（ZT）《自由翱翔的新生命》

第一章 从祖先来的祝福与咒诅 "因他受的鞭伤,我们得医治"(以赛亚书五十三章5节)17:59
有时在我们的生命中,有可能有些能力影响我们整个的人生,却是从我们以前的世代所带来的,时常的,在我们一生中,个人所经历的许多经验,有些一再重复发生的情景,行为或生活形态,我们无法解释,为什么会一再地发生,而这根结的产生,也许在很久以前就发生了或甚至是几千年以前,是从我们家族的世代一代一代所繁衍传承下来的.

我们的神设立家庭的目的,就是要透过家族一代一代敬畏的关系,将他要给我们的祝福一代一代的传下来,而仇敌也藉着我们祖先所犯罪孽的破口,将咒诅一代代的沿袭辖制我们.

神很重视"祝福与咒诅"的问题,因此在整本圣经里,提到神的赐福有410次,提到咒诅也有230次之多,由此,更可见神的美意是多么想赐福给他所创造的儿女.

最近听到发生在一位姐妹家族的问题,就更可见证神在我们身上为要做成他祝福每一代的美意,故事如下:

S姐妹的母亲已经病了一阵子,有一天在祷告中,神启示她,母亲身上有历代祖先来的很强咒诅,须破除,在异像中她见到自己母亲身上被一条大蛇捆绑住(蛇在灵界里,通常与偶像势力有关系),当天她到母亲病房去祷告,要破除这咒诅时,原本瘦弱,手臂插满针筒的母亲,突然手一挥,大叫"不要"立时变了一个人,并拿东西要丢他们,姐妹二人立刻用方言开始祷告,半夜时闹得更厉害,他们一起在电话上用圣经的话语宣告.争战祷告,S姐妹在她母亲的病床前一直方言祷告到天亮,她当时曾邀请一位女牧师和姐妹与她一同为母亲争战祷告,那两位姐妹,也分别受了很大的攻击(请记住!在灵界里都是相通的),而她母亲一直大叫:"都是你叫一群组织的人来对付我!"(邪灵的的讲话),她母亲当时人很虚弱,又在打点滴,但当S姐妹一接近她祷告时,就拿床旁的铁架要打她而且力大无穷.如此闹了一夜,到早上都瘫了,S姐妹和一群代祷者不住的祷告破除邪灵的权势,又砍断累代祖先拜偶像的咒诅,清晨母亲说:看见一条大蛇从她身上出去了.最后经过前后两星期的属灵争战得胜,S姐妹终于见到母亲在神的荣光底下,与主耶稣和她父亲在一起了.

她母亲原先还舍不得离开他们，后来弟兄姐妹同心合一祷告,将母亲交给耶稣,在神破除他们历代祖先所带下来家族的咒诅后,神的祝福就临到他们家族的每一位成员身上,包括不信主的也信了,叛逆的第二代青年也回转归向主,整个家族因从母亲身上的咒诅被破除后,全家族复兴,火热爱主,我听了这故事,很得激励,看到神像我们的心是何等的大,在人最后离世前,他仍不忘将祝福要倾倒给我们.

"祝福与咒诅"跟中国人很有关系.不管我们是第几代的基督徒,在我们之前,各个世代的祖先大都是拜偶像的,也可能涉猎很多迷信行为的领域;全世界惟有中华民族的传统风俗会把去世的祖先当神膜拜.所以我们每个人都有从历代祖先的罪孽所带下来不同程度的影响,严重则形成一种辖制,也就是所谓的"累代祖先的咒诅".

在我最近的服侍中,神开始教导我明白"从祖先来的祝福与咒诅"的真实性.就是人不仅在灵里受到因祖先得罪神,给仇敌有合法地位入侵而带下来的家族性的辖制,民族也有民族性的破口让仇敌辖制.

前一阵子我服侍一位姐妹,她的父母有一方是日本人,圣灵让我看见因着她日本祖先残暴的切腹自杀,导致仇敌有合法地位,一代代以自杀来捆绑辖制他们的行为.当我们为她祷告破除了从日本文化.历代祖先带给她残暴自杀邪灵的辖制.经过神的释放,那位姐妹里面的黑暗势力就瓦解,而她也得到自由了.

另一位姐妹,圣灵向我启示她们家有"重男轻女"的问题.她们家中全部是女孩子,而这姐妹排行第五,可以想象她父母多么的盼望她会是个男孩.他父亲是单传,因此这位姐妹在母腹中就已经受到很大的拒绝和伤害.我开始为她做母腹中伤害的医治.最后圣灵让我看见,不止是她的家有这种辖制,我们中华民族在整个文化里也有这样一个---------重男轻女的辖制,一定要生男孩的这种概念.

原先我以为只有她们家的长辈中才有"重男轻女"的问题,但后来发现她自己也是如此,她的姐妹们也是如此,她姐妹曾在她怀孕时对她说:"我感觉你这胎一定是男孩子!",其实这位姐妹第一胎已经是男孩了,但因为重男轻女的观念,还是希望第二胎是儿子.姐妹告诉我，她自己心里也希望这一胎不是女孩,而是男孩.当我带领她向神认罪悔改,她也愿意把生男孩或生女孩的主权交给神,然后我再奉耶稣的名破除.砍断祖先所带下来的.还有整个中华民族文化的这种辖制后,这位姐妹里面的黑暗权势就出去了.结束以后,她整个人觉得好轻松,好轻省.

每一种文化都有从祖先带下来的罪孽.中华民族祖先带下来的罪孽一般性来讲就是"拜偶像,拜祖先"这是最大的两个辖制.再其次是流无辜人血的罪,一.回顾中国历史,在每个朝代更替时,总是有流血的革命,二.以至留破口给仇敌,让他进入一代代辖制我们,神在创世纪九章5至6节很清楚的告诉我们他怎么看待这件事.

很多人在听到从祖先来的祝福和咒诅的教导时,都会问一个问题:""为什么主耶稣在十字架上已经为我们承担了咒诅,还会有咒诅临到我们?"(参考加拉太书三章13节)不知道在你心里,是不是也有这样的疑问?我可以跟大家解释.

神的应许都是带着条件的

在圣经里面有许多神的应许,都是带着条件的.最简单的,就是看申命记二十八章1至2节讲到,"你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命``````这以下的福必追随你,临到你身上``````"然后就开始讲到有哪些祝福.申命记二十八章15节对于咒诅也讲的很清楚:"你若不听从耶和华你神的话``````,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上``````"

所以,神的应许,都是带着条件的. 以弗所书六章2至3节讲到:"要孝敬父母,使你得福,在世长寿."所以这个应许的条件是什么?就是要孝敬父母.在申命记二十七章16节也讲到:"轻慢父母的，必受诅咒!"所以在圣经里面,所有的应许都是带有条件的.

