栽在溪水旁

二十六、使徒性祷告的实际应用
Ⅰ. 前言
我们整理出圣经中使徒的祷告. 为了可以在任何地域的教会应用这祷文,我们改变了语辞. 这些祷告非常个人化而且是设计用来为任何指定城市地区的圣徒祷告。

Ⅱ. 经文采用
A. 徒44:29-30“他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”
主啊!恳求你释放圣灵的恩膏在你的众仆人身上,好使他们有信心、大放胆量传讲你的道. 恳求你同时透过你的仆人，伸出你的手来医治疾病，使神迹、奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。
B. 罗10:1“弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。”
我们心里所愿的、向神所求的是要失丧的人（属肉身和属灵界的以色列）得救。
C. 罗15:5-6“但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！”
但愿上帝超自然地赐下给这地区属神的众圣徒与会众有同一个心志、意念，好让我们能够在这地方的教会一心一口荣耀神。
D. 罗马书15:13“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”
但愿使人有盼望的神超自然地将诸般的喜乐、平安充满教会，因信使在这地区的教会借着圣灵的大能和启示而大有盼望。
E. 罗16:20“赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！”
但愿赐平安的神很快地将其国度的作为透过智慧、神迹、奇事来彰显，并拆毁撒但的作为，使它被践踏在教会的脚下。
F. 林后1:3-5“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”
但愿赐各样安慰的神全然地安慰众圣徒，并使他们能以圣灵的大能来安慰其他人。愿神在耶稣基督里赐下你的安慰丰盛地流到圣徒身上。
G. 哥林多后书13:9“即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。”
但愿神借着圣灵的彰显与启示使这教会在各样的恩赐、果子和智慧上得以完全。
H. 弗1:16-19“就为你们不住地感谢神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。”
愿神赐给我们智慧与启示的灵得以认识耶稣基督。愿我们心中的眼睛被照明好让我们经历神呼召与能力的丰盛，并了解在我们这地区的所有教会在父神里所得的基业有何等丰盛的荣耀。主啊！我们恳求得以在生活及服事上体会神无与伦比伟大的能力。
I.
弗3:16-19“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”
但愿神借着他的灵叫这地区教会中的每个信徒心里的力量刚强起来，当我们对神、对彼此的爱心有根有基时，便叫基督的完全可以在我们心里与生活中表明出来。使每位信徒得以完全明白耶稣对他们，以及对父神那长阔高深的爱。求主赏赐我们可以经历神的灵在我们里面以及透过我们的生命，也在这地区的每一位会众身上工作的丰盛.
J. 弗6:19-20“也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，（我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者），并使我照着当尽的本分放胆讲论。”
为我们这地区所有教会的执政掌权者祷告。当他们开口述说神的道，从他们身上流露出超自然的口才来宣讲神话语。在圣灵的膏抹下，得以放胆服事。（我相信这是一个为带出行使信心恩赐且被膏抹的先知性讲道之祷告）
K. 腓1:9-11“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”
愿众圣徒对耶稣以及对彼此的深爱可以多而又多，并且可以在真知识和各样的见识上将这爱表明出来，使我们能分别是非，好叫我们的生命在神眼中可以诚实无过直到末了。愿我们的生命因我们的心得以经历耶稣的同在而结满了仁义的果子。
L. 腓4:7“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
愿神所赐出人意外的平安，会超自然地保守在我们地区众圣徒的心怀意念，特别是在属灵争战的时刻。
M. 腓4:23,19“愿主耶稣基督的恩常在你们心里！”“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”(19节)
愿父神必照他荣耀的丰富，使这教会一切的需用都充足，同时主耶稣的恩满有能力地在每位信徒的灵(内在的人)彰显出来。
N. 西1:9-11“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。”
愿每位会众以及每位信徒在我们生命中的每个特定部分和服事得以充满对神的认识，同时神加添给我们属灵的智慧和悟性，使我们在凡事上得蒙主的喜悦，并在我们的服事上结好果子。
O. 西4:3-4“也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”
求神给教会开启更大传道之门，使神的道可以透过智慧和启示的来解开，并藉神迹奇事来证实。
P. 西4:12“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”
愿教会和它的执政掌权者可以在完全的智慧中站立得稳，使它所有的服事可以全然地在神的旨意上得以确立。
Q. 帖前3:10-13“我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣一直引领我们到你们那里去。又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长、充足，如同我们爱你们一样；好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”
愿神释放出补满教会生活中所缺欠的任何部分之服事，并使教会在爱心上得以增长、充足，同时对彼此以及对失丧者有怜悯的心，因此神可建造众圣徒使其心里坚固，成为圣洁，无可责备。
R. 帖前5:23“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”
我们祷告神会亲自使众圣徒在各方面、灵、魂、体全然成圣，并保守我们在此圣洁中无可指摘直到他再来。
S. 帖后1:11-12“因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。”
愿神洁净并引领这教会进到成熟。愿他看这教会配得过所蒙召的恩使我们得以完成我们异象的各个层面，好让我们羡慕行善并成就一切因信心所作的工夫，叫主耶稣的名在我们身上得荣耀。
T. 帖后2:16-17“但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。”
但愿主耶稣和我们的父神在一切的善言，每一个的事奉以及他话语的出击上亲自安慰并坚固我们的心。
U. 帖后3:1-5“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离恶者。〔或译脱离凶恶〕。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。”
神的话可快快地传开，并且借着各样的神迹和奇事被尊为大，同时愿神在他的话语上释放出圣灵使人全然知罪。当神的恩膏临到我们时，我们可脱离无理之恶人的手。愿主坚固我们，保护我们脱离那恶者。愿主引导我们的心得知父神对我们的爱，同时也引导我们的心进入他对耶稣和众圣徒的爱，并且学习耶稣在试炼和试探下所有的耐心、忍耐和坚定。
V.来13:20-21“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”
愿神在各样的善事和服事上全然地恩膏和装备我们，使他的旨意在这地区，并在往后我们的福音出击中皆得以完全。愿神超自然地为这地区的教会在我们中间工作，行他眼中所喜悦的事。
W. 彼前5:10“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
那赐诸般恩典的神以大能和启示，用超自然的方式亲自成全、证实、坚固、建立这地区的每个会众和每位信徒。
X. 彼后1:2“愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣多多的加给你们。”
当神超自然释放有关认识神和主耶稣的更大启示时，借着打开我们心中的眼睛，愿恩惠、平安多多的加给众圣徒。
Y. 主的祷告文─太6:9-13“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”
愿神的名被尊荣，被尊为圣，被敬拜和被尊崇，神的国在大能、圣洁，和智慧中被建立。神会供应众圣徒的需要，同时神会凯旋地引领众圣徒出试探进入全然地顺服里。
Z. 太9:37-38“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。’”
求主释放圣洁并有膏抹的工人进入禾场服事群羊以及赢得失丧者。
AA. 路11:13“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
愿神释放他圣灵的大能，圣洁和智慧在他百姓身上。
BB. 路22:31-32“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我巳经为你祈求，叫你不至失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。’”
愿众圣徒不至失了信心，并神的仆人们得有能力来坚固彼此。
CC. 约17:1-26(特别是11,13,15,17,21-26节)耶稣说了这话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；因为你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的，都是你的；你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往你那里去，我还在世上说这话，是他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

1. V.11─奉你的名保守众圣徒，叫他们合而为一。

2. V.13─愿他们心里充满耶稣的喜乐。

3. V.15─保守他们脱离那恶者。

4. V.17─透过释放真理满有能力进入他们心中，来使他们成圣。

5. V.21-26─会全然地带他们进入的荣耀以及完全的合一，并用的爱充满他们来爱耶稣。

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二十七、先知性信条的实际应用
在每次的聚会里，我们寻求如何察验神所赐下的先知性主题。先知性的代祷包含圣经里的祷告词，应许及信条。
Ⅰ. 如何依据七个争战议题来争战。
A. 文化的坚固营垒—呈现在社会现象里的四种主要罪的模式(启九:21)谋杀，邪术，奸淫，偷窃之灵化身为压制，虐待，偏见，离婚等社会现象。呈现在个人，组织以及政府的身上的谋杀，邪术，奸淫，偷窃之灵，是运作在空中。宣告神的得胜(审判)降临在文化的坚固营垒—诗149:4-9;赛61:1-3;62:1-7;35:1-8;45:22-25;赛24-27;启12:10-11;弗6:10-20;约12:15-17;5:4-5,19;启17-19;耶50-51;约12:31;16:11我们宣告神的光已遮盖黑暗权势并已得胜—约1:5;太5:14;我们宣告巴比伦已堕落而神的国要兴起—启18:2;弗5:27。

1. 谋杀(用罪恶的方式使用权势)——堕胎，帮派，毒品，犯罪集团，假宗教(活人祭)，使谋杀合法化(堕胎,安乐死)，邪恶的政府(共产主义、独裁等)所进行的谋杀行为(万人冢，种族大屠杀，灭种)—使用生命/慈悲/公义/复仇/审判等字辞来祷告。

2. 邪术(用罪恶的方式来经历超自然)—异端团体，活人祭，假宗教及异端，拜鬼，巫术等—恩膏/能力/恩典。

3. 奸淫(用罪恶的方式经历享乐)—成人娱乐事业(情趣商店/黄色杂志/电影)，色情行业,，性奴隶(被迫从娼)—贞洁/公义/喜乐(与神建立亲密关系所获至高无上之喜乐)。

4. 偷窃(罪恶之经济)—合法(邪恶立法及从事罪恶的商业)与非法(犯罪组织/毒品,白领阶级所从事之不正当获利)-慷慨/爱心/公义(启18:2;19:2)。
B. 以色列的救恩—恳求释放给以色列公义，救恩与和平，为神在以色列的国际事务上的计画代祷。为任何有关未来将发生的事件和/或决策祷告，我们呼求神的公义介入,宣告神的得胜(审判)临到以色列，耶23:5-6;34:6-14;赛43:18-21;44:1-5;玛4:1-6;申28章。
C. 危机事件—当地、国内及国际上所发生的天然灾害，包括恶劣的天气，地震，饥荒，战争，瘟疫，坠机等。宣告神的得胜(审判)临到这些危机事件。
D. 政治议题—为当地的，国内的及国际间的属世政府(提前2:1)祷告。指引你的祷告朝向政府或民间的议题(立法/任用/选举等)愿神拣选(安排)并恩膏(祝福/授权)公义的领袖及公正的立法来成就他的旨意. 。为任何有关未来将发生的事件和/或决策，以及不正直的决策被拦阻祷告。我们呼求神的公义介入。宣告神的得胜(审判)已降临在政治领域(属世政府)—我们宣告公义的祝福(诗72:1-4,12-14;诗21)及对不公义的审判(诗149篇及诗2篇),我们宣告耶稣在政治策略及决策上是主，因着宣告耶稣的权能所有不正直的决策已被拦阻了。
E. 教会议题—在当地，国内及国际的教会事工上释放圣灵超自然的恩赐，果子及智慧。愿神拣选(委派)并恩膏(祝福/授权)敬虔的领袖. 在万国中释放大丰收. 。为任何有关未来将发生的事件和/或决策祷告，宣告神的得胜(审判)已临到教会的所有事工。徒1:8;2:17;太10:8;路加24-49；赛61:1-3;35:1-8;申28。我们宣告巴比伦将堕落以及教会要复兴—启18:2;弗5:27，为在万国中释放大丰收祷告—太24:14;启5:9;7:9;15:4;赛61:11。
F. 经济议题—当地的、国内的及国际的国度事业及经济危机，为释放恩膏及有创意的智慧在神国度的财务上祷告。愿神拣选(安排)并恩膏(祝福/授权)有神智慧并遵行神旨意的敬虔财务领袖为主做工，并与贫穷的灵，破产及被吞噬的财务来争战对抗，我们呼求神的公义介入，为任何有关未来将发生的事件和/或决策祷告，神要释放审判在受到不平和压制的财务上，宣告神的得胜(审判)临到神国度的事业上—申28:1-15;8:18;该2:7-8;徒2:17;赛61:1-3，我们宣告巴比伦的堕落及神的国耀兴起—启18:2;弗5:27。
G. 家庭议题—为家庭生活避免被四种主要的社会营垒所败坏祷告，为青少年问题，婚姻，离婚，老年，孤儿，寡妇，残障等问题祷告。以祷告来与贫穷的灵，破产，被吞噬的财务等争战。宣告神的得胜(审判)临到家庭议题—青少年问题—玛4:5-6。
H. 例子：父神求你对谋杀，邪术，奸淫及偷窃的灵释放出你的复仇。我们抨击一切促成谋杀、邪术、奸淫及偷窃的企业、工作、事业。我们弃绝色情商店、成人娱乐、犯罪集团等，在堪萨斯城我们宣告神已透过耶稣的大能及他的审判，在每个家庭、教会、学校、企业、医院、孤儿院、退休中心胜过黑暗权势,以及疾病、上瘾行为、癌症及虐待等影响。我们宣告他的光胜过黑暗，他的荣耀胜过压制，他的权能胜过疾病，他的宝血胜过罪恶，他的威严胜过邪恶势力等。我们宣告神的光正往前驱散黑暗。父神，请你在仇敌的营中带来败坏、分争及迷惑。拆毁压制者以及他们在黑暗中所有的作为。驱散并捆绑仇敌。

