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出埃及记第三十八章

10：院子（二）

圣经在这里接着描述院子南面的帷子。

通过这帷子，我们看见有帷子的柱子二十根，有带卯的铜座二十个。圣经更是将柱子作为帷子信息中具体描述的重点。通过这柱子，我们还看见柱子上的钩子和杆子的制作。

圣经记载帷子的柱子和带卯的铜座这两种直属于帷子的物件的制作，是通过数量来重点描述的，可见这是要表明帷子的大小，是整个帷子信息的重点信息内容。二十根柱子，表明根基的稳固；二十个带卯的铜座，表明内容的丰富。这是属于帷子的直接信息。

在这里，我们还看见通过帷子，又进入到帷子的柱子的信息的描述中，这是要让我们看见在帷子的信息中，柱子的信息力度过于带卯的铜座的信息力度。

这里通过柱子的描述，我们看见了属于柱子的，有钩子和杆子。而这钩子和杆子，描述的重点在于它们的制作材料，都是用银子制作的，这就让我们看见，钩子和杆子的制作，要显明的是他们的价值，也就是钩子与杆子的价值——是制作价值，而非本身价值。

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出埃及记第三十八章

11：院子（三）

这一节经文记载的是院子北面的制作信息。

这北面的制作信息与南面完全相同，是以形成南北相呼应的情况。

在记载北面的信息中，帷子的记载没有说明制作工具，这是一种同类的省略，表明北面的帷子与南面的帷子制作工具完全一样，都是用捻的细麻制作，没有重复的必要。

而帷子的宽度，以及帷子的柱子乃至带卯的铜座的数量，乃至柱子的钩子和杆子的制作材料的记载重复说明，这是表明在数量的计算上，尽管有相同的数字，但这种对应，却是需要实际说明的。

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出埃及记第三十八章

12：院子（四）

这一节经文让我们看见的是院子的西面的信息。

院子的西面有帷子，宽度是南北两面的一半，只有五十肘，相对的，院子的柱子也是南北两面的一半，只有十根，带卯的座也是南北两面的一半，只有十个。但柱子的钩子和杆子的制作，却与院子南北两面的帷子一样，都是用银子制作。

这里让我们看见的信息，是要告诉我们，整个院子的占地，是长方形形状，南北两面是长，东西两面是宽，长度是宽度的两倍。不仅如此，就连附属于帷子的柱子，和带卯的座的数量，东西两面也是南北两面的一半。

尽管由于长度与宽度的区别，院子的西面所拥有的比南北两面都少了一半，但附属于它们的物件的制作材料却完全一致，柱子的钩子和杆子都是用银子作的。

只是在这里所记载的信息，与南北两面所描述的有稍微的不同，首先，这里并没有记载带卯的座是铜的，并不是说“带卯的铜座”，仅是“带卯的座”，而这“带卯的座”是用什么材料。却不得而知；另外，柱子的钩子和杆子的描述，也有不同，并没有说是“柱子上的钩子和杆子”，而仅仅是说“柱子的钩子和杆子”，少了钩子和杆子所处于柱子的方位描述，这表明在西面所处柱子的钩子和杆子，所处的位置并不一定是在柱子之上，仅仅是与柱子相连，没有表明方位概念。

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出埃及记第三十八章

13：院子（五）

这里开始让我们看见记载的是院子东面的信息。

院子东面信息的记载，从院子的宽度开始……

五十肘的宽度，与西面呼应，但不同的是没有其它信息的辅助，这表明东面信息的中心，是只在乎五十肘的宽度。这就让我们看见，仅仅宽度上的信息，就成为院子东面的全部，表明了作为院子东面的信息的主体。

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出埃及记第三十八章

14—15：院子（六）

这里仍然继续院子东面的信息。

在记载了院子东面的宽度后，我们又看见门两边的帷子均是十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。借着又让我们看见，在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。

这样一统计，门两边的帷子，加上门左右的帷子，一共就有了六十肘，相对应的，帷子的柱子就有了十二根，带卯的座就有了十二个。而这里将这些分开分别记录，则是这里信息的着重点。而这种分开记录，是因为位置而分开，也就是根据所处的位置的不同，即便内容相同，但描述也是分开的，是根据位置的分列而分开。

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出埃及记第三十八章

16：院子（七）

这一节经文让我们看见院子四面的帷子的制作材料，都是用捻的细麻制作。

这里再一次向我们现实了捻的细麻的用途。在会幕工程上，一切布制品，除了几种线料外，均是由捻的细麻制作，这已然成为会幕工程的一个明显的律了。

而这里所描述的，院子四面的帷子，是院子的东西南北四面均由帷子占主体。而这些帷子正是由捻的细麻制作，这就向我们显示了帷子所显明的信息，是神荣耀的宝座在以色列百姓中的设定，细麻，是王者的象征，在约瑟身上，在耶稣基督身上我们都可以看见。由捻的细麻制作，明显是要表明院子中所要立定的，乃是荣耀的大君王，这是院子的主，也是整个会幕的掌控者。

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出埃及记第三十八章

17：院子（八）

这一节经文让我们看见的是这些与院子有关的各等金属的制作材料分列总结。

首先介绍的是柱子带卯的座，是铜的。这一点无疑表明了柱子带卯的座是用铜制作的，说明的是神的宝座的意义，是以神全权的权柄为尊，这是神宝座的最根本性质，也是神宝座的最根本说明。

柱子上的钩子和杆子是银的，这表明钩子和杆子这两种附属于柱子的圣物的制作材料是银。银的意义，是价值的说明，而这等价值，是人工可付性价值，属于人间的通用物。这就直接将柱子的钩子和杆子定格为人间能配性物件。这一点的重要，是为了将钩子和杆子的价值用来强调说明，而且表明这是人所能拥有的。