主耶稣在十字架上为我们承担了咒诅,"因他受的鞭伤,我们得医治"(以赛亚书五十三章5节).这跟我们领受救恩一样,就如圣经上讲到神:"不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改."(彼得后书三章9节)虽然神有这个应许,但是否全世界的每一个人都会自动成为神的儿女?不是的,我们要成为基督徒,就必须做自己这一部分的工作.就是愿意做决志祷告,打开心门接受主耶稣成为个人的救主,让主居首位,邀请圣灵来住在我们里面,这样才能成为神的儿女,成为基督徒.

同样的,虽然神的应许在那里主耶稣也已经在十字架上为我们承担了咒诅,可是咒诅要得到破除,我们还要做自己这一部分的工作.我们的工作就是认罪祷告.拿起主耶稣的权柄.奉主耶稣基督的名,来破除咒诅.比如说,家族里面有拜偶像的咒诅.疾病的咒诅.离婚的咒诅.贫穷的咒诅等等,我们就要奉主耶稣的名,拿起主耶稣赐的权柄来破除.这就是为什么主耶稣已经在十字架上承担了咒诅,我们还要祷告破除的原因.但咒诅只需一次祷告破除,就永远破除了,祷告后绝对要相信你所有"破除"的祷告,神已经垂听,不可疑惑,否则就有破口,使仇敌又再度用害怕.疑惑的箭射进你的心思里.

更进一层解.我们想象一棵新树苗栽种了,旁边也有一棵杂草正在生长.我们每天施肥.浇灌,新的树苗成长,而旁边的杂草是不是也成长?直到有一天我们把旁边的杂草拔掉,这树苗才会在你施肥.浇灌下长得更茁壮.同样的，我们成为主耶稣的儿女以后,祖先所带下来的"属灵垃圾"----------我们都必须站在这破口中,代替我们的祖先跟神认罪悔改,因为圣经里面讲到我们是君尊的祭司.是被拣选的族类(参考彼得前书二章9节).在尼西米记一章6节,但以理书九章8.11节里均有提到,他们两人,当时代替以色列百姓和他们的先祖来到神面前站在破口中,为祖先所犯的罪,向神认罪悔改,祈求神的饶恕.

在新约里,我们有祭司的职分,因此可以站在破口中代替祖先向我们的神认罪,就可以破除在身上一切因着历代祖先的罪孽,而一直影响下来辖制我们的事.我们可以拔掉灵里的杂草,这是很重要的概念.

有人问:"这不是很不公平么?为什么祖先犯的罪孽要算到我的身上?"我以前也有这样的疑问.当我知道祖先的罪孽会影响到我的时候,心里就很不平:"这些祖先,我又不认得他们,而他们犯的罪孽却要算到我头上!"让我举一个例子:有一个母亲在怀孕初期,因不晓得自己怀孕,很不幸的在她生病去看医生时,拍了好几张X光,又吃了抗生素及各种药物,后来她才发现自己怀孕三个多月.结果这个婴儿一生出来就有残障,主因是她在怀孕初期无知地乱投医吃药,起的副作用影响了腹中的胎儿.用这样的概念想想,因为这位母亲的无知造成婴孩的残障,是不是这个婴孩的错呢?不是.但他却要承受母亲因为疏忽.无知所带下来的结果.同样的,我们因为祖先的无知得罪了神,以至我们这些后代子孙很无奈的承担了祖先罪孽的结果.这就是为什么祖先犯罪,子孙要来承担的一个原因.

   但是我们不用担心,因为我们的神是全能的神,他虽然订下许多的典章律例,却也给我们极大的恩典,就是神透过他的独生爱子,为我们的罪钉死在十字架上好让我们能够坦然无惧地来到他的施恩宝座前，享受恩典。这些祖先传下来的罪孽，我们因着代替祖先在主面前认罪悔改，主耶稣的宝血就会涂抹，子孙就可以不必再承担祖先罪孽的结果和咒诅。

这就是成为基督徒.神的儿女，宝贵的特权，是天使所没有的，是其他受造物所没有的。

在基督里，一切旧事已过都变成新的了（参考哥林多后书五章17节）。神的应许在那里，但是我们受祖先所带下来的杂质要去处理。举个例子，你买一栋新房子，拥有了房子的主权，但是这房子里面有一些白蚁，请问你是不是也成为这白蚁的主人？当然是的。

你是新的屋主，如同你在基督里是新造的人。可是，这屋子里所有的一切.附着品，你也是拥有者。你在基督里成为新造的人以后，原先还没有成为基督徒以前所承袭下来的东西，也是一并接管。接管了以后，你在奉主耶稣的名厨掉，你就完完全全成为新造的人。神的应许在那里没有错，“在基督里成为新造的人”是一个应许，但我们要做我们这一部分的工作就是拿起神给我们的权柄，破除从历代祖先所承袭的咒诅，让耶稣宝血洁净我们，你才能完全成为一个新造的人

家族实例

在Marilyn Hickey所写的《破除历代的咒诅》这本书上提到：美国有两个家庭的调查实例：在十九世纪初期，有一个名叫麦克斯.詹姆士的人，他是一个无神论者，他跟一个不信神的女子结婚。追踪调查他的五百多位子孙里，有三百一十位死在贫困当中，一百五十位他的子孙成为罪犯，其中有七名还犯了谋杀罪，另外一百位是酗酒者；他的子孙中超过百分之五十的女性都成了妓女。这一个麦克斯.詹姆士的家族在十九世纪初期，用了美国政府一百二十五万美金的社会福利金，这是一个真实的例子。

另外有一个美国家族。是一位神非常重用的仆人名叫强纳森.安德华滋，他是一个非常爱神的人，他也跟一位敬虔的姐妹结婚。结果追踪调查了他的一千三百多位的子孙当中，有二百九十五位是大学毕业，其中有十三位成为大学校长，还有六十五位成为大学教授，有三位成为美国的参议员，有三位成为美国州长，其他有许多人成为到国外的宣教士；也有三十位子孙成为美国法官，有一百位是律师，其中一位成为美国一所很有名的法律学院院长。

他的子孙当中，另外有五十六位是开业医生，其中一位还当了医学院的院长，七十五位成了军官，一百位是美国很有名的宣教士.作家和牧师；他的子孙里面有八十位成了美国政府的官员，其中有三位成了美国大城市的市长，有一位当上了美国的财政部长，另有一位他的子孙成了美国副总统。所以在强纳森.安德华滋的子孙当中，没有一位成为美国政府的负担。

