《蒙福的儿女》

某日晨间，想起小女的独子丹尼尔，他的住处与我相距甚远，不禁惆然。因为，我无法象我的外祖母那样，在灵命、社交、感情和身体发育方面，深深影响他。
??我六岁时，外祖母露丝搬到我家。她经常为我讲故事，带我祷告、唱诗和玩游戏。最令我怀念的，是她教我用针线编织的那段时光。
??外祖母是我的典范。从她身上，我看见一位神的使女和社区组织领袖。她不仅教主日学，热心参与姊妹会，更担任好几个社区组织的董事。
??想到外祖母在我生命中的深远影响，我深愿也能如此爱护我的外孙。但两地相隔如此遥远，此事似乎不太可能。
??后来，我想起一位曾经访问本会的浸信会牧师。他到本会见证自己如何寻求更深认识神，和被圣灵充满的经过。那时他禁不住心中的喜悦之情，与一位密友分享了他的经历。
??某主日早晨，当他到达教会时，竟惊讶地发现执事会主席早已在等他。"今日十一时的主日崇拜结束后，你就被解雇了。"执事说，"我们无法让你在本教会继续服事。"
??牧师难过极了，突如其来的消息叫他措手不及，无情的态度更令他难堪。更糟的是，当地的牧师开始回避他，使他愈发感到孤单。
??数天后，他的好友--当地的一位犹太拉比，对他不幸的遭遇甚为关切。拉比说："我来不仅是表示遗憾，也是为了要祝福你。"
??尤太拉比与牧师谈到，传统的尤太家庭中，作父亲的常祝福他们的家人。他的话语带着深刻的属灵意义。
??"我相信神如此赐福犹太人，正是犹太父母不断祝福孩子的结果。"拉比说。接着他又指出诺贝尔奖得主多是犹太人，和美国富翁中犹太人比例极高的事实。
??由于拉比的来访，这位牧师开始研读圣经中有关祝福的经文。不久，他开始教导为人父母者如何每日祝福妻子和儿女。逐渐地，他获得到美国各地服事的机会。
??当我思想如何正面地影响外孙，牧师的见证和拉比的一席话便浮现心头。我何不在每次与孙儿通话时祝福他呢？即使无法与他共处，这也不失传达个人属灵观的好方法！
??于是，我立刻写下一些祝福的话语。
??当下一次我与丹尼尔通电话时，我告诉他要为他祝福。他很用心地听完，然后用他甜美的声音说："谢谢您，外祖母！"
??四天后，我第二次祝福他。到第三次通电话结束后，正要说再见时，丹尼尔说："外祖母，今天不祝福我吗？"
??我的心几乎跳出来。这是神的印证，那些祝福对我的宝贝孙儿来说，果然别具属灵意义。
??现在我固定拨电话祝福丹尼尔，内容分别针对他的身体状况、品格，和身、心、灵的需要。如今我觉得比以往更接近他！
??我希望凡为人父母、祖父母者，皆能使用这合乎圣经的方式，大声开口祝福你们的孩子，并得尝相同的喜乐。
??本书的目的，是要鼓励诸位读者，也能奉耶和华的圣名，祝福你们的后代。因他赦免我们一切的罪，医治我们的灵、魂、体，又救赎我们脱离死亡，并以仁爱、慈悲围绕我们。
??当我们照他话语的应许，为所亲爱的人祈求，便可期待他行大能、奇妙的事。
   
   
  
??若你奉主名来祝福孩子，神将以美物充满他们，甚至把全备救恩赐给你孩子的孩子。

??在获得如何祝福外孙的宝贵经验后，我开始着手研究福的起源，以确定是合乎圣经的作法。在几经查考之后，我深信这观念乃来自宇宙中全权之神，而非人的发明。
??在创世纪前三十四节经文内，"赐福"二字被使用了三次。
??神赐福给一切大海生物和雀鸟："神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。"（创一22）神照自己的形象造男造女，并赐福他们说："要生养众多，遍满全地，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。"（创一28）
??第三次提到"赐福"是在创世纪二3："神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安歇了。"
??在这三个例子中，神为着特别的目的赐福他们，叫他们分别为圣：
??·他的话所创造的活物（鱼和鸟）；
??·他的作为创造的活物（男和女）；
??·第七天，他的（我们的）安息日。
??神首开祝福的观念，是为了让人在地上完成他的计划。可惜亚当犯了罪，注定人类灭亡的命运--而非永生。于是，神设立一个约，一个合法的约定（一项祝福）--以确保人的成功。
??
祝福的大能

