打印

被寻回的珍珠(周雁羽牧师)

被寻回的珍珠(周雁羽牧师)

                               ——智慧女士营课程回顾之一

继我们的三位弟兄参加了男士营的营会之后,我和另一位传道人姐妹又参加了女士营的营会:智慧女士营,共有三天的紧密课程。智慧女士的含义是:一个能在日常生活里实行神的话语的女人。而成为智慧或愚昧,是每个女人自己的选择。
智慧女士营第一阶段,有十堂课程,第一堂是预营会,介绍智慧女士营的使命,乃是辅导各个年龄层的女性,使其成为其他女性的榜样。
第一课的主题是:被寻回的珍珠,源自箴言3110的经文:才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。苏珊娜师母问大家:你身为女人幸福吗?请列举一些理由。师母说,第一次来月经时,母亲没有提前告诉她有关的生理卫生知识,那一天,她肚子好疼,又在流血,她以为自己快要死了。后来母亲告诉她,这是她长大成人的标志,以后每个月都会有一次。这时,她不担心死的问题了,但她觉得,每个月都要来这么一回,真是又痛又麻烦。她还发现,母亲爱她的哥哥总是要比爱她多一点,她也曾在电影院里受到一位老者的性骚扰,也曾看到出嫁了的姐姐被姐夫殴打得浑身是伤,也曾在婚后嫉妒自己的丈夫可以在工作之余读报休息,而自己仍要操劳家务,所以,那时的她,觉得身为女人,是没什么幸福可言的,自己保护不了自己,自己说了也不算。
从这个世界来的价值观,是建立在一个人拥有的钱财、受教育程度、工作、外貌的美丽、职位、事奉、所属的族群、善事、美名、他人的称赞之上的,但这一切都没有永恒的价值,总有一天会消失。有一次,师母善意劝勉一位姐妹,希望她拥有一颗安静的心,多为用心侍奉的丈夫祷告,多给丈夫以鼓励。但是这位姐妹反驳说:你凭什么说我?说不定你的祷告还不如我呢。师母受到这样无端的指责,心里很不舒服。当她静心向神诉说时,神说,你为何心情不舒畅?你为何把自己的价值认定建立在他人的责备上呢?唯有把自我价值建立在神的话语之上,才是有永恒意义的。神要我们昼夜思想他的律法,而不是人的话语,特别是负面的无根据的话语。
建立正确的价值观,首先是要看自己是完整的女人。诗篇13913-16大卫写道:“我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深处被联络,那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”以赛亚书434说:“因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。”歌罗西书29-10说:“因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。”
其次,女性在本质上和男性是相同的,只是角色和功能不同。创世记127说:“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”哥林多前书113说:“我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。”神将女人定位为男人的帮助者。创世记218神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”一个能帮助男人的人绝对不是低等的,而是神要将我们升高,因为神本身就是帮助者,神要我们女人也成为帮助者。
这一课的结论是:一位认知自己尊贵价值的女性,必有喜乐,且与自己、与他人都和好。这真理使我们成为属神的女性,不是按照世界的定义,乃是按照圣经真理的定义。“寻回的珍珠价值连城,女性的价值也如掌上明珠,不然她就一文不值。”
课后问卷:自我抗拒的迹象
1、你是否曾经悔恨自己不是男人?
2、你是否认为作女人是“命中注定”?
3、你是否喜欢批评那些比你更出色的女性?
4、你是否缺乏自信?
5、你是否非常在乎物品或头衔作为身份标记?
6、你是否很在乎衣着和容貌?
7、你是否很爱说话?
8、你是否非常害怕失败?
9、你是否无法爱其他人?
10、你是否经常埋怨甚至批判自己?
    后记:女人的价值不在于外表,乃在于她如何接纳自己。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

