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江秀琴牧师
耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（《以赛亚书》62：6-7)
建造圣城达目的
这里讲到，我们祷告最重要的中心、目标，就是要为耶路撒冷祷告，使之在地上成为可赞美的。这里的耶路撒冷，不是指中东的那个耶路撒冷，而是指在新约里我们每个人，我们每个人就是神的居所、神的圣城。
《启示录》21：1-2「我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。」9-11节「拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。」23节「那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。」
9、10节告诉我们，耶路撒冷就是羔羊的新妇。耶路撒冷这座城里面是充满了神的荣耀，不需要日月光照，因为有神的荣耀光照，羔羊所发出的光辉是这座城的灯。
《以赛亚书》62：6告诉我们，我们祷告最重要的，就是要为这座神要得着的居所、神的圣城，也就是羔羊的新妇，为这件事祷告，祷告到什么程度呢？祷告到这座城充满了神的荣耀，充满了神自己，充满了神的光辉。
我自己信主有六、七年的时间，每次读到旧约里的“耶路撒冷”，圣经里讲到很多“耶路撒冷”，我觉得中东的那座城跟我有什么关系？直到我被圣灵充满，神更多把祂的话开启在我里面，很多神的话就明亮了。原来，我们这个人就是耶路撒冷圣城其中的一部分，我们是小小的一部分，我们联合起来，就是一个美丽的耶路撒冷圣城。神一直在建造这个，神要得着我们来建造美丽的耶路撒冷圣城，这就是末后的日子祂来所要迎娶的。那个天上旷古未有的一个盛大的婚宴，就是羔羊的婚宴，羔羊婚娶的日子到了！
所以今天，你成为基督徒要做什么？聚会、奉献、服事、传福音……？这些都重要，但你做这些，一天天、一年年过去，你的目标是什么？我们的目标，最重要的，就是要成为神所建造的这座华美的圣城。我们需要为这个一直呼吁，一直祷告。
圣经里面说，这座圣城是耶和华所经营、所建造的，所以神整个的心意，就是祂要来得着这座城。这座城是排列整齐的，所以每一个在城里面的，对神都很重要。每一个在里面的，都是充满了神自己的属性，圣经里说都是宝石、碧玉、黄金，这些都预表神的属性、祂的性情，都是我们天然人所没有的。
我们天然人充满了泥土，肉身出于土，归于土；我们的心思也都被这个世界玷污了，我们的想法都是世界的样式。 现在的年轻人，在台湾，你问他将来要做什么？——做股票，赚多一点钱就好；要读什么专业？——读可以多赚钱的科系。整个人追求的目标就只是钱。
但是，基督徒，神给我们一个荣耀的目标，一个呼召，就是祂要建造、得着一个美丽的圣城，是充满了祂自己，不需要日月光照，神自己成为这座城的荣耀。
人供材料神建造
这座城是神所建造的，那我们要做什么？我们要做的，就是和神合作，给祂材料。《哥林多前书》第3章讲到，有些人给神草木禾秸的材料，另外有些人给神金银宝石的材料。
有个人到天上去，天使给他看一个房子，他一看：「啊，这是我家佣人的房子呀，这么大，这么漂亮，那我的一定就更大了。」天使一直带他到一个很小很小的茅屋前，说那是他的房子，他说：“这怎么会呢？我怎么会住在这样的地方呢？” 天使说：「因为你送上来的材料都是这样的材料，我已经尽力帮你盖了，只能盖这么一小间茅屋。」