柱顶是用银包裹的，这是表明柱顶的包装，也是以人间的价值计算的，是人所能承受的。柱顶的信息，虽说是柱子的最高峰，但毕竟还是人间之物，属于世间之物，用银子包裹，则是将这等世间之物的意义定格了，表明整个柱子本质上是以人为主的，这就是柱顶的价值。

最后一个总结性信息，更是让我们看见，不仅柱子的本质是以银为主的制作，就连院子一切柱子的联络，也都是用银杆联络的。这里是将院子与院子里的柱子的关系表明，同时也将院子里的柱子之间的关系表明。按整体而言，院子的本质是有教会的预表信息意义，表明教会的整体信息，与之对应的院子的柱子，则无疑可以预表教会中的每一个基督徒了。圣经没有标明柱子的数量，只说院子一切的柱子，这说明教会中的信徒不以数量计算，而是以属于院子的一切范畴之内来表明。而能让各柱子联络的，、正是这里信息的重点——银杆。这一点表明柱子的连接物是杆，这是神指引的标记，也是神安慰的标记。而这杆也是银的，是表明其所注重的是价值，也就是说这里所注意重视的，正是这联络物的价值，是人间的可操作性所在，而费神的超然说明。对于柱子与柱子的联络，这是人所要解决的，所以是以银杆为制作材料，

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出埃及记第三十八章

18：院子（九）

这一节经文着重描述的是院子的门帘的制作。以手工、材料、规模与搭配这四方面加以详细描述。

首先是手工的描述，表示这院子的门帘是以绣花的手工制作。这是告诉我们院子的门帘的整体制作手段，是绣花的工成，是手头的工作。这并不是通过机器，而是需要人力亲手施为。 而这里特别强调这手工被称为绣花的手工，是要让我们知道这院子的门帘需要以美观的观念制作出来。这绣花的手工，是圣经记载众多手工之一。既然是手工，那自然是一项工程，也同时表明了这项工程是手制工程，一项一切都必须以手来完成的工作，不能有任何机器的辅助。当然，这一点仅限于绣花，并不限于门帘的其它制作。

通过绣花的手工描述，让我们接着往制作材料上看，引出了制作材料的信息，是以蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织的。这是绣花手工的具体化，让我们知道绣花的手工是如何出现的，由蓝色、紫色、朱红色线配以捻的细麻进行纺织的工程成就了绣花的手工。就这蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻的信息，已经有过很多的描述，这里不再重复。而这“织”的手工说明，是让我们看见门帘的美观来之不易，是以非常的技巧、理论、手工等各方面因素结合才会出现，这正是显示了这绣花手工工程的独特之处。

院子门帘的规模以宽二十肘、高五肘的模式为准，是足以让我们看见这院子的门帘要显明的重点不在于它的高度，更着重倾向于它的宽度。这一信息是要让我们看见神希望进入院子的人越多越好，这也间接表明了神愿意人来亲近他，而且同时更是显明了亲近他的人越多他就越喜悦。

这院子的门帘的制作，其实是本身并不是什么特别重要的工程，而是配搭给院子的帷子的工程而出现。也就是说，圣经所重视的是院子的帷子，而这门帘的制作，只是一种配搭，是为帷子而出现。这种配搭，是将门帘的功用降低于帷子的工程之下。这是自然的，帷子是整体的大工程，而门帘只是部分的小工作，但这里加以如此详细的描述，是要让我们看见小工作也是能显出其不同凡响之处，所以不要因为工程的微小而对其忽视，这是极不明智的作为。

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出埃及记第三十八章

19：院子（十）

这一节经文分别让我们看见帷子的柱子和带卯的铜座的数量，以及柱子上的钩子和杆子的制作材料，并柱顶的包装材料这几方面信息。

帷子的柱子四根，这竹子是为了支撑帷子。四根的数量，表明的并不只是柱子的数量，还有帷子的形状，从片面的信息中引出帷子的四边形。

带卯的铜座四个，这是随着帷子的柱子出现的，表明带卯的铜座从数量上与柱子持平。但这带卯的铜座与帷子的柱子是否有直接关系，那就不是很清楚了！

柱子上的钩子和杆子是银的，这是两个信息同时的记录，分别是柱子上的钩子的属性与柱子上的杆子的属性。这银的是要显明其价值，是通用的价值，人与人交易的通用价值。

柱顶是用银子包的，是说明柱顶所突出显明的，乃是它的包装。用银子包的，更是将这种包装以价值为主的信息直接描述，让我们看见整个柱顶，所突出的就是银子对其的包装。

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出埃及记第三十八章

20：院子（十一）

这里让我们看见的是整个帐幕一切的橛子和院子四围的橛子的基本属性，都是铜的。

这里不仅描述到了院子单方面的信息，也更加将信息扩张到了整个帐幕。这里的实际信息，却是表明整个帐幕和整个院子的橛子的制作，表明其属性都是铜的。这是让我们将重点转移到橛子身上，是通过院子的描述，直发展到整个帐幕的整体描述，而所描述的信息点就是橛子。可以说，这里是通过橛子，将帐幕和院子连成一片，表明院子的本体，是帐幕的一部分，或者说院子是属于帐幕的。

这一切的橛子都是铜的，这是将橛子的信息在这里特别的突出描述，因为橛子都是一样，在这里隐约表明了一个实际情况，就是帐幕和院子的整体性。

圣经到此为院子的信息做了一个完美的总结，就是使院子归于帐幕。院子本身就是整个会幕的一部分，不能因院子的过大，而使院子独具一格，这是不合理的，是出格的表现，是越分的意思。天使长就是因此而堕落，在帐幕的信息中，在院子的信息中，这也是我们的警戒。