赞美飞扬

请慢慢看文章，请快快深入祷告。亲爱的喜善，耶稣爱你，我也爱你。:hug:

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　　海德现在已渐渐临近天堂乐土，快要结束二十八年前踏上的印度之旅。一九一○年西亚寇特大会闭幕后，他应邀前往加尔各答参加复兴运动。聚会期间和他同住的朋友注意到他每天会发一阵烧。
　　可是身体虽然虚弱，海德还是不认为有理由于祷告、传道的事工上较以往稍怠。他和朋友各睡在大厅的一边，每天晚上十二点、二点、四点，然后是五点，海德会亮起自己的灯起来祷告，这位朋友都注意到了。
　　聚会期间，这种情形持续了两星期，可是白天里，他烧得愈来愈厉害，最后别人才终于说服他去看医生。
　　医生检查后说：「你的心脏病得很严重，这是我碰过最严重的病例。你的心脏已经从左边正常的位置移到偏右的地方。因为太过操劳紧张，加上压力，它已经病到需要绝对平静的休养好几个月才能稍微恢复正常的情况。」
　　这对海德无异是恼人的打击，因为他的时间表已经排满了事工，要积极的传福音。他又听医生继续说：「你是怎么对待自己身体的？除非你彻底改变整个生活习惯，不再紧张操劳，否则六个月以内，你就得付上最严重的代价！」
　　终于来了——死亡的钟声在他耳中响起，再也无法挽回；隆隆声中，永恒的结局已经迫在眉睫。
　　只能作一件事：放弃迫切代祷的事工而存活，或是继续代祷而死。圣经的话悄悄爬上心头，抚平了他内心的凄凉：「他们虽至于死也不爱惜性命。」他愿意付上那样的代价吗？过去他一直甘心如此，到了最后关头也不愿意退缩。他一向祈求：「将印度赐给我，不然就让我死！」如今死亡虽好整以暇地靠在门外，海德仍旧要坚持到底。
　　由于参加加尔各答的复兴运动及接受医师检查，海德没能赶回参加年度宣教大会作事工报告，于是他写了一分六页长的书面报告，想及时寄往大会供他们过目。可是每晚的高烧给他带来剧烈的头痛，结果那份年度报告一直没寄出去。
　　祈祷的海德知道，自己的缺席一定又会遭人误会，可是现在面对天堂即将开启的大门，就把这事视为不过是自己十字架上的另一份担子，甘心为代死的主遭人误解毁谤。
　　当时海德在加尔各答的一位朋友说：「我们听过那位殉道者是因为致力祈祷的事工，天天背负重担，以致积劳成疾，提早夭折的吗？」
　　另一位印度领袖回答：「不是夭折；是象耶稣基督一样为众人死。海德是为了上帝在印度的教会而平静、从容地摆上自己的性命。」
　　但海德虽然到了灯火将残的地步，还是在寻找待救的灵魂，他的影响力仍然在印度茫茫人海中引起汹涌的波浪。有一位女宣教士从阅读中获悉海德信靠、祈祷的生活，大受激励；她深感自己过去太缺乏祷告的负担，于是开始夜以继日的代祷。
　　她的服事原来是贫乏干涸，死气沉沉，现在却大受上帝恩膏。她说：「我感觉到，无论付上多少代价，我一定要认识祂，并体会海德这种祷告的生活；结果我内心的争战终于结束，我得胜了。」这位女宣教士告诉朋友，不到一年，她的生命便从一个贫瘠的沙漠变成属灵的花园，那年之中带了超过一百人信主。
　　这位女宣教士两年后说道：「各村中热心寻求的精神越来越旺盛，各种迹象都显示出将来可望兴起前所未有的大风潮。我们现在的信徒人数达到六百人，而二年前只有六分之—……。」