从这两个实例里面，我们可以看到从祖先来的祝福和咒诅。一个信神的家族和一个不信神的家族，有多大的不一样。

神祝福的计划

我们知道神对每一代家族，都有他祝福的计划。提摩太后书一章5节：“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你心里。”为什么提摩太的信心会那么强呢？因为先是他的外祖母罗以有很坚强的信心，再来传承到他的母亲友妮基心里，所以保罗对他说：“我深信也在你的心里。”

我们可以想一想自己的家族里面，哪一方面最强？哪一方面最弱？你可以从自己的伯.叔.舅父和姑.姨妈等整个家族看下来，就可以看到家族中好的遗传.祝福在哪里，或者家族的软弱在什么地方。

再看看诗篇一百零三篇17节：“但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从恒古到永远；他的公义也归于子子孙孙。”神的祝福是到千代。出埃及记三十四章6至7节：“耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽.过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三.四代。’”这里讲得很清楚，神不会以无罪的为有罪，也不会以有罪的为无罪，所以祖先所犯的罪，神必追讨直到三.四代。同样的，神也为千万人存留慈爱到千代。神所定的典章和律例，都是永不改变的。

神原先的计划是要祝福他所创造的，也就是我们这些属他的儿女。但是因为我们的始祖犯罪，所以就给仇敌留破口进来攻击。

家族性的犯罪

历代祖先最主要的罪孽，其实就是拜偶像所带来的权势。还有就是淫乱的罪。在申命记二十三章2节里提到：“私生子不可入耶和华的会；他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。”所以性方面犯滥的审判是一直到十代。这也是为什么我在服侍弟兄姐妹时，提到要砍断祖先来的淫乱罪直到十代，也是这个原因。

性方面的犯罪如淫乱，我们可以看大卫王和拔示巴（参考撒母耳记下十一章1~27节）。大卫王的先祖犹大跟他玛不敬虔的关系（参考创世纪三十八章16节），到大卫王刚好是第九代。大卫的儿子暗嫩又玷污了同父异母的妹子（参考撒母耳记下十三章14节），刚好是到第十代。

因为大卫的先祖在淫乱这方面比较软弱，所以大卫王在情欲这方面也会有祖先遗传下来的软弱。当他看到拔示巴在窗户洗澡，就动了淫念，并不是每一个弟兄看到女性洗澡就会想去沾染，但大卫为什么会呢？因为他的先祖从犹大到他玛，一代代在情欲这方面都有遗传体质上的软弱，因此性上面所犯的淫乱罪，有时会沿袭到子孙十代。

故此我们在祖先所犯罪的领域里会比较软弱，如果一代代又没有在神面前认罪悔改时，仇敌也就会利用这个破口来吸引我们犯罪。大卫王就是在这样的情况里，犯了性上面的罪，以致得罪了神。

婚姻中的利用

圣经上有几处提到先祖的罪孽。首先是婚姻中的利用。创世记十二章12至13节提到亚伯拉罕称呼妻子撒拉“妹子”，是为了欺骗当时埃及的法老。再来看看他的儿子以撒，也同样犯下相同的罪（参考创世记二十六章7~10节）。以撒对亚比米勒王说他的妻子利百加是他的妹子，他们父子的理由都是一样的，如同一个模子刻出来的——“妻子太美丽了，怕法老王因为这个原因把我杀了，所以你要和我一起骗说你是我的妹子。”二人所讲的谎言都一模一样，有谎言的灵存在。

另外一个婚姻上的利用，是雅各对利亚情绪上的虐待（参考创始记二十九章31~32节）。

对父母不敬

在创世记九章22节中，提到含对待父亲挪亚的故事。含见到自己的父亲挪亚裸身时，并没有去为父亲盖上被子，反而带了他的兄弟去看。因此性上的邪恶罪孽一直留在迦南地，以致造成所多玛.蛾摩拉在性上的犯滥。这都是因为含对父亲的不敬，这样的罪孽给仇敌留下破口，造成淫乱.情欲的灵有机可乘，继而进入辖制人。

我常常在服侍里面，每一次处理性方面.情欲问题时，差不多第一句话问的就是：“你的父母家族中，有什么性方面淫乱的问题？”几乎百分之百都有确定的答案。

在服侍的经验里面（我再次强调，是在我服侍的经验里面），成年以后，在情欲方面犯罪的人，几乎百分之百都是小时候曾在性上面被侵犯或性骚扰，因为里面有很深的害怕。以至于使情欲的灵乘虚而入，“害怕”也是一个破口，会让恶者进来攻击.辖制人。

因着含对父母的不敬，造成了迦南地在情欲及性上面的犯滥。

再来看看雅各对以扫的故事（参考创世记二十七章12节），圣经中提到雅各欺骗自己的父亲以扫，好让父亲把长子的名份给他。因着他对父亲的欺骗，后来雅各自己的儿子又如何欺骗他？他的儿子们把公山羊杀了，把血洒在约瑟的彩衣上，骗他说心爱的儿子约瑟被杀了（参考创世记三十七章31~32节）。雅各欺骗自己的父亲，所以他的儿子们也欺骗他，这都是一代一代的传承和影响。在圣经里清楚的记载了这些故事，可以成为我们的借镜。

家族性的谋杀

   马太福音二十三章35至36节：“叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”在这里讲的很清楚，祖先犯的罪是会归到子孙身上的。我们一定要知道如何破除从祖先带下来的罪，好让我们与神的关系不会有拦阻。

创世记二十七章41节提到以扫，他的心里面起意要杀雅各。以扫心里说：“为我父亲居丧的日子近了，到那时侯，我要杀我的兄弟雅各。”以扫当时非常恨雅各夺去了他长子的名分跟祝福。我们即使在心思意念里面的罪，主耶稣也讲到：“我们的心里动了淫念，就犯奸淫的罪了”（参考马太福音五章28节）。我们不要很轻忽的以为嘴巴说：“没有啊，我并没有去做啊！”只是存在心思意念里面，但仇敌是知道的。你要记得，仇敌撒但像吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人，他们是邪灵，而在你心思意念中所动的不好念头，他们知道后就可以来引诱你犯罪，进而攻击辖制你，无形中受了捆绑而不自知。

以扫在心里面有意念想要杀兄弟雅各，然后又有苦毒和怨恨，以至在迦南地带来了仇恨和暴力。

我们要很清楚的知道神是个灵，不能用任何的形象来代表他。我们用任何的形象来代表神，如金钱.性欲.知识等等，加以膜拜的话，这都是罪，而且这些东西都成了我们的偶像。很多北美的家庭常常把孩子当成是偶像，什么事情都以孩子为第一和中心，这在神眼中也是把孩子当成是偶像。我们一定要很小心，不能用任何的人事物来代替神的地位。

我们仔细去看每一个家族，都有其特殊的地方，不论是长相个性都有不同。还有从父母行为模式里所学习到的，例如：一个很容易生气的父母亲，就会教出容易生气的孩子；如果看到父母亲很容易讲一些刻薄的话语伤害人，会发现孩子也都会有相同的倾向。