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二十八、默想式祷告的实际应用
I.
祷告的三大类型
A. 代祷—为了某地理区域或个人有属灵的突破祷告。换言之，就是求神释放复兴的灵在某个城市，或为个人在属灵光景里有所突破而祷告。例如，保罗曾要求人为他得以在狱中得释放，或领受更多恩膏，或属灵的引导祷告。林前1:11—代祷就是为他人恳求祷告。
B. 需求—为个人的景况和需要祷告。这个祷告内容是求神为我们预备生活一切所需，或者使我们从压制的光景（来自天然的或属灵的仇敌）中得释放。换言之，就是祷告求神在各样环境里为我们预备所需要的，包括智慧、引导、在困难中为我们开门、财务、加添同工、或力量等等。这个祷告也包括从罪或从仇敌的攻击中得释放。
C. 默想式(灵修性)祷告—这种祷告是在爱中享受与神的亲密，结果并带来个人的改变。

1. 我对默想式祷告的定义：在爱中享受与神的亲密，结果并带来个人的改变。

2. 我对默想式祷告采用一般的定义，也就是与灵修式祷告同义的定义。

Ⅱ. 　默想式的祷告—看见神的荣耀（三方面的）

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣如同从主的灵变成的。”（林后3:18）
A. 外在的—在神所造的万物中得见神的荣耀（诗19:1-5）。Thomas Dubay（汤玛士杜贝）在所写的书Evidential Power of Beauty中有极贴切的描述。
B. 永恒的—也就是说，当我们注目在神永恒国度的宝座上，我们得见神的荣耀。

1. 我们透过默想神的话语而得以注目在神的宝座上，并将神的话语转变为我们对神爱的言语。一起唱敬拜的是一个实用的方法，可以帮助团体默想神的话。

2. 研经与默想神的话是有所区别的。约5:39-40。
C. 内住的—也就是说，从我们里面的人得见神的荣耀（与神交通团契的祷告）

Ⅲ. 与神交通的祷告
林后13:14：“愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在” （中文和合本）
“The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God and the communion of the Holy Sprit be with you all. Amen.”（NIV）
“The grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.”（NAS）
约14:17：“就是真理的圣灵，乃是人不能接受的，因为不见他，也不认识他，你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（中文和合本）
“the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees Him nor knows Him; but you know Him, for He…will be in you.”（NKJ/NIV）
“the Spirit of truth, whom the world cannot receive， because it does not behold Him or know Him，but you know Him because He…will be with you”（NAS）
A. 请注意耶稣在这里所用来描述我们与圣灵之间的关系的三个动词：我们领受（receive）他的恩典所带来的改变，我们得见（see or behold）他的荣美，我们也认识（know）他爱的怀抱。
B. 与神交通的祷告就是与内住在我们里面的神共话。
C. 我认为与神交通的祷告是包含在灵修性祷告三层面之一。它包含两个阶段：第一个是我们需要转向我们的内心与圣灵面对面，第二个阶段则是圣灵的责任，会在我们的内心释放他超自然的工作。
D. 十架约翰（John of the Cross）、艾维利亚的德兰（Teresa of Avilia）以及汤玛士·杜贝（Thomas Dubay）将默想式祷告视为与神交通祷告的第二层面。
E. 三本关于与神交通祷告的重要著作—艾维利亚的德兰所著内在的城堡（Interior Castle），十架约翰所著暗夜的灵魂（The Dark Night of the soul）及汤玛士·杜贝所著里面的火（Fire Within—艾维利亚的德兰及十架约翰著作的摘要）。
F. 内在的城堡（The Interior Castle）

1. 在内在的城堡这本书中，Teresa以大城堡来比喻我们在神里面的内在生活。这个大城堡内含七座大宅（在我们心中的大房间），代表着祷告的七个阶段，或是在祷告中经历圣灵的七个过程。

2. 我认为以这方式来比喻祷告的概念是复杂了些，因为对这七个阶段所下的定义和区别对有些人是没有加以分析的必要，我宁可只是去经历圣灵而不加以定义这些阶段。

3. 在内在的城堡这本书中，前三个大宅指的是我们为了在祷告中成长而付出的努力，如：默想、祷告、禁食。之后的四个大宅，则代表圣灵工作的各样彰显，或神对我们内里这个人的接纳，也就是指神以超然的方式释放在我们心中的爱。
G. 各种关于与圣灵相交的各种词汇—Thomas Dubay称之为默想式祷告或浸透的祷告，而我称它作与圣灵团契，或者与神交通的祷告(林后13:14)，另外有些人称它作专注的祷告或默祷。
H. 用Teresa的或来解释，这就是经历神与人人与神同在的祷告。是如朋友之间非常亲密的分享，单单与爱我们的神一起。

1. 神就是爱，他就住在我们里面（约一4:16）。也就是说，那神圣无尽的爱使得圣灵居住在我们心中，在每个信徒的心中都有一个广阔的天地，那就是这位爱的神。换言之，就是要浸透在这浩瀚如海的神圣之爱中。

2. 十架约翰说：“像这样缓慢渐进地浸透在神里，是在我们所居住的地球上一项属天的至高杰作。”
I.
三个用来描述圣灵与我们的关系的介系词—‘和…同在’（with），‘在…里面’（in），‘临到…之上’（upon）。当圣灵使我们知罪时，他与我们同在（约16:8）。当我们重生时，他在我们里面。当我们在服事的恩膏中时，他临到我们。

Ⅳ. 关于交通祷告的重要经文
“耶稣回答说：‘凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴，我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。’”（约4:13-14）
“…well of water springing up to eternal life. ”（NAS）
“…a spring of water welling up to eternal life. ”（NIV）
“‘信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。’耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没以赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（约7:38-39）
“…From His inner most being shall flow rivers of living water.”（NAS）
“…streams of living water will flow from within him.”（NIV）
A. 这条属神的江河成为我们的经历，从我们心中如泉源涌流而出。
B. 当这道江河涌流时，就带来Teresa称之为大宅4，5，6，7经历。我在此就先不细述这些阶段。我将此称为圣灵在我们心中涌出或如江河涌流。

Ⅴ. 三种与神交通的祷告
A. “烈火的神！以你的爱印在我身上如戳记”，出自雅歌8:6-7和申命记4:24。意思就是：“以你的爱印在我身上如戳记，使我能爱你的儿子，爱失丧的人，爱其他人，也爱我自己。”
B. “威严光彩的神！以你的荣美吸引我”，出自诗篇27:4;启示录4:3-8。神在我里面就如同光彩闪耀的钻石。他的荣美不仅在我里面，也环绕我（环绕他的宝座、他所救赎的对象、环绕所有受造物）。
C. “生命河！以你的同在浸透我”，出自约翰福音4:14;7:38。圣灵就是那条闪亮的生命河（启示录22:1-4）。他像钻石也像水晶般闪耀着。圣灵是我们心中那条流动的生命河。

Ⅵ. 实际的应用
A. 在服事的时间保持敏锐。
B. 在罪或软弱中仍要有能力。与其为无法忍耐而懊悔认罪，不如专注于内在的圣灵。圣灵满有仁爱、喜乐、平安和忍耐…（加5:22），圣灵来就是要使我们能结出圣灵的果子。
C. 从仰望到转化的原则。祷告的深度与内在生命的转化两者有密不可分的关联。

默想式的祷告
Ⅰ. 不住爱慕的祷告
A. 在神的河中（诗36:8-9;46:6）
火的溪流（但7:10）
水的溪流（约4:14;7:37;启22:1;结47:1）
光的溪流（提前6:16）
B. 向着父—充满爱慕地注目神的宝座
哦！至高的主，向我显出你荣耀，使我能反照你的荣光—出33:18;约14:9
哦！温柔的父，用你怜悯拥抱我，使我能谦卑—路15:20
哦！可畏的烈火，求使我的心能专一敬畏你，使我战兢—申4:24;诗86:11
C. 向着子—接纳新郎的启示，得听见他的声音—约3:29;启21:9
哦！圣洁的新郎，来亲吻我渴慕的心—歌1:2；诗2:12;何2:16
哦！喜乐的君王，以你丰盛的慈爱为我的冠冕—诗17:7;103:4
哦！至上的荣光，以你的光彩覆蔽我—启示录1:12-18;19:7;11-16
D. 向着圣灵—住在神里面而活（林后13:14;加5:16;约14:17）
哦！内住的良人，以你不止息的爱印在我心上为戳记—约17:26;歌8:6;罗5:5
哦！烈火的江河，以你忌邪的心充满我—诗36:8;6:6;但7:10;弗3:19;5:18
哦！我的密友，以你启示的力量使我刚强起来—弗3:16;1:17
E. 个人目标：使我的生命如施洗约翰般满有神的爱，是一盏永不熄灭的明灯。
F. 三个生命的经节
1. 约翰福音5:35—“约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。”
2. 约翰福音17:26—“我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”
3. 雅歌8:6—“求你将我放在心上如印记，带在臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍，所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。”

栽在溪水旁

二十九、哈利路亚大颂词（The Great Hallel）
“主本为大，他的慈爱永远长存”诗篇136:1-26—哈利路亚大颂词
代上16:34,41;代下5:11-13;7:3,6;20:21;拉3:1;耶33:11;诗106:1;107:1;113-118;136;太26:30;约7:12

