喜善

我们选择的第一条生路，路标上写着四个大字：政治自由。我们说，只要有了政治自由，人人就可以安居乐业。只要有选举的自由，就可以有个好政府来照顾我们。在许多国家里，人民得到了这种自由，可是那个理想中的世界仍然没有实现。从报纸上，我们天天可以读到官吏贪污的新闻，他们怎样徇私枉法、贪赃舞弊，假民主之名，所行所为，相形之下，连古代暴君也为之逊色。政治自由当然重要，也是值得宝爱的东西，可是单靠政治自由，绝对达不到我们理想的世界。
    另外一条可以逃生的道路，叫做“教育”。许多人把整个信心都放在教育上。他们认为有了政治自由，由教育来配合，就可以达到目标。我们因此不顾一切的走上了这条路。骤眼看去，这是一条又光明又合理的道路，我们带着盼望、期待的心情，很热心上了路，但是我们得到的是什么呢？不用我说，你也知道这个答案。以美国人来说，可算是人类文明史上接受教育机会最好的人，可是，我们也是最茫然、最不知何去何从的人。美国的中学生所学到的物理上有关宇宙的知识，比亚里斯多德时代最伟大的科学家还丰富。可惜，我们的头脑里面虽然塞满了知识，我们的内心却是空虚一片。
    当然，最了不起、最吸引人的一条路是高生活水准的追求。差不多人人都觉得，只要生活水准提高，我们就可以进入一个更美好﹑更快乐的世界。这条路仿佛是万应灵丹，只要你肯服下去，就可以百病全消。在这条路上，你可以看见印刷得精美异常的各种广告，有的是一排排闪闪发光的新汽车、新冰箱﹑新的自动洗衣机和电视机，还有又精美又营养的各种罐装食品。我们以为这一趟路一定走对了。别的道路也许是错的，但是这一次我们一定成功。
    好吧,让我们停下来看一看。在人类历史的此刻，美国人在政治上已经达到文明世界前所未有的自由。你也可以看见美国宏伟的教育制度，有人类史上从未创造过的奇迹，美国人也为已达到的生活水平而自豪。他们把这种高度电器化、高度自动化的现代经济体系叫做“美式生活”。可是，这种生活有没有给我们带来幸福、有没有让我们得到我们所寻求的快乐和满足，让我们可以振振有词生活下去呢？
    没有。我们自满而骄傲，以为过去的世代只能梦想的事事物物都在我们手里实现了；过去要好几个月才能渡过的海洋，现在只要几个小时。我们发明了不少的特效药，过去苦恼我们的疾病，今天不少已经绝迹。我们建造高楼大厦，让圣经所记载的巴别塔，看去矮小有如蚁丘。我们现在继续探索海洋和外太空的秘密，得到了许多过去不知道的知识。可是我们这么多伟大的成就有没有丝毫减少我们内心的空虚呢？我们能不能从这些成就里面得到一点满足呢？我们有没有明白为什么我们来到世间？我们能从这些成就里面学到些什么呢？
    那可怕的空虚感觉是不是仍在我们里面不能祛除？我们探索宇宙奥妙的每一个成就能给我们安慰吗，抑或带来更多的寂寥和落寞？消灭人类恐惧、仇恨和腐败的方法，究竟能不能从实验室的试管或者天文台的望远镜中找到呢？

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人改变不了自己

世界进入二十世纪以后，变化至为剧烈，我们无不感到这种震荡。变革的冲力以排山倒海之势推翻传统，推倒久已建立的“界碑”，速度之快，我们的语言、时尚、礼俗、居屋、以及我们的生活和思想方式，纷纷产生改变。
    几年前，我们的孩子还很喜欢去飞机场看新式的巨型客机降落，今天就连太空穿梭机的新闻也引不起他们的兴趣。过去我们对电报、电话觉得很希奇，今天电视和传真机已是家常便饭。许多在过去已成绝症的疾病，今天因为有了新药和新的治疗方法，这些疾病已逐渐从地上消失。我们的成就的确骄人。
    不过即令有这些进步，我们并没有解决人类的一个最基本的问题。尽管我们能造摩天大厦，超音速飞机和世界上最长的桥梁，又能成功地探索外太空的奥妙，甚至能探测太阳系以外的宇宙秘密，但是我们仍旧不能控驭我们自己，人与人间不能平等和睦相处。
    我们可以创建规模宏大的科技学院，发明更新更好的维他命丸，但是对我们自己的问题却一筹莫展。这些老问题一直留在那里，解决不了，而且越来越大，越来越复杂。它们尽管以新的面貌出现，给人类的痛苦也比以往更深更烈；可是骨子里，我们所面对的仍旧是自古以来一直困扰我们的同一引诱、同一试探和同一考验。
    自从人类始祖在伊甸园里违背上帝的旨意，一意孤行的那一刻开始，人类就为同一问题所苦恼。造成这悲剧的原因可以在《创世记》第三章找到；我们也可以在《罗马书》第一章读到藏在这些问题背后的可怕成因。要根治必需靠耶稣基督的福音。
    人类犯罪堕落的天性，让我们心里充满了仇恨、嫉妒、贪婪和怨恨。罪的咒诅落在人的身上，让人永远陷在死亡的恐惧中。人虽然有发明的天才，可以改变事物，但却改变不了自己。