女性的情绪问题

           ——智慧女士营课程回顾之二

第二课的主题是:女性的情绪波动。女性是感性的受造物,情绪是女性的独特性体现,也是她的力量。但是,如果女性让自己被情绪所控制时,情绪就会成为女性的问题。神对于人的拯救是全人的,帖撒罗尼迦前书523说:“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘。”
影响女性情绪的两个因素,第一是来自母亲的抚养方式产生的影响。母与子的亲近与否,直接影响一个女人敏锐的心。母亲的类型可以分为以下几种:虚幻型的妈妈,如同孩子生活中的影子,有,却好像没有一样。造成的后果就是,女儿的情绪不稳定、不成熟,遇到和丈夫发生冲突就会指责、谩骂、不理,甚至离家出走;脆弱型的妈妈,成天活在焦虑、担心中,在别人面前总是弱者,丈夫不在时经常哭泣的受气型。造成的后果就是,女儿害怕面对现实,害怕面对后果,有逃避现实的倾向;掌控型的妈妈,掌控女儿的一切,包括和谁玩、做什么、选职业、找对象等,都是妈妈说了算,造成的后果就是,女儿不能正确地表达自我,活在自卑中,因不自信而不敢面对人,畏缩。奖赏型的妈妈,因为孩子漂亮、或学习好、或表现好而奖励,使得孩子迎合讨好。造成的后果就是,孩子会成为具有雄心的女人,注重形象,害怕被人弃绝,没有安全感;忙碌型的妈妈,无暇陪孩子玩耍成长,无暇帮助孩子,造成的后果就是,孩子孤独,情绪的波动会很厉害;逝世的妈妈,包括已不在人世或远离的,孩子没有榜样,没有得到过母爱,造成的后果就是,孩子情绪不稳定,难以与人建立关系。
第二个影响女性情绪的因素是,心灵的创伤。存在脑海里的不如意的回忆,那些隐藏在女性潜意识里的负面经历影响着她的日常生活。神却要医治女性因着错误的抚养方式和过去阴影民致的心灵伤害。诗篇23篇说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖、你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。”以赛亚书611-3说:“主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子,安慰一切悲哀的人;赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。”
如何克服情绪问题词,不被情绪控制?唯一的出路,就是用神的话语来充满。罗马书121-2说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
一,承认自己的情绪问题,可以效法马可福音924中那位父亲的呼求说:“我信!但我信不足,求主帮助!”
二,宽恕,完全饶恕,摆脱以往的抚育教养后果。
三,祷告,为导致情绪问题的缘由祷告,为其引来的后果祷告。
四,以神的真理代替错误的观念和阴霾,建立正确的观念,建立正确的抚育教养方式。
问卷:我的情绪如何?
1、你是否会因为情况不如所望而懊恼?
2、你是否易于忧郁、甚至沮丧或精神崩溃?
3、你是否很难与其它女人建立关系?
4、你是否经常感到孤单?
5、你是否想证实自己身为女性的实力?
6、你是否难以下决心或不果断?
7、你是否难以饶恕曾经一度伤害你的人?
8、你是否觉得情绪经常不稳定、易受环境影响?
9、你在这两年内是否经常与人发生冲突?
10、你是否难以接受他人的指责或评语?
    结语:真理使女人得自由。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

夏娃的三个罪

          ——智慧女士营课程回顾之三

第三课的主题是:夏娃的三个罪。有关这三个罪的教导,在约翰一书215-17中说得很透彻:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”
罪会毁坏女性的独特性,并且拦阻女性成长为智慧女性。透过夏娃的堕落,女性需要意识到,女性容易被欺骗和引诱。这就是为什么魔鬼先试探的是夏娃。提摩太前书213-14说:“因为先造的是亚当,后造的是夏娃。且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”
三重意愿导致夏娃陷在罪中:
眼目的情欲。创世记36上记着:“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧。”在日常生活中,眼目的情欲的就我们眼睛看见、心里想要却并非需要的强烈欲望。雅各书114-15说:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”我们要当心自己的眼睛,因为眼睛若了亮,全身就都光明。
眼目情欲的罪有哪些?
*我们看的戏剧、电影、报刊、闲书等,会引诱人陷入罪中;
*观看男人/别人的丈夫,然后跟自己的丈夫作比较;
*看装饰、外表为重要,羡慕他人的所有:房、车、衣、食等;
*以外表来论断人;
*贪爱财物的物质主义。
肉体的情欲。创世记36下记着:“就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。”
肉体情欲的罪有哪些?
*淫荡:性犯罪;
*吝啬/小气;
*过量饮食;
*口舌犯罪;
*爱发脾气;
*嫉妒;
*爱面子;
*高消费。
今生的骄傲。创世记35记着蛇引诱夏娃的话,说:“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
今生骄傲的罪:
*倚靠地位/职位/资格;
*倚靠财富;
*感觉自己最正确/最聪明/最知道;
*骄傲;
*轻易下论断;
*不肯饶恕。
罪就是罪,罪不是软弱。罪必然有其后果。罪的后果就是:没有能力爱父神;与神隔断远离神,招致死亡。
我们应当如何行?
A、敞开、认罪、赦罪。雅各书516说:“所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”诗篇325说:“我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶,”
B、悔改是一个命令。雅各书121-22说:“所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。”
C、开始新的生活模式=智慧女性的生活模式。以弗所书422-24说:“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。”
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

