江秀琴牧师
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一起来看马可福音14章3节至9节，[耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”]
弟兄姊妹我们需要知道神的灵一直在带领每一次聚会，所以大家要那么宝贵主来做它的工作在我们的身上。神有他的进度，一点一点地建造在我们的身上。
服事最主要的对象是耶稣自己
马可福音14章，马太福音26章，还有约翰福音12章，这三个地方都在讲同一个故事，就是讲到马利亚浇香膏，我们从约翰福音12章知道这个浇香膏的女人是指马利亚，就是马大的妹妹，跟路加福音第七章的有罪的女人是不一样的。这里讲到马利亚浇香膏的这件事是很多人觉得太过分的一件事。连耶稣的门徒，不止犹大，犹大首先很不高兴，接着其他的门徒也是这样说：“何用这样枉费呢？这个可以卖30多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气，他们觉得为什么这样浪费？为什么把三十多两银子这样浇在了耶稣的脚上呢？太浪费了！耶稣说由她吧，她在我身上做的是一件美事，然后耶稣说她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。
我们知道当耶稣被钉死后，埋葬了，有很多妇人拿着香膏要去浇耶稣，但是都已经浇不到了。可是马利亚趁着时候，她做了一件美事，而且这件美事多重要，重要到一个地步，耶稣说普天之下无论在何地方传这福音，都要诉说这个女人所做的以为纪念。耶稣的意思是说我们传福音带领人信主，带领人信耶稣到一个地步，可以使这个人像马利亚一样，能够把玉瓶打破，能够把香膏浇在耶稣的身上。福音的目的是要得着我们，直到我们愿意打破最宝贵最珍贵的。
你知道马利亚家不是有钱的，玉瓶是她一生累积起来的，一点一点，一直累积起来才有一瓶香膏，这香膏是在女孩子要出嫁的时候打破浇在自己身上用的。这是她一生最宝贵的，就这样整个浇在耶稣的脚上。有些地方讲头上，约翰福音讲脚上，我们知道主耶稣说福音最重要的目的就是要得着我们，愿意打破最宝贵的，否则福音还没有做成这个目的在我们的身上。今天很多人觉得传福音就是带人信主，信了主以后你就会得到祝福，你祷告主主就会垂听，你有问题就跟主讲，主耶稣就会解决你的困难。我们不懂，好像我们传福音就是为了“穷人”，向这些门徒所说的，何用这样枉费呢？穷人很需要，钱都是为穷人，不要为耶稣的，他们想的是穷人的需要。我们今天传福音常常是这样，以人为本位。整个教会的聚会就想怎么能让人更快乐，我们很少在聚会里面或者所传讲的很少是为着耶稣基督得着满足。
刚才有姊妹祷告说：“主啊，愿我的爱也能够叫你得着满足。”这是福音的目的。我们这些有罪的人信耶稣就想着我要得着好处，耶稣要多爱我，耶稣要解决我的困难，包括我们的追求，我们都是为着主耶稣给我更多恩膏，给我更多能力，好让我成为一个服事有能力的人，可以去解决别人的困难。我们想到都是这些，我们都不会从耶稣的心，耶稣的角度来想。
我今天在预备这篇信息的时候，我就想到：主耶稣你在地上都是劳苦愁烦，你要解决好多人的问题，你看到的是苦难的、生病的、长大麻风的，各种人的需要，然而你自己没有一个枕头，没有一个窝，你讲的话人们都不了解，你因为所说的话招来逼迫。整本圣经记载主耶稣在地上三十三年半，只有这个时刻，是他享受的时刻。只有马利亚浇香膏不是为了得着什么，只是她想到她爱耶稣，她把她最宝贵的浇在耶稣身上。我想到主耶稣一生只有这个时候他有一点享受，他一生三十三年半在这个地上，他的心常常那么痛苦。我自己服事主十七年，特别是在美国，无论是在洛杉矶，无论是在这里，遇到好多离婚的问题，先生有外遇，或者是身体有疾病，或者是为了居留的问题，或者是从小到大里面有好多的伤害的，所以我就觉得我都快乐不起来，常常看到这么多的苦，这么多的需要。那我就想到主耶稣更是，主耶稣的一生里面，他周遭有这么多的痛苦，这么多因为犯罪所招来的心灵和身体的苦，因为犯罪给仇敌留地步，有这么多的黑暗，有这么多的苦在身上。我就想到主耶稣啊，你没有一个时刻是可以让你快乐的，只有这个时刻你是得着满足的。因为有一个人不是为了从他身上要五饼二鱼啊，不是要吃饼得饱，要行神迹，都不是。她只是想把她最宝贵的浇在主耶稣的身上。连这件事，主耶稣这么多年来只有这么一点一点的享受，他的门徒都不高兴，他的门徒就觉得怎么这么浪费。为什么这么浪费？耶稣不需要爱的，不需要香膏的，不需要钱的，所以很多时候我们当耶稣的门徒也是不会想到耶稣有什么需要。