　　海瑞克·强生，一位海德在神学院的同学，他受了海德的影响而潜心追求得胜的灵命。他说：「海德好象一位父亲。职责所在，义不容辞。海德坚定不移地回应这呼召……而那意味着不成功便成仁。看来上帝似乎要他既成功又成仁……。」
　　尽管如此，海德仍然继续过着得胜的生活，用他一声声祷告的轰击，粉碎了印度一片死海的宗教生活，直到激起滚滚浪涛，在永恒的海岸回荡不已。
　　
光荣返乡途中
　　一九—一年三月十一日，命在旦夕的海德结束他在印度的工作，借道英国返回家乡。他在印度待了大约十九年——真是满载胜利战果，得人如鱼的岁月——如今他服事的杯已满溢，终于起航返乡去落叶归根。
　　海德挚爱的朋友兼传道同工彭恩·锺斯于前一年十月间返乡休假，临行前请祈祷的海德翌年第二次回乡休假时顺道到威尔斯来拜访他。
　　可是海德在汽船上不慎把彭恩·钟斯威尔斯家乡的地址遗失，因此心里以为不能践约了。幸好船上还有另一位英国宣教士，使他终能获悉锺斯的地址。船一抵达英国，海德立刻前往兰格伦(Llangollen)，他的宣教同道所住之处。当时锺斯正巧外出访友， 回家时太太问他：「猜猜谁来了？你所有的朋友里面，今年受难节你最想见到谁，和谁在一起？」
　　钟斯忆道：「然后她说：『去卧房看看谁在里面盥洗』我冲上楼去，然后便开始一、两个月在地如天的生活……能够和一位活在上帝面前的主的儿女同桌吃饭是多么大的一项特权。我们进了主的宴席所，尽情酣饮于祂的圣灵。」
　　海德表示希望在那儿待到开西聚会(Keswick Week)，以便能和两位在印度的老友锺斯和派特森一同参加这著名的聚会。委员会获悉海德将赴会，便按照西亚寇特大会的惯例安排了一间祷告室。可是海德和派特森后来都恰巧生病，以致计划无法实现。海德心里一直感觉很想在开西设立一间类似在西亚寇特的祷告间。
　　
扭转颓势的代祷事工
　　在威尔斯期间，海德有机会拜访了韦伯·查普曼(J. Wilbur Chapman)，那时查普曼正在舒斯伯利(Shrewsburg)主持一项布道事工。海德听说过这位传道人的事工，所以和锺斯两人决定去参加。到了布道会所在地，他们发现民众似乎兴致索然。主人立刻提议几位同工和锺斯、海德一起用祷告推动这项事工，完成任务。
　　一位当时在场的人写道：「在场的同工人数不少，可是大家似乎都把这事看作一场附带的好戏。」海德发现查普曼的信息很有能力，可是成果却不彰。
　　海德说道：「我不能让传道弟兄独自背负这样的重担。」于是邀请好友锺斯与他一起合力祷告，猛烈围攻。那个星期天海德自己本来应邀讲道却没去赴约，星期一回到奋兴大会会场时，发现一位佩带圣经联盟的戴维斯先生愿意协助代祷。海德他们开始迫切代祷之后，圣灵改变了查普曼布道会的气氛。后来这位传道人在一封信中作了这番描述：
　　「我们在英国的布道会，其中一次听众非常少，似乎不可能有什么果效。可是我接到一封信，说有一位宣教士，大家叫他『祈祷的海德』，会前来为我们祷告，使上帝的祝福沛降在我们的事工上。整个情势几乎瞬间改观。会场挤满了人，我第一次邀请人决志，就有五十人归主。走之前，我说：『海德先生，我想请你为我祷告』。他进到我房间，把门锁上，跪下来，第候了五分钟之久，一个字也没说。我可以听见自己和他的心在跳动的声音。热泪从我脸颊滑下。我知道自己是与上帝同在。然后海德仰起脸，泪流满面，说：『噢，上帝啊！』之后他又静默了至少五分钟，等他确实知道，自己在与上帝交谈了，便伸出手臂揽住我肩膀，从内心深处发出如此恳切的各样代求，那是我前所未闻的。我从地上站起来时，终于知道了什么是真正的祷告。抱着祷告大有能力的信念，我们已经周游世界一圈又回来了，如今这信念比以往更加的坚定。」
