Lazarus

出埃及记第三十六章

37：门帘（一）

这里提到的是帐幕的门帘的制作工程，从材料和方式来记叙的。

门帘的制作材料，与整个帐幕工程中所有的布制品一样，是蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻。

门帘的制作方式，是绣花的手工织成。绣花的手工，与巧匠的手工不同。尽管有相仿，都是手工制作，但却在手工的本质上有很大的不同之处。这里提及的绣花手工，是注重美观；而前面所述幔子的制作方式的巧匠的手工，则是注重技巧性。门帘需要美观，因为这是一种吸引人进入帐幕的方式。当然，门帘本身并不重要，同样，绣花的手工所绣的花并不重要，重要的是帐幕。但如若没有帐幕的门帘，没有吸引人的绣花手工，或许某些人会不小心进入到帐幕中得到神的祝福；但若有绣花的手工，那吸引人的力量就大了旭东，会有更多的人受到吸引，而进入到神的会幕中。尽管门帘本身起不到太重要太实际的作用，但加以绣花的工程，就有了美观性，是人受到吸引，这是神的智慧带来的美观。

帐幕是“织”出来的，这是线制品的具体操作方式，是从线到布的制作过程。

……

Lazarus

出埃及记第三十六章

38：门帘（二）

这里所提及的，是门帘的附属物件的制作。这些附属物件，以柱子为主，有五根柱子和柱子上的钩子，这柱顶是要用金包裹，又有柱子上的杆子，也同样要用金包裹，最后是五个带卯的座，是铜的。

门帘的柱子，有五根。这是实际的数字，是比撒列在神借摩西吩咐下制作的。这里没有说明这门帘的柱子的制作材料，所以这门帘的柱子，制作材料不详，但应该也是用皂荚木。

柱子的附属制作物，首先是柱子上的钩子，这表明柱子的需要目的，是用来支撑东西的，用钩子挂住的东西。

又有柱子上的杆子，毫无疑问，是支撑物。这杆子是随同柱子本身的柱顶同样用金子包裹，显明这些物件的重要性，在于它们的价值意义。被包裹，说明它们需要维护，需要包装，需要加工……而包裹柱顶和柱子上的杆子的，是金子，说明这些被包裹的，不仅需要维护，也需要被重视，因为这些包裹物是极其贵重的金子。

柱子上还有五个带卯的座，这五个带卯的座，不是银的，而是铜的，这是非常奇特的一类，表明这里的带卯的座，所表明的意义不在乎它们的价值，而在乎他们的权柄，是掌管天下的权柄（但以理书2：39）。这带卯的座，要显明的是这座所有的权柄，非常明显，这是宝座的力量，是宝座的权柄。

门帘的描述信息，是随着幔子出现，因为这两种都是布制品，而这两者被制作的附属物之间，是有相类似的现象，所以在这一章经文最后的描述中，让我们看见非常默契的同时出现。

Lazarus

出埃及记第三十七章

1：柜（一）

这里开始给我们看见柜的制作，或者按照我们现在的说法，就是约柜的制作。

在这一节经文里，我们看见的是约柜的制作者、约柜的制作材料以及约柜的制作规模这三项信息。

约柜的制作者，自然是以神所特选的比撒列为主。比撒列，这位神所特选的仆人，拥有神所赋予极大的智慧，又得到神赐予的圣灵充满，使得他在各项帐幕工程中起到了不可或缺的作用。

约柜的制作材料，是整个帐幕工程中通用的木料根本——皂荚木。这不仅是摩西对神吩咐的绝对顺服，也是比撒列对摩西权柄的绝对顺服，并且居于对神的信心，他没有任何疑问地遵照摩西的吩咐用皂荚木制作各样帐幕的木制品。

约柜的制作规模，是让我们看见长二肘半，宽一肘半，高一肘半，这是神所指定的规格，比撒列没有丝毫错乱地遵行而制作，这就是比撒列的顺服。

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

2：柜（二）

这里给我们看见柜的制作信息中，所提及的包装信息，是整体的包装信息，通过“里外”和“四围”来描述。

里外的包装，提及“里外包上精金”。非常明显，这是让我们看见整个柜里外一致，又是极其尊荣贵重。柜的信息，让我们看见神的同在，需要神同在的居所有里外一致的要求，而不能表里不一。同样的，神的同在的居所，需要极其贵重的包装，这是我们必须认识到，神的同在，是要带给我们极大的尊荣。

四围的包装，提及“四围镶上金牙边”。这是让我们看见整个约柜的外包装，都是极其贵重的金子。尽管区域不是很大，但仍然是极其贵重的。四围，表明约柜的形成四面，是围成的，而镶上金牙边，则是说明这四围的边边角角都是金子包裹。金牙边，虽然不是很显眼，但仍然是极其贵重的。

在柜的制作中，“里外”和“四围”都是非常重要的，并不因为这些都是物质而被忽视，因为柜的缘故，这一切都显得极其重要了！

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

3：柜（三）

比撒列为约柜铸了四个金环，安在约柜的四个脚上，分两边安置，每边两环。

四个金环的出现，是为了柜的需要。这四个金环是被“铸”出来的，这是金属的制作。金环，自然就是金属系列了！而金环本身，以“金”为材料，显出价值与珍贵，这是让我们看见附属柜的物件，也是极其贵重的。金环的数量是四个，因为它是针对柜的四脚出现的。正是因为有四个金环，所以这里也间接告诉我们，柜的四脚底面是圆形的。