有一位姊妹她说，当她在我们当中有更多的追求以后，有一天主跟她说：“你常常会想到要煮什么好东西给你的先生吃，你想到要买什么东西让他快乐，你想到怎么给他一个惊喜，可以让他快乐。你有没有花过一点心思想让我快乐？你何曾花过一点心思想来让我快乐？”我就觉得我们真的很亏欠，我们很少用一点心思想要让主得快乐，得着一个惊喜。我们祷告也是：主啊，我要这个；我的先生需要这个；我的太太需要这个；我的孩子需要；我的邻居，还有我的妈妈……可是我们有没有想说：主啊，你需要什么呢？
主耶稣在这里定下了：让他的门徒以及世世代代的人传福音都要传讲这件事。当我们信了主，接受了这位为我们舍身流血的儿子的血，洗净我们的罪以后，有一件事是最重要的是来服事他自己，这个服事就是把我的最宝贵的献上。今天我们的弟兄祷告就说：“主啊！求你让我知道我的哪达香膏在哪里？好让我可以打破献给你。”我们可以想一想什么是我们的哪达香膏，也许很简单，睡眠就是我的哪达香膏，因为我们太需要睡眠了。我们上个礼拜五一些弟兄姊妹交通到他们怎么样努力地挣扎，清晨就是要早早起来，来寻求主，来亲近主。我的心好受感动。我们不是在例行公事，因为说早上六点半有晨祷会，所以六点半开始坐在那里打瞌睡。不是因为有什么聚会，因有什么规定，不是！好几位姊妹就是交通到她们怎么样求主一定要早点叫自己起来，要来亲近主，我心感动，我想主一定也很感动。
福音的目的做在这些人身上，因着他得着人，这些人愿意把最宝贵的献上，最宝贵的也许是他那么需要睡眠，每一个人最宝贵的都不一样，主知道，有些人可能最宝贵的就是他的钱。可是我们也有人做见证，他因着爱的激励，他愿意把他最宝贵的，他筹划储蓄要准备结婚用的钱，他愿意为着主的献堂献上，还不止这样，他说：“主除非到你的殿建成，否则我就不结婚。”这是他的哪达香膏。“主要你的殿先有了，我才考虑到要结婚。”这是整个为主着想。
每一个人可以自己问一问主，我的哪达香膏是什么？有些人他的哪达香膏就是她的孩子，她整个心、宝贝就是他的孩子，可是她愿意把主摆在第一位，所以孩子即使还在睡觉，她觉得聚会时间要到了，她把孩子抱起来上车，就开车来聚会。她不会觉得孩子睡觉就绝对不能吵醒他，吵了他就会哭。“没关系哭就让他哭，在车上哭。”她就是把爱浇奠在主的身上，先来爱主，孩子在车上好不容易睡着了，她又要下车了，有的妈妈第一步得胜，第二步失败了。她就陪孩子坐在车上，因为不舍得再把他吵醒，不忍心让他再哭一次。可是我知道有这样的妈妈，她就是还是把孩子抱起来进入教会聚会。结果你知道吗？当你这样把哪达香膏浇在主的身上，你得着是多大的益处？不但主得着满足，而且你自己得着满足，你的家得着祝福。因着这个母亲这样子，所以她的孩子就会变得随遇而安。刚开始孩子会哭，以后就不会了，抱上车抱下车他都不会哭，而且孩子的个性很随和，他随遇而安，不会有很深的癖性。当我们的哪达香膏一打破，我们就发现我们就自由了，捆绑就脱落了。然后呢接着说满屋就得着香气，别人得着祝福，“我”也充满了香气。主的芳香就在我们身上。
所有服事最重要的服事就是来服事这位主。德克一次讲到他大概一个月前，去一个地方服事。他会前早早就到了，和弟兄姊妹在一起亲近主，他说主的同在实在好荣耀好丰富。他突然想到自己还没有做属灵争战，因为他以前都被教导聚会前要做属灵争战，捆绑这空中属灵性的恶魔，所以他就起来赶快跑到外面躲到车子里面，开始奉主名争战，奉主名捆绑属灵恶魔，做完属灵争战他回来亲近主，主的同在都不见了。他又在那里坐了好久，才回来一点点，跟刚才的属灵同在不能比，他就不知道为什么，为什么会这样呢？结果他礼拜四来参加聚会，刚好我们在讲第二堂的服事，我讲到说“事奉神”或“事奉殿”，最主要不是看你在做什么，你的对象是什么。如果你对象就是耶稣自己，你的存心就是来敬拜他爱他，来为他，这个叫“事奉神”。“事奉殿”就是在耶稣以外的，为人、为教会这个都是重要的，但是“我”的重心、“我”的存心把这些摆在耶稣上，这个叫“事奉殿”。他当天聚完会就跟我讲这个见证，他说他听完讲道就知道自己在“事奉殿”，不是在“事奉神”。这个并不是说，不要不可以做属灵争战，不是的。可是当神的同在已经那么荣耀在那里的时候，最重要的就是来事奉他，来爱他，来注视他，来瞻仰他的荣美，来把爱浇奠在他身上，这个是最重要的。主已经那么丰富你还在那捆绑捆绑，他已经那么丰富了恶魔都已经不见了，早就不见了。除非你去一个地方，那个地方的弟兄姊妹很不懂得爱主，所以你去到那里觉得有沉睡的灵、冷淡的灵充满在那个地方，那我们要做属灵的争战。要先捆绑的是昏睡的灵、不冷不热的灵。