Ⅰ. 圣经学者的注解
A. Barnes（邦恩斯）的注解—以七首赞美的诗篇为一个循环的组合。这哈利路亚颂词就是诗篇113-118篇加上136篇，都是轮唱的诗篇。在十架前最终的属灵争战之歌记载在马太福音26:30。拉比耶稣独唱，12位使徒是回应他的诗班。犹太人就是用这种方式唱或吟诵诗篇113-118来守逾越节。无庸置疑地，我们的主和十二位使徒在守逾越节时，也是吟唱这些诗篇。原文中的‘唱了诗’（sung a hymn）是一个完成式的语态，意思也就是‘持续地唱’（hymning）—不只是唱一首诗歌，而是很多首。
B. 文森（Vincent）字义解析—‘唱了诗’（sung a hymn），这里的诗是指希伯来人的哈利路亚颂词（Hallel or Hallelujah）的后半段，含诗篇115，116，117和118篇。
C. 亨利·马太（Matthew Henry）的注释—他们唱的诗歌是犹太人在逾越节晚餐结束时通常会唱的圣诗或诗篇，称作哈利路亚颂词，含诗篇113及之后的五篇。
D. 国际标准版圣经百科全书—在诗篇第五卷（107-150）中有好几组哈利路亚诗篇，如104-106;111-113；115-117;135;146-150。在犹太会堂的聚会中，他们每天早晨就是用诗篇135-136;146-150来敬拜。诗篇113-118篇被称为‘哈利路亚颂词’（Hallel），通常被用在逾越节、五旬节、住棚节或献殿节中吟唱。在逾越节时，通常会在爱筵之前唱诗篇113-114篇，饮完最后一杯酒之后吟唱115-118篇。耶稣被卖的那一夜（太26:30），主和门徒所唱的诗就包括了诗篇115-118篇。这样的敬拜方式被称作“Hallel”（哈利—在此译为‘哈利路亚颂词’），是因为其内容包含诗篇113-118篇，而这些都是以“Hallelujah”（哈利路亚）起始的赞美诗篇。这样的敬拜也称作‘埃及地的哈利路亚’（Egyptian Hallel），因为在埃及地的逾越节，羊羔被杀的那一夜，这些诗篇也在圣殿中被吟唱着。在五旬节、住棚节八天和献殿节八天这些节期每天的早祭之后，也都会吟唱这些诗篇。逾越节的第一个晚上，在个人的家中也会唱这些诗篇。
E. 新安格圣经辞典（New Unger's Bible Dictionary）—HALLEL—（hal'el；希伯来文Hallel，希腊文humnos，‘赞美’）。用来称呼在节期中所吟唱诗歌的某些特定部分。之所以被称作Hallel，是因为由诗篇113-118篇组成—每篇都是以Hallelujah（哈利路亚）开头的赞美诗篇。又被称作‘埃及地的哈利路亚’（Egyptian Hallel），因为在埃及地的逾越节，羊羔被杀的那一夜，这些诗篇也在圣殿中被吟唱着。在五旬节、住棚节八天和献殿节八天这些节期每天的早祭之后，也都会吟唱这些诗篇。逾越节的第一个晚上，在个人的家中也会唱这些诗篇。诗篇136篇被称作最大的赞美（Great Hallel），因为每节经文之后都重复回应“因他的慈爱永远长存”。在逾越节的第一个晚上，晚餐的时候就会吟诵这些经文，由那些想要喝第五杯—超过限定杯数—的人吟诵。耶稣和门徒在最后晚餐之后所唱的诗（太26:30），应该就是这个Hallel的一部份。
F. Adam Clarke的注解—“当他们唱了诗，就出来往橄榄山去”（太26:30）。‘当他们唱了诗’的这个‘诗’字在希腊文是“humneesantes”，其意思就是吟唱。至于诗（hymn）这个字，从犹太教的传统仪式中我们知道，它是由一连串的诗篇所组成（诗篇113-118），，按第113篇的第一个字被犹太人称作被称作Hallel。人们在守节仪式中一定都会唱这些诗篇。当他们在这些诗篇中唱到与下列五项有关的经文时，他们就唱哈利路亚大颂词（Great Hallel）。
1. 出埃及—当以色列人出埃及—（诗篇114:1）
a. 红海分开（诗篇114:3—沧海看见就奔逃，约旦河也倒流）
b. 颁布律法（诗篇114:4—大山踊跃如公羊，小山跳舞如羊羔）
c. 死里复活（诗篇116:9—我要在耶和华面前行活人之路）
d. 对弥赛亚的的热爱(诗篇115:1—耶和华啊！荣耀不要归与我们，不要归与我们。)
G. Robertson的字义—“他们唱了诗就出来往橄榄山去”。唱了诗—‘humnessantes’，就是指Hallel，诗篇115-118篇其中的一部份。
H. Nelson图解圣经字典—HALLEL（赞美你，我主）—是一首用来庆贺主全能作为的诗歌。这首歌的内容就是诗篇115-118篇。在犹太人的家庭里，逾越节的晚餐都会唱这诗，在犹太历法中的一些重大节庆时也会唱。

Ⅱ. 圣经经文
A. 所罗门王献殿仪式开始时也唱着Hallel
“当时在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人、亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华说耶和华本为善他的慈爱永远长存，那时耶和华的殿有云充满”（代下5:11-13）
B. 在献殿仪式终了时也唱这颂词

1. “那火降下耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜称耶和华说：‘耶和华本为善，他的慈爱永远长存！’”（代下7:3）

2. “祭司侍立，各供其职；利未人也拿着耶和华的乐器，就是大卫王造出来，藉利未人颂赞耶和华的（‘他的慈爱永远长存’）。祭司在众人面前吹号以色列人都站立。”（代下7:6）
C. 以斯拉重建圣殿时也唱这赞美诗

1. “他们彼此唱和赞美称谢耶和华说：‘他本为善，他向以色列人永发慈爱。’，们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。”(拉3:11)
D. 约沙法在与敌人争战之前也唱Hallel

1. “约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华说：‘当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。’”（代下20:21）
E. 当约柜被安放在大卫的帐幕时，众人唱Hallel

1. “应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！”（代上16:34）

2. “与他们一同被派的有希幔、耶杜顿、和其余被选名字录在册上的称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。”（代上16:41）
F. 出自诗篇

1. “你们要赞美耶和华，要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（诗106:1）

2. “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（诗107:1）

3. “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。愿以色列说他的慈爱永远长存。愿亚伦的家说他的慈爱永远长存。愿敬畏耶和华的说他的慈爱永远长存。”（诗118:1-4）

4. “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”（诗118:29）
G. 耶利米宣告的预言

1. “必再听见有欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存！’又有奉感献祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”（耶33:11）
H. 众人以此议论耶稣

1. “众人为他纷纷议论，有的说：‘他是好人（Heisgood. ）。’有的说：‘不然，他是迷惑众人的。’”（约7:12）
I.
耶稣以此歌唱

1. “他们唱了诗就出来往橄榄山。”（太26:30）

栽在溪水旁

三十、灵修祷告表
Ⅰ. 灵修祷告
A. 祷告生活的总结构
“靠着圣灵随时多方祷告祈求并要在此儆醒不倦为众圣徒祈求”─弗6:18
1. 个人的灵修—敬拜与神交通灵里的成长
2. 个人的恳求—为个人的环境需要改变而祈求
3. 默想神的话—把神的话转为对耶稣的交谈
4. 为神的子民代求—帖前3:10;赛62:6-7;路18:7-8
5. 为特定需要的弟兄姊妹祷告—林后1:11;弗6:19;腓1:19
B. 和灵修祷告有关的五件事
1. 我们一生的终极目标─约17:26;弗1:10;约一2:5;4:12,17,18。
2. 果子—基督的性情成形在我里面—加4:19
3. 智慧—耶稣的心意启示在我里面—西1:9-10
4. 恩赐—耶稣的能力从我身上流出—约15:8
5. 敬拜—约翰福音4:24;箴言17:6“子孙是老人的冠冕，儿女是父母的荣耀”
  a. 是甜美地对神表达顺服的方式
  b. 在神的全能和光彩中承认他的所是
  c. 是对神表达圣洁的情感和尊崇—腓立比书3:13“在基督耶稣里夸口”
C. 关于灵修祷告的看见
1. 我们祷告的时刻应当穿插着对神充满感情的尊崇，以及为特定事项向神献上的感谢，同时带着许多在方言里的祷告。向神诉说你对他的渴慕─诗63;65;启2:4;腓4:6;林前14:18;弗6:18。
2. 我们的祷告的时刻是基于一个信心，相信我们可以奉耶稣的名按神的旨意求任何事，只要我们凭信心求，不疑惑、忍耐到底，时候到了所求的就会实现。可11:22-23;约14:12-14;来4:16;路11:8-10;18:7-8。
3. 我们在祷告中也要以信心来求，好叫神喜悦我们的祷告。神保留他的祝福，直到有人在信心里不断祈求才会临到。箴15:8;赛30:18-19;雅4:2;帖前3:10;弗6:18;约一5:14-15。
4. 建议：灵修祷告的三个途径
  a. 以诗篇来祷读
  b. 依循个人的灵修祷告表
  c. 跟随圣灵直接且随意的带领，而不用诗篇或祷告表
5. 大声祷告有助掌管你在祷告时的心思
6. 祷告时要耐性等候—花时间静默，在自然发出的叹息、伤痛、或方言中重复你的需求（罗8:26）。
7. 专注在神的宝座，如启4章所形容。

Ⅱ. 我生命的终极目标—约17:26;弗1:1;林前15:28
A. 天父，求你将你的爱借着圣灵浇灌在我心里—罗5:5
1. 藉圣灵的帮助体会对你更完全的爱，也体会你对你宝贵儿女完全的爱—约一2:5;4:12,17-18
2. 天父，我渴望能超然地认识你，被你完全的爱充满，并热爱基督耶稣。让你成为我一切全所有—弗4:10;林前15:28
B. 求赐我圣灵，好启示我认识这位坐在你右手边荣耀的人子。
1. 腓3:10—使我认识他
C. 分赐我耶稣那为你焚烧的热心，把它放在我心中—约2:17
1. 撒下23:16—帮助我能为你倾倒我的生命，好叫我全然属你
2. 民25:11—使我能有为你而忌邪的心，爱你所爱，恶你所恶─“非尼哈的灵”
D. 天父，求你超然地加增能力，使我能证实人子基督耶稣的荣耀，和他断开撒但所有辖制的大能，好使许多未得之民以恢复完全，以你完全的爱来爱你的爱子及他所亲爱的教会。