这四个金环是要安在柜的四脚上，这里让我们看见的信息中，包含了柜有四脚，同时也包含了四个金环是为了柜而被制作出来的这两个基本信息。这是让我们看见，柜的基本形状，并不是完全封闭式的长方体，而是桌子的形状，因为有四个脚，或者说四根脚更合适更准确。

四个金环，分为两边安置，这边两环，那边两环。这是在间接地引出柜的形状位置有“这边”与“那边”之分。“这边”与“那边”之分，在于“这边”的含义为基本、标准边，而“那边”的含义，则是相对于“这边”出现的另一边，与“这边”相对应的。而每边两环，是要表明对于“这边”与“那边”的分别，不在于它们的意义差距，而在于它们的排列位置。

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

4：柜（四）

这里让我们看见柜的杠的制作，这里是从制作材料来描述。

制作材料主要是皂荚木，这是毫无疑问的。在帐幕的木料制作中，都是以皂荚木为主的。

杠有两根，这是相对四个环出现的。既然四个环分为两边，那这两根杠就是穿在这四个环里的。

这两根杠都用金包裹，不仅可以防止杠的损坏，更是显出杠的价值高贵。这并不是以假乱真，而是里外结合。杠是有里与外两层，内层是皂荚木，外层是金。内层的皂荚木，是要显明其生命意义的内在价值；外层的金，则是要显明其美观与尊荣的外在价值。

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

5：柜（五）

柜是以抬的方式被动行动的，所以就有了杠与环。

环，在柜的两旁。

杠，则是用来穿在环内才能抬柜。

这句话让我们看见的信息，是环在柜的两旁，杠穿在环内，使整个信息以柜为中心成为一体。

若没有环，柜仍然是柜；同样，若没有杠，柜也仍然是柜。但是若没有柜，环和杠就没有必要存在了！

这里让我们看见柜的行动方式，是以被动的抬着。既然是抬着，那至少需要两个人，这就是利未人的职责之一。（当然，这是后话。）

Lazarus

出埃及记第三十七章

6：施恩座（一）

圣经在这里进入了施恩座制作的信息。

制作者毫无疑问主要是比撒列，制作材料是精金，制作规模是长二肘半，宽一肘半。

这里只让我们看见施恩座的制作材料和制作规模，是要让我们知道，施恩座的意义是从材料和规模开始进入的。

用精金作施恩座，表明施恩座是宝贵的，价值极高，超越普通的金价。当然是这样了！施恩座可是预表神的宝座在人间的地位，那是何等的尊贵，何等的荣耀啊！当然，神的宝座在摩西时代显明的是施恩座，是因为这宝座所显明的重点信息在于神将自己的子民以色列百姓带出埃及地，让他们从为奴之地出来，并应许将他们带往充满流奶与蜜的迦南地，这正是神对以色列百姓所施的恩惠。

施恩座的规模信息，是长二肘半，宽一肘半，这表明施恩座是长方形的。通过这个信息，我们可以知道施恩座的重点在于它的座面。这可是神的宝座在人间的象征，是神的宝座在以色列中的象征。不仅对以色列百姓，也是对全人类，他的宝座就在人间，这宝座是神向人施恩的证明，只要让他在生命中设立宝座，他就会向我们施恩。

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

7：施恩座（二）

圣经在这里继续让我们看见关于施恩座的制作描述。所描述的信息，是基路伯的制作。通过制作材料、制作方式以及基路伯的数量，并且他所处于施恩座的位置，来说明基路伯在施恩座的信息中所处的地位。

基路伯是用金子制作出来的，要显明的是基路伯的价值贵重。

基路伯是通过锤炼出来的，说明基路伯是极其的尊贵精炼。

两个基路伯，是通过数量来显明基路伯的稀罕。

而基路伯是被安在施恩座的两头，则更是要通过基路伯来显明施恩座的尊荣。

这里让我们看见的信息，是要告诉我们，属天的智慧是很丰富的，但在神的施恩宝座面前，这些智慧，只能列于两旁，被安置在两头的位置上。

……

Lazarus

出埃及记第三十七章

8：施恩座（三）

这里让我们看见两个基路伯与施恩座的位置摆列关系，从位置和摆列两方面来描述。

就着位置关系，我们看见的是两个基路伯分列施恩座两头。这里让我们看见，施恩座有“这头”与“那头”之分。非常明显，“这头”是标准位置，“那头”是相对于“这头”出现的位置。但我们也可以看见，尽管所处位置不同，但位置上所拥有的荣耀是相同的，因为不论“这头”还是“那头”，都有“两个基路伯”。我们看见这基路伯是“作”在施恩座的两头的，这是制作的标准说明，让我们看见，基路伯的被制作，是为了施恩座，要显明的是施恩座的荣耀，所以基路伯本身算不得什么，它们的出现，就是为了施恩座。

就着摆列关系，我们看见两个基路伯是接连一块，才与施恩座发生关系的。尽管基路伯的制作是为了施恩座，但若没有接连一块，他们仍然不能与施恩座建立直接的关系，或者可以说若没有接连一块，它们与施恩座就没有任何关系，这样，它们的出现就失去了本身的意义，可以说它们根本没有出现的必要了！但因为有“二基路伯接连一块”的信息出现了，它们直接与施恩座建立了这种关系，它们被安置在施恩座的两头了，所以它们的出现就有了本身的意义，是施恩座带给它们的意义，但这也是它们本身出现的意义。

……