利未记16:21—22
经文:“……两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。……”
标题:耶和华晓谕摩西所说的(十九)
这里让我们看见那只活着的公山羊所要面临的遭遇,也就是它所要面临的是如何的“奉上”。亚伦首先要用两手按在羊头上,以此承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,使这些罪都归在这羊的头上;然后要借着所派之人的手,把这羊送到旷野去。这样就要被放在旷野,意思是担当以色列人一切的罪孽,将这些罪带到无人之地。
对这只羊的处理手法,主要让我们看见这只羊的实际功用。首先是将两只手按在羊的头上,此举表明亚伦承认以色列人诸般的罪孽过犯。非常明显,这一信息是这段晓谕的根本所在,因为这里的信息主要描述的,就是罪孽的被替代,解决以色列人的罪孽问题。当亚伦将自己的两只手按在羊的头上的时候,便是表明将以色列人的罪孽转移到羊的头上了。而这里着重描述了以色列人诸般的罪孽过犯是指他们一切的罪愆,表达了以色列人对罪孽问题的着重,强调对解决罪孽问题的决心。亚伦此举代表了他们坦诚承认自己的罪孽过犯,并且将罪归到羊的头上,显明罪恶问题的解决之道,在于羊的替代。因为有羊的被奉上,以色列人的罪孽才得到解决,他们才能重新成为圣洁,所以这只羊就在这里成为他们非常看重的。
他们要借着所派之人的手,把这只羊送到旷野去,又要将这羊放在旷野,因为这羊要担当他们一切的罪孽,要将他们的罪孽带到无人之地。整个信息所描述的原因,就是这只活着的羊所要经历的罪孽转移。它承担了以色列人所有的罪孽,也就是表明了这只羊成为了以色列人所有罪孽的承受者,成了罪孽的集中营。此番将其带到旷野,正是要让以色列人的罪孽被移开,所以这羊要担当以色列人一切的罪孽,将这些罪孽带到无人之地。也就是说,罪孽的归属,乃是无人之地,不能落于人的身上,免得祸及他人。
在这里,我们看见一个隐藏着的人,就是“所派之人”,这是圣灵的代表。他将人的罪带到无人之处,让耶稣基督来承担全人类的罪孽,将人的罪归在耶稣基督的身上,以此完善了神的慈爱与公义对罪恶的处理,将人的罪孽彻底解决,使以色列人重新成为圣洁,脱离罪孽过犯对他们的干扰。
……
如果你要成为教会领袖,神学一定会给你帮助;但如果你要成为基督的仆人,神学绝对会成为你极大的拦阻!你只需要好好在环境中学功课——以耶稣基督为最好的榜样,以圣灵为最好的老师,以圣经为最好的教科书,以神所赐的环境为最好的课堂,以周围的弟兄姊妹为最好的同学——有此足矣。