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静修--张修齐

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11^# 大中小发表于 2008-7-3 17:37 只看该作者

静听主话

静修绝非基督教所专有的，相反，其它宗教的静修、静坐、人静等操练有悠久、深入的研究、体会，而方法上是有不少共通和可借镜的。但基督教的静有其独特的对象与目的。基督徒学静是要亲近神、聆听神。
平时生活忙碌紧张，我们心中充塞了许多事务情绪，加上人际问的矛盾与挑战，于是防卫森严，这样我们的心有如硬主，不是好的接收状态。安静帮助我们准备心田，去迎接主，聆听祂的话。因此在静中特别听得清楚神的话，听得入耳人心。

要实践静听主话，最简单是有一个同伴就可以了。时间可长可短，以下建议一个约四十分钟的过程。

步骤一二三四五六七八九
分钟 5 2 5 5 5 2 5 5 5
甲静听静写准备读静写读分享
乙准备读静写静听静写读分享

看起来好像很复杂，其实就是选好几节经文，彼此读给对方听，而每次听经文前后都有五分钟的安静时间，跟着有五分钟的书写时间，最后彼此读出全部或一部份所写下的心得与感受。听完经文之后的安静，我们很容易想去努力回忆、思想经文。不！我们乃是放松，经文有多少留在我们心中就多少，不必紧张，没有留下吗，就由它没有。所谓准备，就是默默看清楚要读的经文，投入经文的处境。

如果觉得四十分钟太长，可以省去第二回合，即由第四步跳到第九步。如果超过两个人，通常也是这样做，就是有一位做读的，他没机会听。

记得分享时不是讲，是读出所写下的。许多人都非常不习惯这点指示，而失却部份操练的效果。

若我贪求世上任何一个地方，除了十字架底下的一片尘土，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

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12^# 大中小发表于 2008-7-4 16:24 只看该作者

静一天

静长静短是分别的。有了些短静的学习，就可以逐渐尝试些长的静，知几小时、半天、一天。所谓一天可以朝九晚五，更好是由起床到安睡。如果前后两晚都是睡觉在静修的地方，那么就真正有一整天分别出来的时间，全然不受打扰。
这一天目的是与自己相处、与神相处。内容是默想、反省、祷告。要携带的就是圣经、笔和纸。你留意我没提到书，书不是绝对禁止，不过书很容易叫我们不静，就如在安静的环境中，扭开收音机或电视机，那么何静之有！书是可以引起我们心灵中的声音、波动、防碍安静。不知者还会以为安静读书是静哩！
其实读圣经也可以用很努力的心态、去尽量吸收内容，这样也是与静背道而驰。默想圣经是不重量，乃是反复思想、吟味、咀嚼、让神的话深入心中。
那么，长长的一天，要做些甚么呢？当然我可以列出些程序和建议，不过精义就是，自己与自己，与神相处，有静默，有交谈的时间。可以由感受神的同在开始，内容会一步步发展。不要恐惧下一步做甚么，给自己一点时候，做甚么的答案会渐渐出现。当一样做闷、做够了，就换另外一样活动，其中包括散步，清洁周遭…‥。总之一切以安静的心态进行，而记得写笔记，把感受、思想尽量记下，一天完了，你会发现一个没事先定下程序、内容的安静天可以很丰富和有意义。

若我贪求世上任何一个地方，除了十字架底下的一片尘土，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

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13^# 大中小发表于 2008-7-4 16:24 只看该作者

静与动

静就是停止活动，归回安息。基督徒的静不是以人为中心的修行，乃是对神信心的交托与投靠。不自己努力，默默无声，仰望等候神，而圣经的应许就是「少年人也要疲乏困倦、强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛四十30-31)
在神面前的静，叫人休养生息，重新得力，储力待发，能够再健步前进。
不但如此，在神面前静，叫自己有机会抽离，冷静下来回顾与展望，省察与祷告，从新定位，也寻求由神的角度看事物，有属天的智慧分辨优次、得失。这是一个净化的过程。生活在一个污染堕落的社会，加上内心的恶念，我们很容易被蒙蔽，渐渐偏差。安静下来，就有机会看清楚生命的杂质与阴睛处，而去面对，处理、洁净。

若我贪求世上任何一个地方，除了十字架底下的一片尘土，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

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14^# 大中小发表于 2008-7-4 16:25 只看该作者

