Lazarus

出埃及记第三十六章

7：因为够且有余

这里让我们看见的，是以色列百姓被阻止继续献礼物的原因。

这个原因是以色列百姓所献出的一切材料都已经足够作一切当作的物，而且还有余。

这里让我们看见“够”和“有余”这两个概念，都是在表明神家中的富足。这两个概念，所说的都是“所有的材料”与“一切当作的物”的关系。“够”，表明的是满足；“有余”，表明的是超越。也就是说，神的百姓以色列民所拿出来的礼物，不仅达到了神借着摩西所吩咐以色列百姓献出礼物达到的数量，而且超越了需要量。这是表明神家中的丰富，更是表明神百姓国度的丰富。

以色列民是极其富裕的，因为他们是神的产业，是神的子民，有神的丰富。今天的教会也应该是丰富的，因为教会与以色列百姓无异，同为神的百姓。但我们却要在献礼物一事上，实在需要效法以色列百姓，他们那种甘心乐意，那种尽心竭力，都是我们可以效法的榜样。

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出埃及记第三十六章

8：帐幕幔子的工程（一）

圣经在这里开始记在整个会幕的工程。

从帐幕的幔子开始……

首先记载的是参与制作人员。在参与人员的记录中，让我们看见的参与人员第一要求，就是“他们中间”，也就是在以色列百姓中间的。如果不是在神的百姓中间的人，也就是不是属于神的百姓的人，是不能够参与会幕的工程建造的。

参与者的要求，正如前面所说，需要心里有智慧的人才能参与。如果不是心里有智慧的人，在神的工作中将导致成事不足，败事有余的现象。当然，这里的智慧的定义，并不是世界上的概念，而是圣经中所述，敬畏神的智慧，是对神的奥秘有认识的智慧。因为所要做的工作，所要制作的会幕工程，都是神奥秘的启示，所以若没有得到神奥秘的智慧，即便拥有世界上最高的智慧，也不靠边！

这里首先提到的是帐幕的制作，要用幔子作成帐幕，而且需要的幔子数量是十幅。这是让我们看见帐幕的完整性，是因幔子而确定的。因为有十幅幔子，所以能够完整的形成一个帐幕的制作。

圣经也只不过是通过这个信息，要引发幔子的制作工序。

关于幔子的制作，圣经首先提到的是幔子的实际制作者，并不是所有的智慧人都参与进来了，而是比撒列一个人独立制作的。这是表明幔子的重要性，也同时将比撒列在会幕工作中的重要性引发出来了。这是一种彼此的印证，一种彼此的助证，两者相互见证。

圣经记载幔子的制作，是用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的。这是要告诉我们，幔子的整体制作，其实就是捻的细麻加上三色线——蓝色、紫色、朱红色线。

这幔子的制作中，圣经让我们看见另一个很重要的美观制作，就是用巧匠的手工所绣上的基路伯。这是为了幔子的美观，但更重要的是要表明幔子的性质，并不是属于世界的，而是属天的，正如基路伯是属天的一样。基路伯：丰富的智慧。用巧匠的手工制作，可见这项工程是需要启示的灵的运作，并不是普通人的手工可以绣成的。这不仅为基路伯增添了神秘感，也不但是为了幔子增加了美观性，更是能够使得整个会幕充满了神的荣耀。

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出埃及记第三十六章

9：帐幕幔子的工程（二）

这一节经文是提到了幔子的尺寸，通过长与宽来描述。

这是对幔子的整体描述，是每一幅幔子都是如此的。长二十八肘，宽四肘，这表明幔子的长宽度的比例是7：1。尽管这里并不是要通过比例来说明幔子的形状结构，但我们仍然可以通过这比例思想到幔子的具体结构。这里所记载的并不是比例，而是二十八肘的长度与四肘的宽度，这是将幔子的整个形象用文字的方式显明于我们面前了！

而圣经在这里所要突出说明的，或者说所要突出表达的信息，乃是每幅幔子都是一样的尺寸这个信息。这是让我们看见神对幔子的实际要求是非常严谨的，没有大小之分，而是完全一样。这“一样的”所表明的是幔子要求的公平，没有大小之分。幔子是预表基督之教会每个分体，是以地域性区分的。这“一样的尺寸”，所表明的是神给各个教会的恩典都是一样公平的，没有谁多一点谁少一点的差别，这是居于神的公义原则发出的。

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出埃及记第三十六章

10：帐幕幔子的工程（三）

圣经在这里让我们看见神堆满子工程的一个要求，就是使十幅幔子以五五之分，每五幅幔子幅幅相连。

这是合理的区分，就这数字而言，是非常美好的平分。有标准的“这”，有辅助的“那”，说明神的次序概念非常强烈。但神的次序概念，并不是位置的高低，而是记录的先后，或者是指明工程的时间先后。对基督徒而言，我们就是神的工作，神要在我们身上做他自己的事情，他所做的，所定规的次序，并不是位置的高低，因为我们在他里面都有一个合适的位置，并不是以高低来区分，而是要我们追求在他里面与他亲近的程度来划分，这是我们属天祝福的标准。这并不是位置概念，而是关系程度。

这里所记载的是幔子，有连接的幔子。幔子是会幕的主体，这就说明教会的主体需要彼此的连接，而分为两边，似乎在隐示以色列与教会的分别。以色列需要联合，教会也需要合一。虽然以色列与教会暂时还没有完全的成为一体，但终有一天，两下将会合而为一，这是圣经早已预言的，也是基督再来一定会带来的祝福。

