是个外地人，在此举目无亲，因此他未征得你同意，在这个圣诞夜作东请你吃饭，希望你见谅，赏脸接受他及这个城市的好意。”

　　一份慷慨之情，在圣诞夜温暖了一颗独在异乡为异客的游子之心。

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十二月二十五日　　像世界一样广

　　我读过两位身份不同的人所讲的话，内容不同，却对基督徒事工有相同的见解。

　　柯立尔在他写的那本救世军创办人卜威廉的伟大传记中，描绘卜威廉在伦敦救世军大会中某次演说。

　　卜威廉大声问：“环绕地球一周有多长？”“二万五千英里。”群众回答。“那么”他放大喉咙道：“我们必须不断壮大，大到我们可以用手臂环绕整个地球。”

　　这是耶稣降生所要传递的讯息：把爱带给世人。

　　伊士曼所编天主教教宗若望·保禄二十三世的演讲集中，首页刊登了一张教宗在梵蒂冈会议第二晚的照片。

　　“教宗站在他书房的窗口，向下面圣彼得广场上成千上万个欢呼的天主教徒微笑示意。他叫众人安静后，跟他们讲话：‘回家去吧，’他说，‘把爱从这里传布到全世界’”。

　　这是相同的信息。

　　没有什么事比把世人联合在基督的爱里更重要。

　　“耶稣的降生把爱带给世人”。

　　让我们也把爱带给世人。

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十二月二十六日　　叹息

　　基督徒应有容人的胸襟，而不是排斥。

　　令人悲叹的是，现在有许多基督徒只想关门上，不愿开门；他们只想把圈子缩小，却不想扩大。

　　他们的政策是从人群中退出，而不是参与投入。

　　有些人的目标是要减少天国的人。启示录22章16节所描写的圣城是四方的，每边都是一万二千斯塔德（古希腊长度单位），也就是一千五百英里。这个城占地是二百二十五万平方英里，可以容纳许许多多的人。

　　真正的基督徒应包容接纳，而非拒人千里。

　　正如我昨天所说，基督徒信仰的特色就是爱。

　　耶稣最强烈的责备，记载在马太福音23章13－36节。他一再说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。”不过在读这段经文时，不应把它看成耶稣在盛怒之下定人的罪。

　　“有祸”这个词的原文是ouai,它的发音是叹息。

　　耶稣所要表达的不是愤怒，而是忧伤。

　　不是定罪。

　　而是出于爱的诉求。

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十二月二十七日　　世界共通的语言

　　我喜欢下面的这则故事。

　　“今天学校新来一个印度小女孩。”我儿子得意地告诉我。

　　“她会讲英文吗”我问他。

　　“不会”他说。“不过那不要紧，她会用英文笑。”

　　笑是世界共通的语言。

　　你能用任何语言笑，因为人人都能懂。

　　笑下去吧！

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十二月二十八日　重要无比的时刻

　　人生在世也有潮汐涨落，

　　把握住涨潮的时机便可导致成功，

　　失去良机，一生的航程必定触礁搁浅。

　　终生颠沛，

　　我们现在正漂浮在满潮的海上，

　　必须顺流前进，

　　否则将要一败涂地。

　　这是英国大文豪莎士比亚在＜凯撒大帝＞剧中的吟哦。

　　美国诗人罗威尔在他的诗作＜当今的危机＞里也表达相同的意思：

　　不论个人或国家

　　都有面临抉择的时刻

　　在真理对虚假的战斗中

　　在善与恶间

　　你选择哪一边？

　　依罗威尔之见，上主给予每个人一种伟大的推动力，一位新的弥赛亚。

　　人人都有得失与荣辱

　　和选择

　　黑暗或光明的机会　

　　每个人都拥有我们所称的心理上的关键时刻。一个重要无比的时刻，抓住它，好好使用。

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十二月二十九日　　各就各位

　　机会稍纵即逝

　　这句话必须再三强调。

　　该开口时要开口；该行动时要行动；该学习知识或技能时要下功夫；如果错失良机，机会往往不再回来。

　　生命有条定律，如果有些事我们没有及时说出或做到，常常不再有机会补救。

　　人生总是提醒我们：“现在正是时候。”

　　一个人必须预作准备，机会来时才能紧紧把握

　　如果演戏的替身事先没有排练，机会有了也无法上台表演。

　　如果球队的后补平时没有体能和球技的锻炼，也无法临时出场顶替。

　　如果一个人平时没有培养技能、锻炼品格，机会来时也无法承担重大责任。

　　人生首要之务就是要作好准备，等候机会来临。机会之门常向预备好的人敞开。

　　所以我们要切记两件事，首先是要有耐心、在身、心、灵三方面作准备，好让机会临到时，有能力应付；第二是机会一到，要能当机立断、即时把握。

　　各就各位，预备起步！

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十二月三十日　看见远处的光吗？

　　本仁·约翰在＜天路历程＞中，有段描述主角基督徒犹豫不决的时刻。

　　基督徒“似乎要跑，却又站住不动。依我看，他不知走哪条路才好。”

　　然后本仁在他的梦中，看见传道人走近基督徒，接着他写下一段不朽的话。

　　“那么”传道人用手指着一片广阔的原野说，“你看见远处那扇门吗？”基督徒说“看不见……”

　　“那你看得见远处的灯光吗？”传道人问。他说，“我看见了。”

　　“那么”传道人说：“你就盯着灯光，一直朝它走过去，最后就会看到窄门；到那里后，你只要敲一下门，就会有人出来告诉你接下来该怎么做。”

　　这是新年的讯息。

　　我们也许看不见目标，但我们必须知道朝什么方向走。

　　基督徒虽然看不见那道进入天国的门，却看得见光。

　　如果他朝着灯光走，必然会找到那扇门。

　　知道方向已经很好了，因为可以跨出第一步。

　　新的一年，我们也应该知道行动的方向。

　　这方向是向前、向外、向上。

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十二月三十一日　　向前！向外！向上！

　　向前、向外、向上------这是我们在新的一年该走的方向。

　　我们应该向前走

　　一生致力于向非洲传福音的英国著名宣教士李文斯敦志愿献身宣教事工时，差会的人问他对什么地方有负担。

　　“什么地方都可以，”他说“只要是向前走。”

　　我们常在年终时才发现自己这一年并无长进，这是很叫人气馁的事。老毛病还在；错还是常犯；相同的诱惑还是抗拒不了。

　　让我们现在就立定心志向前走吧。

　　我们应该向外走

　　如果我们多向外面而非向内看，想到别人而不只注意自己，真心顾念别人的需要而不自私，我们必会活得更充实、更愉快。

　　据说在非洲有些地方，人们要背负重物时，会先把重物放在扁担一头，再找一块重量相近的石头放在另一头，然后用肩挑起扁担走。

　　石头平衡了重物的重量，成了最轻松的担物方法。

　　同样地，要承担我们自身难处的最轻省方法，就是担起别人的难处。

　　我们若能想到别人的困难，就容易忘记自己的困难。

　　我们应该向上走

　　从某种意义说，我们只有向上走，因为每过一天我们也接近生命的终点一天，更接近永生之始。

　　如果我们能用这种眼光去过一生，必会对事物的价值看得很真切，也更合乎中道。

　　从永恒的角度看，我们就能分辨事物的轻重缓急。

　　看见远处的永恒之光？

　　继续朝上攀登！