人若自以为已悔改，就要鉴定自己的悔改是否真正确，
因为撒旦也有他的冒牌悔改，在宗教社会中鱼目混珠，欺骗信徒。
举个例说，哥哥在学校与同学打架，
放学后妹妹把哥哥打架的事告诉妈妈，哥哥受到妈妈的责打，哭起来了。
这表示他悔改吗？不一定 ，他可能只是为犯罪要承担的后果难过罢了。
说不定他心里还恼恨妹妹，怪她多事，揭发他的罪。
同样，在宗教圈子里犯罪的人，被揭发出来后都看来很谦卑，
但若他们心理还是怪令他犯罪的环境或揭发他罪行的人的话，他的悔改就是冒牌的。
在圣经中，我们也可以找到两个冒牌悔改的实例。
扫罗违背了神的命令，没有灭尽玛力人。
当撒母耳指出他的罪时，虽然他肯认罪，但他却怕在百姓面前丢面，
对撒母耳说：【我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老，和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神】（撒上15：30）。
与大卫犯的杀人罪想比，扫罗所犯的罪可算轻微，但为何大卫可保住王位，他却被弃绝呢？
很明显，是因为他放不下面子，没有真心悔改。真心悔改的人的特征是破碎的灵和忘我的表现。
耶稣在法力赛人家里坐席的时候，有一个女人，是个罪人。
拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上（加7：36-38）。
这个女人不怕嘲笑，不怕人驱逐，正是因为她有一个真正悔改的灵，与扫罗萎缩的表现是截然不同的两回事。
耶稣十二门徒之一，加略人尤大是假冒悔改的明显例子。
他出卖了耶稣，后来知道耶稣被判死刑，就后悔，并把三十块钱拿出给祭司长和长老
说：【我卖了无辜之人的血，是有罪了】（太7：4）。
他向祭司长认罪，就如一些信徒亏欠了人，向牧师神父认罪一样，并不算真心悔改。
犹大若真心悔改，便应到耶稣面前去恳求他的宽恕，他却不敢面对现实，畏罪自杀。
今天不敢面对现实，向人认罪的信徒，都是冒上属灵自杀的危险。
【我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。
又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心……
那时，你们必追想你们的恶行，和你们不善的作为，
就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己】（结36：26-31）。
真正悔改经理重生的人，必有一个新心，这心是哀动的、谦卑的、顺服的。
也必有一个新的灵，这灵是破碎的，忘我的，不计较面子的。
这灵必与他肉体的情欲相争，彼此为敌。若他顺服肉体的私欲行恶，他必难过，厌恶自己。
在日常生活中，他必常追思自己的言行，有无对人亏欠伤害，有无尽了基督徒的本分。
待人接物，有没有荣耀神。
人若自称已重生，面对罪行和肉体的行为麻木不仁的话，他的重生是应受质疑的。
【因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，
你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真有活的神】（帖前1：9）。
人若想在教会中服事神，首先要问问自己有没有离弃偶像，
偶像可分两类，第一类是有形的，如神像，华丽的家私、名贵汽车、名牌衣饰等。
第二类是抽象的，如高深的学问、名誉、权力、舒适、视听觉享受等。
每一个人在悔改以前，都是崇拜这些东西的，
问题是悔改以后，有没有离弃对这些东西的崇拜呢？若是没有的话，这怎可算是已归向神吗？