一艘船上俩船长

                 ——智慧女士营课程回顾之四

上面三课,都是有关女性独特性的课程。下面三课,则是关于女性如何正确发挥效用的课程。第一课的主题是:一艘船二船长,意思是,家庭是一艘船,丈夫和妻子往往都是船长。这是一堂教导女性顺服的功课。
女人是帮助者,一个帮助者的素质就是正确的顺服。
从前,你梦想中的丈夫是什么类型的?如今,你是否梦想成真,嫁给了如意郎君?多半的回答是否定的。我们的现实往往与梦想相左,甚至相反。你认为男人在家庭中应当扮演什么角色?头。你满意丈夫的领导吗?多半的回答也是否定的。为什么会发生一艘船上有两个船长的现象?是因为,女人不愿意顺服。为什么女人很难顺服?是因为:背景的影响、文化的影响、没有安全感、曾经遭遇心灵创伤、叛逆的性格、错误的思想观念等。
歌罗西书318说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。”这是一个命令。哥林多前书113说:“我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。”以弗所书522-24说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”因此当在凡事上顺服丈夫,不同意的也要顺服,只要丈夫的言行与真理无悖。
神赋予丈夫权柄,就是作妻子的头,这是对妻子的一种无形的保护。因此女人在家要顺服丈夫,在教会在顺服牧者,在单位要顺服上级,在国家要顺服在上掌权者。
在生活中大致存在着三种女人:一是不愿意顺服的女人,二是不真心全意顺服的女人,三是真心全意顺服的女人。正确的顺服,使女人拥有平安喜乐,顺服是一种品格,而不是一种性格。女人不顺服的后果是;船没有方向;夫妻常常有冲突;家庭存在很多问题;丈夫不能发挥他的领导力。
女人大致有四种类型:力量型、活泼型、和平型、完美型。无论哪一种类型的女人,真心全意地顺服丈夫,都是不容易的。女人对于丈夫通常有三种掌控的方式:一,操纵,暗地里借着某人或歪曲的信息等来操纵丈夫的意见或决定;二,霸权,公开地仗着自身的本领和智谋来统管支配;三,威胁,带有威胁性的施压或胁迫,与他人相比较。
女人作为帮助者,有很多方法可以建立丈夫,成为家庭中妻子儿女的属灵领袖,以及事业上和事奉中的领。这要求女性必须配备帮助者的素质,从一颗乐于顺服的心开始做起:
A、包容(忍耐)。歌罗西书313说:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”无论如何,不要提“离婚”,因为离婚是神所厌恨的。丈夫需要你的祷告托住。
B、信实(忠心)。约翰一书419说:“我们爱,因为神先爱我们。”妻子应当忠心于丈夫,为丈夫坚守,成为他坚定的支持者。
C、感恩。感激生命中有他的陪伴,珍惜他的存在,用言语行动表达对他的爱。
顺服必带来祝福。箴言3123说:“她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。”31说:“愿她享受操作所得的;愿她的工作,在城门口荣耀她。”才德的妇人,是丈夫的冠冕;丈夫的荣耀,就是妻子的荣耀。
结语:成功丈夫的背后必有智慧的太太。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