因为他每一天送上去给神的材料都是草木禾秸的，他跟神很计较时间，时间到了，才姗姗来迟，每次总是迟到；聚会时，他就希望快点结束；亲近神，也没有时间亲近神的。他能够给神的时间都是稻草的时间，最糟糕的时间，想要打瞌睡的时间；给神的数量也是那么少的数量。他所给神的爱、时间、金钱都是非常计较的，所以神尽力为他盖，也只能盖出那么小的茅屋。
所以弟兄姊妹，今天我们基督徒很需要知道，我们有一件事是最重要的，就是主耶稣祂的旨意一定要建造完成在我身上，那个华美的耶路撒冷圣城充满了祂自己、祂的荣耀。这是祂所建造，但我们每一天要给祂材料，让祂来建造。
台湾南投有一栋十二层的楼房，第一次七点几级的地震时没有倒，但出现了一些裂缝，被称为危险建筑；第二次六点八级就全倒了。由此我想到，神在建造我们这座耶路撒冷圣城也是这样。你会发现，那些倒得很厉害的建筑物，很多是建在地已经有裂缝的断层上。
昨天祷告会的时候，主就让我想到，如果我们里面有一些受伤害的地方，从小到大的，那就是断层，就有裂缝。我们要快点把这裂缝弥补起来，去找出原因，去针对受伤害的点，到主面前去对付、医治这伤害。
其实受伤害最好的医治方法，不是让人家来肯定你，受伤害的人大部分都需要人的肯定，但是你永远得不着够用、够多的肯定，这次被肯定了，下次却觉得不够被肯定，你永远要更多的肯定。所以受伤害的人，最重要的，就是求主光照“我为什么会受这些伤害？”然后在主面前真实去悔改。
我们为什么会受伤害？我们当中许多太太做见证，她丈夫伤她很厉害、她婆婆怎样厉害地伤害她，后来主光照她，其实问题都是她自己，因为从小被爸爸、妈妈贬损，以致于先生、婆婆为她好处讲的话，她都听不进去，觉得都是在挑她的毛病，就受伤害了。这需要我们在主面前去承认我的缺欠、我的贫穷，这样才能得医治。伤害能真实除掉，都是在神的光中，看见自己的问题所在。
一位弟兄跟他太太的婚姻有一大堆问题，太太就像他的后母一样。可是他后来在神的光中才发现，问题是他自己。主把他自己显给他看，他痛哭流泪悔改，他发现自己亏欠太太，亏欠他后母，亏欠爸爸，发现问题都是他，结果他就得着完全的医治了。一个真实完全的医治，需要神的方法来医治，就是在神的光中发现问题在哪里。
另外，我们要盖的建筑物，每一个钢筋打下去，都是要花时间、花钱的。很多倒塌得很厉害的，都是偷工减料的。我来美国后，觉得美国的法律严得让人受不了。有一对夫妻买了一块地要盖房子，后来直说以后再也不敢盖房子了。每一样事，连砍掉一棵树都需要政府同意，这个插座和那个插座之间要隔多远，都要经过市政府来检查。我们台湾多方便啊，要打窗户就打窗户，要多盖一个阳台就多盖一个阳台，后面想多盖一间房就多盖一间房，谁管你呀，我的家，我高兴怎样就怎样。美国就什么都要管，压力好大、好严。
在台湾，把走廊盖出去，柱子缩小也没关系，没有人管， 可是当地震一来临，就全倒了。两栋房子之间居然没有钢筋啊，地震一摇，就从中间撕裂开。有些地基的钢筋是细细的一根，包着沙拉油桶，都在隐藏中，觉得没有人看见，这样盖得快，成本低，卖价便宜，抢购一空。生意很好，外面装修得很漂亮。但那日子来临，一被震动，这些人被抓起来了，他在暗中做的，哪会想到来个七点几级的地震都显明了。
我们属灵生命的建造也是这样的，做一个轻松的基督徒，主日崇拜一个小时就好，唱唱诗，听个二十五分钟讲道，然后爱宴，轻松愉快。哪里要花两个半小时，会后还要追求，还要认罪、悔改、饶恕，还要早上起来晨更，还要背经，压力好大。但是，当环境一震动，那些接受压力的，就是有很大的钢筋水泥根基打下去，所以环境来临，这座城不被震动。
