雅歌

那么到底怎样祷告才对呢？很多人下定决心祷告，却发现“有果效的祷告”的确不容易。以我个人而沦，我的祷告生活可分为不固定和固定两种方式。

所谓不固定的祷告方式，就是随时随地按着圣灵引导而祷告，有时圣灵感动我为一种需要祷告，有时是为一些突发的问题祷告，这种方式的祷告是一种在圣灵坦克的祷告。此外，我还有每天早上、下午、晚上固定的祷告时间。倘若你没有固定的祷告时间，你的祷告生活很容易一遇见困难就停下来。

各位，若你星期天有一小时以上的祷告，你就必需开始计划，正如一个传道人要传讲一小时的信息，他就必须好好的计划讲章一样，否则说了一堆都是不着边际的话。

在我刚从神学院毕业初作传道人的时候，看到别人能够有超过十分钟讲道，就非常佩服。他们念完了几段经文，就可以对会众侃侃而谈，而我却是十分钟后就无话可说了，除非我有非常周全的预备，否则就是无法讲出那多的道理。至今，我即使要有三十分钟的讲道，我仍然需要很好的计划，同样的，你的祷告若缺少计划，祷告中就会胡思乱想，就不会有太大的果效，最后终靠失败而失去祷告的兴趣。

说实在的，不固定的祷告较容易持守，因为你只要按着圣灵的带领，遇到什么情况你就开口祷告，但除此之外，你必须要有固定而有效的祷告时间。

不固定的祷告好像喝咖啡一样，而固定的祷告就像是吃饭。你可以不喝咖啡，却不能不吃正餐！

我个人的固定祷告方式，通常是循着主祷文的次序进行，从主祷文内容把祷告分成七个步骤。主祷文是很奇妙的，是主亲自教导门徒的。当主耶稣教导主祷文的时候，他并不是要求我们把它背起来，他乃是藉着主祷文教导我们祷告的次序。

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主祷文的第一句：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”这是祷告的第一个次序，因此，每次我开始祷告，我就先尊崇、赞美主的名。

例如今天清晨的祷告，我向神说：“神啊！我的主，你是创造天地万物的主。你创造了星辰，所以，所有的星星都应该赞美你；你也创造了花草树木，所有的植物都应当赞美你；各样的动物、昆虫都来赞美你，我们也是你按自己的形象造的，更应该来赞美你；你是神，是我的神，所以我要称颂你！”

接着，我又为耶稣为我所流出的宝血感谢神，在以色列人将出埃及的时候，他们不被灭命所击杀，乃是他们按着神的吩咐把羔羊的血涂在门楣上，那灭命的灵就越过而去。所以我会这样祷告：“父啊！我要赞美你爱子耶稣基督的宝血，我需要耶稣基督的宝血，感谢称差遣耶稣基督道成肉身来到世上，为我们钉在十字架上，他的血洗净我的罪，我真的感谢你。”之后，我又为云柱、火柱的引导；就是为圣灵的引导而感谢他，因为如果没有圣灵的同工，我不可能成功。

我说：“谢谢你赐给我的圣灵，也谢谢圣灵乐意与我同工，圣灵教导我，启示我真理，圣灵是我最好的老师，也是我最好的安慰者。我承认我需要圣灵，我爱圣灵，我感谢圣灵。”事实上，我整个事奉都离不开圣灵，如果没有圣灵，我什么都不能做。圣灵上说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵；神藉着圣灵所作的工作才能存到永生，并且也只有圣灵的同工，我们才能完成主的旨意。因此，我感谢圣灵。

然后，我又为神所行过的神迹感谢他。当以色列人从埃及出来之时，虽有云柱、火柱引导他们的路程，但是除此之外，他们还需要神迹。例如：他们过红海，就是一个非常大的神迹：你、我——基督徒，奔跑天路也需要神迹。就是这样，为了耶稣的宝血我感谢神，为了圣灵工作我感谢神，为了神所行过的神迹我感谢神、尊荣他名。

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“神啊！愿你的国降临。”这是祷告的第二个次序。神的国是藉着耶稣基督彰显的，他来到世上传讲神的国，也显示了神国度的特色。当耶稣被钉十字架之后，他就在世上设立了神的国度，他升回天父那里的同时，把神的国度留下来，就是教会。教会是天国的一部分，也是天国的大使馆。

当我祷告：“愿你的国度降临”时，这“这国度”不是指神学或仪式上的国度，而愿神使我们的罪都赦免；愿神使我们脱离撤但的捆绑，使我们病得医治，脱离一切的咒诅。愿神的国降临，就是愿神使他的众圣徒，在主耶稣基督再来的日子里复活且被提。

也有人以为这国度是指着政治而言，这不足为奇。连当时的门徒都误会了，他们问耶稣：“你要在以色列人中设立你的国度码吗？多效人期望天国是以一种政治形态出现，但事实上，耶稣所指的是一个属灵的国度。

