(太5:23-24)
前言
-這個禮拜四就是二二八，這個日子是和平紀念日
-每次到這個日子，總是會有許多的口水與悲情
-因此，我們特別在二二八的前夕，訂為「和好主日」
※二二八的開始
-發生在1947年(民國36年)二月至五月間大規模的流血事件
-死亡人數目前無法估計，各部門所調查的人數，出入也相當的大，一千人到數萬人，甚至到十幾萬人
-介紹當時的政治局勢：
-1945年，二次大戰結束，國民政府在盟軍太平洋司令麥克阿瑟的指示下接管台灣
-在二次大戰期間，美軍大量空襲台灣，因為當時台灣是日本殖民地
-重創台灣產業，影響最大是農業和工業
-學校、商店、工廠、醫院、鐵路、發電廠等建設也受到戰火嚴重破壞
-日本政府停止台灣人儲蓄金歸還申請，債券成廢紙，造成金融物價秩序混亂
-國民政府接收之後又大量印製鈔票，並將民生物資運往大陸以資助國共內戰，造成台灣嚴重的通貨膨脹
-當國民政府接收日本人與殖民政府的財產後，直接收為私有，並拆裝賣往中國
-同時，延續日本殖民政策，壟斷台灣的經濟，包括：煙酒糖樟腦等的專賣
-國民政府接管台灣後，成立台灣省行政長官公署，這個組織因為權力過大，也被部份台灣人戲稱是「新總督府」
-長官公署主要是負責接管台灣的經濟、政治、民生、軍事等各方面作出頗為詳細的調查
-原址就是現在的行政院，不過只維持了二年，接著就是後來的台灣省政府
-二二八事件發生的開始：1947年2月27日，在台北市私煙查緝血案
-當時「台灣省專賣局台北分局」六位查緝員及四名警察，在台北市的天馬茶房前，發現一名40歲並育有一子一女的婦人林江邁正在販賣私煙，查緝員沒收林婦所販賣的香煙及身上所有的錢財。而林婦表示家計困難而跪地求饒
-但是查緝員一直堅持不讓步，使周圍民眾越聚越多，之後林江邁被查緝員以槍托公然擊傷頭部。民眾目睹此景後，因憤怒而將查緝員包圍，傅學通等人開槍示警，卻失手擊斃了市民陳文溪。
-激憤的群眾在當天晚上包圍警察局，要求懲兇，但由於警察局長官包庇下屬，民眾得不到滿意的答覆。
-隔天2月28日，因為前一天的事件，台北市部分地區展開罷工、罷市
-許多市民除了前往肇事查緝員所任職的專賣局分局抗議之外，還要求公賣局分局長歐陽正宅下臺負責
-群眾抗議中，發生零星焚燒事件並造成一名警察死亡。
-之後抗議群眾集結於台灣省行政長官公署門口請願示威，過程中公署衛兵對市民開槍並造成傷亡，使民眾情緒更為激昂。
-抗議民眾因此轉進公署附近的台北新公園（今二二八和平公園）繼續示威集結，並同時在位於新公園內的台灣廣播電台，廣播報導事件始末。
-長期對中華民國政府不滿情緒，加上臺灣行政長官處理不當，因而從3月1日起，終於爆發了全島性的反抗政府事件。
-這些年來，228的歷史傷痕對現代社會的影響實在很大
-一方面，台灣人民長期心靈恐懼及壓抑
-另一方面，給予政客炒作族群問題的空間
※二二八對基督徒而言是有它的意義的：
-尊重人權與民主
-加倍尊重族群，極力融合族群
-辨識撒但的詭計，惡者利用228的歷史破口、族群傷痕、懼怕、傷害、不平，來轄制台灣人民心靈
-以「和好」破解撒但作為，以「和好」建立上帝國度
一、與上帝和好—獻禮物
※我們經歷過歷史的傷口：
1、二二八事件是一個歷史的傷口，這幾些我們都看見
2、類似的經驗也包括了：南京大屠殺，這也是一個歷史的傷口
-至今死亡的人數也是一個謎，據中國官方的統計是7361人，這些人是有名字的，至於無可考的、被埋的，可能也有十五萬多人等
3、另外一個最可怕的歷史傷口，就是希特勒全面屠殺猶太人
-包括施放瓦斯、集體槍決、餓死，與強迫工作致死等，這項大規模的屠殺計畫造成約六百萬猶太人慘死於納粹所設的集中營
Ex：有位學生跟我分享對希特勒的看法
-面對這些種種的歷史傷口，我們實在要正視「和好」
Ex：天主教和東正教在前幾年和好
-人類歷史之中，最先和好的例子，就是上帝親自與人和好
-耶穌釘死十字架，滅了冤仇，使我們與上帝和好（以弗所書二：16）
-住在與上帝和好的生活中：獻禮物