Ⅲ. 果子—基督的性情成形在我里面—加4:19
A. 神的爱以三层面来呈现。这三层面都靠圣灵分赐给我们—罗5:5
1. 明白神对我的爱—弗3:17-19;约3:1
2. 神藉圣灵分赐神的爱—罗5:5
3. 神的爱满溢在圣徒之间—加5:13-14
B. 我们的心充满火热的爱，为父、子和神的教会而焚烧。“使众圣徒的爱能多而又多”
1. 帖后3:5—指引我的心进入神的爱
2. 罗5:5—所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们的心里
3. 腓1:9-11─使我的爱心多而又多
4. 诗19:14—愿我口中的言语、心里的意念蒙你悦纳
5. 帖前—3:12使我的心被神的爱充满
C. 以敬畏主的灵和圣洁充满我
1. 林后7:1—敬畏神得以成圣
2. 箴2:3-5—使我敬畏你
3. 耶32:40—将敬畏你的心放在我里面
4. 诗86:11—求使我专心敬畏你的名
5. 帖前5:23—释放成圣的力量
6. 帖前3:13—使我心里坚固成为圣洁
7. 诗19:12139:23—显明我隐而未现的过犯
D. 求圣灵以坚定的灵和忍耐、盼望充满我
1. 西1:11
2. 帖后3:5
3. 帖后2:16
4. 弗1:18
5. 罗15:13—圣灵赐下鼓励
E. 求使我里面的力量得以在你的同在中刚强起来
1. 注:在约14-17（14:20）中特定的应许
2. 雅4:8及诗65:4—主求你临近我
3. 弗3:16-17
4. 西1:11
5. 帖后2:16
6. 诗43:3-4—愿你的荣光和同在充满我（林后4:4、6）
7. 诗69:17-18—不要向我隐藏你的面（你的同在）—诗80:17
8. 来13:9—主求坚固我的心
F. 以你的喜乐、平安和安慰充满我
1. 帖后2:16-17
2. 罗14:17—藉圣灵的分赐
3. 腓4:7—使我的心思意念跟随圣灵的引导
4. 林后1:5—从神多得安慰
5. 罗15:33—愿赐平安的神常和我同在
G. 保守我免于撒但的诡计和任意妄为的罪—诗19:12-13
1. 帖后3:3—求主拦阻仇敌使我脱离那恶者网罗
2. 约17:15—使我脱离恶者
3. 太6:13—不叫我遇见试探
4. 弗6:18，彼前1:13—在圣灵里儆醒
5. 林前10:12—使我能敏锐圣灵的启示
6. 诗19:12-13—使我远离隐而未现的罪
H. 使我的言语没有过失—雅3:2
1. 诗19:14
2. 诗141:3
3. 诗17:3—求指教我的口中没有过失
4. 诗39:1—求指教我谨慎我的言行
I. 求赐我谦卑的灵—雅4:10
1. 民12:3；太11:29—要求
2. 王下22:19—使我在你面前柔和谦卑

Ⅳ. 智慧—耶稣的心意启示在我里面—箴10:1;弗1:17-18
A. 在属你的团体性目标上有智慧的灵—教会、家庭、服事、工作…等
1. 撒下2:1;5:19—指教我该如何“跟上”你正逐渐显明的应许
2. 弗1:17-18
3. 弗3:10—为了你教会的缘故，求赐给我诸般的智慧
4. 徒2:17-18—应许给你的儿女异梦和异象
5. 西4:12—使我可以全然确认神的旨意
6. 西1:9-10—愿我能在生活和事奉的每一部份都满心知道你的旨意
7. 王上3:9;代下1:10—求赐我明辨是非的心
8. 诗72:1-2
9. 诗17:2
B. 启示关乎你和你话语的丰富—借着启示来认识你
1. 诗92-99—求神使我能对某些经文有更深入的看见
2. 腓3:10—喔主！使我认识你
3. 弗1:17—有正确认识耶稣的启示
4. 约17:3
5. 彼后3:18—在神的知识上有长进
6. 诗119
7. 诗43:3-4—明白你的真道和话语
8. 启1、4—看见你的威严和圣洁（启1─耶稣；启4─父神）
9. 借着启示得以明白你对我的仁慈和怜悯，明白你是因此而喜悦、看重、渴求和寻找我。
C. 求向我启示关乎永恒的事—诗39:4-6;90:12;雅4:14
1. 今生的短暂—今生只是孕育永恒生命的过程之一。它是神命定我们暂时停留的去处，在这里我们合宜地被塑造和预备，以进入我们永恒的呼召中。
2. 无限的来生—有我永恒的呼召，这呼召是父神创造我的目的。
3. 永恒之城的启示（启21）、审判台前（林后5:10;林前3:11-15）、复活的形体（林前15）、永远的地狱（启20:11-15）、永恒的呼召（启3:21）
4. 明白短暂的今生意义为何，并且不失去这样的眼光，好使我能更完整地被装备，预备自己在来生中没有羞愧和亏损。
D. 在约14-17中独特的应许（如同诗篇般的迷你祷告手册）
1. 约14:21—关乎他的爱和显现的启示
2. 约14:26—将一切的事指教我们
3. 约14:17,19—神的真知识（17:3）
4. 约16:13-15

Ⅴ. 恩赐—耶稣的能力从我身上流出—约15:8
A. 要寻求有能力的事奉来释放人，使他们能完全地爱耶稣和天父
1. 林前12:31;14:1
B. 祷告的灵临到我
1. 亚12:10
2. 罗8:26—在我心里赐下负担
3. 结9:4—使我免于在代祷中有骄傲的灵
4. 来7:25—求透过你那能使人得力的灵，释放出主耶稣为人代求的祷告
5. 弗2:18—透过圣灵代祷的能力得以进入父神面前
6. 诗77:1-6—求在我里面释放代祷的负担
C. 使我说出的话带着劝服的能力
1. 约16:8—我所说的话，能使人知罪、知义、知审判
2. 帖前1:5—充足的说服力
3. 使你的话语像大锤，打碎有罪的心思，又像利剑将人的意念刺入剖开—耶23:29;来4:12;诗45:3-5
4. 灵粮、生命粮—约6:63
5. 神的话语从保罗口中有能力地出来—徒19:20;13:49;帖后3:1
D. 透过我释放圣灵启示性的事奉
1. 徒2:17-18
2. 林前14:25
3. 林前12;8-10
4. 帖前1:5─“在圣灵里”
5. 知识的言语、智慧的言语、分辨诸灵…等
6. 有圣灵的智慧，知道在何时及何处去服事
7. 有智慧和恩典来完成“我的旅途”，而不是别人的—约17:4;徒20:24
E. 求赐下你圣灵的权能事奉—林前12:7-9
1. 圣灵降临在我们所按手的人身上—徒8:16-18;帖前1:5
2. 极不寻常的神迹与医治─徒19:11-12;5:12-16;14:3;8:6
3. 有大权柄胜过魔鬼—太10:8;徒19:15
4. 能将从圣灵而来的服事更多地分赐给别人
F. 在服事中有刚强壮胆的灵，并大胆讲论神的话语—弗6:19；徒4:13，31；14:3；彼前4:11；太10:19-20
G. 在逼迫和患难中有圣灵所赐喜乐和勇敢的灵—腓3:10；西1:24；林后11:23-28
1. 腓4:12—教导我在患难中仍可以‘处丰富’

Ⅵ. 敬拜—约4:24
（箴17:6─“父亲是儿女的荣耀”）
A. 甜蜜地委身于神顺服神的表达—我和神之间特别的委身关系
1. “我与眼睛立约怎能恋恋瞻望处女呢”伯31:1。决不与淫荡的灵妥协（诗14:12-13）
2. 委身，决不因论断、失望或失败而放弃我的服事—太11:6
3. 借着投靠你，我将自己委身于建造你的国度上，并透过祷告的生活表明出来。当我没有花时间祷告时，就会失去这样的机会。
4. 决不从我的膏抹中碰触超乎所需的钱财─提前6:8;林后8:15;太10:9;赛58
5. 求赐我恩典，能欢欢喜喜地离开我目前拥有权柄的位份，好叫其他你所拣选的器皿可以接替我。求保守我远离扫罗的心，并以巴拿巴顺从保罗那样的心充满我。
6. 我向你求恩典来履行我的约定，能因着你丰富的恩典相信你，决不苟且过一个平凡的生活。求使我能像那些在地上不玷污自己的人一样，无论你往哪里去都跟随你，在你面前全然诚实且无可指责。启14:4-5
B. 在神的全能和光彩中再次认定他所是
1. 在你的威严中你是可畏的—启4:8,11;5:9-14;7:10-12;11:17
2. 在你满有智慧、权能、生命、对罪恶的审判
  a. 启1章—耶稣
  b. 启4章—天父
  c. 但7章
  d. 诗92-99篇
  e. 启示录的颂荣
  f. 研读诗篇或选择特定的经节
C. 对神表达圣洁的情感和尊崇
1. 我愿像你的使女马利亚一样，将生命倾倒于你—可14:3-4
2. 我愿像你仆人保罗一样，不再为自己而活。保罗所求的就是你的喜悦和荣耀—林后5:9-13
3. 从诗篇选一些经文—诗18;25;27;63;65;84…等

栽在溪水旁

三十一、使徒性代祷的重要内容
1. 彰显基督的美丽改变我们心成为合神心意的新妇
“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等的指望，他在圣徒中的基业有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们这信的人所显的能力是何等的浩大”（弗1:17-19）
2. 释放心中超自然的力量以至于能经历主的情感
“求按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并叫这爱是过于人所能测度，便叫神一切所充满的充满你们。”（弗3:16-19）
3. 求主的爱充满在我们心中始能分别是非充满仁义的果子
“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和见识上多而又多，使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无伪的人，直到基督的日子，并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:9-11）
4. 祷告要知道神的旨意，在服事上多结善果，借着与神的亲密得以力上加力
“因此我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧、悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子、渐渐地多知道神，照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，又感谢父叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”（西1:9-12）
5. 祷告在教会中同心合意
“但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督一心一口荣耀神我们主耶稣基督的父，所以你们要彼此接纳如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神”
（罗15:5-7）
6. 祷告被超自然的喜乐平安和盼望充满
“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”（罗15:13）
7. 祷告以色列经由耶稣得救
“弟兄们我心里所愿的，向神所求的是要以色列人得救”（罗10:1）
8. 祷告充满圣灵的恩赐
“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备，正如我为基督所作的见证，在你们心里得以坚固，以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现，他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”
（林前1:4-8）
9. 祷告释放使徒的职事并充满爱和圣洁
“我们在神面前因着你们甚是喜乐，为这一切的喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？我们昼夜切切的祈求，要见你们的面补满你们信心的不足，愿神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去，又愿主叫你们彼此相爱的心并爱众人的心都能增长充足，如同我们爱你们一样，好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固成为圣洁无可责备。”（帖前3:9-13）
10. 祷告被装备及预备接受神给教会的一切丰盛
“因此我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的功夫，叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩”。（帖后1:11-12）
11. 祷告借着圣灵释放神的道
“弟兄们我还有话要说，请你们为我祷告好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如你们中间一样也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心，但主是信实的，要坚固你们保护你们脱离恶者（或作脱离凶恶），我们靠主深信你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行，愿主引导你们的心，叫你们爱神并学会基督的忍耐。”（帖后3:1-5）
12. 祷告借着神迹奇事的彰显传递圣灵的无畏
“他们听见了就同心合一地高声向神说‘主啊！你是造天地海和其中万物的，你曾借着圣灵托你仆人我们祖宗大卫的口说，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰也聚集要敌挡主，并主的受膏者（或作基督）’希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣（仆或作子），成就你手和你意旨所豫定必有的事，他们恐吓我们，现在求主鉴察一面叫以仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们都被圣灵充满放胆讲论神的道。”（徒4:24-31）

栽在溪水旁

三十二、如何以使徒性祷告来代祷
Ⅰ. 三种通用的祷告方式
A. 敬拜和个人灵修—敬拜是向神宣告尊崇和感恩。灵修时的祷告，则将焦点放在追求灵里的成长和透过敬拜与神交通，而这些包含默想神的话并将神的话语转为对耶稣的交谈。
B. 个人的祈求—为我们生活中的景况能有所改变来祷告。
C. 有关代祷争战祷告的两方面—求神释放他的祝福来触摸众人，这祝福包含属灵的和属世的祝福。神所命定代求祷告的意义就是释放他至高的权柄来祝福一个区域或个人的生活里。这可分为两方面的代祷。