解除压力有秘方
我们在人生的每个阶段都有压力，学生阶段希望快点毕业，大学一毕业好高兴，从此不必考试了。我工作后，有一次却梦见考国语，快到交卷时间了，我还交不出试卷，好急啊！主藉着这梦告诉我，不要以为将来就不必考试，将来在天上就考这本圣经，还不是背了多少，而是做了多少。
我们读书，以为毕业了，就没考试的压力，可很多人知道，上班比读书压力更大。在美国上班又比在台湾上班压力大，动不动就被解雇，房屋就付不出贷款来。单身时，社会、父母给我们压力，怎么还不结婚？结婚就好了，不再有压力了。很多结过婚的听了都苦笑，结婚以后压力更大；没孩子时，公婆、同事会说你怎么不生呀？生孩子以后压力更大，养一个孩子要好多钱，问题好大，好麻烦，心想他十六岁以后就好了，不用接送了。
十六岁以后压力更大，要买车给他开，还要担心他会不会出车祸，青少年开车肇事率最高，保险也好高。成年就好了，真成年了，又不知会嫁娶个怎么样的人。公婆对她不好，压力又更大了，整天哭自己的宝贝女儿被欺负了。人生每个阶段都有压力，就看我们怎样来面对、处理压力。
处理压力，有一个方法是去运动，运动会消除压力，减轻压力，但是一般人在压力底下都懒散，躺着不爱动。你要规律地叫自己固定时间去跑步做运动，这是一个解除压力很好的方法。
还有更好的方法，就是这里所说的，你要呼吁耶和华，要呼喊。我们有一位神，祂是乐意来担当我们一切压力的。祂给我们一张支票，说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”“祂天天背负我们的重担。”这都是圣经上说的。这位天天背负我们重担的，祂要我们把一切的忧虑卸给祂。所以我们活着太好了，有一张支票，是你随时可以签名、兑现的，你来使用这张支票：「主，你说了，所以我要把重担、忧虑都卸给你。」你要去呼吁祂。有一首诗歌说，多少痛苦白白受，皆因未将各样事情带到主恩座前求。你明明有这个权利，有这个存款，你却不懂得用。
几个弟兄准备煮菜给几十个人吃，祷告后，边唱歌边煮菜，觉得很荣耀。等菜做好了，一尝，就觉得非常咸。一弟兄就发愁客人来了没法吃，另一个弟兄就说：「没关系，交给神啦！主耶稣，你能把这菜的味道变得好吃。」这样祷告了，可是因为压力很大，他清晨四点就醒来了，起来亲近主，就是想那菜那么咸不知怎么办。那天他晨更的经文正好讲到马大思虑烦扰，他就祷告说：“主啊，我不要做马大，我把这个重担交给你！主耶稣，我不知道你会怎么做，但你一定会把那味道改变，你经过任何化学反应，让弟兄姊妹们吃得好吃。」后来，我们去吃时，真的都觉得非常好吃。神连这个也能做，太奇妙了。
我们经常承受压力，是因为我们不懂来呼吁耶和华，我们常常自己在承担重担，头脑就在想办法，没办法了，就在那儿受压、担心、害怕，很容易忧郁、沮丧。神给我们最好的秘方，就是你要常常呼吁祂。压力会一直往你身上压过来，你就开口，来求告耶和华，把重担忧虑卸给祂，来赞美祂，谢谢祂所做的。
例如，你明天的设计案要交出去了，但你还不会做，不知该怎么办。有些人干脆就在公司一直加班，如果没信主，一直加班可能还有用，但你是神的儿女，这样一直加班，就好像以赛亚说的，去埃及求救兵，依靠血肉的膀臂，却不肯来倚靠万军之耶和华这全能的膀臂，所以你就一直做不出来。
可是如果你懂得把这个忧虑卸给神，来呼吁耶和华，然后说：「主啊，我要去聚会了，我把这个交给你。」下班后，你还要歌唱：「主耶稣，我赞美你，我做不出来，你会帮我把这个做好的，我不要把这个忧虑重担带回家，也不要带到教会。主，我就是要来赞美你。」你歌唱赞美，然后来亲近这位神，很多时候，你隔天去上班，神让你一做就做好了，太多弟兄姊妹有这样的见证了。
