雅歌

九月二十五日　真诚的给予！

　　慷慨不只表现在金钱上，也能表现在才能上，把我们所拥有的恩赐跟别人分享。

　　美籍德裔的名指挥家瓦尔特讲到不幸早逝的优秀歌唱家费丽儿的一段轶事。当时瓦尔特正在纽约演出，因此费丽儿到达洛杉矶时，不能亲自接待她。他唯一能做的事，就是将他的寓所给她住，让她在停留期间安宁舒适。

　　他接着说：“她离开后，我们回到家中。我们雇用的那对忠心的澳洲管家告诉我们，费丽儿在没有演出的晚上，常邀他们去音乐室，她就坐在钢琴前，脱下鞋子，看他们喜欢听什么，就唱什么给他们听，叫他们乐不可支。”

　　这才是真心的分享。

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九月二十六日　寻找穷人

　　我们很难把吝啬这种不良习性与基督徒联想在一起。

　　雅各所提到的上主是厚赐与众人、也不斥责人的神（雅1：5）

　　使徒保罗则说，主耶稣基督原是富足的，“却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足”（林后8：9）

　　给予不在乎多寡。

　　犹太人在普珥节有种可爱的习俗。原来照规定这是个施赠的节期，即使最穷苦的人，也要找一个比他更穷的人，给他一件礼物。

　　有时我们认为这个世界糟透了，但一点点的慷慨行为却可以驱散世界的阴暗。

　　因为慷慨可以让上主的大爱辉映。

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九月二十七日　真正的价值

　　著名的英国博物学家兼教育改革家赫胥黎发表过一篇论文，提出一个很有意思的见解。他写道：

　　我认为社会上最可悲的现象，不是我们能不能帮助有的人从较低阶层爬上去，而是没有一种方法能把无能者从较高阶层降下来。……我们都知道，贵族地主如果没有社会体制的支撑，则与凡夫走卒无异；我们也听到有人为许多资质极佳的中下阶层人物惋叹：“如果他能受一点教育，岂不可成为极了不起的人？”

　　因此赫胥黎认为，我们尽力让才智之士在社会上攀升是正确的，但我们却没有相应的方法，把愚笨无用的人降下来。

　　结果所趋是，社会低层中固然有人，他们的才干应该可以居高位，贵族层中也有不少人，照理应该落入下层。我们的机制可以让前一种人提升，却未致力淘汰后一种人。

　　品格永远重要过血统。一个人的修养比他的谱系家世更有价值。

　　英桂冠诗人邓尼生说得好：

　　无论怎么说，对我而言

　　良善才是高贵

　　仁慈的心比皇冠更尊贵

　　纯洁的信心好过诺曼人的血液

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九月二十八日　非靠家世，乃靠潜质

　　人的价值不靠社会地位，而是取决于成就。一个人对社会的贡献有多少，他的真正的价值也有多少。真正的贵族不是看他有多少显赫的族谱，而是看他能为人群服务多少。

　　社会的名衔声望，如果无助于人群福祉，有若镜花水月，都是虚空无益。

　　我们最应关注的事，不是血统是否纯正，而是他有什么天赋潜能；不是他从过去承继了什么，而是将来能开创什么。

　　英国名记者安德鲁爵士讲过一件事。有位主编每次面见求职之人时，总会在他们递上个人履历表和自传时说：“别管你去年甚至昨天做了什么。我想知道你今天、明天和下一年能做什么？我要评审的是你未来的表现。”

　　一个人所应看重的，是他有多少潜质供发挥，而非他的家世。我的意思不是说血统、祖先和遗传不重要，而是说我们判断一个人的价值，应依据他的人品和内涵，而不是他有什么样的祖先。

　　一个人能得到或承传的荣誉、地位、职称和一切外在的名衔并不重要，重要的是他的内在潜能。这只有上主能看见。

　　只有上主能帮助人看见自己的未来。

　　上主看人的本质，知道人有多少潜能。

　　只有他能扭转乾坤，使乞丐变成王子。

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九月二十九日　真理的仆人

　　穆尔在他所著的＜英国报界的信心＞一书中，讲他早年采访新闻时的一次难忘的经历。当时他奉命去调查一个特别事件，却苦于毫无所获。

　　他很担忧，也相当惊恐，因为这件工作是当时的报业巨头比弗布鲁克爵士亲自交办，再由一位主编交给他的。

　　不管消息来源为何，穆尔已确知这个消息不正确。他经过一番踌躇，还是硬着头皮向主编回报真相。

　　主编叫他停止调查，并且说了一些令小记者穆尔永远铭记于心的话。

　　他说：“任谁花了时间和精力，找不出有什么新闻可写，这和能找到新闻一样，工夫都没有白费。”

　　新闻所重并非发掘故事，而发现真相。因此穆尔写道：“新闻的线索到处都是，对记者来说，是诱惑，也是机会。这些线索藏在人们的闲言私语中，也在他瞪视已久的打字机白纸上向他疾呼招手。”他又说：

　　“我永远不会，绝对不会说我报导的新闻都是真相，完全的真相，一丝不假的真相。但我可以肯定地说，我所报导的新闻是我寻找真相后的结果。”

　　在同一本书中，乌特里也说：“一份报纸的首要任务，是不偏不倚、正确、冷静客观地把人生真貌忠实地描写出来。”