1. 为一个城市或一群人代求的祷告：如一个城市、一间教会—帖前3:10;赛62章。

2. 为个人需要代求的祷告：为他们得救、得医治祷告，求主释放恩膏或其他的个人需要—如林后1:11;弗6:19;腓1:19

Ⅱ. 有效的祷告之十个必要条件
A. 信心—可11:23,24;太21:21,22;约一5:14,15
B. 坚持到底—路18:1-8;太7:7-11;赛30:18,19;62:6,7;路11:5-13
C. 圣洁的生活—诗66:18;赛59:1-2;约一3:19-22
D. 尊荣配偶—彼前3:7
E. 神的旨意—约一5:14-15
F. 耶稣的名—约14:13-14,26和16:23-24
G. 纯正的动机—雅4:2-3
H. 坦然无惧—来4:16
I.
饶恕—太6:15
J. 同心合一—太18:19-20，5:23-24
摘要：圣洁、充满信心、持续地祷告是与神同工中不可或缺的一环，如此神可以赐下那些他所渴望赐给我们的恩典。

Ⅲ. 关于圣灵降临不同的圣经名词
使徒性的代求的主要的祷告焦点是垦求赐下圣灵
A. 赐下圣灵—路11:13：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父岂不将圣灵给求他的人吗？”（路11:13）

1. 建立公义—路18:8

2. 恩典的灵—亚12:10

3. 神的雨—亚10:1

4. 神的话语加增—帖后3:1-2

5. 赐下帮助者—约14:6;来4:16

6. 强大运行的风—徒2:4

7. 神的子民在地上成为可赞美的—赛62:7

8. 摘要—不同的圣经名词却有同样的祷告焦点，就是求赐下圣灵。
B. 求赐下更多的恩典（赐下更多的圣灵）

1. 丰盛的恩典—徒4:33

2. 更多的恩典—雅4:6

3. 丰盛的恩典（保罗）—提前1:14

4. 满有神的恩典（司提反）—徒6:8

5. 在恩典中有长进—彼后3:18

6. 多重的祝福—彼后1:2

7. 恩典透过祈求而临到—来4:16;林前16:23;林后1:2

8. 丰盛的恩典—罗5:17

Ⅳ. 神的三重恩典—帖前1:5
“一种包含三方面恩典的祈求”：神的三重恩典
A. 圣灵的恩赐：我们生命中神的大能

1. 九种恩赐—林前12:7-9

2. 圣灵降临在我们所按手的人身上—徒8:18

3. 启示的灵—徒2:17

4. 集体的领受圣灵的能力—徒2:1-4

5. 差派天使服事基督的身体—来1:14

6. 能胜过魔鬼的特别膏抹—太17:21；路9:1
B. 圣灵的果子：在我们的生命中属神的性情。

1. 求神赐下使人知罪的灵，使属神的性情发明在那些有耳可听的人身上，而非详细地解释顺服和顺服的重要性—约16:8。这样的祷告使人可以知罪为罪、为义、为审判自己责备自己。

2. 赐下对神的敬畏，圣灵的平安、喜乐、安慰—徒9:31;帖后2:16,17;帖后3:16;林后1:3,4

3. 赐下公义平安和喜乐—罗14:17;15:13

4. 神的话语在有耳可听的人身上的能力：

a. 像利剑，将有耳可听的人的心思意念刺入剖开—来4:12

b. 像火一般，在有耳可听的人心里燃烧—赛33:13-14

c. 像大锤，打碎有耳可听的人的心思意念—耶23:29

d. 像箭一般，射中人的心—诗45:5;徒2:37-41
C. 神的智慧—神有计划的管理。

1. 在我们生命中赐下智慧的灵—诗25:5;43:3-4;西1:9-11

2. 神有计划的管理在众教会中—弗1:17;3:9-10

3. 启示耶稣荣美的灵在我们心里（眼药）—启3:18

4. 圣灵保惠师的启示与教导—约14:16,26;16:13-15,26,27

5. 对特定教会或事工的引导—西1:9,10;4:12

6. 个人的引导—雅1:5;诗25:5;43:3-4

Ⅴ. 其他类型的祷告
A. 为未信者得救祷告：

1. 话语遍传—帖后3:1-2;徒13:12,48;19:20

2. 福音的门能被打开—西4:3-4

3. 罪人得救—罗10:1

4. 工人有能力和使人知罪的膏抹—太9:37-38
B. 为个人的需要祷告，特别是身在外地宣教士的事工：

1. 劝勉人为别人祷告—腓1:19;林后1:11;帖前5:25;来13:18;弗6:18

2. 蒙神保守—罗15:31;帖后3:2;门22;徒12:5,12

3. 恩膏（能力的出口）—西4:3

4. 脱离试探和邪恶势力—太6:31;路22:31-32;林后13:7

5. 个人的需要—腓4:7,19

6. 刚强壮胆—弗6:19

7. 智慧—西4:3,12

8. 全家蒙神恩典怜悯—提后1:16-18

9. 病痛—雅5:14-15

10. 不敌挡他们，也不数算他们的失败—提后4:14-15
C. 为以色列祷告—罗10:1;耶31:7;赛62:1-2,6-7;诗79;80;83;85;86;112:6-7
D. 为那些执政掌权的祷告—提前2:1-3
E. 求神申冤，并使身体方面的逼迫能远离—诗7;54-57;59;94;109;启6:10
F. 祷告求神在我们个人的生命和教会中亲自来造访我们，特别是透过祷告帮助我们在信心中成长，并胜过疾病和魔鬼—徒1:8;26:13-18;加1:12-17;徒2:1-4;太17:21
G. 在我们的城市中宣扬或证实耶稣的名—诗2:8-9;110:1-7;赛45:22-25;52:13-15;结36:22-32,37

Ⅵ. 代祷的诗篇及其他旧约的经文
备注：你会发现使用新约，并同时将诗篇一些经文赋予属灵的意义来祷告会很有帮助。以色列的仇敌破坏攻击以色列，可以应用为属灵的仇敌对我们生命的破坏，如罪、疾病和撒但，而圣经里关于神向以色列发怒的描述，则对照了神今天对教会为何收回了他的丰盛。列国则可代表未信者。

1. 仇敌—诗篇里所提及的仇敌代表在教会中罪、病痛和撒但的影响力。

2. 列国—在诗篇中所提到的列国，则可解释为在我们社会中的未信者。

3. 生气、愤怒、和审判—在诗篇中所提到的生气、愤怒、和审判可以对照神今天对教会为何收回了他的丰盛或是他对于不信的城市或国家的愤怒。
A. 代祷的诗篇

1. 恳求圣灵浇灌涌流的代祷性诗篇—诗44;45:3-5;65;67;80;83;85;86;90:13-17;102:12-22;110:1-5;132；137

2. 其他代祷性的祷告—赛63:15;64:12;拉9:5-15;哈3:2;但9;尼1:4-11

3. 个人失败和有需要时寻求帮助—诗6;13:25;51

4. 个人的灵修—诗25-27;40-43;45;63;65;69;84;86;88;130;138

5. 以诗篇来祷告，并按自己的需要分类，求神给你5-10篇对你有个别意义的诗篇。

Ⅶ. 祷告的要诀
A. 使用你个人的祷告语言—在灵里安静地祷告，除非别人也用方言开始祷告。那会是显而易辨的。林前14:18;弗6:18;犹20;罗8:26
B. 在公祷中要避免与人交谈，只要向着神祷告。要把焦点放在求问顺服的重要性及细节，而不是去解释它。借着花更多时间在私祷上，你将会在这方面有所成长。私祷会帮助你学习能更意识到神的同在，甚于公祷中其他人的存在。在私下个人的祷告中，我们很少会“解释”事情。同样地也要花时间“提醒”上帝关乎他的应许。赛62:6-7;43:26
C. 求神赐下使人知罪的灵，叫人为罪、为义、为审判自己责备自己—约16:8。求神赐下敬畏神的灵（公义）平安和安慰。罗14:17;15:13;徒8:6-11;9:31。当圣灵在这几方面赐下来，而其他关乎顺服的细节也会进我们的生命中。如果我们开始向人解释顺服的细节，而不是求问神赐下知罪、公义、平安、喜乐的灵时，那我们就会需要很多的纪律要求，才使其他人能相信和认同我们而跟随我们的祷告。我们必须专注于求问神，并坚持向人传福音。这将会大大地扩张团体代祷祷告会。
D. 在祷告中委身的根本依据就是要聚集在一起完成耶稣的劝勉终日呼求赐下圣灵。路11:13;18:9
E. 每天要坚定地持守，直到超自然祷告的灵显明为止。结9:4;亚12:10;罗8:26;来5:7

Ⅷ. 祷告事项大纲
A. 敬拜的时刻。

1. 神的同在满有能力的显明。

2. 神的荣耀充满聚会所在（真的充满）。

3. 在敬拜中人们可以得拯救，被医治，被圣灵更新，被神的大能触摸，受圣灵的洗，脱离邪灵的捆绑。

4. 先知预言的灵会停留在领会及音乐事奉者的身上。

5. 天使的服事彰显。来1:14

6. 圣灵无与伦比有能力的彰显。

7. 有许多乐器加入乐团。

8. 领会以清晰的智慧和领导主领敬拜。
B. 话语的事奉

1. 使人知罪的恩膏临到所说的话，来服事需要救恩的罪人及需要启示的圣徒。

2. 在教导话语时，圣灵会满有能力地临到众人。

3. 在分享话语时，能断开罪、撒但和疾病的捆绑。
C. 话语之后服事的时刻

1. 每星期都有明显的改变且有圣灵的洗。

2. 启示性的恩膏运行。

a. 知识的言语。

b. 智慧的言语。

c. 分辨诸灵。

3. 有能力的膏抹。

a. 医治。

b. 神迹。

c. 信心。

4. 圣灵满有能力地触摸和更新众人。
D. 神的众教会。

1. 借着使人坚信的圣灵，让圣洁的圣灵的膏抹和爱充满在信徒心里。

2. 在个人的生活中有神话语的启示。

3. 赐恩赐的圣灵运行在启示性和预言性的恩赐上。

4. 祷告的灵临到教会。亚12:10。

5. 传福音的负担和恩膏临到每一个圣徒。

6. 慷慨的灵在给予的过程赐下所需的金钱，以便能丰丰富富地支持更多的事工，也可以祝福穷人和宣教等等。

7. 断开企图阻碍圣灵运行在各层级事奉的肢体中之黑暗权势。

8. 每个家庭成员得拯救和医治。

9. 每个家庭都在可靠和稳定的工作中兴盛。

10. 单身的圣徒在寻求婚姻时，神能迅速且清楚地动工。

Ⅸ. 关于祷告求神赐下三重祝福的范例：恩赐、果子和智慧。
A. 圣灵的恩赐：上帝的能力

1. 天父我们求你开始在神迹奇事中赐下你圣灵的能力，使许多人能信靠你的名。

2. 在此地显明启示性的恩赐；智慧的言语、知识的言语、分辨诸灵、有能力的恩赐、行异能、信心的恩赐、医病的恩赐。

3. 主求你按着你的应许，浇灌你预言和启示的灵。徒2:17-18

4. 求使未信的人能看见你伸出强而有力的手。当那些骄傲和愚妄的人看见你能力彰显时，求使他们能谦卑在你的名下。求你在未信者的眼前施行医治。

5. 求以复活的大能来恩膏你的仆人，使我们大胆地宣告你是使耶稣从死里复活且永活的真神，愿你的能力恩膏我们。

6. 主你曾说要赐下能力给那些为你作见证、在你面前等候的人。路24:29;徒1:8

7. 求你借着你大能全然的彰显来向世人证实你的名。

8. 给我们能力使人从撒但来的压制、灰心沮丧和捆绑中得着释放。
B. 圣灵所结的果子：加5:22-23;约16:8。这是一个使信徒能成为完全的要求，并使未信者成为被圣灵的果子充满的人，他们只要一开始信主圣灵就动工了。而那使人知罪的灵和神话语的启示，使信徒能纯全，未信的人悔改信耶稣。