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罪和死仍在世上


人类想尽方法，却一点改变不了罪的状态。我们希望用别的名字来称呼它，我们在同一樽毒药瓶上贴了新的标签，我们粉刷就要倒塌的房屋，让它看去好象新的一样。
    我们用“差错”、“过失”、“判断错误”等等字眼来称呼罪，但是罪仍旧在那里。无论我们怎样自宽自慰，人始终是罪人；而人间百般痛苦，以及前途灰暗和死亡，都是罪的结果。
    忧伤也没有离开我们。自从亚伯为该隐所杀，自从那一具失去生命的尸体在亚当和夏娃内心引起伤痛的时刻开始，那种沉重的忧伤一直延续到今天，成为人人都有的难堪的负担，谁都不能逃避。人人都会有忧伤的时刻。约伯忧伤时来安慰他的人中，有一位甚至认为忧伤就是人生的目的，因为他说：“人生在世必遇患难，如同火星飞腾”（伯五6）。
    死亡仍然在世上，没有离开我们。我们努力想改变死亡的外貌，我们把“棺材”叫做“寿木”，把“坟场”叫做“纪念公园”，把“殓尸房”叫做“殡仪馆”，想把可怕的死亡感冲谈。不过，无论我们怎样称呼死亡，用高明的化妆术，让死去的人看来如生，但死亡之为死亡，其冷酷的存在丝毫未减。我的一个朋友染上癌症已到末期，最近写信给我说：“我现在已经明白，癌是没有末期的，生命才有。”
    圣经说：“按着定命，人人都有一死……”（来九27）。对普通人来说，这是无可挽救的命运。世界上有许许多多的哲学思想，还有各种宗教，希望超越神的这句话。现代的哲学家和心理学家，仍旧努力让人相信，还有别的方法可以代替基督的道路。可是这些方法我们都—一试过，一点用处也没有。
    耶稣来是为了解决这三个自古以来就困扰人类的问题：罪、忧伤和死亡。因为耶稣基督，也只有他，是永远不变的。“他昨日、今日，一直到永远是一样的”（来十三8）。圣诗作者享利•华特说得好：“在不断的变迁和败坏中，主啊，你永远与我同在，因你永不改变。”
    世上万事会改变，但基督永远不变。在多苦难的人海中，有基督在船上可以平静风和浪。他欢迎一切愿意转向他的人，赐给他们平安与保障。因为现在是救恩的时代；上帝应许，凡是愿意接受基督的人，

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上帝就是爱


第四：上帝就是爱。可是许多不读圣经的人不能明白圣经所说的“上帝就是爱”（约壹四8）的意思。 我们用到“爱”这个字的时候，常常弄不清它真正的含意，因为爱是我们的语言当中用得最滥的一个字，人际关系最卑下和最高超的事都有人用这个字来形容。我们说我们爱旅行，爱吃糖，爱穿新的衣服，爱我们家里的小狗、小猫。我们甚至有时会说爱我们的邻舌；不过通常只是说说，没有行动。难怪听到圣经说“上帝就是爱”的时候．我们不容易明白。
    不要因为上帝就是爱，我们就以为上帝不会刑罚我们的罪，天下太平，事事如意。上帝的圣洁要求有罪就得受刑罚，而他的爱为我们预备了罪人可以得到救赎的途径。他因为爱，为世人预备了耶稣的十字架；因着耶稣在十字架上受死，人的罪可以得到赦免和洁净。上帝把自己的独生子主耶稣基督送上十字架，这是何等大的爱。
    上帝爱世人是不容置疑的，这大爱就象他的圣洁一样。是永不改变的。不论你的罪孽如何深重，上帝仍然爱你。假若没有了这种爱，谁都没有得救的希望。幸亏上帝就是爱，而且这爱永不改变。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗五8）。
    上帝所应许的大爱和宽恕是真的、可靠的、确切的。但是光靠言语不能完全说明，就象人无法描写大海的波澜壮阔，除非能亲眼看见。上帝的爱对人也是如此。旁人不能用言语向你说清楚，一定要靠你自己接受它、体验它，真正能与上帝和好之后，才能明白它的奇妙。
    上帝的爱不能靠头脑去了解，因为它太伟大，而人的头脑太有限。光用头脑很难解释一只黑色的母牛吃了青色的草，怎样能有白色的奶。可是你喝牛奶，这奶给你营养。你将一粒又小又扁的种子种在地上，会生出又长又大的藤和叶，长出香甜甜的西瓜。你不能用头脑来解释那个复杂的生长过程，但是你吃西瓜，十分喜欢它。你可能不懂得无线电收音机的复杂构造，但是你听它播出的音乐。你也不能解释何以电流可以用来照明，点亮你现在读这本书的电灯，可是你知道有电在那里作用。
    你凭信心接受上帝，你信靠他的儿子主耶稣基督。你接受，心里一点没有怀疑。你不用问上帝是不是在你心里，你从心里感觉得到。你什么时候接受他，他就进入你的内心。 每逢有人问我，怎样能确知上帝的存在，确知他是一位又慈爱又圣洁又公义的，也是我们个人的主？让我在这里跟你讲一个小孩子的故事。春暖花开的时候，他出去放风筝，风很疾，云很密，风筝越扯越高。最后没人云端。有个途人经过．问他在做什么。他回答说：“放风筝。”那人有点不相信：“风筝都看不见，你怎么知道它在那里？”
    孩子回答说：“我虽然看不见风筝，可是我的手指可以感到它的扯力，所以我知道风筝在那里。”
    别人怎么向你说上帝，不用理会；你得自己亲自去找寻，你的心弦上能感到那又奇妙又温暖的扯力，从心底里体验到上帝在那里。