可是很多时候我们不懂，没被教导，服事最主要的对象是耶稣自己。我们在什么场合，就一头栽在那个场合的服事对象，我们不懂得神最重要。我自己以前也是不懂，我邀请人来聚会，心就在我所邀请的人身上，看他怎么东张西望，书本怎么翻来翻去啊，我的注意力都在他身上。后来主光照我，告诉我说我不把我的心交给他，而是交给人。我就在主面前认罪。我们常常把心交给服事的人而不是耶稣自己。所以我以后邀请人来，我不管他动来动去啊，他不专心啊，我就注视耶稣。我说：“主啊，他是你的，求你做工在他身上。我是要来爱你，我今天晚上最重要就是来敬拜你。我要来服事你。”这样子就是把人带到神的面前，我心并没有交给他。这需要一直操练，我有时还是会失败，把服事摆在第一。
一次，我去一个地方服事，那个牧师就告诉我说，你们荣教士啊，我二十年前就认识了。我们二十年前就在一个地方一起服事，他说她给我一个非常深刻的印象。那个夏令会安排荣教士先讲，他接着荣教士讲。当那个领会的把诗歌领完就把时间交给荣教士，可荣教士就做在那里继续闭着眼睛，五分钟过了、十分钟过了，她依然闭着眼睛。那个牧师就急了，他心想是不是她听不懂国语啊，还在闭着眼睛，十五分钟过了，他想她是不是睡着了，他想她这样拖延时间，就会影响到下一堂的讲道时间。坐了二十分钟，他就想要催一催荣教士，正想这么做的时候，他就看见台下这里哭，那里哭，一个一个地在那里痛苦悔改。他吓一跳，他说他第一次看到一个这么懂得遵循圣灵来服事的一个神的仆人，就是神没有让荣教士讲话，神让她继续再等，她就不敢做什么,因为圣灵正在运行,所以圣灵做了那么美的工作。当有一个器皿在那顺服他的时候，让神可以掌权在聚会中的时候，圣灵可以做那么深的工作在人里面，所以荣教士上去只要讲很简单的几句话，就会做很深的工作在弟兄姊妹的身上。荣教士她真是一个爱神胜过爱服事的一个人，真是在服事神胜过服事人。过去我们聚会前常看见有生病的人，一些老弟兄或者老姊妹来跟荣教士说，我有什么病能不能会后请你祷告？她说：“好。”聚完会后她还一直坐在那亲近主，已经有些人就走了，她还在那亲近主，后来那些有病的老弟兄、老姊妹过来说：“荣教士，请你为我祷告好吗？”荣教士说：“好，你等一下，主耶稣正在大大地在这里浇灌。这时候最好我不要做什么，最好让他做工。”一直懂得坚持跟随神的人，可以让圣灵做更深的工作。她就知道只要跟随神、满足神了，神才会叫人得医治，神才会叫人得自由。她是给我们多么好的榜样，我尽力这样去做，可是有时我还是失败了，好像人有什么样的需要，我还是觉得要先服事他。我自己要讲这篇道前，就在主面前先好好认罪。我说：“主真的，我真的对你亏欠。”
打破玉瓶
马利亚浇香膏在主耶稣身上，她不仅要打破玉瓶，她还要惹来责备诽谤，不是容易的，不但门徒责备她，我想她姐姐也会怪：“你干嘛啊，哪来再挣三十两银子啊？你爱主也不需要爱到这样，你就煮饭给耶稣吃就好了嘛，再丰富也不需要一两，你这是三十多两啊！”当一个人这样子“癫狂”地爱主，常常惹来的都是别人的不谅解；当一个人“痴情”地爱上耶稣，常常惹来都是人家的责备，可是她愿意这样做。所以圣经讲这件事记在圣经上，而且无论在哪里传福音都要传讲这件事。
我们上个礼拜一讲到说，所有神的事工，常常神都在等器皿，等到有合适的器皿，他宁可等到合适的器皿，他才要开始一个事工，所以所有的事工都是奉差遣的，不是说我有恩赐，我有兴趣，我觉得我在这个方面很有才华，我就可以做这方面的服事。神在等他合用的器皿，而且一个奉差遣的器皿，他才可以忍受一切的艰难或者没有果效，奉差遣不见得马上有果效。荣教士他们刚到台湾的时候，有一个弟兄很早在那教会里，他告诉我，有十五年的时间教会一直只有一二十个人，那么少的人里面有好几个是传道人，而那时候荣教士还是继续在那敬拜神跟神。因为民国四十三年那时候，台湾一听到圣灵充满根本很害怕的，还开口赞美也觉得很可怕的，赞美那么大声，人们都不习惯的。她单单教赞美不知道教了多少年，弟兄姊妹一直不习惯开口赞美。有些人在聚会的时候就开始责备她：“荣教士啊，一直在这等、等、等，要等到什么时候，你应该赶快去传福音啊。”就这样当场聚会起来责备她，所以奉差遣不见得很快就很有果效。保罗也是，“马其顿呼声”，他一去被关到监狱里面去，被鞭打。