是的，当基督再临时，神的国会牵涉到政治结构、但这之前，我们却先要看见属灵的天国临到世上，这天国就是神藉着圣灵工作所设立的毅会。因此，我们的国透过救思彰显出来，叫人心顶备好接受耶稣：叫人病得医治。”

我祷告：“愿你的国降临在日本，使一亿二千万人归向你；愿你的国降临在各国；愿你的国降临在非洲、澳洲、菲律宾、亚洲、美国、南美洲、苏联……等等；愿你的国降临在我们的教会；愿你的国降临在我的家庭。”

我很喜欢这部分的祷告，尽管它要花很长的时间，甚至因为我负担太多了，祷告完之后都累了，但是，我还是持守要明确的求主，将他的国度降临在各个地方。

你的祷告含糊不清，你的信心也一样不肯定。祷告要明确才能得到明确的答案。往往我在这样的祷告之后，就感到神的能力透过圣灵的同在临到我身上。

我很喜欢在教会传这些信息。你想一个人在经验这么些美好的祷告经历之后，会不分享吗？当我们开始在讲台上传讲的时候，我就期待神的国降临在我们会众之中。

神国降临包括了救恩、圣灵充满、神的医治、神的祝福、基督的再来……，这一切都是藉着基督救赎换来的。今天，神的国就在教会里，教会是天国派驻在地上的大使馆，基督徒为了迎接将来那具体天国的实现，我们就必须在现今属灵国度里（教会）不断地操练自己，并且切记：撒但正倾全力在世上攻击、朦骗神的儿女，并且拦阻神的仆人去使用神国度的权柄。

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第三个祷告次序：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这阶段的祷告是不容易的；因为神的心意可以在天上畅行无止，但在地上却要遇见许多的阻挠。有些是出与撒但，有些是出人意，甚至基督徒也常是抗拒神的旨意，所以当我们祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”就等于说：“主啊！让我舍己吧！”这种祷告是很大胆，也是很冒险的。如果我们真心的祷告：“主啊！愿你的旨意成就在我身上。”就等于说：“主啊！破碎我吧！好让我降服在你的旨意下。”然而我很认真的祷告：“主啊！破碎我吧！就在现在，愿你的旨意成就在我身上，破碎我吧！让我降服在你的面前。”“愿你的旨意成就在我家中，破碎我的家人。愿你的旨意成就在教会，破碎每一个弟兄姐妹，让他们都全然顺服你。

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第四个祷告次序：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”日用的饮食包括你的食、衣、住、行，你的教育程度，你的健康，甚至是你的娱乐。有了畅快的身心灵，才能足够的力量去赢取成功。

当我祷告到这阶段，我甚至会说：“主啊！让我高尔夫球技术能够更加进步。高尔夫是我最喜欢的娱乐，如果我把球打得很好，就会有得胜的把握，在这种心情之下，作起事来也格外有信心。事实上，我时常祷告求主教导我们打高尔夫球，神果然教导我秘诀，如今我不但打得好，还可以收费教学生呢！有一天，甚至我最强的敌手也来找我，请求我教他一招；他是个浸信会牧师。他幽默的说：“这是从神得来的秘诀，难得一见，你要不要缴学费呀！”从来我收了他一百元，传授秘诀给他：结果，现在我又输给他了。

我要说明的是：神会解决我们生活上的一切问题。他乐意赐给我们每日的饮食，施恩在我们生活的每一个层面。故此，我祷告到这个阶段，我就会为自己，为我的太太和孩子们祷告，为他们生活的每一个需要祷告。

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第五个次序：“免我们的债，如同我们免了人的债”，此时我将进入到最困难的一段了。我个人深感这阶段的祷告是最难的，因为我不喜欢教会中的某些牧师、长老执事——这就是我的难题。想想，当你教会有了七十位长老、五万个执事的时候，你会面对什么问题呢？你们之间会有意见重突吗？会有磨擦吗”到那时，你必要学习原谅许多人。以我多年的经验，我觉得与魔鬼争战还容易些，与弟兄姐妹争战才是艰难。有时他们似乎比魔鬼还众多的来攻击你。圣经上说，我们可以捆绑魔鬼，然而你却不能捆绑信徒，把他们赶走啊！我可以很成功的赶鬼，将它们从教会中赶出去，但是我却不能奉主名赶走我的会友；相反的，我更要花时间牧养他们。

过去总会曾把我请出宗派，以后我的教会不住的增长，他们又把我请回去，因为总会需要金钱的支持。往后我们的教会又大大的复兴，神迹奇事不断，他们又把我赶出去，就因为我为人医病赶鬼。如此光景，我进出总会好几次，各位，他们是我的弟兄姐妹，我不能捆绑他们啊！