1. 主你曾说你要赐下使人知罪的灵（约18），我们向你求今年能引导新的人愿意悔改信耶稣，求你带下大有能力的悔改。

2. 我们求你使世人为罪、为义、为审判而认自己的罪，使他们能得救。因你话语的能力求能释放人脱离贪婪和捆绑。

3. 求打开世人的眼睛和他们的心，使刚硬的心能因使人知罪的圣灵光照而融化。求你在这团队里显出你同在的大能。

4. 使你的话语在世人中间广传。高举你话语的能力（帖后3:1-2）。

5. 求使你的话语能带着能力前进，并使人能信服好叫所有的人能看见你国度的真实。

Ⅹ. 能使我们生活成为完全的七个灵修式祷告。
林前13:9;帖前3:10;西4:12
1. 全然圣洁敬畏神的灵—诗65:4;86:11;箴2:3-5
2. 智慧和启示—诗43:3-4;90:12;西1:9-10;弗1:17,19雅1:5
3. 舌头上了嚼环—诗39:1;141:3;雅3:2;弗4:29;5:4，内心鞍上马辔：诗131:2
4. 祷告的灵—诗77:1-6;结9:4;亚12:10;罗8:26;来5:7
5. 爱心和谦卑—腓1:9;帖前3:12
6. 圣灵的能力，服事更有果效的恩膏—徒1:8;路24:29;林前1:7;12:31;14:1,12;帖前1:5;帖后1:11
7. 刚强壮胆的灵—徒4:29-31;弗6:19;西1:24

XI. 代祷性祷告的要诀—麦可史立文
A. 在祷告中需积极去做的事

1. 单单直接向神说话—要更多去感受察觉他正在观看且聆听你的祷告，而不是在乎别人正观看和听你的祷告。这样才能吸引其他祷告者的心到神的面前。

2. 阅读一些特别的经文是关于上帝如何介入人和列国之间的事务，并化为急迫、热切、真挚的祈求。

3. 将有特别应许的经文呈献到神面前，并求神在我们现今的光景中成就。

4. 以新约中使徒性的祷告来为我们所处的地理区域和世代祷告。

5. 为大家所熟悉的事工和服事的领域祷告，祝福其有神的同在和能力—祈求圣灵的恩赐、果子和智慧能立即的加增。

6. 求复兴的灵临到我们的团契、城市、国家和其他的国家。

7. 一般而言我们会集中为最靠近的地理区域和团契祷告，因为是神拣选我们的居住地，并称我们为该地“墙上的守望者”。

8. 花3-5分钟来祷告，甚或更短一些，除非有额外特别的恩膏临到你的祷告。
B. 一些在团体代祷中需避免分散焦点的事

1. 为涉及太多细节的事祷告，或太过个人的考量，教导的内容或事件并非是这个团体的负担。

2. 告知神关于特殊情形和景况的细节。

3. 告诉人们关于事情的细节上需要如何改变，或告知人你对教义的见解，或者告诉人需要某些你所相信的规定。

4. 灵修式的祷告，但是把焦点放在自己灵里的需要或渴求上。

5. 要求为别人所不知道的人或不明白的情况祷告。因为他们会发现在祷告中很难与你一致。

6. 祷告的方式给人一种你在教训人、劝诫人的感觉。

7. 将人的圣洁和全心程度分类的祷告。

栽在溪水旁

三十三、新约中的祷告
Ⅰ. 祷唱居重要角色在教会中释放出祝福
A. 歌唱在圣灵充满的生活中的地位
“…乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对唱，口唱心和地赞美主。”(弗5:18-19)

1. 在我们的灵歌中，歌唱神话语的必要性
“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”(西3:16)

2. 在大卫会幕中歌唱神话语的重要地位
“希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华。他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。”(代下29:30)

3. 口唱诗章释放出喜乐
“有喜乐的呢，他就该歌颂。”(雅5:13)

4. 在我们的灵歌中用灵歌唱的重要地位
“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。…你用灵祝谢…在你感谢的时候说‘阿们’…你的感谢固然是好…我感谢神，我说方言比你们众人多。”(林前14:14-18)
B. 藉在圣灵里祷告建造信心
“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。”(犹20)
C. 在圣灵中恒切地祷告是必须的
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祷告。”(弗6:18)

Ⅱ. 保罗在罗马书中的使徒性祷告
A. 为要坚固罗马的信徒，想要去探访和分赐属灵恩赐的祷告
“第一，我感谢我的神…因你们的信德传遍了天下…可以见证我怎样不住地提到你们。在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。”(罗1:8-11)
B. 为以色列人和失丧者的归信祷告
“弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。”(罗10:1)
C. 为整个城市中教会的合一祷告
“但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”(罗15:5-7)
D. 为信徒能充满平安、喜乐及盼望的祷告
“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”(罗15:13)
E. 一个城市中需要有合一的祷告，这样相关的事工才能远离逼迫，在服事上有果效，并使人能欢喜拜访，同得更新。
“弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又借着圣灵的爱，愿你们与我一同竭力，为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。愿赐平安的神常与你们众人同在。阿们！”(罗15:30-33)
F. 先知性的代祷争战宣告胜过撒但的权势
“赐平安的神，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！”(罗16:20)
G. 使徒性的代祷祝福得以坚固并显明奥秘
“惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘今显明出来，而且按着永生神的命，借着众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！”(罗16:25-27)

Ⅲ. 保罗在哥林多前后书中的使徒性祷告
A. 保罗为整个城市的教会在恩赐上没有一样不及人祷告
“我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠，又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”(林前1:4-8)
B. 为教会能切慕各样属灵的恩赐切切地祷告
“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。”(林前12:31)
“也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。”(林前14:1)
“所以我的弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。”(林前14:39)
C. 为恩典(包括属灵恩赐)的释放以及哥林多教会能领受保罗对他们的爱祷告
“若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来！愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！”(林前16:22-24)
D. 祷告在患难中有神所赐的安慰
“愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”(林后1:2-5)
E. 祷告经济上的富足及增值，好用来增添仁义的果子
“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”(林后9:10-11)
F. 祷告有恩典在属神的事上成熟以及行事端正
“我们求神叫你们一件恶事都不做。…是要你们行事端正…”(林后13:7)
G. 祷告整个城市的教会能在恩典的各个层面都成熟长大
“即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。”(林后13:9)
H. 祷告哥林多教会满有神的恩典以致与神有亲密的交通
“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”(林后13:14)

Ⅳ.保罗在以弗所书中的使徒性祷告
A. 宣告我们在天上有各样属灵的福气
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(弗1:3)
B. 祷告启示的灵在教会中得以释放开来
“因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会他的身体，是那充满万有者所充满的。”(弗1:15-23)
C. 祷告透过经历神的爱来得着超然的内在力量
“因此，我在父面前屈膝，天上地下的各家，都是从他得名。求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到　　世世代代，永永远远。阿们！”(弗3:14-21)
D. 祷告在公开场合放胆服事的膏抹得以释放开来
“…靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，我为这福音的奥秘作了带锁链的使者并使我照着当尽的本分放胆讲论。”(弗6:18-20)

1. 保罗为他晚年放胆服事的膏抹作见证
“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见。我也从狮子口里被救出来。”(提后4:17)

2. 初代教会因放胆服事的膏抹得坚固
“他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”(徒4:29-31)
E. 祷告有出人意外的平安、仁爱、信心和恩惠
“愿平安、仁爱、信心从父神和主耶稣基督归与弟兄们！并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人都蒙恩惠！”(弗6:23-24)

Ⅴ.保罗在腓立比书中的使徒性祷告
A. 祷告兴旺福音的同工能像神一样在教会中成全他的工作
“愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！我每逢想念你们，就感谢我的神；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢喜喜地祈求。因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。”(腓1:2-7)
B. 祷告超然的爱心以及多而又多的好果子
“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；必靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”(腓1:9-11)
C. 祷告有出人意外的平安能保守人的心怀意念
“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓4；6-7)
D. 祷告有超自然的经济供应
“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。”(腓4:19)
E. 祷告有恩典在腓立比的教会中彰显
“愿主耶稣基督的恩常在你们心里！”(腓4:23;加6:18)

Ⅵ. 保罗为歌罗西人的使徒性祷告
A. 祷告有果子从永恒的启示而生
“愿恩惠、平安从神我们的父归与你们！我们感谢神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，…是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。…并且结果、增长…”(西1:2-6)
B. 祷告知道神的旨意，建立与他的亲密度，力上加力
“我们…为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他的喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”(西1:9-12)
C. 祷告神释放他话语的大能来为传道开门
“你们要恒切祷告，在此警醒感恩；也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁)，叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”(西4:2-4)
“…就述说神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。”(徒14:27)

1. 福音的机会之门
“因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的人也多。”(林前16:9)
“我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。”(林后2:12)

2. 耶稣藉圣灵所开的门
“…我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”(启3:8)
D. 祷告在该城市中所有的教会能在灵里成熟，有智慧明白神的旨意
“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”(西4:12)

Ⅶ. 保罗为帖撒罗尼迦人的使徒性祷告
A. 为信心、爱心以及忍耐宣告感恩，为要在该城市的众教会中更多地释放出这类的恩典
“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”(帖前1:2-3)
B. 祷告使徒性的服事释放在该地区的教会中，好叫他们在爱与圣洁中得以丰盛
“我们在神面前因着你们甚是喜乐，为着一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。愿神我们的父和我们的主耶稣，一直引领我们到你们那里去；众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样；好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。”(帖前3:9-13)
C. 祷告圣灵帮助我们对耶稣有热情并纯全
“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，他必成就这事。请弟兄们为我们祷告。”(帖前5:23-25)
D. 祷告神对该城市中各教会的恩典能彰显出来
“愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。”(帖前5:28)
E. 因着神的恩典在信心和爱心上格外充足感谢
“弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。”(帖后1:3)
F. 祷告为神得荣耀而装备，好叫神至高的旨意能成就在该地区的教会中
“因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。”(帖后1:11-12)
G. 祷告教会能在神的爱中得安慰、得建造，在服事上有果效并多结果子
“但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。”(帖后2:16-17)
H. 祷告脱离逼迫，并神的话得以被传开，好叫众圣徒能在爱和忍耐中成长
“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。”(帖后3:1-5)

1. 借着主道的兴旺，人得以重生。这就是复兴的写照。
“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多…”(徒6:7)
“神的道日见兴旺，越发广传。”(徒12:24)
“方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。”(徒13:12)
“主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。”(徒19:20)

2. 神藉由神迹奇事来彰显他的能力，使主的道大大兴旺
“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。”(徒13:48)
I.
祷告环境中有平安，并祷告得以与神亲密
“愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。”(帖后3:16)