也许我们很可能会觉得说我没有奉差遣啊，神没有差遣我，但是有一个服事就是最重要的服事，也是每个人都会有的服事，就是打破你的玉瓶，把你最宝贵的真哪达香膏浇在耶稣的身上，这是最重要的服事，也是一切服事的基础。有些人的真哪达的可能就是面子，他的面子特别得珍贵，特别得重要，所以他最怕的就是耶稣要他在众人面前起来赞美或者跳舞！那跟要他的命一样！那你愿不愿意打破，打破了浇在耶稣的身上。还是你总是想到“穷人”（别人怎么看你，面子太重要了，我要我的尊贵和形象）。
神要我们香膏浇在他的身上，这件事在很多人会觉得是枉费，何必这样浪费，可是神说这是个美事，所以所有的服事要你把自己浪费在耶稣身上，这是最重要的。倪柝声说他服事一段时间以后，有一天他回到家乡，在路上刚好遇见他的大学教授，倪柝声正好拿着拐杖，因为他的身体有很严重的病，他遇到教授时，教授看着他，就把他带到茶馆里面去喝茶。教授就从上到下打量着他，然后说：“你怎么会落到这样的地步啊？当时在全班里面我们是最看好你的，你将来会最有出息，没想到你落到这么可怜的地步，快点回头啦！”倪柝声一想他真想大哭，对，我怎么服事主服事到这么可怜的地步？一身的病，然后事业、前途、身体什么都完了，而且他身体生病成这样怎么服事，什么都完了。他说他真想大哭的时候，忽然间他说他感受到圣经上所说的，“神荣耀的灵在你身上”是什么意思，我们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵，常住在我们身上。倪柝声说他第一次感受到圣经里所说的，神荣耀的灵忽然显现在他的身上，他整个变得那么荣耀，他就觉得：我能够服事主，服事到把我的身体都这样浇奠在他的身上，枉费在他的身上，我变成全身是病，太荣耀了太荣耀了！我今天是服事这么荣耀的一位王，我可以身体枉费在他身上，我的健康枉费在他身上，太值得太荣耀了，所以他整个觉得变得那么荣耀、那么尊贵在他的老师面前。
弟兄姊妹你有没有尝到服事神是多么荣耀的一件事，还是你是以福音为耻？你在家中是不是还常常以福音为耻？你在你的家人面前以跪着祷告为羞耻，或者是以闭起眼睛来谢饭为羞耻，还是以在你家人面前这样赞美主敬拜主为羞耻？我们需要这样子，常常把我们最害怕的打破，我们觉得最真实的去枉费在耶稣的身上。也许你枉费的就是你的睡眠,好像每天都睡不饱，可是你知道吗？这就是你的真哪达香膏一直浇在耶稣的身上。我们可以问问自己：“我曾经有什么枉费在主身上吗？”
其实在主身上都不叫枉费，但是人不懂所以叫枉费。所谓枉费就是太浪费了，这个东西不值这么多价钱，你却给出这么多价钱。这就是太浪费了，不值得你附上这么多时间，不值得你附上这么多的力量，这叫浪费。可是耶稣值不值得这样做在他身上？真是太值得了，而且不叫枉费。我就想到马利亚太聪明了，为什么她会这么聪明？将来到了天上，我们看见神的荣耀的时候，我们每个人都渴望把自己的珠宝、钻戒、所有房子啊，都希望献在耶稣的身上，整个的爱献在耶稣的身上，“太荣耀!太荣耀了!”可是那时候都不需要了，而且这些金银财宝也带不到天上去，那时候你只能很可惜的说：“我为什么离开世界以前，我拥有的这么多，都没有去把它浇在耶稣身上？”而只有马利亚把握了最好的时机，她浇奠下去，跟随来的有这么多人想浇耶稣，可是没有机会，隔几天耶稣就死在十字架，已经没有机会浇在耶稣身上。弟兄姊妹，我们在地上的年日我们不知有多少，我们不能说：“主啊，等到我退休以后，我再来事奉你，等到我赚够钱了，再来事奉你。”我们最好把我们年轻的时光浇奠在耶稣身上，我不是说叫你们每个人都要当传道人。可是每个人可以从早就起来就把你最宝贵的时间浇在耶稣身上，对不对？不是一个例行公事地守晨更。而是清晨起来，虽然觉得睡不够，可是“主啊，我要把这个爱、这段时间来浇在你的身上，因为你配的。”那个真哪达的香膏是带着爱献上的，绝对不是尽义务的。那超过你责任所要有的，去把它浇在耶稣的身上，满屋就充满了香气。
