一
这十多年来，从身边的耳闻目睹到媒体的诸多报道：从小学生到大学生，太多人选择了自杀。有跳楼的，有烧炭的，有喝毒药的......
一些家长告诉我，这些孩子怎么这么脆弱，我们小时候，老师不但骂我们是蠢猪，甚至把我们打一顿，我们也没有想过自杀，家里孩子多，父母交代老师，只要不打死了，都可以......不但如此，小时候调皮捣蛋的学生，长大了，居然也不恨老师，有出息的，还感谢老师当年的管教！
上个礼拜，一个高校的老师说，如今老师不敢严格要求学生了，要是自杀了，谁能负责呢？而媒体和舆论以谴责老师和教育体制为乐。
二
我们用常识思考，孩子岂不是我们养大的吗？他们不是从小模仿我们的行为，效法我们的思维方式吗？
有一首歌，是王菲的成名曲《容易受伤的女人》，说一个追求爱情的女人容易被情伤。每一个人都有经验：自己身边的朋友、同事或者熟人，他们对人际关系非常敏感，你我不小心说错一句话，很可能丢失这个朋友了。
所谓江湖越老，胆子越小，男女年纪越大收获爱情的机会越少，也越来越不敢投资冒险了，为何呢？怕受伤，输不起啊！岂止是孩子们容易受伤呢？小孩的哭声在明处，成人的眼泪在暗处，在心里。
当然，我们都不难发现生活中有许多比较坚强的人，这些人有一个共同特点，从小受苦，或者父母一方过早地离去，或者从小贫穷、疾病缠身，或者受尽人间冷暖，生活颠簸….曾经沧海难为水，再受点苦头和屈辱，算不了什么——他们心灵因为受伤过，已经有一层老茧或者乌龟壳了。
人们以为这是挫折教育，是对付心灵脆弱的最好办法。其实，这不过是用环境的慢性伤害，防止成长过程中突然伤害与失败而自杀，绝不是上策；因为没有一个人不想生活在舒适、丰裕的环境，更不要说想法设法虐待自己的儿女了。
四
很少有人会效法沈阳申女士教导女儿的方式：因为家境殷实，担心女儿程程娇生惯养，在小学四年级的时候，对孩子说“你不是亲生的，你妈早死了” 。“我只供你读书，供你上大学，以后别想指望我！”
从此之后，程程仿佛变了一个人，刻苦学习、吃苦耐劳，学习成绩也突飞猛进。原来也只是中上等的成绩，竟然一跃冲进班级前五名，身上的骄娇之气也消失殆尽，既懂事又听话。
中考前，程程填报志愿，填写了20中学。申女士问她原因，她说：“20中学可以住校一年，我想独立生活。”
高考那年，正好赶上非典，学校里上课断断续续的，但程程一天课业也没耽误，当年以519分的成绩考上了大连铁道学院。
大学四年间，程程刻苦学习，一直是奖学金获得者。她从来不出去打工，说怕打工影响学习。因为成绩优异，大学毕业后被上海一家软件公司聘用
在和记者通电话的过程中，申女士十分自豪：“我的女儿长得漂亮，现在事业有成，刚上班月薪就能达到6000多元，又嫁了一个好老公，别说有多幸福了！”（摘自《深圳商报》网站）
许多人虽然支持这种独立教育，帮助孩子内心坚强起来，但是我们也看到，在成长过程中母爱的缺失，这个小姑娘将来又如何成为好妈妈，好丈夫呢？这是一个挑战。
人活着不仅需要面包，还有灵魂的需要，忽视孩子心灵的成长，造成的人生遗憾是终生难忘的，将心比心，你希望从小到大，父母向后妈后爸一样候着你吗？
五
起初，在伊甸园状态的时候，没有心灵脆弱这一说。亚当和夏娃堕落以后，罪开始进入世界，人以神为中心的生活，变成了以自我为中心的生活。
掌管今天人类心灵的主宰者魔鬼撒旦，因为引诱人类以自我为中心，违背了生命之约，受到上帝的审判：
耶和华 神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土”（《创世记》3:14）
这蛇即古蛇，撒旦的附身。受咒诅的蛇，在地上爬行，象征所有本该灭亡的亚当后裔——你我他，沦落到很容易受伤的地步，因为头离地很近（《马太福音》4:1-11）
因此，原罪的存在，是人类心灵脆弱的根源。
今天成人的受伤用冷漠的眼神和紧绷的脸遮掩自己的伤害，用暴怒、发泄和消费，甚至企图用文艺的浪漫和美稀释这种脆弱。一代人没有理由批评一代人的脆弱，因为不同时代的人处境不一样，物质条件不一样。我们需要谦卑地承认，我们都有自己的脆弱，因为我们都是罪人。
六
为了让孩子坚强，不应该用慢性伤害，形成心灵的老茧，抵制突然伤害产生的痛苦，而是按照上帝的公义标准，依靠上帝的恩典促进孩子们的成长，也促进我们自己的成长。
什么是孩子的独立，那就是“少种的少收，多种的多收，这话是真的”（哥林多后书9:6)，意思是一个人的能力有多大，他的责任就有多大，当孩子能自己吃饭的时候，就不要再喂了，当孩子能勤工俭学能赚钱的时候，让她学习赚零用钱，当孩子自己跌倒了能爬起来，父母就不要去扶他了。孩子应该从小学习力所能及的生活料理，劳动赚钱，一点点地积累经验，就像“耶稣的智慧和身量（或作年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长”（路加福音2:52)。
其次我们应该清楚“人在幼年负轭，这原是好的”（《耶利米哀》3:27）我们自己要效仿耶稣“心里柔和谦卑，你们当负我（耶稣——注）的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（《马太福音》11:29-30）。
这耶稣的轭，就是以十诫为中心的道德律，即天父的旨意，耶稣希望我们效仿祂，在地上以基督的心为心，以基督的行为为榜样。
“我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
“不可妄称耶和华你 神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
“不可杀人。
“不可奸淫。
“不可偷盗。
“不可作假见证陷害人。
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”（《出埃及记》20:2-17）
当然，孩子们不能全部做到，也没有人能全部做到，耶稣说它之所以容易，是要我们“因信学道”“靠恩典成全律法”，因此，这些律法就成了训蒙的师傅，将人带到神的面前。对于我们因信称义的基督徒来说，律法是我们成圣，走向天国路上的灯光，根据这十条诫命，对孩子制定奖惩条例，效仿《申命记》管理我们的孩子，以基督的爱呵护他们成长，就不会娇生惯养。
否则基督徒家庭的儿女和别人家的儿女没有什么两样，甚至更差。