还有一个解除压力的方法，就是平常你就要有规律的等候神的生活。有些人一直听，却没有真实去做，就会压力大。如果问他为什么不去做？他答：「我哪有这么多时间！」
竹君姊妹是三个孩子的妈妈，又要带小组，还常去外地带家庭聚会，她非常忙。她就用闹钟提醒自己，从五分钟开始亲近神，渐渐加到六分钟七分钟，可见她的时间是很紧的。可是，当她越进入神的同在以后，常常一闭起眼睛，一个小时就过去了，因为她进入了恩典的水流。
你每天这样有规律的亲近神，你就进入了恩典的水流，就不需要老是靠自己在过生活。靠自己来承担所有的事情，你就压力很大。你愿意开始拨时间给神，神就来建造你这个耶路撒冷圣城，祂就来帮你解决事情了，你就越能给神更多时间了。这就是房子开始盖起来了。
牧养教会越多年，压力会越大。公司里面人事主任是最难当的，在教会当传道人，就是在当人事主任，也是在当父亲、母亲。正常带两个孩子，就已经很累了，牧师却是牧养几百个人，压力很大。因为人最难办，事情好办，做好就好了，但人永远没有好了的时候，这个人有这个人的问题，那个人有那个人的观念，还有人会发怨言，发怨言最使人疲累。
有个姊妹主动做爱宴，煮给大家吃，后来发现，很多没做的人却会发怨言，说干嘛要做，干嘛不外面叫菜，这姊妹听这些怨言听得好辛苦。如果儿女常常发怨言，父母就常常会很累。怨言常常成为我们的压力，我才明白神为什么那么憎恶发怨言。
我服事主许多年来，藉着有规律的等候神，那压力不知不觉就不见了，神来帮我们背起这些担子，帮我们除掉这些压力的感觉。所以，你要有规律的等候神的生活。
有些人压力很大，因为常常单打独斗，就是什么事都是他一个人，没有同伴可以分享、分担。鼓励夫妻尽量要和你的另一半，成为可以同心祷告的属灵同伴，你有什么事，就和你的另一半交通，交通完，你们两个就手牵手祷告。你生病、胃不舒服、头痛，你请另一半和孩子为你按手祷告。这是解除压力非常好的方法，你要有同心祷告的人。单身一样也可以找属灵同伴，你一直祷告，求主为你预备属灵同伴，主会让你发现，某一个人你觉得和他灵里很能沟通，可以成为属灵的同伴，但要和同性，不要和异性成为属灵同伴，和异性不可能成为属灵同伴的，如果是异性，最后一定会产生问题的，到后来都是痛苦。
守望建造切实做
为什么会有压力？我们要怎样解除压力？因为神要建造耶路撒冷圣城在我们身上，如果这耶路撒冷圣城要建造得有根有基，你就要像美国的法律一样，常常被管、被规定。其实，这些规定是为你好，好让危险来的时候，你不会逃不出去。
像台湾的房子，后门要封住就封住，逃生巷都用铁栏杆封住了，以致于发生火灾时逃不出去，全部死在里面。有些人还把逃生巷又搭出一个房间来，别人没办法逃了。
所以我们如果要建造那有根有基的耶路撒冷圣城，是美丽的、安全的、稳固的、不被震动的，这是会有压力的。因为材料特别好，规定特别严，这样才建造起不能被震动的耶路撒冷圣城。
压力怎么解除？有些人看圣经说，不要为明天忧虑，或听讲台上教导忧虑是罪，他就感觉压力好大。或者讲到要赞美、等候神，他一直不开口，觉得压力很大，或者一些事情做不到，就压力很大。听到别人做见证，也压力很大。其实见证是要激励我们，成为我们可效法的榜样，可是有些人的思想的形态有问题，如果用正面的思想来听，就知道说：“噢，原来可以这样！好，那我就开始去做！”他不是这样，而是在听的时候，就觉得人家在要求我，定罪我，这就给自己压力了。这是错误的思想形态。