有一位姊妹她透过别人的介绍认识了一对夫妻。这对夫妻住在嘉义，这个太太得了癌症，他们到台北荣总医院看医生。看了医生后，医生说已经太严重了，最好不要住在医院，会花很多钱。建议他们租个房子，可是他们家家境不太好，他们便通过太太的同学认识了这个姊妹，询问这个姊妹可不可以接待她，姊妹一口就答应了，她就接待这个太太来住在她家。这个先生就在嘉义和台北两头跑，得癌症的太太就住在姊妹家。这位姊妹就很尽心地来服事这个太太，也传福音给她。这个太太后来也信了主，是真实的重生得救，因为她太感动了，因为她看到这么真诚的爱，她就接受了耶稣。那她一住就住了七个月，住到被主接去为止。然后他们一批人就去嘉义帮他们做追思礼拜，隔天一早赶快再回台北上班，这位先生很感动。
这个先生后来有机会调到台北来。他是一个老师，有四个孩子，一方面要父兼母职，养四个孩子；一方面他在学校教书，又有一到两个晚上要教辅导课。这个弟兄也信了主，因为他看见神这么真实的爱在基督徒身上彰显，所以他来台北以后就很火热地追求主。一个礼拜教会有四堂聚会，他有四个孩子要照顾又要上班，可他四堂聚会都参加。他唯一有空就是礼拜六，可是他整个礼拜六就拿来探访。他是一个四十几岁的弟兄，教会只要有谁说有需要，或慕道或生病，他就马上去探访，他帮助了很多的人。后来他有一个亲戚在台北跟他在嘉义的父母和兄弟姐妹讲说，他就是这么聚会聚会啊，孩子都没有好好照顾，所以他的父母和兄弟姐妹都责备他。其实他已经尽心在照顾他的孩子，只是亲人看见他聚会，就会怪他因为聚会一点也没有好好照顾孩子。有另外一个弟兄就去安慰他说：“你这样子怎么办啊？你父母会打电话来骂啊骂啊。”他说：“不会的，神会做，神会做。”他对主充满信心，三年以后，他的孩子一个个都长得非常好，老大高中联考考上非常好的学校，结果他家人看见都没有话讲，孩子长得这么好，考试考到这么好的学校，所以那些责难就没了。
那这个弟兄成为服事这么多人的人，是因为服事他的那个姊妹。她把她的香膏浇奠在耶稣身上，因着爱神就那样尽心地爱人，用基督的爱去爱人，所以拯救了一个家庭。所以那个香膏打破浇奠了，才会满屋子香气。我们也是，我们服事，除非我们这个人愿意把我们最宝贵地打破，浇在耶稣的身上，就是我们愿意枉费，就像那个姊妹。你心想七个月啊，房租收入可以多少是不是？她愿意这样枉费，她就赢得了一整个家的香气，那个弟兄就那么乐意服事别人，因为他沾到了香气，所以香气也从他身上发出来。
这个姊妹他们常常很乐意服事别人，她是我们台北教会的一个姊妹，他们教会有个姊妹在医院做社工。有一个家庭家境很贫寒，可是孩子得了血友病，去住院，还申请补助，而且家里几近所有的花费在这个孩子的身上。在医院做社工的姊妹就告诉这个姊妹，这个姊妹就跟另外几位姊妹去医院探访这家人。结果传福音后，孩子的爸妈都信了主，可是这个11岁的孩子就是不信。有一天他们聚完会以后已经晚上十点了，他们忽然间有感动说要去再探访他，那他们到医院就发现这个孩子身体已经发黑，医生叫他的父亲来写病危通知书。他们几位弟兄姊妹呢，就在病房祷告，他们就觉得病房里面充满了死亡的权势，好像这个孩子就要离开了，他们就在那祷告赞美神，一直赞美神，他们祷告到十二点的时候，忽然神的荣耀就降临，神喜乐的灵就降在他们身上，那个死亡的权势就不见了。医生护士是每十五分钟就来看一次，因为看孩子随时都会断气。结果呢，就在他们经历到神喜乐的灵浇灌下来以后，那个医生进来就说孩子的血压已经没有继续往下降了。然后几位弟兄姊妹就说他们要回去，这位姊妹呢跟另外一个姊妹觉得还要留下来陪他们，因为怕他父母信心不够，所以这两位姊妹就留在那，整夜在那陪。隔天早上她们还要上班，可是她们就在那陪他们，结果早上那个孩子活过来，这个时候她跟这个孩子传福音的时候，这个孩子愿意信主。两个礼拜以后这个孩子还是被主接去，可是他已经得救了，就这样赢得了一个灵魂。
你看，常常那个是需要你枉费的时候，那个香气才会发出来，你需要打破你最宝贵的。隔天要上班那，睡眠对于她们很重要，可是她愿意在那继续把爱浇奠在耶稣身上，愿意在那打破香膏，所以赢得了这个十一岁的小弟弟。我就觉得这个姊妹将来在天国的奖赏不知道有多大。这个整个的原因是因为她那么深地爱主，而且住在主的里面常常跟随主。
若有人要服事我，就当跟从我