??圣经中的每项祝福，都是一份恩膏--超自然的能力。基本上，其作用是"使人能够"。
??·使不可能成为可能
??·给予"超乎寻常"的能力、方法和力量，使人足以胜任
??·赋予人属灵的权柄
??我们的祖宗，亚伯拉罕，是第一位从神的约中获得赐福的人。他所领受的应许包括：（创十二2~4）
??·我必使你成为大国
??·我必赐福给你
??·我必使你的名为大
??·你要叫别人得福
??·为你祝福的，我必祝福与他
??·那咒诅你的，我必咒诅他
??·万族都要因你得福
??这能力与我们的生活有关吗？是的！这真实的能力足可帮助我们，为神过成功的生活。无怪乎圣灵的仇敌，不愿看见我们祝福孩子！
   
   
  
??我们不能容许撒旦窃取这份特权。身为神国度的后嗣，我们必须学习运用权柄，为孩子及后代支取神丰富的基业。

??怎样领受神赐给亚伯拉罕的应许，活在祝福的大能中？即根据神的话语，说出祝福的话。
??请记得，神赐给亚伯拉罕的应许，我们也可以支取，因信主的人都算是他的子孙。“并且地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创二十二18）
??神是一切福的源头。靠着他的儿子耶稣基督，我们也能蒙神赐福。当我们承认耶稣为救主，便成为神的孩子，亚伯拉罕的后裔。
??我们既成为神家中的一员，便承受了亚伯拉罕的福气，而且，如同亚伯拉罕一样，也可以将神的福气传予我们的下一代。
??亚伯拉罕的儿子以撒，以非常实际的方式祝福他的二个儿子，雅各和以扫。他为他们祈求说：“愿神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。”（创二十七28，39）
??雅各临终前叫了十二个儿子来，按照各人的个性向他们发预言。“为他们所祝的福，都是按着各人的福分，为他们祝福。”（创四十九28）
??这是祝福孩子的方法：为他们留意合适的祝福。按照他们的年龄、性情、品格和才干来祝福。必须确定的是，我们的祝福是根据神的话，并符合神在那人身上的计划和旨意。
??请记住，我们对子女的最高期望，是叫他们在一切言行上荣耀神。惟有注意这一点，才不致陷入自私和世俗化。
??天父已为他的孩子预备丰富基业。他已把一切关乎生命和敬虔的事指教我们，包括：身体、灵性、物质和个人等方面。就拥有美好生命而言，他的预言可说是无微不至，甚至，他应许与我们分享他的荣耀和美德。（请参彼后一3－4）
??神愿意我们分享他的赐福，但这诸多的应许，惟有神的后嗣，既相信耶稣基督的人方能领受。感谢神，在“宝贵的圣经应许”（Precious Bible Promises）一书中，便例举了三万七千项神的应许。
??除了运用圣经经文，我亦运用希伯来原文中神的名字来祝福，以籍此提醒自己，神的大能和许多预备。让我在此与你分享。
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??（以下引用李拉瑞牧师所著《与主儆醒片时》一书，以琳书房出版）
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祝福的应许

??耶和华齐根努（Jehovah -- tsidkenu）
??--耶和华是我们的义
??“神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义”（林后五21）
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??耶和华麦加底西肯（Jehovah -- m'kaddesh）
??--耶和华使我们成圣
??“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（帖前五23）
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??耶和华沙龙（Jehovah -- shalom）
??--耶和华赐平安
??“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓四7）
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??耶和华沙玛（Jehovah -- shammah）
??--耶和华的所在
??“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”（林前三16）
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??耶和华拉法(Jehovah -- rapha)
??--耶和华医治
??“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗一零三2－3）

??耶和华以勒(Jehovah -- jireh)
??--耶和华必预备
??“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书一8）

??耶和华尼西(Jehovah -- nissi)
??--耶和华是我旌旗
??“感谢神，使我们籍着我们的主耶稣基督得胜。”（林前十五57）
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??耶和华罗以(Jehovah -- rohi)
??--耶和华是我的牧者
??“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十27－28）
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??耶和华沙博(Jehovah -- sabboath)
??--耶和华使我们一无所缺，完全得胜
??“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗八32）
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??在耶和华神的名字里，包含了一切所需。我们所获得的，不仅是今生的福气，更能领受救恩，进入永生。神供应百分之百的需要！
??想到神奇妙的赐福和应许，我们心中不禁要发出赞美，与诗人一同呼喊：
   
   
  