　　海德在那个城市待了一个星期，为查普曼的事工背负代祷的重担，而且他祷告所产生的影响力，也继续随着这位传道人到达世界各地。海德回到威尔斯朋友家时，满脸痛苦，身体虚弱到几乎无法言语。
　　他开口对老友说：「这个担子的确很重，可是亲爱的救主为我背负的重担使它甚至进了坟墓。」(参附录一轶事九)
　　
为主受苦的甘甜
　　这趟造访英国期间，有两次当他想带别人深入祷告，在场的一些人出面阻止了他。我们不禁要想，如果给海德权利，让他在英国设立象在印度那样的祷告室，结果不知会如何。
　　在北威尔斯时，长老会邀请他在多处教会讲道，虽然海德是忍着极大的痛苦来讲道，可是他的信息仍然产生很明显的果效。因着众人的要求，他又受邀在长老会总会的会中讲道。海德咬紧牙关前往，发现一大群听众在等候他。
　　可是会中突然横生枝节，虽然好多人传纸条给秘书长，他还是不让祈祷的海德站讲坛。海德当时正受着后来终于夺去他生命的剧烈头痛之苦，但对这显而易见的侮慢，他仍是勇敢地承当下来，把它当作为主受苦。
　　海德只说：「他们不了解，我知道他们并没有恶意。这是主要我挑起为祂背负的十字架。」
　　就是因着这份爱，因着他能够忘记、宽恕那些伤害他的人，使得海德能够如此完全地与主相交。
　　
爱是事奉的原动力
　　不论海德在何处作工，他的事工有三项特征：第一，他对基督的爱炽热而深切。有一次他说：「几年前，我觉得自己很想付出一些东西给如此爱我的耶稣基督；于是我将自己完全交给祂，许下诺言，我生命里不会让任何人进来，分散了我对祂的爱。我告诉主我不结婚，我要完全属于祂。」就是这份对主热切的爱，使他能进入代祷的生活中。
　　第二，他也热爱他所服事的人。只要能把福音传给印度的百姓，再大的牺牲也在所不惜。一晚又一晚的通宵祷告，一周又一周烈日下劳碌奔波，应该上山休养的时候却仍殷勤地在各村落传福音，这些都是发自他对印度人深切的爱，甚至到最后把整个生命献给印度。
　　第三，对他的宣教同工，海德的关怀也毫不稍逊。他总是细心地了解他们的生活，分担他们的重担，更有许多夜晚殷勤的为他们祷告。他时常看出他们的难处，便会轻轻拍他们的肩膀，把他们唤到一旁，一起在主脚前卸下一切重担，得着灵里的安息。
　　海德的信仰毫无虚矫炫夸，他只是单纯地、庄严地，照着他从新约圣经中看见基督的样式去活，他虽然离开了印度，他的影响力却未远离，因为他祷告所激发的属灵生命仍然在他身后涓涓地涌流不息。终点近了，他勇敢地迎上前去，脑中最终所惦念的，是那些将来要循着他的足迹奔这条印度之路的人。
　　

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　　回天家这件事对海德而言，并不是什么痛苦的念头，因为这一生中，他已庄严地活出属天的样式，酣甜地学唱属天的歌曲，以致当他举目望入天堂敞开的大门，死亡便成了一位好友，可以引他晋升到高万王之王的座前。
　　他知道自己身患重病，虽然他可以停止代祷以延长寿命，但直到最后，他还是一直在祷告中用自己越来越虚弱的肩膀背起别人的重担。
　　在英国时，查尔斯·亚历山大坚持带海德去给他的私人医师诊疗。他的医师和另外两位医生会诊完，了解海德病情之后，试着警告海德其严重性。可是海德虽愿认真听，对他们叫他停止殷勤祈祷的劝告却不甚热衷。