Ⅷ. 保罗在提摩太前后书中的使徒性祷告
A. 祷告感恩从天上所赐下有恩膏的服事
“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”(提前1:12-14)
B. 向神敬拜的祷告
“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！”(提前1:17)
“到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！”(提前6:15-16)
C. 为政府首长及执政掌权者的祷告
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、祈求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。”(提前2:1-4)
D. 因看见属灵儿子活在神的大能中而发出不住的喜乐祷告
“写信给我亲爱的儿子提摩太：愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！我感谢神，…祈祷的时候，不住地想念你，…昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。”(提后1:2-4)
E. 为启示及属灵的悟性祷告
“我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。”(提后2:7)
F. 求主赐下启示使心眼被蒙蔽的能悔改的祷告
“然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。”(提后2:24-26)
“有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。”(徒16:14)
“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”(路24:45)
G. 为逼迫者祷告
“铜匠亚历山大多多地害我，主必照他所行的报应他。你也要防备他，因为他极力敌挡了我们的话。”(提后4:14-15)
H. 为不忠心的信徒祷告
“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。”(提后4:16)
I.
宣告靠神必能击败恶者的信心
“…主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进入他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”(提后4:17-18)

Ⅸ. 保罗为腓利门的使徒性祷告
A. 为有功效地分享信心祷告
“我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神，…愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。”(门1:4-6)

Ⅹ. 使徒行传中使徒性的祷告
A. 为在耶路撒冷的使徒有神迹奇事见证所传的道一起同心合意祷告
“…就同心合意地高声向神说：‘主啊，你是造天、地、海和其中万物的，你曾借着圣灵托你仆人—我们祖宗大卫的口说：外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰也巨集，要敌挡主，并主的受膏者。希律和本丢彼拉多、外邦仁和以色列民果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们，现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。’祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”(徒4:24-31)
B. 司提反的殉道祷告
“但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：‘“我看见天开了，人子站在神的右边！”众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头的时候，司提反呼吁主说：‘求主耶稣接收我的灵魂！’又跪下大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’说了这话，就睡了。’(徒7:55-60)

Ⅺ. 希伯来书中的使徒性祷告
A. 敬拜的祷告，尊崇神在创造中的大能
“又说：主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”(来1:10-12)
B. 祷告得以完全作成熟的基督徒
“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人—我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！”(来13:20-21)

Ⅻ. 在雅各书、彼得前后书、约翰一、二、三书、腓利门书及犹大书中的使徒性祷告
A. 祷告求智慧
“你们中间若有人缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；…”(雅1:5-6)
B. 彼得为救恩献上感恩的颂赞
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1:3-5)
C. 彼得祷告能经由苦难建造属灵的成熟度
“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，愿权能归给他，直到永永远远。阿们！”(彼前5:10-11)
D. 为在恩典中成长祷告
“愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们！神的神能以将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”(彼后1:2-3)
E. 为灵、魂、体三方面的兴盛祷告
“亲爱的弟兄啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”(约三1:2)
F. 在圣灵里祷告
“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，”(犹20)
G. 犹大的颂赞和祈求能成为圣洁的祷告
“那能保守你们不失脚，叫你们无暇无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主、独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！”(犹24-25)

ⅩⅢ. 启示录中的祷告和颂词
A. 约翰为救恩献上颂赞
“…他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！”(启1:5-6)
B. 天使长撒拉弗在父座前的敬拜
“四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在、今在、以后永在的全能者。每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，…”(启4:8-10)
C. 二十四位长老在父座前的敬拜
“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启4:10-11)
D. 书卷打开时，天使长和二十四位长老各拿着琴与金香炉服事神
“他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。”(启5:8-10)
E. 书卷打开时，众天使在天上的敬拜
“我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”(启5:11-12)
F. 书卷打开时，所有被造之物在天上的敬拜
“我又听见在天上、地下、地底下、沧海里、和天地间一切所有被造之物，都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。阿们！’四活物就说：‘阿们！’众长老也都俯伏敬拜。”(启5:13-14)
G. 殉道者请求上帝为他们伸冤报仇
“大声喊着说：“圣洁真实的主啊，你不审判住在地的人，给我们申流血的冤，要等到几时呢？”(启6:10)
H. 在末后的日子，万民发出的敬拜
“见有许多的人…是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座…羔羊面前…大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！””(启7:9-10)
I.
众天使回应万民，也敬拜神
“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神说：‘阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大方都归与我们的神，直到永永远远。阿们！’”(启7:12-13)
J. 众圣徒在永恒里的祷告
“另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。”(启8:3)
K. 在宝座前期盼主再来的敬拜
“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：‘昔在、今在的主神—全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。’当时，神天上的殿开了，在他殿中献出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。”(启11:15-19)
L. 为撒但被击垮的感谢和敬拜
“我听见在天上有大声音说：‘我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。’”(启12:10-12)
M. 十四万四千人的新歌
“我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”(启14:2-3)
N. 因看到即将来临的世界性大审判而呼召敬拜
“他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。’”(启14:7)
O. 受患难的圣徒在末后审判时的敬拜
“我仿佛看见有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：‘主神全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。’”(启15:2-4)
P. 末后审判时的敬拜
“第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。我听见掌管众水的天使说：‘昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的；他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。’”(启16:4-6)
Q. 在宝座前，从神祭坛传出的声音
“我又听见祭坛中有声音说：‘是的，主神—全能者啊，你的判断义哉！诚哉！’”(启16:4-7)
R. 末后审判时的敬拜
“此后，我听见好像群众在天上大声说：‘哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。’又说：‘哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。’那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：阿们！哈利路亚！”(启19:1-4)
S. 羔羊婚筵的敬拜
“有声音从宝座出来说：‘神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！’我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：‘哈利路亚！因为主—我们的神、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。’这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：‘你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！’”(启19:5-9)
T. 迎接耶稣再来的祷告
“圣灵和新妇都说：‘来！’…证明这事的说：‘是了，我必快来！’阿们！主耶稣啊，我愿你来！”(启22:17,20)
U. 在天庭的三个神圣聚集
1. 一切被造之物都要敬拜神(启5:11-14)
2. 众天使因庄稼收割齐聚敬拜(启7:9-12)
3. 在羔羊婚筵上的敬拜(启19:1-7)

ⅩⅣ.耶稣的使徒性祷告
　“你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”(来3:1)
A. 主祷文
“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们！”(太6:9-13)
B. 祷告大收割时能有受膏抹的工人
“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人去收他的庄稼。’”(太9:37-38;路10:2)
C. 耶稣为真理的隐藏和显明感谢天父
“耶稣说：‘父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。’”(太11:25-27)
D. 祷告能释放出圣灵的服事
“你们虽然不好，尚且知道好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(路11:13)
E. 其他关于耶稣祷告的教导

1. 耶稣花长时间独自祷告(太14:23)

2. 在试探中得以刚强的祷告(太26:40-41)

3. 公义得以显明的祷告(路18:1-8)

4. 众圣徒的坚固祷告(路22:31-32)
F. 耶稣认可且成就的祷告

1. 大痲疯病人(太8:1-4)

2. 百夫长(太8:5-13)

3. 压力之中(太8:23-27)

4. 被鬼附的(太8:28-34)

5. 睚鲁(太9:18-19)

6. 血漏的妇人(太9:20-22)

7. 两名瞎子(太9:27-31)

8. 彼得的祷告(太14:28-30)

9. 利亚—腓尼基族妇人(太15:21-28)

10. 禁食祷告(太17:21;可2:18;9:29)

11. 同心合意的祷告(太18:19-20)

12. 信心的祷告(太21:18-22)

13. 试探中的祷告(太26:40-41)

14. 耶稣的祷告习惯(可1:35;6:46)

15. 五饼二鱼的祷告(可6:41)

16. 从群众中退到旷野(路5:16)

17. 为十二位使徒(路6:12-13)

18. 变像(路9:28-29)

19. 彼得的安危(路22:31-32)

20. 伤痛(路22:39-46)

21. 复活之主(路24:30,50-53)
G. 其他出现在新约中的祷告

1. 撒迦利亚的祷告(路1:8,13,67-80)

2. 马利亚的颂词(路1:46-55)

3. 西面对于救世主的渴慕(路2:10-20,25-38)

4. 施洗约翰的祷告(路3:21-32)
H. 约翰的教导(约14:13-15;15:16;16:23-26)
I.
使徒行传中的教导
(徒1:13-14;2:42-47;3:1-4,23-31;6:4-7;7:55-60;8:9-25;9:5,6,11,36-43;10:2-4,9,31;12:5,12-17;15:5，23,26;16:13,16,25,35;20:36;27:33,35;28:8,15,28)

ⅩⅤ. 耶稣大祭司般的祷告—约翰福音第十七章
A. 耶稣在父面前不断地记念众圣徒，为他们祷告
“…我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”(11节)
B. 耶稣为众圣徒能远离邪恶祷告
“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”(15节)
C. 耶稣为众圣徒能从真理中成圣祷告
“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”(17节)
D. 耶稣为众圣徒能经历上帝完全的荣耀祷告
“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我确认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”(21-26节)

ⅩⅥ. 旧约中使徒性主题的祷告
A. 我们发现，在新约祷词中穿插运用一些诗篇常用的句子，对于我们的祷告很有帮助。或许这在神学上不是很准确的诠释，但却是一个能将旧约祷词在以新约为背景之下加以运用的实用方法。

1. 旧约中，使以色列毁灭的‘敌人’，在新约中就是我们的一些软弱，如罪性、疾病和撒但。

2. 摘取神表达对以色列人怒气话语，来替换指出今日教会对神丰盛的祝福裹足不前的光景

3. 将旧约中的‘列邦’替换为现今的未信者
B. 诗篇可以很实际地增强我们使用新约的祷告

1. 可用来增强呼求圣灵浇灌的祷告：诗44;45:3-5;65;67;80;83;85;86;90:13-17;102:12-22;110:1-5;132；137章
2. 可用在个人的失败与向神寻求帮助的祷告中：诗6;13;25;51;69章
3. 个人灵修的好材料：诗25;26;27;40;41;42;43;45;63;65;69;84;86;88;130;138章
4. 透过诗篇来祷告，并根据你个人属灵生活的需要来分类经文。求神在各种不同的情境中，赐下5至10篇针对个人所需的诗篇，并且重复使用这些经文来祷告。
C. 其他旧约中关于国度复兴的代祷：赛63:15-64:12;拉9:5-15;哈3:2;但9;尼1:4-11。

栽在溪水旁

三十四、耶稣的祷告
Ⅰ. 耶稣使徒性的祷告
“你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”(来3:1)
A. 主祷文
“所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们！”(太6:9-13)
B. 为在大丰收中受膏的工人祷告
“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主打发工人去收他的庄稼。’”(太9:37-38;路10:2)
C. 为释放出圣灵的服事祷告
“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”(路11:13)
D. 为在试探中得以刚强祷告
“来到门徒那里，…‘怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。…’”(太26:40-41)
E. 昼夜祷告的重要性
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。…后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给它伸冤吧，免得她常来缠磨我！’主说：“…神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，…我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。…”(路18:1-8)

Ⅱ. 耶稣的大祭司祷告—约翰福音第十七章
A. 耶稣奉父的名为圣徒得蒙保守祷告
“…我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”(11节)
B. 耶稣为众圣徒能远离恶者祷告
“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”(15节)
C. 耶稣为众圣徒能在真理中成圣祷告
“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”(17节)
D. 耶稣为众圣徒能经历上帝全然的荣耀祷告
“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我确认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”(21-26节)