在约翰福音12章里讲到[若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人也要在哪里。]服事神，跟随主太重要，跟随主你就会体贴主的需要，你就会适时的跟随基督。服事主要你服事的人，我们在新竹的时候，聚完会以后大家就一起吃饭，我们那时候还没有爱宴，就是几个约了一起去吃饭。有一个弟兄，是一个交大的学生，他说他很喜欢聚完会跟弟兄姊妹一起去吃饭。可是那天聚完会以后，他里面一直有一个感动说要回宿舍。他就想说为什么要回宿舍，我要跟弟兄姊妹一起吃饭，所以他就把这个感动抹杀掉。大家在招聚人集合又拖了一点时间，里面还是那个感动“回宿舍，回宿舍”，他就觉的怎么一直有这个感动，他就觉得回去吧。他就回了宿舍，一回宿舍，一看原来是他的一个从小一起长大的，很要好的朋友。那个朋友当时在当兵，突然间来找他，他来的时候已经在那等他等了半小时了，看他还没有回宿舍，他正想要离开的时候我们这个弟兄回去了。然后他们就在寝室里面谈啊，他的朋友就说他当兵多苦，就讲到他的苦。这个弟兄以前就有跟他传福音，可这个朋友一直不愿意接受主。这一次他一跟他讲的时候，这个朋友就接受了，他就愿意信主了。隔了几天他就跟我们这个弟兄写了一封信，他说那天我接受主以后，回去因为路上塞车塞得很厉害，结果晚点名差点就赶不上，他就祷告，神就让他好奇妙的可以赶上晚点名。然后接着讲在军中有很多不容易的地方，他就用祷告经历神很多很奇妙的事，而且还写信给他讲。这个弟兄就吓了一跳，他说：“还好我顺服了回去，否则一个灵魂，我不跟着那个时侯，顺着那个时候去服事的话，可能以后我跟他传福音，他都不会信了。”
所以若有人服事主，就要跟从我，你要跟从主，神常常要你放掉你的不方便，放掉你的享受，放掉你的快乐，去跟从神。这个也叫浇香膏在耶稣身上。除非我们立定心意，我真的愿意把我的玉瓶打破，就是把我老自己，己的嗜好、己的喜悦、我的定规，我都愿意随时打破，都打破了。主你是我的主，否则神很难用你的。如果我们定规我就是一定要睡七小时，我一定要睡八小时，我才能够好好工作，主没办法用你。因为有时候他就需要你牺牲睡眠来服事他，如果我定规我礼拜六一定就要郊游，礼拜六就是我的休息时间，什么都不能来打破这个习惯，主也没有办法用你；如果你定规我就是聚完会就是要跟弟兄姊妹吃饭，主推也推不动，或者我们定规聚完会我一定要跟我家人吃饭，主若感动你，好不好你留下来和弟兄姊妹一起吃，我们要随时可以被主调度。
若有人服事我，我父必尊重他
[若有人要服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人也要在那里。]就是要紧紧地跟耶稣在一起，才能听见他的声音。这里还讲到若有人服事我，我父必尊重他。你知道服事神可以得着多大的尊重，神真的是照着他的话去做。这位弟兄他常常能够舍己跟随神服事人。他毕业以后在台北当兵，当完兵后他很想回新竹找工作，因为他最想回到新竹，新竹是我们一个很属灵的家，很快乐的成长的地方，所以他想回去。可是他在台北当兵的时候就在那里聚会，他在那里聚会的时候，他就觉得那个教会的弟兄很少，所以神就把负担一直放在他里面。主就说:“你愿不愿意留在台北服事我，来为我在这个教会服事？”这个对他是很不容易的割舍。所以他就愿意把自己献上，把自己留在台北。留在台北，他们教会很少有人有车子，他有轿车。少数有车子的都需要聚完会后带着太太孩子回去。他是单身的，他最方便，他又很乐意服事人，所以几乎每个弟兄姊妹要探访要搬家，有什么需要都找他，他就是很乐意服事他们。他们探访常常是聚完会差不多十点了，然后突然就有人说到了，某某人生病了我们去“荣总”探望他，弟兄说：“好。”他就开着车子去了。要不然就是说谁有什么需要我们去探访他好不好？弟兄就开着车载他们去。
他有一次在我们当中做见证，那时候政府报告，台北的车子是停车位的几倍多，所以台北的停车是很大的困难，差不多是双并排的停车。他自己住家的地方是住宅区，车子很多，大多时候六七点开始停车位就停满了，有些地方便开始双并排地停车，你需要在外面留个纸条，而且隔天清早要很早去开。他说他每次探访完或者聚会完都是先送人家回去，所以他回到家都是差不多十二点。他说好奇妙，每次他快到家的时候，他祷告主说:“主啊！为我预备一个停车位。”他说很奇妙每次主都为他预备停车位，看过去每个地方都满满的，而且是双并排，可是就在他家的前面就有一个空位，这么好的位子好像都没有人敢停，就是特别要留给他的。他经过这样子很多次以后，他就觉得说要来数一数，到底有多少次，主可以这样为我预备停车位，他就开始数，到他做见证的时候他说已经有四十五次，连续的啊。每次聚完会，只要是他服事人的，回去求主为他预备，到那里就是有一个位置预备的好好的，要不然就是刚到的时候就有一辆车开走，他就很顺利地开进去。你看神多奇妙，[若有人服事我，我父必尊重他。]