我见到有两位姐妹，她们的家所呈现出来的气氛就很不一样。其中一位姐妹，她先生的脾气不太好，他的儿子就和他非常相像。有一天他的儿子和他骂出同样的粗话，才把爸爸吓了一跳，这就是从父母的行为模式中学来的。

再看到另外一位姐妹家中的情况，她的丈夫非常有礼貌，待人非常好，他的孩子待人也是这样，因此他们的母亲就告诉我，每次到女婿家里去看电视，若遇到孙子也正在看电视，他们就会说：“外婆，你要看电视吗？你来看！你来看！”对外婆很客气，对其他长辈也非常尊敬。作父母的要教导孩子注重礼貌，如同箴言二十二章6节所说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”。

历代祖先来的罪

两种定例

“咒诅与祝福如何传下来？”首先透过遗传基因，我们在身体上承受了祖先一部分的遗传，如：糖尿病，高血压等，再者如前述，孩子很容易从父母身上学会他们的行为模式，其中另有一点就是经由神的律法，我们都晓得他的律法都是不改变的，就像他在创造宇宙万物的定律一样，如地心吸力是永远不会变的。神定的律法.论断与审判的定例，在罗马书二章1至2节及马太福音七章12节都讲到，我们怎么样论断人，自己就会得到相同的待遇。不管我们在什么事上想要人家怎么待我们，我们也要怎样去待人，这就是律法和先知的道理。

还有一个是“种与收的定例”，在加拉太书六章7节讲得很清楚：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”在何西阿书八章7节：“他们所种的是风，所收的是暴风。”所以不想要被批评论断，就不要去批评论断人。

历代祖先传下来的罪与咒诅

性侵犯.酗酒

在历代祖先传下来的罪和咒诅里面，还有哪几方面呢？第一.女儿被父亲性侵犯。我在服侍里面很奇妙的，每当遇到这一些被侵犯或被父亲侵犯的姐妹，再去追踪她的家族历史，都有相同的情况。这中间有一种灵（Spirit）叫做“受欺负.受虐待”家族性邪灵的辖制（Victim Spirit 或 Abuse Spirit）。

我曾经服侍过一个姐妹，被自己的养父性侵犯外，同时也被其他一些男人性侵犯，她里面就有一种“受欺负.受虐待的灵”在辖制着她，因此她不断的有很多类似被侵犯的经验。一个“被欺负灵辖制的人”在灵界里很自然的就会吸引那一种人来欺辱她，所以要破除这种“受欺负.受虐待的灵”给人的辖制。我们要奉主耶稣的名破除这种在性方面被侵犯被骚扰的咒诅。

我们也看过有一些家族祖父酗酒，父亲也酗酒.哥哥.弟弟都酗酒，“家族性的酗酒”大多发生在男性身上。这种从祖先身上带下来的咒诅，有时不见得一定是一代一代地传，有时会隔代遗传。这种灵界的现象有时是很奇特的，我们没有办法用理性去分析。我研究了很多从祖先带下来的咒诅案例，发现有时候并不是一代一代传下来，而是会有隔代的情形发生，而且一个咒诅与罪孽，有时候只会传到家族的女性身上，或只影响到整个男性方面，甚至有时只集中在这一代家族的某单一个体身上。

我的一位老师，有一次就讲到：在他家结过婚的女儿们都离婚了。后来，他去研究他的家族历史才知道，原来他的家谱中，在女性方面都有离婚的咒诅。当他发现这个事实，他就奉主耶稣基督的名，破除在自己家族中女性离婚的咒诅。他说，在他做了这样的祷告之后，接下来几个没有结婚的女儿结婚后，婚姻上都没有问题了。

如前面所说从祖先传下来的咒诅，会有隔代遗传或特别只发生在女性或男性方面。记得有一次我在辛蒂（Cindy Jacob）的讲堂上，她讲到如果你注意看自己的家族里面，有几个特别叛逆.难管教的黑马出现，与家族其他的弟兄姐妹不一样，不妨去研究看看：是不是祖先带来的咒诅临到这个孩子身上？她那天讲这一段话，给我一个很大的提醒，这是我从来没有想到的。灵界的事情有时的确是没有办法完全明白的，只有等到那一天，到主耶稣的面前问他说：为什么会如此？

离婚的咒诅

再下来讲讲我自己的例子，我是单亲妈妈，所以在我的家族里面也一样有离婚的咒诅。到我这一代，我离婚了，我弟弟也离婚了。当很多年前神带领我做祝福与咒诅.历代祖先遗传的这些相关研究以后，神就开启我对家族问题的敏锐。

首先我奉主耶稣基督的名，破除离婚的咒诅在我的家族里面的影响。很奇妙的是：隔了不到一个月，我去参加一个静默亲近神的退休会，克安通(Pastor Anton)牧师为我祷告,他说：“在你婚姻上所发生的事，不会再发生在你孩子们身上了。”当时我一听就掉下眼泪，感谢赞美神，因为他垂听了我为孩子婚姻的祷告，才在几个礼拜前，我为这个事做了破除的祷告，神就藉着他的仆人，给我一个印证。我们的神就是这么的慈爱.信实。

妇女各式的疾病

有时候疾病也是一种咒诅，你可以祷告，并奉主耶稣的名去破除。请大家注意，我所讲的这些不是绝对，而是有时候，所以我说有时候离婚是咒诅。但不表示每一个离婚都是咒诅。同样的，习惯性的流产.子宫不孕症或妇女方面的疾病有时也是咒诅。我可以跟你们举我服侍过的例子。一九九八年我和一个敬拜赞美团队回台湾服侍，又一位姐妹来找我祷告。因为她结婚已三.四年了，一直不能怀孕，去找医生检查也都没有问题。祷告时，神就给我启示，他又一个“内在誓言”，和家族不孕症的咒诅。

她曾经在年轻的时候讲过一个誓言：“哇！生孩子那么痛，我以后结婚不敢生孩子。”我先为她破除了她祖先不能生育的咒诅，以及破除她所说的不想生孩子的内在誓言，再按手在她的肚子上，求神医治她的生育机能，当我同时命令她的子宫和生育机能要恢复到主耶稣创造他们时所拥有健康的功能继续运行，我感受神很强烈的运行和医治，这位姐妹在祷告完后，也说肚子有一圈是松的，感觉很热。

神也让我看到：主耶稣耶稣抱着一个男婴到她的面前，当时我就告诉她说：“也许我会领受错误，但我凭信心告诉你，我看到主耶稣抱着一个男婴到你面前，所以我想神可能会赐福给你一个男婴。”到了秋天，她很兴奋的从台湾打电话给我：“我昨天去妇产科检查，我怀孕了！”隔年她来洛杉矶生产，真的产下了一个很可爱的男婴。现在这个小男孩应该已经五.六岁了。那一年，我一共为三位姐妹（都是不能生育）作了破除祖先咒诅或内在誓言的祷告，而另外两位姐妹也都怀孕了。