弟兄姊妹，我们听道、听人做见证，一定要正面地去接受信息，这个对建造耶路撒冷圣城是非常重要的。有些人习惯用负面的思想来听，例如先生说：「太太，你今天特别漂亮。」「你什么意思？我平常不漂亮是不是？」其实，他就说你平常也漂亮，而今天“特别”漂亮嘛，你只要说声「谢谢」就好了。不要常常用负面的来反着听话，这样很容易破坏你的人际关系，也会使你很不快乐，也使你周遭的人很不快乐。
我们要解除这些压力，重要的是不要好高骛远，不羡慕别人的属灵经历，发现一个人一天等候三小时，就觉得：「我怎么做得到呢？听这些见证常常给我压力很大，算了，我还是换个教会吧。」你不知道人家多想来听，因为有这样信徒的榜样能够激励他，而且让他知道有方法可以跟神这么亲密。所以你听到别人的见证，那是他的见证，我现在没办法做到那样，但无论如何，我先有一点起步嘛。我从五分钟开始，竹君姊妹不就是这样吗？你不要觉得人家等候神三小时，我才五分钟，那就算了，我不要等了。你能够做多少就做多少给神，在天上有个小茅屋总比没有的好。
我们信仰的根基是在神的话语上，是看圣经上怎么说，而不是看人，说：「他赞美得这么大声，可看他做人很不懂事，这样追求有什么用呢。」他赞美大声，他不懂事，都跟你不相关，你要做的，是看圣经怎么说，圣经里说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」所以我不管他是怎么样，我的嘴唇总要结出颂赞的果子。
诗篇89：15「知道向你欢呼的，那民是有福的，耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。」所以我就要在神面前欢呼，因为这是神说的，神说的，我就要这么去做，将来就考这个。神的话你遵行了多少，这个就是有根有基地建造在你身上，因为《约翰福音》里耶稣说：「将来我不审判你们，有我的道会审判你们。」
神的道要审判我们，神的话很清楚地在圣经上，我们要去遵行，这样的人就是很有根有基的。如果神的话你一直都是听，去查经，可是却没有去做，就好像房子没有根基，也像房子只有水泥，没有钢筋在里面，一发生什么事就被震倒了。
我们属灵的追求，这座耶路撒冷圣城的建造，是有根有基的，是很踏实的。你要脚踏实地，你不需要去问那么远的事，要做“我”现在、今天可以做的事，要很踏实地去做。我不要因别人的经历而被绊倒，我是因为神怎么说，我就要怎么做，这座耶路撒冷圣城才会有根有基在我们的身上。
「耶路撒冷啊，我要在你城上设立守望的。」神的城要建立起来，很需要守望者。第一我们要保守住这座城，不要常常听仇敌的声音而摇摆，保守住里面的信心、平安、喜乐不要被偷走；还有要「望」，切切的仰望神，就是不住地呼求。弟兄姊妹，你要保守住神在你身上建造的工程不要被偷走，不要让别人的一些话就震掉了。
「他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息。」就是说，这座耶路撒冷圣城的建立，一方面我们给神材料，给祂时间、爱，给祂相信，我们相信，祂就做工；还有，我们要呼吁，常常开口呼吁祂，呼吁主来做。不是我们做的，所以你不要永远一直看自己，你只要一直呼吁祂：「主，你这样说了，你一定这样做！」我自己常常这样说。我常常对自己很不满意，我每次自己的老自己发动了，做了不讨神喜悦的事，我就说：「主啊，我是你手中的工作，主，我对她没有办法，我是你手中的工作，你要来做！我不能做什么，主你要来做，我相信你要来做，我是你的责任，即你要负我的责任，你要来做！你要把我的自私、脾气都做掉。」「主耶稣，我是你手中的工作，我相信你会做！」这样呼吁祂，常常呼吁祂，不要使祂歇息。「他们昼夜必不静默」，就是连晚上睡觉，里面也在呼吁。