那他说有一次，他那一天其实没有什么服事，也没有聚会，他下了班就忽然很想玩。年轻人嘛还是很爱玩，都想玩，可是他里面觉得他有一些事要做，他就去玩了。他回到家的时候，才差不多十点，十点多回到家，他说完全没有停车位，而且他左绕右绕，他绕了四十分钟还找不到一个停车位，他就知道这是主的管教。主并不是不让我们玩，但是他知道有事该做，可是他却在外面溜达去玩。那弟兄姊妹我们真需要知道蒙恩后，身体不是只在为你自己，我们实在是为着事奉主而活的。你看以前服事回去不用找，马上就有一个位子。所以他跟主认罪：“主啊！求你赦免我，我以后不敢了，我以后一定要好好地跟随你。”结果他求主赦免，求主给他一个停车位。他祷告完马上就有一辆车开走，他就停进去。他赶快回到他家楼上，打开留言电话，才知道原来这个晚上有好几位弟兄姊妹需要他的帮忙。可是他自己去玩了，害的这几位就不能做。因着他没有顺服，他体贴自己的肉体，他失去了服事这几位弟兄姊妹的机会。那一次给他很深刻的学习。
还有一次他要回南部去，因为他要放长假，他要回家里去，家里需要他帮忙。他可以早一点，一下班就回去，可是他渴慕，就觉得一定要来先来聚会。他就买票，买深夜十二点的票，刚好搭到南部的时候正好清晨，他就可以和他家人一起去买杂货。因为他们要卖东西。他说他聚完会呢，他就应该回家去收拾行李，可是就有人讲到一个需要，需要他们去探访，他也觉得很阿门，应该去帮助他们，所以开着车先去帮助别人先去探访，等到他回到家的时候已经十一点多了，不知道是十一点半还是十一点二十，可是他的车十二点就要开了，他家住在士林，所以他需要赶快收拾行李，拿着行李然后冲上车，照平常你在怎么样都没有办法赶到火车站。更何况你还要停车，而且停车位一定不能离车子太远，否则再跑到那就来不及，所以他就一路上祷告：“主啊，你要帮助我，让我赶上这个车子。”而且当时是长假，如果那一班车没赶上的话，他就等于回不了家了，因为接下来每班车都是满的，没有位子，所以他就这样一路上祷告，“主啊，你要帮助我。”他说神可以那么奇妙，而且他车子只够开到公路车站的旁边，已经没有时间让他开到别的地方去停了，所以你想开到公路车站的旁边的巷子，旁边的巷子绝对不可能有位子的，可是神那么奇妙，他开到那就发现留了一个那么好的位子，而且是绝对不会被拖走的，这么好的位子就是给他停进去。车一停完，他马上就下车，几步路就跳上车子，车子就开了，一秒就不能差。他一上车眼泪就掉下来，心里想：主啊！你的爱太奇妙，主你可以这么伟大！车子的行程也不可能，停车位也不可能，都不可能的事，神做的那么奇妙。
[若有人服事我，我父比尊重他。]我们不可能常常说，“主啊，你要多爱我一点，你要多祝福我一点啊，你要多多地充满我。”可是我们却很少去服事人。神说“若有人服事我，我父比尊重他。”我们不要一定要主把香膏抹在我身上，你必须把你的真哪达香膏打破了，浇在耶稣神上，你自然就有香膏了，当我们服事神的时候，神那么尊重我们。他用他的爱来四围环绕我，他可以用他的爱来为我们开道路，这样子预备。他是凡事都能的一位神，借着服事，特别是在你不容易的时候，你常常可以经历到神的奇妙，一个服事神的人是何等的尊贵荣耀。我就想说换做我们是这个弟兄的话，人家要请我去探访，我们会说：“不行，不行。我今天要回家的。我要赶车子的。”对不对？我们这样做，那我们就经历不到神的奇妙。