有时流产.子宫不孕症如果医生检查没有问题，我们不妨朝着这个方面去祷告，也许是有不经意中所发的内在誓言或不能生育的咒诅存在。前不久，再为一位已近中年的姐妹子宫瘤祷告，神医治了她的子宫瘤，又为她破除不孕症的咒诅，结果同样的，不久怀孕，后也产下一可爱男婴。

意外事件

有时常发生车祸有可能也是一个咒诅。当你发现你一而再.再而三碰到意外事件，不妨祷告看看是否是世代祖先所带下来的咒诅，若是，那就要破除这种常发生意外事件的咒诅。我曾经听过一个印度来的宣教士，是一个姐妹，她就是一而再.再而三的发生意外，后来再一次的车祸中过世了。如果我们有这样的朋友或亲属常常发生意外事件，就要注意。我认得一个骨科医生的孩子，他从小就很容易跌断手和脚，常常有意外发生，如果有这样的情况，可以注意朝这方面祷告。

精神疾病

长期、慢性上的疾病，如气喘、风湿，有时候也是因为祖先罪孽给仇敌有破口进来，所以我们可以在这方面做破除咒诅的祷告。

精神及情绪上的崩溃，有时候也是一个从历代祖先所带下来的咒诅。最近在看一本书叫做《追根溯源》（Healing The Family Tree）,作者是一位英国精神科医生Dr.Kenneth McAll,书中提到很多的精神病都和祖先所犯下的罪孽有关。

行邪术与异端

我们都晓得神在十诫中清楚讲到：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像``````不可跪拜那些像``````”（出埃及记二十章4~5节）与行邪术的异端相交，这些都会招来咒诅的事。通常我在服侍弟兄姐妹时，他们的祖先或自己，如果和邪术、异端有很深的相交关系，所带下的问题和辖制都很大。

好几年前在加拿大服侍一位姐妹，她的母亲或父亲是乩童，家中是开庙的，她从小就在这样的环境长大。当我和几位姊妹服侍她的时候，她在地上滚来滚去到整个膝盖都流血，里面的邪灵抗拒不肯出来；邪灵也让她一直不断地做一些佛教的手势，并且让她不断地去咬桌子的角，咬得很狼狈。她的力量大到几个人都没有办法控制。

地受咒诅

事业跟财务上连续性的经营失败，赚钱老是入不敷出，也有可能和咒诅有关。有一些餐馆一直换老板，有些做生意的地方也会如此。这有两个原因，一个是那块地很可能受到咒诅；一个是那些老板有贫穷的咒诅。

“地受咒诅”是一件相当真实的事。就我所知，神最早把“医治地”的概念启示给瞿辛蒂（Cindy Jacob）。记得在九四年，我去阿根廷参加特会的时候，她就在教导属灵争战和医治地土的课程。有时候一块地因为以前有流无辜人血的罪，所以地便受到咒诅，这会让仇敌有破口来进行攻击和辖制（参考创世记四章10~11节，九章5~6节）。

两年前有一位姊妹要开家具店，请我们几位代祷者去为她的家具店祝福。我们在店里行走祷告的时候，走到一个角落，圣灵让我看到一副异象——有一个很大的喷水池，附近躺了很多尸体，甚至水池里也有。我就告诉这位姊妹，这一块地在古时候是一个战场，有很多尸体躺在那里，所以这地方受咒诅了，要为这块地向神认罪悔改，求神医治这地。我讲了这样的话之后，另一位代祷者就大叫说：“我昨天晚上作了一个相同的异梦，和你形容的一模一样！”有了这样的印证后，我们就在那个地方跪下来，代替以前的人所犯下流无辜人血的罪求神赦免，并抹油祷告，求主宝血洁净、医治那地。

其实因着这个原因，这间店面已经换了好几个老板，我们求神医治那地、祝福那地，也在那里行军祷告，进行属灵争战。

有时候那种地土受咒诅的罪孽，是几代几代一直留下来，是很深的，在那地区里有死亡的灵、残暴的灵、谋杀的灵，他们在那个地方已是几代。邪灵在人的身上年代愈久，就愈难赶走，必须费一段时间，因为所筑营垒已颇雄厚、强大，所以有时候，一场属灵争战不是一次就可以完成，需要持续地去争战。有的建筑物被黑暗权势辖制太久，得经过几年的争战，地才得医治。

我以前在加拿大的一个学校就读，那里有以前印地安人所埋下的邪术、巫术物件（印地安人有很多祭祀是杀人——用血献祭的），那里的老师说，他们已经行走了校园很多地方求主医治，属灵争战也有两年的时间，直到最近，整个校园的属灵空气才好转。以前很多的同学，包括我，都会半夜被鬼压或看到有邪灵来，就是整个地都被咒诅的关系。

有时候，教会同样会遇到类似问题。你看欧洲的教会有些很荒凉，这都是有很深的辖制在里面；所以要经过一段时间的祷告、医治、敬拜赞美在建筑物里面，才能够使那块地得到医治。

区域性的属灵争战

祝福与咒诅所带来的影响，不只是单在个人、家庭方面，它还会延伸到整个族群、社区，甚至整个国家。我可以讲一个实例，也是瞿辛蒂所分享的：她说有一次到澳洲去带领一个聚会，那一个地区有好几十间教会，禁食祷告了好长一段时间，都无法经历复兴。瞿辛蒂带了团队去那里，发现在那个城镇里面有一个小山丘，这个山丘是以前的古战场，她带领当地的牧者、属灵遮盖一起去祷告。当我们要区域性的属灵争战时，一定要请当地的属灵权柄做遮盖。


她到了那山丘，神让她看到那山丘过去流了许多无辜人的血，她邀请当地几十间教会的牧师和属灵领袖，一起在山丘上跪下祷告，代替以前的原住民，奉主耶稣的名向神认罪悔改，求主耶稣的宝血洁净，也命令死亡的灵、谋杀的灵离开，并斥责破除黑暗权势在那个地区所做的一些辖制性工作，且宣告它们的工作瓦解。他们做了这样“认同性认罪悔改”的祷告，是非常有能力的！他们也在那块地上抹油、祷告。瞿辛蒂说当她隔了一、二年再回去，那整个地区和教会都复兴起来了。