??“你们要将能力归给神，他的威荣在以色列之上，他的能力是在穹苍。……以色列的神是那将力量、权能赐给他百姓的。神是应当称颂的！”（诗六十八34－35）

??我们已经学会如何支取神的全备赐福，现在，是祝福孩子的时候了！！
??若你身为父母或祖父母，且因基督宝血成为神家里的人，边拥有属灵的权柄，祝福你孩子或孙子的生命。
??当你说出祝福的话语，神的能力便发生功效。
??若你照着神的意思来祝福，他们的生命便将改变。所以你必须谨慎，保持积极的态度。请记得，祝福一旦发出，便无人能拦阻，即使黑暗权势也不能。（请参创世纪第二十七章，雅各和以扫的故事。）
??主耶稣是祝福孩童的最佳榜样。当人们把小孩带到他那里，求他为他们“按手”，耶稣便“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福”（可十13－16）。
??关于籍按手传递恩赐和恩膏，新约曾多次提及。我相信，人为孩子按手时，应以温柔、和善的语气祝福他们。
??为了帮助读者起步，我提供了四十九种祷告项目，每日一篇，合计七周；这也是我用在外孙身上的一些祝福。待习惯养成，你的祝福必能更加具体和个人化，使家庭发生奇妙的改变。
??我的祷告是，从现在起直到耶稣再来，我们每天都能祝福孩子和孙子。
??在开始以前，让我先祝福你！
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给父母和祖父母的祝福
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??“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”
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??耶和华拣选你作他的子民。他是神，是信实的神，向爱他、守他戒命的人守约施慈爱，直到千代。
??愿你奉主耶稣基督之名，凭信心说出的祝福，全然成就在你所爱的孩子身上，从今时直到永远。



民数记六24－26
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”


申命记七6－9
“因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”
   
   
  
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??给施路得博士，我的“外祖母”：
??九年前，我十二岁，父亲娶了继室。那是我头一次认识继母的母亲，施路得博士。起初，我看她好象是作生意的女人，因她总是忙于写作，发表关于营养学的演讲，到处旅行，和上广播电视节目。
??大约到三年前，当我经历生命中的风暴期，向来与我不算亲近的她，才成为我生命中的灯塔。她好意邀我到她家去住，想不到我们从此却成了密友。
??那段时间我才知道，原来她是一位可以倾诉的对象。对于我心底的思虑和感受，她都提出实际可行的建议，和中肯的意见。她那满带盼望的话语，照亮了我消沉的心。
??施路得成了我的知己、良师、安慰者、挚友和外祖母--虽无血缘关系。但更多时候，她是主所使用的器皿，把耶稣基督的爱活泼地流露和反映出来。
??短短三个月内，我便提出称她“外祖母”的要求。她温柔地接纳了我，成为她惟一的外孙女。
??每当我紧张过度，她总会将我搂在怀里，求神以喜乐充满我心。渐渐地，她的祷告使我安定下来。她的话能激励我，使我破碎的心灵回复平静。过去，我从来未经历这样的事，也不相信有人能办得到。
??外祖母的祷告，经常是以感谢开始，然后在主面前安静。我们祈祷的重心，往往是求主开启我心中的眼睛，叫我明白他在我生命中的美好旨意。每次与她一起祷告，都是一次祝福。因为每次祷告结束，我总觉得对自己、对个人在世上的角色，和与神的关系，都有更清楚的领会。
??外祖母不断为我祷告，到第五个月，我感到内心生发出一份平安。这段时间建立起来的自信，使我能独自一人祷告。不久以后，我更发现祷告能给人信心，结出圣灵的果子。
??外祖母的祷告，充满了感谢和令人印象深刻的祝福。除此之外，她对圣经的熟悉，也带给我极大的影响。刚开始，她会为我念一些经文。每段经文皆能配合我的光景，在烦乱的心情中，带给我慰籍与指引，为我理出头绪。
??我感谢外祖母，因她尽管非常忙碌，仍愿花时间向我解明圣经真理。我最记得的一段是：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四6－7）
??外祖母本身的话也极富智慧。每次我提到难过的事，她总是说：“艾莉丝，人生的争战都在心中！”我现在终于明白这话，且常在不定的时刻想到它。
??由于她的爱心、光耀的生命，和对我的耐心（她简直拥有一仓库的忍耐）、对人的关怀、充满活力的生命，及极具感染力的幽默感--我的生命获得了更新。
??如今，外祖母的住处与我相距甚远。但自从一九九零与她同住之后，每年夏季我都会前去探望她。我永远感激她，更感谢神在我最需要关心时把她赐给我。由于她朗读的经文，与身体力行的榜样，我的态度改变了。因着她的祷告，我的灵已被治愈！
   
   
  

??外祖母，我爱您！
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??愿神祝福所有读者，又愿各处的孩子--不分年龄--皆被感动作者的灵所改变。