栽在溪水旁

三十五、先知性的规条和旧约里先知的应许
先知性对肉身的/属灵的以色列的应许/祷告
罗9:6-8;4:11-17;加3:28-29;来12:22-23;罗2:28-29
以赛亚书
4:2-6神将洁净他的子民，耶稣在教会中彰显神的美善
5:16神将除去罪恶，施行他的能力
27:6复兴将遍满全地
28:5表明神掌权
29:14,17-24在孩童及初信者身上看见神奇妙可畏的事
30:18-26神渴慕赐下恩典，当我们献上祷告复兴即来临
32:12-20祷告直到复兴来临，15-20节
33:13-14对于神话语的坚信大幅的加增
33:21-24医治如江河般涌流
34:16-17凡事靠神的话立定
35:1-10神的大能带出复兴，神迹的恩典使神的子民成圣
37:14-20为从敌人手中被拯救祷告的例子(经文中的亚述就是敌人)
40:30-31神将膏抹祷告的百姓也就是等候神的人
41:8-20神拣选我们来毁灭仇敌，并带下恩膏江河给身心受创的人
42:6-9神的子民经历神的医治并有新事要发生
43:5-7将有全地性的复兴且远离恶事(1-2节)
42:18-21神新的运行带来恩膏的江河
44:1-6神恩膏的江河将涌流在他干渴的百姓中
45:8神为他的子民代祷
45:22-25神搭救许多的灵魂(14节)
46:8-11神必成就
46:13神的荣耀和救恩将临到他的子民
49:4神彰显公义(包含耶稣被钉死十字架及复活升天)
49:6耶稣的光和救恩透过教会将遍满全地
49:7-13正当他的百姓藉圣灵恢复这地时，君王要向耶稣屈膝跪拜
49:14-26神永不忘记我们，许多初信者，我们的敌人也溃败
51:9-11以赛亚告诉神要兴起，此刻就行出当初他透过摩西所做的事
51:14-16藉由神恩膏教会，使在罪中及生病的被释放
52:13-15耶稣的名在这城中被高举尊崇
53:10-12耶稣的教会将要兴盛，并得着神的好处
54:3-17神真实的爱带来复兴
58:8-12我们向贫穷者施舍将带出神的真光及荣耀
59:19-21神使用我们成为强而有力的浪潮
60:1;62:12复兴的景象(找些准确的经文来信服)
63:7-14以赛亚提醒百姓和神在出埃及记中使用摩西彰显的荣耀。我们同样在使徒行传中看到彼得和保罗的作为。
63:15;64:12以赛亚带领为复兴的代祷
65:1-7神在64:12中不应允祷告，是因会众不祷告寻求神的面，神不会向祷告寻求他的百姓保留自己
耶利米书
1:12我将留意我的言词(应许及恢复)。耶利米代祷的负担：8:18;10:19;13:17;14:17;23:9
14:7-9;19:22为复兴的代祷
17:12-18耶利米个人的敬拜和祷告
23:29在恩膏之下神的话语如同火焰和捶子
24:6-7复兴
29:10-14祷告带来复兴
30:3,9-11,16-22罪将被战胜，祝福将涌流
30:24神的智慧要在末后的日子释放出来
31:1-14,17,20-26,31-40对肉身或是灵里的以色列人复兴的应许
32:17-25耶利米为复兴的代祷
33:3祷告是复兴之钥
33:6-26当神恢复他的子民时，神的祝福及能力随之而来
50:4-7,17-20,33-34神赦免我们恢复我们如同使徒行传的圣徒一样
51:20-23神使用我们成为他的武器
耶利米哀歌
还没有复兴、属耶稣的教会哭求神的丰盛。旧约中的敌人是大自然中的一切，新约中则是属灵的。哀哭是为了支取更多能力和恩典。锡安就是教会。钥节：2:18-20。祷告：1:9,11,16;2:12-13,18-20;3:20-26,31,33;5:1-22
以西结书
11:14-21神将齐聚万民，赎回他们
16:60-63神将恢复他的百姓并使他们不再羞愧
33:1-9即使有反对，仍有责任照神所说的来说
34:11-16肉身或是灵里以色列人的复兴
34:25-31恢复
36:8-15将有许多人回转归主，在圣灵中争战得胜
36:22-32神要在我们看见耶稣的名被高举尊崇
36:33-38异教徒要看见神在我们身上的祝福
37:24-28神的约和祝福在合一与大能中彰显出来
39:25-29我们深知主在我们当中，在大能里
47:1-9从天上圣殿倾流的江河将流向我们
但以理书
7:18-27众圣徒藉由神的恩典得胜
9:1-19代祷先锋但以理纪录了他的祷告释放了以色列从被掳中带到复兴
何西阿书
1:7,10恩典交我们释放，并我们得称为神的儿子
2:19-23在恩典中与神相交，恩雨及新酒涌流
3:5犹太人在末后的复兴得救
5:15;6:3神不再保留隐藏，要如恩雨般降下
6:11神要全然的恢复教会
10:12公义如雨降临在我们心中
11:1,3-4,8-11提醒神这些事实
12:10提醒神在旧约中曾赐下许多异象
14:4-7神随己意施行医治，并他的教会要开花结果
约珥书
2:17代祷的祷告
2:18-20神将大发热心
2:23-29全地复兴的大能
3:1神要回复
3:17-20教会成为圣洁并被神建造
阿摩司书
9:11-15神将重见大卫的帐幕—恢复灵里的敬拜
俄巴底亚书
1:17-21教会经历神的大能并战胜以扫山上的罪恶
弥迦书
2:12以色列和教会的恢复
4:12-13神使用教会来脱离并粉碎恶者
5:3-4神以大能回到他的百姓中并牧养他们
5:7-9天上的祝福要倾倒下来
7:7-20弥迦为复兴的代祷
哈巴谷书
2:14全地充满神的荣耀—全地的复兴
3:2哈巴谷的代祷
西番雅书
3:9圣洁与合一的来临
3:12-20纯净与兴盛的教会
哈该书
2:4,9神与我们同在，使末后日子的教会比初代的教会更荣耀。双倍的应许：赛61:7;亚9:2
撒迦利亚书
1:3神以大能和恩典回到我们中间
1:12天使为复兴的祷告
1:12-17神是忌邪的神，他将回到他的百姓中
2:4-5神的荣耀保守他的教会
2:9-13从神来的复兴在我们之中
6:12-15耶稣必会以大权能来建造他的教会
8:2-3神在教会中为复兴而忌妒发烈怒
8:7-13神要恩待他的百姓
8:20-23全地的复兴
9:11-17复兴的景象
10:1向神求恩雨，这是他的膏抹
10:3-5众圣徒在神里大有能力
10:6-9复兴
10:12恩典中得刚强(弗3:16)
12:3-11复兴之火和大能。恩典和祷告的灵
13:1-4,9复兴
14:9单单他的名在全地被高举
玛拉基书
1:11耶稣的名在全地是最伟大的
3:1耶稣在无预警之下探访他的信徒
3:7,10-12他将持续地供应直到没有任何需要
4:2-3耶稣并他的医治将被高举
4:5-6以利亚带着大能而来
耶利米书50-51章—先知性的代祷
第50章
v.1耶和华藉先知耶利米论巴比伦…
v.2你们在万国中传扬报告，竖立大旗；要报告，不可隐瞒，说：巴比伦要攻取，…蒙羞，…她的偶像都惊惶
v.4耶和华说：“当那日子、那时候，以色列人要和犹大人同来，随走随哭，寻求耶和华—他们的神。
v.5他们必访问锡安，又面向这里，说：‘来吧，你们要与耶和华联合为永远不忘的约。’
v.7…因他们的作公义居所的耶和华，就是他们列祖所仰望的耶和华。
v.10迦勒底必成为掠物；凡掳掠褟的都心满意足。这是耶和华说的。
v.13因为耶和华的忿怒，必无人居住，要全然荒凉。凡经过巴比伦的要受惊骇，又因她所遭的灾殃嗤笑。
v.14所有拉弓的，你们要在巴比伦的四围摆阵，射箭攻击她，不要爱惜箭枝。
v.15你们要在她四围吶喊；她已经投降。外郭坍塌了，城墙拆毁了，因为这是耶和华报仇的事。你们要向巴比伦报仇；她怎样待人，也要怎样待她。
v.18所以万军之耶和华—以色列的神如此说：“我必罚巴比伦王和他的地…
v.20耶和华说：“当那日子、那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见；因为我所留下的人，我必赦免。
v.22境内有打仗和大毁灭的响声
v.23全地的大锤何竟砍断破坏？巴比伦在列国中何竟荒凉？
v.24巴比伦哪，我为你设下往啰，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住；因为你与耶和华争竞。
v.25耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器；因为主—万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。
v.26你们要从极远的边界来攻击她，开她的仓，将她堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。
v.27要杀她的一切牛犊，使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了，因为追讨他们的日子已经来到。
v.28有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华—我们的神报仇，就是为他的殿报仇。
v.29“招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人脱逃，照着她所做的报应她；她怎样待人，也要怎样待她，为她向耶和华—以色列的圣者发了狂傲。
v.31主—万军之耶和华说：你这狂傲的啊，我与你反对，为我追讨你的日子已经来到。
v.32狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在他的城中着起来，将他四围进行烧灭。
v.34他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名，他必申清他们的冤，好使全地得平安…
v.35耶和华说：有刀剑临到巴比伦的居民，并她的首领与智慧人。
v.36有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到她的勇士，他们就惊惶。
v.37有刀剑临到她的马匹、车辆，和其中杂族的人民；她们必像妇女一样。有刀剑临到她的宝物，就被抢夺。
v.38有干旱临到她的众水，就必干涸；…
v.44…谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？
v.45你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们得居所荒凉。
v.46音巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。
第51章
v.1耶和华如此说：我必使毁灭的风刮起，攻击巴比伦和住在立加米的人。
v.2我要打发外邦人来到巴比伦，簸扬她，使她的地空虚。在她遭祸的日子，他们要周围攻击她。
v.5以色列和犹大虽然境内充满违背以色利圣者的罪，却没有被他的神—万军之耶和华丢弃。
v.6你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
v.7巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了。
v.9…因为她受的审判通于上天，达到穹苍。
v.10耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华—我们神的作为。
v.11你们要磨尖了箭头、抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦、将她毁灭、所以激动了米底亚君王的心；因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。
v.12你们要竖立大旗、攻击巴比伦的城墙；要坚固瞭望台，派定守望的设下埋伏；因为耶和华指着巴比伦居民所说的话、所定的意、他已经作成。
v.19雅各的分不像这些，因他是造作万有的主；以色列也是他产业的支派。万军之耶和华是他的名。
v.20你是我争战的斧子和打仗的兵器；我要用你打碎列国，用你毁灭列邦；
v.21用你打碎马和骑马的；用你打碎战车和坐在其上的；
v.24耶和华说：“我必在你们眼前报复巴比伦人和迦勒底居民在锡安所行的诸恶。”
v.25耶和华说：你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。
v.27要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她；又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱。
v.36所以，耶和华如此说：我必为你伸冤，为你报仇；我必使巴比伦的海枯竭，使她的泉源干涸。
v.37巴比伦必成为乱堆，为野狗的住处，令人惊骇、嗤笑，并且无人居住。
v.45我的民哪，们要从其中出去！各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒。
v.48那时，天地和其中所有的，必因巴比伦欢呼，…这是耶和华说的。