我曾经服侍一个姊妹，她长得非常漂亮，在教会带领敬拜。她的师母带着她来找我，有很多人为她祷告，就是没有办法突破。当我为这个姊妹祷告的时候，邪灵显露出来，让她整个脸皱起来、身体的姿势像是一只猴子。我祷告也斥责邪灵离开，并求神医治所有一切小时侯的伤害，咒诅也都处理了，但是邪灵还是不肯出去。我就问神，到底她的破口在什么地方？
圣灵启示我，她以前的祖先在东南亚曾膜拜偶像孙悟空（民间宗教三藏取经），也就是猴子的灵，甚至跟猴子有兽交行为，因此有一个很大的辖制存在。此外，我要提醒的是作医治释放的服侍时，我们最好不要跟邪灵对话，要知道邪灵是欺哄之父，它可以骗你。我从来都不跟邪灵对话，直接求圣灵启示。
当圣灵向我启示那位姊妹的“根”（root problem）是在什么地方的时候，她就要代替她的祖先，站在破口中向神认罪。作了祷告后，我就奉主的名砍断她和她祖先一切不敬虔的 连接。当我一作完祷告，那个猴子的邪灵就大叫并且出去了！我们奋战了两个钟头，结果令我相当惊讶。在启示录十六章13节也提到“污秽的灵好像青蛙”，邪灵是可透过动物的样式来辖制人的。
这是我第一次服事，经历到动物灵的辖制是因为以前的祖先所犯的罪孽，而让邪灵有这么强大的合法地位进来辖制子孙。我们不要轻忽、轻看祖先所带下来的罪孽。
偶像权势
当我们不是基督徒以前，难免会跟着父母拜一些偶像，包括我以前小时侯也是一样，在考试前妈妈都会带我去台北的龙山寺拜一大堆的假神。通常我们引进偶像权势有两种管道：第一、是祖先拜偶像所带下来，罪孽的破口；第二、是因自己无知拜偶像，所带下来的罪孽。
从神来的咒诅最主要有两种。
一、拜偶像的咒诅
出埃及记二十章3至5节里提到：”除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。“这是拜偶像带来的咒诅。有一次我为一个弟兄服侍，圣灵启示他祖先有很强拜观世音的辖制，当我为他砍断和祖先不敬虔的魂结后，再奉主耶稣的名，赶走观音的灵，他完全得释放，从原来不太爱说话表达自己的人，到变得非常健谈、活泼、开朗，在主里成为一个新造的人。
二、不孝敬父母带来的咒诅
在申命记二十七章16节提到：”轻慢父母的，必受咒诅。“还有以弗所书六章1、3节里面，就是正面提到我们要怎么样孝敬父母，就可以凡事顺利、在世长寿。它讲到这是”第一条带应许的诫命“。所以换句话说，你孝敬父母，神就给你一个应许。在所有圣经里面，它是第一条神带给你应许的诫命。也就是说如果你服在一个条件下:孝敬父母，神就应许给你祝福。英文圣经说的很清楚"Honor your father and mother,everything may go well with you"，当我们孝敬父母时凡事就会顺利，可以使你在世长寿。所以每一次不信神的人来跟我辩论说："我们的神不准人拜祖先"，认为基督教是一个不孝敬父母的宗教，我们就可以用这段经文向他们说明。
拜偶像会带来很多问题。那一年和赞美之泉到北港去服事，我就感受到整个地域性邪灵、邪术、巫术偶像的权势很强，那里两、三步就一间寺庙，因此在那里的教会属灵争战很大，须时时用层层祷告的火墙包围遮盖住。
我去年回台湾时，听说有一个靠海的渔村，他们是捕鱼靠海吃饭的，所以会拜妈祖等其它偶像。那一个靠海的渔村在最近几年内，很多人莫名其妙的过世，然后也有很多人发生精神错乱的现象。这就是拜偶像拜到一个地步，你就被它们的权势完全辖制住，一开始它给你甜头吃，日后就来攻击辖制你。
书，异端邪术的工具
使徒行传十九章19节提到：“平素行邪术的，也有许多人把书拿来堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共和五万块钱。”我们常常因为无知而犯罪，受到咒诅而不自知，例如：算命、看风水、研究算命等都会招来咒诅。相不相信基督徒有很高的比例都曾去算过命？因为没有听过这类的教导，就无知的去算命。正如何西阿书四章6节所说：“我的民因无知识而灭亡。”
我们一旦和行邪术、算命的人挂钩，就如同你张开手臂欢迎黑暗权势沾染、搅扰我们。去算命、看风水行这些事时，就会使自己和神之间无法畅通，圣灵在我们里面的工作会受到拦阻，有时还会带下三、四代的咒诅而不自知。 在我的服侍中，有很高比例的弟兄姐妹以前不知道，而去算命、扑克牌算命、玩碟仙、钱仙、筷仙等；凡是去玩过这些的都要在神面前悔改，砍断与各样算命的人灵里的连结，命令这些邪术、巫术的灵离开。
有一个弟兄非常的爱主，很想被圣灵充满，讲方言。到各式的聚会，看到别人都得着圣灵充满，但是自己总是没有得着，很灰心。后来有一次，神透过一位仆人告诉他，他曾因为好奇跟着朋友去找人算命，因为这样的沾染，使仇敌在他里面有合法地位，造成神和他之间的拦阻，没有办法经历圣灵充满。当他在神面前认罪悔改，斥责那行邪术、巫术的和污秽的灵离开他之后，他马上就被圣灵充满、讲方言了。
有很多弟兄姊妹去算过命，算命的跟他（她）讲的话就带来很大的搅扰。前一阵子有一个更离谱的案例，一位姊妹跟我讲述她去算命，算命的告诉她会和现在的先生离婚，然后会有第二个先生，他会比现在这个先生更好。这位姊妹坦白告诉我，她每次和先生吵架，心里就会想：“有可能要离婚了，第二个更好的先生会来了！”所以不管算命所讲的是什么，都不要相信。你要奉主耶稣基督的名弃绝它。因为一旦你相信后，就打开一个管道，使它背后的黑暗权势，自由进出你的思想来搅扰你。
即使他告诉你几岁会发财，都不要去相信；好的不要相信，坏的也不要相信。为什么？因为你一旦相信了，就表示和它挂钩了，你欢迎它来掌管你的一生。我们一定要对算命所说的一切话，奉主耶稣的名破除，并宣告它在灵界里不对你产生任何作用。
为什么当时的使徒要叫那些过去行邪术的人，把行邪术的书堆积起来拿去烧掉呢（参考使徒行传十九章19节）？一定有他的道理。我们要有一个概念，邪灵是没有形体的，它们是一种灵。邪灵很喜欢去找一个物件居住在里面，如果你的家里有不干净的东西，特别是它国度里的东西，就会吸引它来居住。
我有一次到纽泽西服侍，一位姊妹来接我住在她家，那时圣灵很奇妙的工作。一到她家，我就像警察一样，眼睛不停地看摆设。这位姊妹就很紧张地说：有没有看到我家有什么不对？我说没有，客厅的摆设没有问题。然后，我感受到圣灵告诉我：这个家中有一些不洁的东西存在。我就问她，家里有没有地下室？她说有，就带我进入地下室。
到了地下室一看，地下室整个墙壁几乎满满的都是书。圣灵告诉我，从这里到那里的书都不对，我就告诉这位姊妹。她一翻开这些书看，把她自己都吓坏了。原来那是她刚去上大学的儿子在高中时看的书，是美国那种很薄的小书，内容都是行邪术、巫术的书，那些图书和封面都是很可怕的一些鬼怪图片。我告诉这位姊妹这些书不好，这位姊妹就连夜收了三大垃圾袋的书。我们一起开车到公共区域用的大垃圾箱，求主宝血封住这些书，把它丢了。
大约一、二个月后，这位姊妹打电话给我，说儿子出事了。她儿子不知道为什么，莫名其妙的不愿意去上课，一天到晚昏睡在宿舍里，医生也没有检查出什么问题，但是整个人就很不对劲。后来在电话里为他儿子祷告，也在电话里为他赶鬼、释放，目前这个孩子很爱主，也到医治释放的学校去接受装备。从这个例子可以发现，书会成为留给仇敌的一个破口，我们也要很小心所听到的音乐、眼睛所看到的东西，都有可能留破口让仇敌进来。
我有一个祷告同伴，跟我讲了一个亲身的例子。有一次她和两个美国弟兄姊妹在家中祷告，圣灵感动她的两位朋友到她先生的书房里祷告。他们的眼睛都闭着，那位美国弟兄手势一比就说：“书架从这里到那里，有一些不对劲。”结果眼睛一睁开，发现那些全部都是她先生学太极拳、算命八字等和异教有关的书。那位美国弟兄完全看不懂中国字，但所指出的范围就是那些书所放的位置，后来那位姊妹就奉主的名，把那些书全部都丢掉。