建立与拆毁

             ——智慧女士营课程回顾之五

第二课的主题是:建立或拆毁。箴言141说:“智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁。”
有一位师母得知她的牧师丈夫有了外遇,已经四年了,来询问苏珊娜师母,她当如何行,才能使丈夫悔改回头?当她得知牧师之所以有外遇,是因为夫妻之间常年没有性生活所致,她决定从改变自己开始,来挽回婚姻。另有一位姐妹,也得知她丈夫有了外遇,她不问缘由,宣称,他可以有外遇,我也可以有,谁怕谁呀?试问,这两位妇人,哪一个是在建立家室?哪一个是在拆毁?
这世上有两种能带来改变的能力:地位的权力与影响的能力。一位智慧的女性懂得,如何使用她的影响力来建立她的丈夫、家庭和他人。
很多的丈夫感觉没有被建立,是因为:
*把男人视作女人一样对待。男人一次只能做一件事,而女人却可以兼顾好几件事。所以不可要求男人像女人一样;
*不理解男人的需要。女人常常尽心去做了,却未必符合丈夫的需要;
*男人不被尊重。女人最受伤害的事情,是丈夫不忠诚;而男人最受伤害的事情,是太太不尊重他。
智慧女性的素质,是用影响力的力量去建立丈夫:
1、服侍的心,心甘情愿来服侍丈夫和他人,效法主耶稣的榜样,他以创世之主的身份降卑为人,来服侍人。我们当心被恩感供应丈夫/他人的需要。歌罗西书323说:“无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。”彼得前书411上说:“若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服侍人的,要按着神所赐的力量服侍,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”
丈夫的需要包括:
*无条件的爱。无论何时、何境遇都要去爱,给他犯错的空间,可以失败,甚至跌倒在罪中。当丈夫认错时,不要刚硬,不要不饶恕。妻子是丈夫的帮助者。
*性的亲密。性爱是神给予婚姻的一个礼物,是神圣的。结婚之后,身体不再属于自己,汇合足丈夫,使他感受到完全地被接纳,是以服侍的心来满足丈夫。
*可信任的好友。常常一起祷告会成为亲密的好伙伴。
*属灵成长的机会。多创造这样的机会,如在教会或其他机构、营会、场合中的服侍。
*家里舒适的环境。
*支持和帮助。
2、恩慈的态度,这样的心态会使得我们周围的人蒙恩,特别是我们的丈夫和孩子。以弗所书429说:“污秽的言语,一个句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”箴言1523说:“口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。”
A、我们的言语
是好的,是建造的,是必须的,要说造就人的好话,避免粗暴的言语、刺激的言语,不要用批评指责的言语,而是要用积极的言语肯定赞赏他。不要在孩子面前指责丈夫的缺点,反而要关注他长处的一面,使孩子尊重他的爸爸。内心完全接受他的缺点,肯定他的长处。
B、我们的方法
用合宜的声调、语调,温柔的表达,及正确的时间和地点。
*不要使用高声调
*不要用脸色表情来判断他
*不急于讲述你的心里话,学习忍耐等候
*以温柔的态度表达你的需要
*当丈夫发脾气时,请不用回应
是什么因素拦阻女性具备恩慈的态度?
*错误理解男性
*不好的习惯、品格、行为
*伤害还没有复原
*不理解(不认识)
*负面的影响
作业:给丈夫写一封具有建立性的情书。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

美丽的魅力

          ——智慧女士营课程回顾之六

第三课的主题是:美丽的魅力。作为女人都渴望美丽,所以许多女人愿意花费大量的金钱、时间、精力来妆扮自己。然而,美丽能够成为极大的力量拆毁人,也能够成为荣耀神的力量并带给人恩惠。
莫妮卡师母询问大家:你要美丽吗?大家异口同声:要!她又问:如果你有能力也有机会,你会把身体的哪一部分改变得更美丽?大家七嘴八舌:鼻子!下巴!腰!腿……
师母分享她的人生经历:在她七岁的时候,外婆带着三个儿子和一个女儿来到她家同住,那个女儿就是她的小姨,与她同岁,妈妈就总是给她们买同样的衣裳、梳同样的辫子。上学之后,男生们关注的总是小姨,令她很是受伤,从此不再和小姨一起出门。后来遇到牧师丈夫,问他:为何喜欢自己?一个一点也不漂亮的女人?牧师回答说:谁说的?你不漂亮我会娶你吗?在我眼中,你就是最漂亮的!你爱主、体贴、温柔、从不抱怨,这就是美丽!
真正的美丽是什么?是悦人的外表,也是完整和完全的美丽。创世记2416描述利百加的美丽说:“那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。”撒母耳记上253描述亚比该项“是聪明俊美的妇人”。以斯帖记27也用“容貌俊美”称赞以斯帖。而彼得前书33-4描述了拥有完整美丽的要素:“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。”
关于美丽,这个世界有许多种相对的标准,美丽的身材、相貌、穿着、打扮等。外在的天生的美丽不能保障前途和幸福,不能决定人生的一切。因而,一个女人的满足不是取决于外表,乃是取决于她如何接纳自己。真正的美丽是悦人的表现,是完整的美丽,包括内在美和外在美两个部分。
内在美是必须要首先建立的,因为这在上帝的眼中看为宝贵,并且终身也不会褪色。女人的内在美是拥有:温柔的灵,愿意被神塑造的灵,愿意放下主权的灵,愿意施予付出的灵;安静的灵,在压力中不挂虑、不烦燥,因为全然信靠神。提摩太前书29-10说:“又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰,只要有善行,这才与自称是敬神的女人相宜。”
因此,真正的美丽是品格的美丽,没有品格的美丽,不是真正的美丽。
留意外在美的原则是:正派、礼貌、简单,正确的动机乃是要荣耀神,显明对神的敬畏和爱戴,也为尊重丈夫、荣耀丈夫。哥林多前书1031-32说:“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。不拘是犹太人,是希腊人,是神的教会,你们都不要使他跌倒。”
如何维护外在美?
*身材与面部的护理
*身体的清洁和健康
*头发整齐清洁
*衣裳端庄正派
*品性温柔安静
结语:当美貌消逝,留下的只有品格
测试内在美问卷:
1、你是否难以确信神在掌管、安排你生命中一切事情的发生?
2、面对生活重大压力时,别人是否经常看到你不安的情绪?
3、你是否在不满意时难以控制怒气?
4、当你发现自己在工作上、事奉中、学业或选择和决定上出错时,你是否思绪错乱?
5、你会否把你讨厌的人(或领导你的人)的负面事情告诉别人?
6、你是否难以在困境中感恩
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