我有一次跟一位姊妹一起睡觉，她真的半夜都在呼吁，在祷告。我们连晚上睡觉之前都可以跟主说：「主啊，我躺卧的时候，你要继续做工在我身上！你要一直建造你这座华美的圣城！」我们要一直呼吁祂，直到神在我们里面做出一片新天新地，不再是充满那些茅草、汽油桶、那些旧造，而是充满着神的明光照耀。
「直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」你想，别人能不能从你的身上来赞美神？如果不能，就继续呼吁：「主耶稣，你一定要做快手笔的工作在我身上，直到人家可以从我身上来赞美你。」这个圣城的建造很重要的，就是绝对不可偷工减料，《以西结书》里面讲到，有一位神的使者在那儿量，圣殿多长、多宽、多少尺，圣所和至圣所，祂在量每一个地方。
这座圣城是神所经营、所建造的，祂有祂的尺寸、进度，我们要愿意被祂量。被量就是被管理、被约束、被规定。这会有压力，但是一座美丽的建筑物被建造起来，那规定都是很严的，这样震动多大的时候才不会倒。像那摩天大楼、帝国大厦那么高，却不会倒，因为是在非常严格的规定底下建造。
我们这个人需要被约束，如果你要耶路撒冷圣城建造在你身上，你就需要跟主呼吁：「主，我愿意被你来约束，愿你来约束我！」《以弗所书》里面讲到，神要建造这个殿，仇敌会来攻击，就是不想让这座圣城建造起来，我们该怎么样呢？我们要用真理当做带子束腰，就是愿意被神的话来约束、管理、限制，这种建造才會有根有基，不要偷工减料。我们要常常读经，神的话怎么说，我们就被约束，超越你的感觉、你的情绪。
前几年我很被冤枉，很难过，我对主说：「主，我非常难过，但我一定要饶恕，因为你说的“你不饶恕人，你的天父也必不饶恕你。”主，我一定要饶恕，你一定要祝福他。」用意志力这样说，当你一直这样讲的时候，真的会救你脱离那个裂痕、伤害。如果你没有祷告生活，你一定要开始。有些人喜欢思想神的话，可是他不愿意来开口呼吁耶和华，但建造耶路撒冷圣城是要藉着你呼吁，你呼吁，祂才做工的。
神说，藉着我们的祷告，祂在天上才做工的。而且神非常尊重你，你不求，祂就不给。连被圣灵充满、被神光照，你也要情词迫切地求，不求却一直等候神，觉得很甘甜，可是等五年都没有光照，这是很危险的，会等出一个很大的老自己来。如果你等候神，却很少被神光照，光照出我们对别人那样子的嘴脸、里面的自私、小气，如果等候神没有这些光照，其实是有问题的，已经有蒙蔽。所以要求神光照，要呼吁。
有个姊妹说，她觉得她最近灵性光景蛮好的，有一次，她听讲台上说要求主光照，就来求：「主啊，求你光照我有什么蒙蔽？」结果主就光照她儿子满身的伤痕，都是她嘴巴说出来的话，把她儿子伤成那样。你看我们如果没有求主光照，我们会一直在蒙蔽里。我也是，我几乎每天都要求主光照。而且不是一呼吁主就光照，要呼吁到一个地步，光才会照进来。因为那些蒙蔽有时候很厚，你呼吁，主就开始除，再呼吁，主再除，直到那个光进来了，我们这个睡着的人就醒过来。
这座耶路撒冷的建造是需要一直呼吁祂，你多么迫切地呼吁，主就做多快的工作。你一天呼吁，一个月又没呼吁；再来呼吁两天，又休息三个月，这座圣城一直就建不起来。你要昼夜不歇息地呼吁祂，照着神给我们的应许，神要做在我们身上，你要呼吁祂。