基督徒常常不知道為自己帶來多少咒詛，原因是自己說出一些消極的、否定性話語。這些自己加給自己咒詛的話語，有時真是連神都沒有辦法保護，為什麼？因為撒但像吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞吃的人，當我們話語一出，馬上讓牠有機會捉住而進來攻擊。但是神有時候也允許這些臨到我們，目的就是要訓練我們更加小心謹慎。常常在講話中，我們不經意就會為自己帶來咒詛，譬如說：「我活得很煩啊！我累死了！我真是煩死了．．．」中國人就是特別喜愛講「死」這個字。我們可以說：「我好累喔！我真的是活得好辛苦喔！」可是我們卻不這麼講。動不動就說：「你這個人真是壞死了！哎呀！我累死了，或是說：哎呀，沒有一件事情是對的；有什麼用，我放棄好了，煩死人了。」時常不知在話語上咒詛自己死多少次，因此我們說話之先，不得不三思啊！

　　我們是按照神的形像所創造的（參考創世記一章 26 節），當初祂用口中的話語創造宇宙萬物，祂說：「要有光，就有光，命立就立。」因此我們口所出的話語同樣會帶下權柄的。如果我們常說祝福、鼓勵、建造的話語，就帶下神的祝福；如果不小心常說一些負面、破壞的話語，就給仇敵抓住，在我們周圍做拆毀破壞的工作，甚至帶來咒詛在我們身上。因此當你要開口時，請三思而後言吧！難怪箴言十八章 21 節說：「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」

　　我們要如何破除這些自我的咒詛呢？你們一定會想：「哇，糟糕，我對自己的孩子、配偶，不知道講了多少咒詛的話語！」特別是夫妻之間最常聽見的，就是在吵架的時候說：「如果你嫌我不好，那我們離婚好了！」這種離婚的話不能隨便講，當夫妻在吵架中常把離婚掛在嘴邊，到後來真的就會給仇敵抓到破口，祂就攻擊你，用分裂的火箭；那你的婚姻真的就開始出問題了，因此我們不得不謹慎口中之言。

     如何破除自己所說咒詛的話語呢？
　　一、認罪：為以前所講的那些咒詛的話語，向神認罪悔改。
　　二、取消：取消你先前所罵的那個咒詛話語：「我現在奉主耶穌基督的名，取消我先前罵×××的這一句話，現在奉主耶穌基督的名向靈界宣告：我取消這一句話，這句話不再對×××產生任何的作用。」
　　三、以祝福取代咒詛：就是用祝福的話語來取代先前咒詛的話，你想到要祝福×××什麼話語，就用祝福的話來禱告，說：「我現在奉主耶穌基督的名祝福×× ×，他會一生一世住在耶和華的殿中，他一生一世要非常愛主，有主耶穌智慧、知識、謀略的靈在他身上。」
常看到信主多年的基督徒，每当碰到困难或突来的打击，就会变得垂头丧气，没信心，好像斗败的公鸡。这种情形大多肈因於自小在思想上，因父母负面话语所撒下的种子，根深蒂固的种在心田里，以致造成仗还没开打，就宣告失败的情形。

心思意念资料库

在父母常说消极、负面话语环境下长大的孩子，里面就充塞著负面的思想。当他长大面临各样困难时，脑中浮现就是失败想法：「我不能」「我做不到」「我没办法」。
反之，一个在父母常说正面、鼓励、建造话语环境中长大的孩子，他的心思里面充满著自信、得胜者的心态。因此，当他遇到困难时，储存在他里面的心思意念就像电脑中的资料库显出：「我一定可以做到」「我倚靠神，一定可以完成。」
由此，我们可以看见话语带给人的影响力有多堋大，如箴言所说：「一句话说得合宜、就如金苹果在怠网子里。」(25章11节)

人生成败重要关键

依我多年从事内在医治释放服事所见，一个人不论在与神同行、服事神方面，或在属世职场中，成败的重要关键往往取决於：在他心思意念里所储存的资料库，是正面的或负面的。
常见到一些弟兄姐妹苦於生活中一事无成，或祷告过後仍然担忧，原因就是受到周遭亲人话语所带下来的辖制或影响所致。因为话语就像一颗种子种在心田中。好的种子种在好的土壤里，就结出好的果子来，坏的种子则结出坏的果子来。
所以我们首要操练的，是自我们口中时时说出祝福的话语，特别是对我们身边的亲人，包括配偶、孩子。天天要讲述安慰、鼓励、建造的话语。任何一句批评、论断、消极、负面，甚至诅咒的话语，都不应从我们口中说出来。这就是雅各书中所说「舌头虽是百体中最小的，却能掌我们生命的舵」(参见三章2-6节) 。也是箴言十八章21节所说：「生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。 」

说合宜话语

中国人有句俗话：「星星之火，可以燎原」。一句不合宜的话语，有时在团体当中造成极大的破坏力。尤其在教会里，往往因口舌关系，而造成很大的破口，给仇敌在弟兄姐妹当中做破坏、分裂，甚至搅扰、攻击的工作。
因此，我们应该在口舌上儆醒。身为基督徒，要懂得如何勒住舌头，因为我们的神在马太福音十二章36-37节教训说：「我又告诉你们， 凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。」在这里神已经很清楚的告诉我们，不要以为你随口说说而已，每句出口的话语在天上都有纪录的，将来也必成为我们被审判的准则。弟兄姐妹，当你要说话时，不可不三思而後言啊!