事实上，我根本不怕撒但，因为我可以奉主名捆绑撒但、斥责撤但离开；奉主名拆毁撒但的工作。但是跟基督徒相处就没那么容易了。

每当神给我新的启示，我首先要面对的就是长老，一大批的长老。我必须先向他们解释或说服他们，若遇意见相左，就需与他们争辩，之后，还可能面对信徒的反对。假如我心里憎恨他们，就无法通畅的祷告。所以，每天我会作这样的祈求。“父啊！求你洁净我的心，我愿意恕某某长老、某某执事。某某人……求你也赦免我。”

今晨我就花了好长的时间，特别求主帮助我饶恕一位执事，这位执事意为了政治因素写了一封信诅咒我，就因我没有公开谴责政府某干部的不是，所以他生我的气，最后甚至是憎恨我、咒诅我。

我简直吓呆了，几乎无法祷告，喉咙像似被卡住了一样。后来免为其难的开口：神啊！我祝福这个人，我愿意饶他。神啊！求你祝福他，因为他只不过是个属灵的婴孩，他所说的他不知道。”我是亚伯拉罕的后裔，谁诅咒我，谁就会被诅咒；但是求你不要诅咒他，求你赦免他、祝福他。我愿意选择饶恕他，也求你饶恕我……。”如此交战了一段时间，我才重新得释放的平安。

各位，传道人并非圣贤，也非头戴光圈，肩上长翅的天使，乃是与平信徒一样有皿有肉；我们并不比信徒刚强，只是我们是蒙召的一群。正因为这样，我们比一般人更容易面对撒但的攻击和试探。我们需要去饶恕很多人，也需要主来饶恕我们一一所以这部分的祷告是非常重要的。

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第六个次序：“不叫我们遇见试探”。试探的原文有两种意思。一种是从魔鬼来的试探。一种是从神来的试探。“不叫我们遇见试探”，意思指求主使我们脱离从魔鬼的试探。魔鬼的试探——就是他要找到你，我的弱点来攻击，直到你完全被毁。魔鬼找到美国金见克牧师的弱点，然后藉着大众媒体把他丑闻宣扬出来，他攻击基督教——这就是魔鬼的试探

每一个人都有弱点，撒但就要找出你、我的弱点，把它公诸于世。当我思想到金见克牧师的失败时，我认为美国教会应负些责任。他原属教会，他们应该私下解决这个间题，总会可以惩试他，暗中撤换他，然而他们没有使用这个权柄，致使主的受羞辱。这样的事，甚至影响韩的福音工。我若对知识分子传讲耶稣，他们就会嘲笑我，以金贝克牧师的丑闻与我相辩。

各位，如果你要处理这类的罪行，就要私下处理，安静的把这样的罪除去，绝不应该把它公开化，致使不信主的人去批评它，那实在是撒但的工作，也中了魔鬼的诡计。恶者的攻击，就是专攻基督的弱点，伤害基督的身体。所以我们应该求主：“不叫我们落在试探里，不要让魔鬼暴露我们的缺点。保护我，免得你的国受到羞辱。”

我很战兢的作这样的祷告，因为我们不完全，我们多少都有缺点。假如有一天，魔鬼抓住我的缺点，并个且大作文章公诸于世，使我成了众人的笑柄，那么对于基督的教会将会构成很大的伤害，所以我们应该战兢且切求：“主啊！求你不叫我遇见试探！”

试探的另一个含义是从神来的试炼。它的目的是要高举你，提升你，以证实你有资格。有份量被神兴起，并且是配得更大的祝福。试探是从撒但来的，是有攻击性、毁灭性的：试炼却是从神而来，是要印证你的资格。

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最后，我祷告：“救我们脱离凶恶。”凶恶就是魔鬼。其实魔鬼的武装已被卸下，已被撤除，但魔鬼还仍施诡计，使人陷人他的圈套和陷井。因此我祷告：“因为国度、权柄、荣耀全是你的，在我生命中，在我的家庭、在教会、你配得一切的尊贵、荣耀直到永永远远。”

说这祥，我按着主祷文的七个次序祷告。如果时间足够我就把七个内容扩大充实。如果时间不多，我也能在三十分钟内把七个内容，祷告完毕；你可以弹性的应用它。有时我甚至用二、三个小时如此祷告。每当祷告完毕，我都觉得很满足。若遇剩余时间，我就为周围的逆境和顺境感谢。尽管有坏事发生，我还是要感谢，因为神有能力使坏的变为好的。

及至目前，神都悦纳我如此方式的祷告，也常常祝福我。最后，我有更深的渴望、更大的决心，求主赐给我有更多的时间祷告，因为我的景象已经扩大。教会预计会友人数能够达到一百万人，将来得救的人数要继续增加，并且我们在要在保城市建立卫星教会，透过闭路电视，同时可以向这些卫星教会讲道。每一星期日，我们可以有一百万人在同一教会系统内敬拜神。所以我必须更多的祷告，好让圣灵的工作能更大的运行。