　　新闻工作者要找寻的是真相。

　　不真确的新闻不是好新闻。

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九月三十日　不要传舌

　　基督徒应有新闻记者那样的职业道德。许多人自称基督徒，却常将道听途说所得，一点不能确定真相的消息、谣言或流言蜚语到处传讲。

　　新闻记者都知道不写加油添醋和不实的消息，基督徒反而常落入这类试探中。不要让教会和信徒的聚会成为滋生闲言闲语的地方。

　　我们绝不可传布的有两件事。

　　我们绝不可传布没有十足把握确定的消息。

　　在战争期间，那些散布失败谣言的人，会被处重刑。

　　有句谚语说，有三样东西永远收不回：射出的箭，讲出的话和失会的机会。没有什么比说闲话的诱惑更大，也没有什么比说闲话更危险的了。

　　我们必须时时谨记，当审判的日子，我们所说的闲话，必要句句供出来。（太12：36）

　　我们绝不可把人家要你保密的话，或在私人场合的所见所闻传布出去。

　　罗马天主教的礼仪中，有一项很重要的忏悔礼；虽有点为人滥用，但也有其可贵处。这就是人可以找到一个可供坦露自我、却不怕所说遭泄露的告解的地方。违背别人的信任，是可鄙的行为，然而这种事却一再发生。

　　使徒雅各洞悉世事，他知道世上没有一物像舌头那样，能制造那么多罪恶祸患（雅3：1－12）。

　　让我们牢记新闻记者须严守的职业道德，在言语上有荣美的见证。

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十月一日增添光辉

　　我又在留意广告招牌上的词句了。

　　英国大文豪莎士比亚说得好：

　　树木中有信息，

　　奔流的小溪中有文章，

　　石头也能传讲，

　　世上无一物非学问。

　　留心细察的人，也会看出广告海报中暗藏的珠玑。

　　有一种著名洗洁剂的广告，只用寥寥数字就吸引住公众的注意。广告词上说它能“增添光辉”。

　　要形容基督徒生命的影响力，再没有比这四个字更适切的了。真正的基督徒必能为所到之处“增添光辉”。

　　美国著名女教师爱丽思·帕默的一位学生曾这样形容她：“接近她使我感到如沐阳光中”。

　　有则美国名布道家布鲁克斯的轶事，也传达了同样的信息。

　　他在一个冰雪载途的日子外出，途中停下来向一个衣衫单薄、在寒风中瑟缩的少年买份报纸。临走时他向这位少年微笑说：“今天的天气真冷，不是吗？”这少年随即回答：“是的，先生，不过您经过之后就不冷了。”

　　有句描绘耶稣而未经记载的话：“凡接近耶稣的人，都像置身温煦的光辉中。”跟随耶稣的人，也当把这份温情带给别人，为生命“增添光辉”。

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十月二日　　不厌打扰的人

　　有位教牧同工打电话给我。他是教会界一位颇受爱戴的牧长，远比我有影响力，也极蒙上主恩眷。他想要一些资讯，相信只有我能给他。

　　谈完话，他觉得打扰向我道歉。我说：“这是我的荣幸。”我虽是照例顺口回答，其实我心里真的是那样想。他却说：“你能让我随时打扰你，这才是我的荣幸。”

　　他的话，显出有地位大人物的谦冲；但我却因而领悟到，能任你随时打扰的人，才是真有份量的人。

　　我们全神贯注地工作时（可能是相当重要的工作）总不愿有别人打扰，很讨厌来打扰的人。

　　我在七月十五日的信息中曾提到美国杰出教师亚比的一句话：“人不是文章中可有可无的注脚，他永远比注脚重要得多。”

　　这真是至理名言。

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十月三日　麻烦人物？

　　使徒路加在他写的福音书中有则感人的记载。

　　他记述耶稣与门徒步行往加利利海北边的伯赛大城：“他独自退到野地里去。”

　　但众人知道了，就成群跟着去，耶稣的安宁受到打扰。

　　路加写道：“耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。”（路9：11）

　　这些人干扰了他的休息，打乱了他安静祷告和教导门徒的机会；但耶稣没有讨厌那些打扰他安宁的人，反而接待他们。

　　如果我们想有这样珍贵无比的品德，这样不厌其烦的忍耐，我们可以从几个地方着手：

　　我们须随时乐意接待他人。

　　我们须对人真正关心。

　　我们须懂得，普普通通的个人才是这世界的要角。

　　上主珍视每个生命。

　　我们拥有一种宝贵的权利，就是随时可将自身的烦恼重担带到天父面前。这是他给我们的权利，我们也必须学会给他人这种权利。

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十月四日　务实的眼光

　　英国美术评论家弗赖在他所著＜艺术家的眼光＞一书中说，想成为伟大的艺术家，须有四种眼光。

　　首先要有务实的眼光。

　　“务实的眼光”就是在任何环境下，都能知所当为。

　　看到别人哀伤、贫乏、痛苦，内心毫无所动，也无意伸手援助的人太多了。

　　在财主和拉撒路的比喻中（路16：19－31），财主最后下到阴间，并非因他曾恶待讨饭的拉撒路，而是因他对拉撒路的苦况视若无睹。

　　有人评论得好：“财主下到阴间，不是因为他作了错事，而是因为他没有作对事。”

　　基督徒应当有务实的眼光，看见人有需要，就本怜恤之心伸出援手。