　　亚历山大也加入劝告的行列，可是他和医生们都为海德镇静的态度所震惊。当他听到自己逐步迈向死亡时，脸上笼罩着一片肃穆的光芒，因为过去他曾多次在异象中瞥见主，如今终于确定自己就要回天家与祂同在了。
　　
返乡接受手术治疗
　　海德只希望在一个地方死去，就是自己出生的家乡。因此他启程回美国，于一九一一年八月八日抵达纽约。然后立即搭火车转往克利福顿医院(Clifton SPrings)，希望能够治好这几年来他饱受煎熬的头痛。
　　检查之后，医生建议开刀切除肿瘤。手术后医生宣布是恶性肿瘤，并且已经回天乏术。十二月十九日，海德手术后的元气稍稍恢复，便前往麻塞诸塞州北罕普敦市与妹妹相聚。海德的妹夫曼索教授(E．H．Mensel)在此地任教。
　　不久癌细胞又在背部、腰部复发，海德以为是风湿，去找医生治疗，可是医生们明白是癌症卷土重来，而且比上一次更加凶猛。
　　
胜利的呼喊
　　二月来临时，祈祷的海德外表看来已大为消瘦，他承受肉体上的痛苦，与过去多年代祷岁月里所承受的灵里的痛苦真是不相上下。然而一直到最后，他都未曾放下祷告的负担。我们从一九—一年十月廿七日他所写的话可以看出：「我仍然得卧床或是坐轮椅，得了很好的休息，作了很多代祷的工作，也有一些机会作个人工作。耶稣的一言一行都发出何等圣洁炫眼的光芒啊！」
　　他已付了代价，如今为一生天路客的旅途书下最后一笔记录。一九一二年二月十七日，当上帝打开他的嘴唇发出最后一声赞美时，他虽身受极重的痛苦，脸上却射出耀眼的光采。
　　在他结束世上之旅，开始天上新生活的这一刻，海德呼喊道：「Bol， Yisu Masih， Ki Jai！」(意即呼喊耶稣基督的胜利)。对于时间殷殷的招引，海德已闭眼不顾，却转移目光，仰望坐在永恒荣光中的耶稣。
　　祈祷的海德日子已尽，但其影响却不然，因为他死前的那声呼喊：「Bol， Yisu Masih， Ki Jai！」已成为旁遮教会属灵争战的呼喊。
　　
普世性的代祷事工
　　安德森博士后来的一段记叙，使我们可以看见海德代祷的范围越来越广。安德森说：「他非常深入印度的疾苦，为释放印度脱离仇敌之手与敌人死命地激战……有一次跟一些密友谈心时海德透露：『那天祷告时上帝赐给我一项新的经历。我似乎从我们在旁遮普这里的战争中超脱出来，看见上帝在整个印度的大争战，然后又升得更高，看见在中国、日本、非洲的争战。』」
　　「我看到过去我们目光多么狭隘……而上帝的工作多么迅速，祂把一支支队伍，一个个阵营连结起来，刹时间整个变成强大的奋战力量。对我而言，那意味着基督最后的胜利……俄们一定要留心对祂绝对地顺服，因为祂看见的是全盘的战局……！」
　　这种普世性的异象当下笼罩了他的代祷生活，这位在印度劳苦了将近廿年的工人，同时也背负了整个世界的重担。
　　
光荣的安葬礼拜
　　海德的妹妹玛莉陪着他的遗体回到伊利诺州迦太基市的老家，以便能在海德少时聆听父亲讲道的地方举行告别礼拜。当时父亲的声音便是从这儿的讲坛上传下来，发出恳切的祈求、宣讲胜利的篇章，请求上帝打发工人去收那熟透了的庄稼——而海德自己也尽了一份力量，促成了这个祷告的应验。
　　杨格牧师(Rev．J．F．Young)，海德的一位同学，是当时教会的牧师，由他讲道献给海德，之后再将祈祷海德的遗骨安放在大地的怀中歇息，等候救赎复活的早晨。而讲坛上的助理则是法兰西斯·麦克高，后来他写下美国第一本描述其好友海德一生的传记。