话语宣告的能力

我们口中的话语是带著能力的，我发现中国人有一个很大捆绑，就是问人年纪时，不问：「你几岁？」而是问：「你属什堋生肖？」在创世纪一章26节中：「神说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地并地上所爬的一切昆虫。」
神已说得很清楚，　已将海里、空中、地上百物的一切管辖权交给人类。但我们中国人一见面却要问：「你属什堋？」等於主动在口中宣告，把神交给我们管辖一切活物的主权交给动物，把自己贬低在动物之下。因此在我们的话语中所释放出来的权柄与破口，给仇敌有合法地位进来辖制我们，所以我们要非常儆醒口中所出的话语。下次有人再问你「属什堋？」你就回答：「我属耶稣基督。」

父母话语的权柄与能力

基督徒愈有恩膏，在话语中带下的祝福或杀伤力也愈强。在圣经中，神对「为师的」要求更高，因为神给得越多，　的要求也越严厉。我们身为有权柄的父母、师长，更要儆守口舌，时时对周遭的人说祝福、鼓励的话语。
记得我曾服事一位年轻人，因著小时母亲对他种种羞辱、辱骂的话语，造成长大後非常自卑、缺乏自信心，自认为「我做什堋事都不会成功，是一个失败者，没有人会对我好，我来到这世上是多馀的。」
他告诉我他自小念书功课不佳，大学也没念完，在社会上做事，与老板、同事之间相处总有许多问题。主要就是由於自小母亲话语中所带来对他的杀伤力，因为他母亲常对他说咒诅的话，他也就相信了仇敌藉他母亲的口所给他的谎言。
因此我们要明白，父母对孩子话语所带出来的权柄和能力。因为我们的神起初创造天地万物，是用　口中的话语，　说要有就有，命立就立。(参见创世纪第一章) 而我们每一个人是按照　的形象所创造的，我们口中所出来的话语也是带著极大的权柄。
在日常生活中，我们常常会不经心的对人说出一些咒诅的话语，譬如：「你怎堋总是学不会？」「你怎堋老是没有想到？」「怎堋老是想得不够周密？」这些话语无形中带给对方的讯息是：「你永远不够好，你永远不会成功。」所以真是要儆守我们的口舌。
有次在聚会後，一位老妈妈来找我，她说因想带儿孙信主，他们不听从，她一怒之下就大吼一声：「你们这堋坏，让撒旦进入你们的心好了。」过後她发现孙子愈来愈叛逆，愈来愈糟糕，直到她听了「话语能力重要性」的教导後，她才明白自己的错。当我带　她在神面前认罪悔改後，神极大的膏抹临到她身上，令她重担完全脱落。
有许多中国人，自小因听惯了父母对他批评、论断、嫌弃不够好的话语，以致里面失去信心。在他们成长背景里老是听到负面指责的话语，因而缺乏自信，没有安全感。所以身为父母，如何对子女说话，是一项很　要调整、学习的功课。
正面话语的力量
记得几年前我的女儿在英国上班，有天非常沮丧的打电话给我，因为她当时工作不顺利，她讲了许多咒诅自己的话语，我告诉她说：「女儿，你做的真好，倘若妈妈处在你这种情况下，可能没有办法做得像你这堋好....」
我在电话中说了许多安慰、鼓励、建造、肯定她的话语後。她马上对我说：「妈妈，我现在很开心了，你认为我行，我相信我一定可以做得到。」因此可见一个做父母的对孩子在话语上，所造成的影响力有多大！十分钟前後她判若两人，由沮丧进入喜乐的光景！父母的话语在孩子身上是多堋的有权柄啊！


自咒诅的话语中得释放

在此我提醒各位弟兄姐妹，你若曾在日常生活中对家人、配偶、儿女、亲友说过许多负面、批评、论断，咒诅的话语，有三个步骤可帮助他们得到释放：
第一、你要先到神面前认罪悔改。
第二、你要取消先前批评、论断、咒诅的话语。并奉主耶稣的名向灵界宣告：所有说过的话语无效，不对他们产生任何作用。
第三、用各样祝福的话语取代先前所讲批评、论断、诅咒的话语。
话语好像种子，一句好话就像一颗好种，种在土里会长成好树，结成好果子。因此我们也要学会如何拒绝撒旦，藉著人口所说出不好的种子(话语)，绝不让它种在我们的心田发芽、生根。

祝福、生命的话语

我们若听到别人口中对我们控告、批评、论断的话语，要立即在心中祷告说：「奉主耶稣基督的名，我拒绝接受这样的话语，并将这些不好的种子从我心思中拔除，我愿意选择饶恕这个人对我所说的一切负面的话语，奉耶稣基督的名，我祝福这个人。」
当你不仅饶恕他，且更愿走两里路来祝福他，他不配得的祝福，神也会全部祝福在你身上。要时时儆醒，不落入仇敌圈套，照单全收别人口中所讲的一切负面、批评、控告的话语。要儆醒起来祷告抵挡，并祝福那些伤害我们的人。
让我们一起在日常生活中操练，讲述生命的话语，特别是对我们最亲密的家人、孩子、配偶、父母，当我们讲愈多祝福、生命的话语在家人身上，就为他们带来极大的祝福。

得胜的基督徒生活

我们一定要儆醒让我们的口，成为神爱导管流露的出口吧 ! 不要使我们的口舌成为撒旦使用的工具。我们一起来操练使我们成为天天讲述鼓励、建造、安慰生命话语的人，让我们学习前几年，年轻人常戴在手环上的一句话WWJD──「What Would Jesus Do？」──「主耶稣会说出这句话来吗？」每当一句负面的话语要出口时，先思考一下：若主耶稣在这里，　会讲这句话吗？
让我们一起迈向目标成为:
一个在话语上带给人祝福的人。
一个在生命中流露出喜乐，带给人和平的人。
一个将耶稣的爱透过你行出来的爱的使者。
朋友们! 让我们时时“思想得胜，相信得胜，宣告得胜”，并成为一个过著得胜生活的基督徒吧 !

冰宇我也没有

就这点我就全发出来了

我也希望有全本，我也很想看