灵修日记（六）

约书亚记10：40
经文：这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人和那些地的诸王，没有留下一个，将凡有气息的尽行杀灭，正如耶和华以色列的神所吩咐的。
标题：击杀范畴

这里让我们看见约书亚击杀了全地的人，就是阻拦在以色列人前面的全地所有的人。这些全地的人，主要包括了山地、南地、高原和山坡的人，并且那些地上的诸王，也都蕴含在其内。另外，约书亚还击杀了凡有气息的，尽行杀灭，是表明一无所剩。而这一切，明显并非出自约书亚自己，而是因耶和华以色列的神的吩咐才有的杀戮行动。

约书亚击杀全地的人，并非他自己的意愿，而是耶和华以色列的神所吩咐的。所以，约书亚击杀全地的人，就是拦阻他并以色列众民进入神的应许之地的所有人，连同那地的诸王，也没有逃脱被击杀的结果。他们拦阻了以色列人的道路，霸占了不属于他们的产业。虽然这些地业并不属于以色列人，但却是属于耶和华！因为全地都是耶和华的，这就表明了耶和华才是全地的主人！耶和华要将地赐予谁，谁才能承受耶和华所赐予的土地为产业。而在耶和华神所赐之外拥有土地的人，都是盗贼一类的存在！是以约书亚击杀那地上的所有人，正是因为那地乃是耶和华神赐予以色列人的产业！

而那些凡有气息的也被尽行杀灭，乃是因为沾染了污秽与不洁，是以这些有气息的，也就成了不洁，是以要一同被灭杀。

对于约书亚而言，他所要遵行的，就是耶和华以色列的神的吩咐。他并不需要知道耶和华让他行杀戮之举的因素，但只要顺服神，约书亚就能够得到神所赐予他的应许，与其他以色列众人一同承受神所应许起誓赐予亚伯拉罕、以撒、雅各为业的应许之地。

约书亚记10：41
经文：约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。
标题：范围性攻击

这里让我们看见约书亚所攻击的大体地域范畴，就是从加低斯巴尼亚到迦萨；又有歌珊全地，也在约书亚攻击范畴之内；最后，这里让我们看见约书亚所攻击的终结点，是在基遍。

加低斯巴尼亚对于以色列人而言，是一个极大的苦地，尤其对于神的仆人而言，那是一个极大的借鉴之地。在那里，米利暗死了，摩西和亚伦也因为二次击打磐石两下而承受不得进入神的应许之地的后果。

迦萨是约书亚攻击的范畴在某一方面的终点，是以显明以色列对地域的限制是有所定位的，越轨之地，不是耶和华所赐予的，以色列人不能要，也不敢取。

歌珊全地，因为埃及王法老赐予约瑟和以色列的后代的缘故，本就应该属于以色列，是以他们攻击歌珊，是要夺回先祖所承受的土地，保证土地的完整性。

攻击范围直到基遍，明显基遍不在攻击范围之内，是因为约书亚上当受骗，与基遍立约，导致以色列不能攻击基遍，是以约书亚攻击迦南全地，却直到基遍便停止了！这是誓言的限制，也是约的限制！

约书亚记10：42
经文：约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，因为耶和华以色列的神为以色列争战。
标题：杀败与夺地

这里的经文总结性描述了约书亚战争的全胜战绩，速度极快的“一时”就杀败了这诸多的王，并且连同夺取了他们的土地，其原因是因为耶和华以色列的神为以色列争战。

杀败了诸王，夺取了他们的土地的是约书亚，但整个战争的目的，却是为了以色列，是以并非约书亚一人战争，自然是整个以色列民族集体的战争。一时的杀败，表明了杀败的速度极快，并非杀败是一时的事情。当然，同样夺地也是如此，在杀败诸王之后，直接就夺取了他们的地。也就是说，拦阻以色列民族的诸王，在约书亚的攻打之下，全然溃败，不仅自身性命难保，连同自己的百姓也一样性命难保；当然，他们的土地也无法继续保留，同样完全被夺取了！

约书亚和以色列人的胜利，并非因为自己，也非因为对方，而是因为耶和华以色列的神！因为耶和华以色列的神参与到了战争之中，所以战争的胜败就已经不由人掌控了，而是完全在耶和华神的手中，全然在耶和华神的掌控之下了！是以此战的胜败已经不是最重要的，最重要的，却是耶和华亲自在战争中对战争完全的把握，是没有任何人能够影响的！

约书亚记10：43
经文：于是，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
标题：回到营中

这里用“于是”来连接信息，表明这里的信息是与前面的信息有直接关联，而且更是承接前文信息所述的接下来的事件。

前文信息总体都是在论述以色列人的战争史，是以色列人屡战屡胜的实际叙事。这里让我们看见的，正是承接一系列战争胜利的事件后，约书亚和以色列众人便开始返营了！

以色列人的营，一直在吉甲，并未有过改变，虽然他们已经夺得了许许多多的城邑，但明显还未有哪个城邑此时能够取代吉甲成为以色列人新的大本营。不仅是在意义上，吉甲对于以色列人极其重要，这里更是要表明吉甲本身就是以色列人过约但河后首先所站之地。而吉甲对以色列人而言，是滚去了埃及的羞耻新建立的据点，是以此地对以色列人而言，有着不同凡响的意义。这也是让我们知道，以色列人战胜仇敌的根本，就在于他们脱去了埃及的羞耻。

只有摆脱了世界带来的耻辱，我们才能战胜一切的仇敌！