　　麦克高道：［我很有幸……能够看见棺木中那张最亲爱的脸孔，——他消瘦了很多，可是那张脸还是那么甜美、安详，既温柔却又刚强、坚毅，正如我在一九○一年他生前最后一次见到他时一样。］
　　二月廿日，一个阴郁的日子，在灰云笼罩的天空下，海德的遗体被送到摩斯利兹公墓(Moss Ridge Cemetery)。在他父母亲及哥哥爱德蒙的墓旁，一个新掘的墓已预备好要安葬他的遗躯。
　　歌功颂德及赞美的话，那天说了不少，但它们却并不能为祈祷海德的名字加添什么光采，因为他的名字透过经常性的进入至圣所与主晤谈，已经大有光采了。
　　
遗爱人间
　　海德最后的遗愿，是要求能募到五千美元的奉献，在他最后的事工中心莫加，建立一所传道人之家。这项遗志托付在玛莎·葛瑞手中。海德在印度宣教的—、二十年，一直是这位姊妹在协助招募奉献支持他。他嘱咐道：「告诉葛瑞小姐，去向迦太基教会和罗塞维尔长老会青年事工团招募五千美元的奉献，在莫加盖一间宣教士平房给同工住。」
　　葛瑞小姐说：「他本身居无定所，，却渴望步其后尘的人能有一个家住。」
　　长老会的海外宣教董事会(Roard of Foreign Missions)这样描述他：「海德先生是一位极为虔诚，热心祷告，结果丰硕的印度宣教士。尽管他没有改穿当地的衣着，外表上也没有表现出禁欲苦行的模样，却被印度人视为熟识上帝，洞悉生命奥秘的『圣人』，因而抱着毫无保留的信心和信赖来到他面前。」
　　玛莎·葛瑞不负海德的遗志，开始招募这笔纪念性的基金。捐款一年一年增加，终于在一九一七年，海德回天家五年之后，葛瑞报出已募得五千零七十美金的好消息，后来使用这笔钱，在莫加盖了一间海德纪念之家。
　　在遥远的旁遮普省，喜玛拉雅山(Himalayas)的荫影下，祈祷的海德曾用他的祷告催生了丰硕的事工，如今他的精神也仍旧盘旋在其上。他的影响力浇灌了从那里流出的溪流，滋润了印度人的生命，最后又与上帝的生命之河汇合，在那儿的永恒岸边，海德现已息了一切劳苦，而他所作的工也随着他被纪念在天上。

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轶事一：祷告的邀约
　　大布道家查普曼博士在一次世界性的巡迴布道后说，他与海德牧师一起祷告时，才明白什么是真正的祷告。我相信，在印度有无数人也会如此说。我受惠于他的，胜过于任何人。他使我知道，什么是祷告生活，什么是一个真正奉献的生命。我将永远赞美神带领我认识他；即使是现在，我还未能完全了解他在我眼前所活出的一切。耶稣基督对我成了一个新的理想，我瞥见了祂的祷告生活，使我产生一股想要成为一个真正祷告者的渴望，这股渴望如今仍然存在。
　　我要叙述几件一直深印在我的脑海中，令我难以忘怀的事。我第一次遇见他是在旁遮普的路地安那，他当时住在那里。我是被邀请前往美国长老会宣道会的大会，就卡西亚山的复兴(Ravival in the Khassia Hills)这个题目讲道，海德他们当时也正在该处开年会。我在夜间从阿拉哈巴(Allahabad)起程到路地安那，清晨时抵达该地。有人来接我去跟代表们和其他的人一起用茶。席间，他们向我介绍对座的海德牧师。他当时对我说：「我想见你，我稍后在门口等你。」