-與人不和好會破壞我們與上帝和好的關係
-能獻給上帝的最大禮物就是—與人和好
※法蘭西斯的禱文：
使我作你和平之子，在憎恨之處播下你的愛；
在傷痕之處播下你寬恕，在懷疑之處播下信心。
使我作你和平之子，在絕望之處播下你盼望；
在黑暗之處播下你光明，在憂愁之處播下歡愉。
使我作你和平之子，在赦免時我們便蒙赦免；
在捨去時我們便有所得，在死亡時我們便進入永生。
哦，主阿使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；
少求被了解，但求了解人；少求愛，但求全心付出愛。
-大衛的詩篇說：看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(詩133:1)
-主耶穌在馬太福音5:9：使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
※這段經文，有二個意義：
-一方面的理由：當一個人開始願意去做一個使人和睦的人的時候，就印証了他裏面有耶穌的生命，印証了他已經得著耶穌的祝福
-一個人不可能靠著自己使人和睦，除非他裡面有耶穌的生命
-所以說：「使人和睦的人，必稱為神的兒子。」
-使人和睦的人，不但印証已經有耶穌的生命
-更重要的是，一個使人和睦的人，不但有了耶穌的生命，而且神還要加給他更多耶穌的生命
二、與人和好的步驟
-在太5:23-24：所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
-請注意，這裡有講幾個步驟：
1、「在祭壇」：越接近祭壇，越容易看見自己的生命狀態。
-與上帝和好的人，若沒有與人和好，其信仰生活是虛假的
-在祭壇前的生命是真實的
-真實的生命是與行為、心思、意念相稱的
-每一次，你來到神的面前，你必須要真實面對自己
-你可能會欺騙別人，但是騙不了神，因為祂知道你的意念
2、「若想起」：想一想有誰對我可能不滿
-你要開始深思這個問題
-要先處理人的問題，才能處理與神的問題
3、「留在壇前」：放下虛假的信仰生活
-信仰不只是面具、或是參考用，或是個外在的
-真實面對神、面對自己
4、「先去和好」：趁著還在路上、還有機會，就要與人和解(太5:25)
-希伯來書的作者說：你們要追求與眾人和睦…(來12:14)
-要追求與眾人和睦，是一種主動，而且是積極的行動
三、和好的4G原則
-手機有3G的功能，現在已經到了4G，就是能用手機上網等
-而今天我們講到「和好」，也有4G原則：
1、為榮耀上帝而和好（Glorify God）（弗2:14-18）
Ex：約瑟與哥哥和好，知道過去的陷害都是出於上帝，為榮耀上帝。(創45：1-8)
Ex：1999年，寬恕殺夫仇兇手的闕師母-戴淑媺
2.先除去自己眼中樑木（Get the log out of your eye）(太7：3)
Ex：保羅不再以過去的眼光看耶穌了，以前逼迫耶穌，如今跟隨耶穌。(林後5:16-17)
-放下成見，是和好的原則
-當愈有成見、主見時，其實，是很難進入和好的
3.溫柔挽回（Gently restore）（加6：1）
Ex：保羅以晝夜不住的流淚，挽回以弗所悖逆的信徒。(徒20:31)
4、前去和解（Go and be reconciled）（馬太福音五：23-24）
Ex：拿八羞辱大衛，亞比該帶著禮物急忙前去和解。（撒母耳記上二五：2-35）
Ex：雅各和掃羅之間的問題
結論
-親愛的弟兄姊妹，我們要以「和好」破解撒但作為，以「和好」建立上帝國度
-就在聚會前，請想一想：有誰對你不滿？你得罪過誰，還沒有道歉求對方饒恕的？你對誰不滿？你一直不能饒恕誰？
-他們可能不一定就是你的敵人，反而可能是你很親近的人
-你願不願意為了榮耀上帝，而與人和好？你願不願意先除去你眼中的樑木？你願意去饒恕、去求饒恕嗎？你願意前往和解嗎？
-今天教會有預備「和好卡片範例」，你可以好好使用