他常常这样子去经历神。他说有一次，因为他下了班就赶去聚会，所以聚会前都没有办法吃饭，聚完会才去吃，可是聚完会常常有这个需要那个需要，又是有人跟他提说某个姊妹怎么没来聚会，那他们就有感动去看她，其实这个弟兄肚子很饿，然后一方面想吃东西，一方面他公司明天还要交出很重的报告，他需要回家去做。可是呢他还是把服事放在先，所以他就载着几位去探访，绕、绕、绕、绕好多小路，终于找到那个姊妹的家，那他们就在楼下喊。她们家很穷，连门铃都没有，所以他们就在楼下喊。原来这个姊妹刚毕业，她有两个妹妹，她就赚这么一点钱要供应妹妹，结果她一个妹妹生病了，所以姐姐需要在家照顾妹妹，没去聚会。他们看她没来聚会就去看她，结果他们在下面喊的时候呢，那个姐姐正觉得有点孤单和凄凉，因为也没父母在身边，自己年纪这么轻的要照顾两个妹妹，还有一个妹妹正生病，她就觉得很孤单和很凄凉的时候，忽然听到楼下传来喊她们的声音，她们不敢相信。再听，真的是，她们就赶快打开窗户一看，她说：“哎哟！我听到你们的声音好像天使的声音一样，真的以为是天使的声音。”然后他们就上来，为她妹妹祷告，没多久她妹妹就都好了。
这位弟兄就是常常这样去服事别人，所以在生活里面你会发现，神常常对他有这么多的服事。那么多的服事不是一次两次哦，只要去服事人，神一定为他预备一个位置，而且都在他家前面而已。你看荣耀的王，我们所事奉的王是何等荣耀的王！弟兄姊妹，如果你在生活里面没有去服事别人，你就会太少经历到神的荣耀，所以我们要常常去学习服事别人，不要常常想到别人应该关怀我，应该来探访我，来爱我，你有没有常常想到：主啊，有没有谁需要我来探访？有没有谁要我去服事？我就想到我们台北教会好可爱，有这样一群人，省了牧师多少时间、多少心力啊，这些弟兄姊妹随时在注意哪个弟兄没来，哪个姊妹没来，他们就去探访。当然我们最好不要做那个我不去，他们会来探访我的人，不要做这种人，要做常常去服事别人的人。
[若有人服事我，我父必尊重他。]但是这种服事呢，都不是人家给你规定：好不好你来加入探访队？好不好请你来加入关怀组？因为我是关怀组，所以我晚上都得空出来，有时就得空出这个晚上来。你带着这样去服事是不会得祝福的，因为服事是出于爱。因为爱神，浇奠在神身上的爱，才去关怀，才去做的，你就会一直得着报偿，你就会一直得着奖赏。有两个人都在接待人，有一位他接待人，是因为牧师说我们家里最好常常开放接待人，他就愿意开放接待人，那他就是抱着你愿意来就来啊的心态。另外一位接待人真的是把爱浇奠在耶稣身上，他接待人就像在接待天使一样，服事人就像在服事主一样，是用爱在那服事。所以第一个的他会觉得：为什么我也在接待人你也接待人，为什么他们就常常送你东西，常常对你这么好，我怎么没有？很多时候就是这样，虽然都在服事，可是我们服事是带着爱在那服事，像在服事主，像一直在浇奠、浇奠、浇奠爱那样服事的，还是因为我填了要接待人的表，所以就接待人。
所有的服事，除非是像马利亚那样的服事，是爱的浇奠，主说要纪念。所有那种尽义务尽责任的，就是只是做而已，而不是带着爱，爱主，你不大会得着主的奖赏。求主帮助我们在这地上的年日，就是要多多地去尽心、尽意、尽力地爱神，其次也相仿也要尽心、尽意、尽力地爱人如己。他说这是最大的诫命。所以一切服事的基础就是把爱的香膏浇在耶稣身上。我所谓的基础，就是说你在做一切的服事里面都要这样。司琴是把爱浇奠在耶稣身上；招待是把爱浇奠在主身上来接待人，你就会发现，当你接待人的时候是带着主的爱接待他。每一个服事都是这样爱的服事，在你每一个服事里面你就更多地得着主，主的香气一直从我们身上发出来。
所以服事跟神的同在有很大的关系，服事跟你得着主有太大的关系，我们不可能只是追、抓、要，要主膏抹我，充满我，多充满我。你可以每一次来前面跪，可是你起来以后没有常常带着一种要去服事人的心，你不会得着太多的。为什么？因为神的管道，就是你流出去的他就更多地流给你，流进来，所以求主帮助我们接着这几堂的信息，让我们成为一个合他心意，像马利亚一样很懂得把我们的爱一直浇奠在他身上，把我们最宝贵的一直浇奠上去，特别是你最不容易的时候，你愿意把香膏打破，就像我刚才讲到的那个弟兄，他明明已经聚完会了，他回家还有那么多的报告需要做，可是有需要，他还是愿意摆上去。当他们去服事那个姊妹的时候，为她的妹妹祷告的时候，神那么大喜乐的灵充满他，他肚子都不饿了，他就明白耶稣说的“我有食物是你不明白的，是你们所不知道的”。他就发现在服事主的时候，主亲自来使他饱足。
我们来唱二十四首，我们把爱浇在主耶稣的身上，我们跟主说：“主啊，我不是说谎，我真的要一天里面，从早上起来都要把我的爱浇奠在你脚前。”
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