有效用的器皿

                  ——智慧女士营课程回顾之七

下面三课,与如何树立智慧女性良好榜样有关。第一课的主题是:有效用的器皿。
当女性的独特性复原之后,才能正确地发挥其效用。神要使用她成为器皿。透过她,人们能够看到基督的光芒,被吸引来到基督的面前。哥林多后书47说:“我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”
如何才能正确发挥潜能,成为有效用的器皿?
1、拥有看得见的信心。希伯来书116说:“人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。”以弗所书210说:“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”因此,我们要明白神在我们生命中的旨意,看见神在我们身上所作的事情,神是要藉着环境来成就他的旨意。
如何学习拥有看得见的信心?
*定时祷告
*定时读圣经
*经常默想神的话语
*在任何情况下都实行神的话语
*让神的话语成为生命的方向
2、发挥正确的创意。箴言3113-22说:“她寻找羊绒和麻,甘心用手作工。她好像商船从远方运粮来,未到黎明她就起来,把食物分给家中的人,将当作的工分派婢女。她想得田地就买来,用手所得之利栽种葡萄园。她以能力束腰,使膀臂有力。她觉得所经营的有利,她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿,手把纺线车。她张手周济困苦人,伸手帮补穷乏人。她不因下雪为家里的人担心,因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子,她的衣服是细麻和紫色布作的。”
创意就是用智慧灵活的方式处理各种状况,用合神心意的言行完成神的旨意,用行动来解决所需要的,并且承担责任。
3、战胜所有拦阻创造的因素。
*懒惰
*安全感
*还未修复
结语:渴望卓越将产生创意。
我有多创意?问卷:
1、你是否借着阅读思考上帝的话语寻得智慧的思维?
2、你是否已获取创意的方法来建立你的家人?
3、你是否抽空设定计效传福音的方法?
4、你是否推动激励别人把事情做好?
5、你是否在面对困难、挑战和压力的时候寻得创意的解决方案?
6、你会获取新的事务、想法和挑战来取代厌烦?
7、当看到不理想的果效和成绩时,你是否有尝试新方法的勇气?
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

留下的遗产

                            ——智慧女士营课程回顾之八

人生短暂,当我们年纪大了,或者离开这个世界时,我们将给我们的丈夫、孩子和我们服侍的人留下什么呢?
一位智慧的女性懂得留下不会受时间侵蚀并影响深远的榜样。
圣经中有许多模范女性,如:亚比该、喇合、多加、以斯帖、吕底亚等;也有相反的例子,如:毗尼拿、波提乏的太太、大利拉等。女人存在的意义,不是取决于做了多少工作,而是取决于她人生的目的。
智慧女性培训的宗旨是:装备女性使其成为其他女性的榜样。当一个女人拥有生命的目标,成为她人的榜样,她的生命才有意义。
为什么必须成为榜样?提摩太后书15中的榜样:“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。”315说:“并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”310说:“但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐”。
我们每一个人都在看人,也在被人看,无论他人还是自己,都需要榜样来实行上帝的话。
日常生活中生命的榜样,记在提多书23-7:“又劝老年妇人举止行动要恭敬,不说谗言,不给酒作奴仆,用善道教训人,好指教少年妇人受丈夫,受儿女,谨守、贞洁,料理家务,待人有恩,顺服自己的丈夫,免得神的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样,在教训上要正直端庄。”箴言3130说:“艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”神的称赞、丈夫的称赞、儿女的称赞、身边人的称赞。
我们要在个人生活、婚姻生活、家庭生活、侍奉中作众人的榜样。夫妻吵架不可在孩子面前,如果已经在孩子面前吵架了,一是不可讲粗话,二是不可动手,三是必须事后在孩子面前道歉、认错、二人和好。要教导孩子料理家务,服侍丈夫。
结语:一个榜样胜过一千句言语。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