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出埃及记第三十六章

11：帐幕幔子的工程（四）

这里提到帐幕幔子需要有纽扣，是蓝色的纽扣，所处的位置，分列于两边相连的幔子末幅边上。

纽扣是蓝色的，说明纽扣要显明的是天然的作品。这是表明纽扣的功用，是属天的杰作，并不是人为产生。这并不是说蓝色的纽扣不是人工的，而是纽扣的蓝色色泽表明幔子的纽扣具有的属灵含义，是属天的杰作。也就是说，教会的联络，是神的作为。

虽然纽扣的位置是在两边相连的幔子末幅边上，似乎都处于后边的位置，但神的工作原则，可以说也包括拣选原则，都是在前的将要在后，在后的将要在前。非常明显，如果没有两边相连的幔子末幅边上所作的蓝色的纽扣，那幔子的连接就一定有问题，可能干脆就是不能连接了，或者好一点的情况，就是连接总会出各种问题，出各种状况。但因为有了连接的纽扣，这一切的问题都迎刃而解了！纽扣的功用就是如此奇妙！

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出埃及记第三十六章

12：帐幕幔子的工程（五）

这里让我们看见的是幔子的纽扣的数量以及排列方式。

两边相连的幔子上各有五十个纽扣，这合起来就有一百个纽扣。

其排列方式才是这节经文的重点，就是两两相对。这两两相对，所表明的是幔子上纽扣是有排列次序的，而不是随意安排。通过这“两两相对”的信息，我们知道，纽扣的安排，是非常稳定的次序概念，这是要告诉我们，幔子中最微小，最不起眼的，但有着非常重要的挂钩作用的纽扣，却是极有次序的。这是帐幕幔子工程中非常重要的一个原则，就是次序概念极强，并且对应性也极强。

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出埃及记第三十六章

13：帐幕幔子的工程（六）

在帐幕幔子的工程中，金钩的分量是非常大的！如果没有金钩，那幔子将无法成形，只能作为布帘了！

但是，因为有了金钩，促使幔子能够相连，帐幕也就随之形成了！

这里让我们看见需要五十个金钩，这是相对于两列幔子分别的五十个纽扣。金钩的作用，正是使幔子相连，其实际意义、精致程度都远超过纽扣了！如果没有金钩，纽扣只能作为摆设。纽扣虽然确实很宝贵，但金钩的价值则更加超越。而金钩的数量需要五十个，这正是让我们看见一百个纽扣的基本需要，借着这五十个金钩，使纽扣两两相对，幔子也就得以成形。

成为帐幕，光有幔子是不行的，必须是幔子相连。基督的身体，光是各地的教会是不行的，也需要圣灵的联络。圣灵正是金钩的预表，其宝贵度如同金子，其实际意义则是连接慢子的金钩。幔子需要相连，说明教会之间需要彼此联络。

而当帐幕的幔子彼此相连，这也就宣告了一个帐幕的实际出现。教会的建造，也需要彼此的相连，因为有同一个生命，所以可以彼此联络，成就账目的工程。我们也是因为共同有耶稣基督的生命，基督的教会才能完全真实的出现！

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出埃及记第三十六章

14：帐幕幔子的工程（七）

这里让我们看见帐幕幔子的工程中的罩棚的制作，是从制作材料、制作方式、制作数量、以及安置位置等几方面来描述的。

制作者不必多说，自然是比撒列了！这里用“他”这个代词来表明，说明这一系列都是他的杰作，以他为主要制作者的制作。

而这里详细描述的，首先是罩棚的制作材料，是山羊毛。这表明罩棚是为人类服务的，以人为本。

罩棚的制作方式，是“织”出来的，这是表明罩棚与其它帐幕中的制作一样，是出自人的杰作，只不过是线类制作，所以制作方式是“织”。

罩棚的数量，是十一幅幔子的杰作，说明在罩棚的制作中，幔子的数量描述极其细致，以显明幔子在罩棚的制作中的重要性。

在罩棚的信息概念中，相对于幔子而言，罩棚是在幔子以上，这表明罩棚的属灵含义，就幔子而言，是一种遮蔽，遮蔽了幔子，保护了幔子。

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出埃及记第三十六章

15：帐幕幔子的工程（八）

圣经在这里继续就帐幕的幔子加以描述。

这里提到的是每幅幔子的长度与宽度，因为这里有一个幔子制作的基本准则，就是十一幅幔子都是一样的尺寸。

圣经就着幔子的长度与宽度分别加以描述，每幅幔子都是长三十肘，宽四肘。这是让我们看见圣经对幔子的描述是非常清楚的，以显明它们的形象样式。

而由于“每幅幔子……”的描述，这里显明了一个信息，就是所有的帐幕幔子，都包括在内了！这里承接出另一个信息，就是“十一幅幔子都是一样的尺寸”。这个信息告诉我们，由于幔子是在人间的，所以有数量和尺寸的限制。而在这种限制中，显明了另一个非常重要的信息，就是同类物质尺寸相等，这也就是这里所说的“十一幅幔子都是一样的尺寸”所要表达的了！更准确地说，应该是“都是”和“一样的”这两个词所要表达的中心信息。

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出埃及记第三十六章

16：帐幕幔子的工程（九）

这里让我们看见十一幅幔子分连成两幅整幔子了！一边五幅，一边六幅。

这里用“连”来描述幔子的合成，是要告诉我们，幔子合成，是以连接的方式连合的。

而在这里，圣经更重要的是让我们看见这一切的操作者——“他”——即比撒列，是拥有了何等的智慧，对于十一幅幔子的分连，他都能操控把握得非常巧妙，这真是启示的灵运作的结果。

这样一来，十一幅幔子，通过“连”的方式，经由比撒列的操作，成了两整幅幔子。

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