他果然在门口等我，他对我说的头一句话是：「请跟我到祷告室去，我要你在场。」我不知道那是一个命令或请求，我只觉得我必须去。我告诉他，我赶了一夜的路，很疲倦，而且在下午四时要讲道，但我还是跟他去了，我们发现有六个人已经在那里。海德在主面前俯伏于地。我跪下来，一股奇怪的感觉爬上了我的心头。几个人祷告过后，海德开始祷告了。他祷告时所说的话我记得不多，只知道我是在神自己的面前，不想离开那个地方；事实上，我想我当时根本没有想到我自己，或我周围的环境，因为我已经进入了一个新的世界，我希望留在那里。
　　我们是在大约早上八点进入祷告室；有几个人出去，有另外一些人进来，但海德一直脸伏于地，并且带领我们做了好几次祷告。我们忘了午餐，我的疲倦感消失了，我要传递的复兴报告和信息，以及我为这次讲道所感到的焦虑全抛到了九霄云外。一直到了大约三点半，海德才起来，对我说：「你四点要讲道，我现在带你去吃些东西。」我回答说，他一定也需要吃一些点心，但他说：「不，我不需要，但你必须吃一些。」我们请人把东西送到房间，急忙地梳洗一番，然后一起用了茶点，聚会的时间便到了。他送我到门口，握着我的手说：「进去讲道吧，这是你的工作。我要回去祷告室为你祷告，那是我的工作。聚会结束之后，请回到祷告室来，我们一起赞美神。」我们分手时，一股象电击般的激动通过我的全身。讲道时非常的释放，虽然讲道要透过一名翻译员翻出来。我说了些什么，我不知道。在聚会结束之前，那名印度翻译员受到圣灵大大的冲击，无法再控制他的情绪，以致不能继续下去，必须由另外一个人来接替他。我知道，主在那天晚上讲话了，祂对我讲话，也对许多人讲话。我那时才明白祷告的力量；我经常读到有关祷告蒙应允的恩典，但那天晚上，神以强大无比的力量使我尝到了那恩典，从那时起，每逢我要站起来传递祂的信息，我都会设法征慕一批祷告勇士来为我祷告。那是我所参加过最美好的崇拜之一。我知道，是幕后的那位祷告圣徒使那恩典得以临到我的。
　　聚会结束后，我回到他那里去赞美主。他没有问我任何问题，没有问聚会是否进行得很好，是否有人领受到神的恩典；我也没有想到要告诉他，我个人领受了什么样的恩典，以及他的祷告如何蒙了应允。他似乎全都知道了。他大大地赞美主，我也痛痛快快地赞美主，并且向祂诉说祂所赐给我的恩典。在那次的大会期间，我很少跟他交谈。我对他所知不多，然而，我却没有想要问他任何问题的欲望，有一股新的力量进入了我的生命之中，使我谦卑下来，也给了我一个对宣教士生活，甚至对基督徒生活的新观念，而神在那里向我启示的理想，我从未失落，而且随着岁月的流逝，我更加深切渴望能活出那理想。
　　我曾经跟好几位宣教士谈到他，我发觉他们都误解他。不过，他们也很清楚地看到，他不是一个寻常的工人，而是特别被祷告的灵所充满，是神赐给印度，要他教导人如何祷告的。多年后，我问他是否知道，早年那些宣教士并不赞成他把那么多的时间用在祷告上。他面露笑容——那甜美笑容令人永难忘怀——说：「是的，我知道，不过，他们只是不了解我而已；他们并不是故意对我不友
　　善。」我看不出他的语气或态度中有丝毫的怨态。到了我跟他有来往的时候，他们已经对他的日夜祈祷大表赞同。可能是在那次的大会期间的一天晚上，有人看见他不在床上，而主就藉此授予他尊荣。别人常见不到他人影，但是，许多人因着他的祷告而蒙福。我相信，在宣教历史上的一个新纪元，也是旁遮普历史上的一个新纪元，在那时候开始了。