另外，这座耶路撒冷圣城是有根有基的，没有什么隐藏的，是神的荣光会光照的。日月光照还有晚上没照到的，可是神的荣耀是这座城的灯，所以我们一定要常常求主光照，在我属灵生活的建造上，我有没有常常偷工减料？就是马马虎虎、应付应付，做一点就自满？还是很踏实？
那日子来临的时候，什么都会显出来。我们不需要等到有形的大地震来才惧怕。当发布加州、台湾等地会有大地震，我们刚听的时候会害怕，可久了就像没听见一样了。没有人去加固桥，检查根基有没有稳，所居住的是不是断层带，要不要搬家，没有人去管这些。真地震时，悲惨得不得了。
我们也是，照着神的话，照着每一次讲台信息，已经常常在光照我们里面有危险建筑或违章建筑，可是我们常常不去面对它，有一点裂缝，我们就把它涂一涂，可是里面的根基已经有一点被震坏了，你只去补外面的，补得客人来好看就好了。我们这一栋建筑物，耶路撒冷圣城，不只是在别人面前很好看就好了，而是要注意我里面的根基是怎样的根基。每一次神的话显明出我们里面的问题所在，我们就要真实去面对、去对付，这才叫做真的在预备主的再来。 否则，那日子的震动是不得了的震动。
其实，我们生活环境中就有大震小震，有些人一句话就马上被震倒；有些人看见牧师做一件事情，他就被震垮了，从此再也不信主了；有些人就因为看见他的亲戚是基督徒，却做出这样的事，或者发生这样的事，他就整个不要主了；有些人生个病就被震垮了。
这都在乎我们平常的建造如何，是不是我们的信心有根有基的在神的身上？还有，我们的话语、思想是不是常常地被主洁净，以致于我们的建造是有根有基地建造在磐石上？当主再来的时候，当祂显现的时候，我们必要像祂，我们所以可以坦然无惧。这个是需要平常花时间建造的，愿意去接受压力。
耶路撒冷圣城实在是在压力底下建造起来的，因为羔羊被牵到宰杀之地，这座耶路撒冷圣城的根基是因为这位羔羊、神的儿子被牵到宰杀之地，这样一个柔顺的羔羊被宰杀，压力很大的，救恩就是在这么大的压力下产生的拯救的能力，所以我们这座耶路撒冷圣城也是在很多压力底下被建造起来。
刚才已经讲了怎样解除、面对这些压力，你可以呼喊、赞美，还有，你要有固定等候神的生活、要有人可以分担一起祷告、你每一天要有脚踏实地的祷告生活，真实地建立起跟神祷告的生活。
如果一个丈夫每一天都有半小时固定时间进入那个房间去祷告，再叫妻子、儿女也这样进入那个房间祷告，仇敌对你们根本就没有地步，这个家绝对是个合一、相爱、蒙福的。
盼望每一个人都建立起祷告的生活，来呼吁祂。你生命力如何，就表现在你呼吁的能力。事情一发生，危险来了，你是唉声叹气，或是害怕？还是马上呼吁？马上呼吁，表示你的根基很稳。马上呼吁，要养成这个习惯。
这几年，我操练呼吁，身体哪里一不舒服，哪里痛了、生病，我里面对神的信心就像以色列空军，敌军一来就马上升空去攻击。我们要有呼吁的生活习惯，一有头痛、感冒、肚子痛，或者家里发生危险，你马上升空呼吁神、赞美神，这就是你平常的建造，有根有基的建造在神的身上。
盼望每一个家庭里要有家庭祭坛，个人要有祷告的生活。你一定要有跟神祷告呼吁的生活，以至于震动的日子来临了，你可以站立得稳。
会后追求：每个人开口呼喊“哈利路亚”三次，然后呼吁：“主耶稣，你一定要建造你的性格在我身上！你要建造你的属性在我身上！在我的家中！主，我要来面对真实的我里面根基不稳的危险建筑物，那个快要垮的、一碰就会倒的地方，主耶稣，你要来显明！显明我的蒙蔽！”
背诵经文：
《以赛亚书》62：6-7
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