新的誓约

                 ——智慧女士营课程回顾之九

女人如何才能继续有智慧的成长?一是与神关系密切,在神的道中建立自己,生命最大的改变发生是由于多花时间与上帝相交和默想神的话语;二是健康的团契生活。女人是“关系”的被造物,哥林多前书1533提醒说:“你们不要自欺,滥交是败坏善行。”三是来自丈夫和家人的支持:鼓励、领导、代祷。你的婚姻如何,可以从下面几个方面考量:你是否享受你的婚姻生活?你是否敞开与你的配偶聊天?你是否常常提起你配偶的错与罪?你是否从你的配偶那里常常得到造就或是常常被指摘?
要建立坚固的誓约,可以避免被拆毁。如何建立刚强的誓约?
一、维护、保养你们的婚姻。我们经常保养、维护汽车、房子,却从不维护、保养自己的婚姻。
如何维护?
A、再去约会!多多约会!老夫老妻更要约会、拥抱,彼此以爱的语言相对。
B、学会感激他/她,欣赏他/她,记得说“谢谢”,记得称赞,为孩子们树立恩爱的榜样。能给予孩子最好的礼物就是:父母彼此相爱。
二、接纳对方的“不一样”。你们已经成为一体,不再是从前的你了。
婚姻的原则是:
创世记224说:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”“连合”的意思是:钉在一起。
马可福音109说:“所以神配合的,人不可分开。”“配合”的意思是:同负一轭。
马太福音1819说:“我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。”“同心合意”的意思是:交响乐中的配合。
如何实行神话语真理的原则?要以基督的心为心:
*不再是我,乃是我们
*牺牲自己建立我们
*尽管配偶令我失望,我还要全心服侍他
*虽然还看不到改变,我还继续爱他
结语:当你释放你的饶恕,相信神正在医治你的婚姻。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

智慧女性,你独特吗?

                 ——智慧女士营课程回顾之十

智慧女士营第一期的课程其实有十堂,这才是第一堂预营会的内容。之所以放在后面,是因为我觉得,它更像是一个主题的总结和提炼。
期许:活出基督门徒的样式,成为智慧女性,不论身在何处、岁数几何,都造就且帮助人,成为男士的伙伴,使神的旨意彰显在他的教会中。
异象:藉女性的独特性,女性能发挥效用,树立良好榜样。
这异象使得女性们:
1、接纳女性的独特性和高尚价值。
2、得知如何依据自己的年龄有效地发挥女性效用。
3、成为其他女性的模范榜样并能够与男士配搭共同建立神的国度。
    使命:栽培各年龄的女性成为其他女性的模范和榜样。
智慧女性的特征:
*有智慧(箴言817;1320
*提升智谋(箴言127
*悦人的品德(箴言1130
*建设性的言语(箴言10191613
*热爱灵魂(腓14;约1334-35
*渴幕训诲(箴言21111314
*乐于受指责或劝勉(箴言98-9155
*成为其他女性的母亲(多23-4
问卷:你有多智慧?
1、你是否一早起来就寻求上帝?
2、你是否已经发挥个人的才干以至他人对你的工作或事奉满意?
3、你身边的人(丈夫、儿女)喜欢你的个性吗?
4、你所说的话是否建立别人?(包插你丈夫和儿女)
5、你是否有领人归主的专长?
6、你是否在作抉地之前征求他人的意见?
7、你是否仍然爱那责备你的人?
8、别人是否经常来咨询你的意见?
立志委身宣言:   
* 上帝创造我为尊贵独特的女性。
*我立志在日常言行举止上荣耀上帝。
*为上帝和家庭活出圣洁生命。
*成为男士的好帮手、好伙伴。
*谦卑降服于上帝安置在我上头的权柄(丈夫)。
*成为其他女性的模范榜样,顺服圣灵,不断成长为智慧女性。     
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.

TOP

Processed in 0.013635 second(s), 9 queries.