静的余音

学静难免不会问，是否浪费时间，这么多空白的时间，甚么也不做，或者做这么少少的事，是不是值得呢？但一次一次的经验，叫我有惊讶的发现，我称这些发现为余音。以下是几个例子：
一次学习安静祷告，先有些练习松驰下肌肉，跟着有五分钟安静，可以轻轻地注意自己的呼吸，跟着五分钟就用一句祷文：「主啊！你看见我。」或「主啊！你明白我。」来祷告。我选择了前者，轻轻地、久不久重复一次，让这句祷文，由头脑，由日进入心，深入的心。就是这样五分钟，一句祷文，很简单，很平静，没甚么特别的感受。事后发现这句祷文在不同时刻自动浮现出来，给予我很大的安慰与提醒。原来短短五分钟的练习，并非当时就完结了，这句祷文，在我内心延续、延续下去，细水长流地影响自己的生命。
另外一次学习，先有大半小时的安静步行，然后去公园拾垃圾，用张报纸装住，每次弯腰拾垃圾时，便背一次「赦免我们的罪，如同我们也赦免凡亏欠我们的人。」垃圾是罪的具体象征。这样慢慢拾十件垃圾。之后两三人分享拾垃圾的反省。想不到过后的几天，在街上见到垃圾，心中就自然浮现出「赦免我们的罪，如同我们也赦免凡亏欠我们的人。」
这话给予我很大的提醒，叫我继续反省自己的过犯，与人际关系中人对我的不是与伤害。这就是安静的余音，微小的声音萦绕心中，结出生命的果实。

若我贪求世上任何一个地方，除了十字架底下的一片尘土，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

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15^# 大中小发表于 2008-7-18 10:56 只看该作者

静与养生

我们学习静，主要目的不是促进身体健康，但不知不觉中却促进了身体的健康。
在安静中，我们对自己，对神的敏锐都增加了。平时听不见，看不到，感受不到的，在安静中我们会注意到。

其中一点就是对身体的敏锐。学习放松、安静，马上体会到，原来我是这样紧张，全身不同部位的肌肉都是抽紧的。紧到不是一下子可以放松。生活繁忙，自己紧张也不再以为然，已经适应了紧张，不紧张才不适应，才不自然。这样越拉越紧，可能要到极限，才会垮下来。

一安静可能发现自己很累，很想睡。其实身体早已疲累，但我们忙啊，冲啊！听不到身体的抗议。当然身体抗议的呼声不会因被忽略而停止，乃会逐渐升级，直到一天身体不舒服、病倒了。就不得不休息，不得不注意和照顾身体，其实要到不行时才慢下来、停下来，乃是伤害元气的做法。

在安静中，我们会听到腰对我们说话，膝头对我们说话，以致我们能回应，关心，照顾，防范未然。这样对自己身体的敏锐，会减少他日向医生求诊的需要。

当然静的另一个副作用是心平气和，放下执着，倚靠神，人变得豁达、开朗，在这不详述。

[ 本帖最后由赞美飞扬于 2008-7-18 10:58 编辑 ]

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16^# 大中小发表于 2008-7-18 10:59 只看该作者

静与失眠

有一段日子失眠，弄到人没精打采，很颓丧低沉，不能正常地工作，要被逼休假。好了之后，对晚上睡不着有很大的恐惧。睡不着或早醒就很焦虑，也努力叫自己入睡，好像睡不着就是天大的问题。
有一次看Morton Kelsey一书(1)，中间提到晚上睡不着可能是天父呼唤，祂有话想跟自己讲。这句话留了在我心中，到晚上有睡不着或早醒的时候，就不再恐惧，不再咒诅主，尝试了睡却不成功，就不再勉强，而是起床。一般是去到小小的天台兜圈子，一路慢慢的踱步，夜里很宁静，踱啊踱，不着意做甚么，若心中有些重要的事情，就拿出来与天父讲，有的难题与困境就向神呼求。

能这样专一的与天父相交，对我来说日问这样的机会是少有的。总有各样事情在心头，也有各样的打扰叫我分神分心，思想中断之后，又要一些时间才能再投入。所以我发现夜间睡不着，醒来与天父的交谈是特别舒畅与投入。常常很有启发，得到同一事件不同角度的看法，或想到事情的出路，文章的写法，讲道的题材，教学的设计，朋友的联络。不少珍贵的收获，觉得天父亲自提点指引。

之后，我会坐下，把所领受的思绪记下来，以便继续思想和他日温习。

这栏中好些文章的起点都是如此领受回来的礼物，这篇也如是！

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