了解敬拜就是生活之后，在生活中绝不能分开的一部分乃是神的同在与管理。除了在主日崇拜和定期聚会当中，与基督一同喜乐并热切地献给神的那些态度以外，在生活中还应该深刻地思考对神和人的正当态度和语言。敬拜神的人固然很多，但真敬拜者却少有；唱诗歌把荣耀归给 神的人固然很多，但在生活中肯定 神的圣洁并敬畏祂的不多。
在敬拜赞美聚会当中，大部分人都是以心灵与诚实敬拜神的真敬拜者，而且他们为了自己生活上的改变而祷告。但在每周四聚会中发觉了一些现况。那就是有一些人只关心火热的气氛，压力的舒解，乐器及音响的美好的声音等无关的东西，并不关心敬虔的敬拜和生活上的改变。但是想要成为敬虔敬拜神的百姓们，不是单单地喜欢唱诗歌并仅沈醉于好听的音乐与气氛当中而已，乃是要透过敬拜与赞美体验 神与我同在；而且透过敬拜与赞美，产生恨恶罪的心和圣洁的心而丢弃世上的情欲并过着分别为圣的生活，而不是自隔于世的生活。
圣洁和清心就是成为敬拜者的开始。这是能力的来源，而且是敬畏真 神的生活。我们透过诗篇24：3～6可以看到真敬拜者的榜样。
〝谁能站在祂的圣所。就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的 神使他成义。这是寻求耶和华的族类、是寻求你面的雅各布。〞
神接纳的敬拜者是（1）清心的人，（2）动机与盼望正当的人，以及（3）真正寻求神的人。
很多灵魂都在敬拜赞美当中，体验神而有神的同在时，会有无可言喻的痛哭、告白和悔改。在这些情况中，圣灵运行，得着神的旨意，把神所不喜悦的生活都丢弃，因着祂的同在过着圣洁、正直以及被神管理的生活。这般体验 神同在的人还会有一个重要的反应，就是感谢 神。
作礼拜时，透过敬拜赞美来经历 神的同在，同样的另一种现象也会发生在我们聚会当中，那就是默祷──安静地来到神面前的默祷。
默祷是在基督教中还没完全被了解部分。并不是指天主教那样的沉默或者像瑜珈那样的冥想方式；也不是中断呼吸而体验一些不同次元世界的神秘性经历。
在敬拜赞美里所献上的默祷是敬拜的延伸。因此默祷与敬拜赞美、礼拜并不能加以分开。大部分的人认为祷告是向 神祈求；但，默祷是单单地跪下在 神面前。那时候才能领悟到神真的是 神，并且在心里面承认祂。〝你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇。在遍地上也被尊崇。〞（诗篇46：10）
〝休息〞不是简单的事。人们宁愿行动不愿思考，宁愿服事神而不愿默想 神，因为这样作很容易。特别是现代人不明白神说〝休息〞这句话的本意。
但，我们须要学习静默－平静而安稳。那不只是寂静或停止，乃是能来到 神宝座前的平静，且是能了解 神的静默。透过这样的时间，能够经验 神临在并领悟 神与我们同在。现代基督徒只会呼喊、盼望以及祈求，却不懂得聆听 神的话。而且我们不肯容许 神有向我们说话的时间。最近年轻人不但疏远 神，而且宁可喜欢摇滚乐（Rock music）、重金属（Heavy metal）之类的热门音乐，却不聆听 神的声音。许多人喜欢受称赞并听阿谀的话，但他们却忌讳去听自己的错误和不公正的责备。但若是敬畏并爱 神的人，同时也是在基督耶稣里的人，应该要在 神面前默默地聆听。而且若 神指明并要求我们改正，虽然有痛苦，但乃应该要听从并顺服。
敬拜不但是一种奉献，而且要聆听圣洁的神所说的话。这就是与神会面，也就是神同在。特别在默祷中最能体验这些；所以默祷就是与神的交通。不是为了我们自己的利益而要求 神成就，或者为了逃避所面临的难事而出的计策。
这说明在敬拜赞美中，如何献上敬拜和默祷绝不是简单的事。因为 神的临在和体验祂的同在，不是用什么理论、话语或文章能表现出来的。
默祷的形态与每周四敬拜赞美聚会时献上的礼拜类似－那就是受造的人高举 神，而且宣布 神的属性与祂的作为并敬拜赞美；但透过敬拜赞美而献上的敬拜却不是单方面的。当我们高举神时， 神才向我们说话。因此礼拜虽然是献给 神的，但这些敬拜只有在我们聆听并相信 神的话，而顺服时才能完成。这样的敬拜赞美训练就是默祷的目的。
