问﹕等候主睡著了怎麽办？
答：你睡醒了以後，赶快跟主说：“主啊！对不起，我刚睡著了，主啊，我还是渴慕你！”就再来爱神就好了。
神知道我们不是故意的，祂也知道我们很累，我们都会，就连我有时候也会打盹。但是，打盹完後，就再来亲近神。特别是我们真的很疲倦时，我们还是竭尽所能来亲近主。这时，我们睡著了，神还继续在我们身上做工。可是，如果我们每次来等候祂都睡著了，那又另当一回事，因为神觉得，我们每次和祂约会的时间都是最差的。如果我们现在要去约会，是不是最疲倦的时候去呢？不是，我们一定是精神抖擞，打扮得漂漂亮亮的，很清爽地去约会，不会跟约会到一半就睡著了吧？可是，我们很多人跟神就是这样。
我们一定要把神当成是一位有位格的神，而不是当成一个能力或功课，不要把祂当成是一个宗教的操练行为而已。不是，我们与祂是在建立一个生命的交流，一个永恒的友谊，就像亚伯拉罕成为神的朋友一样。亚伯拉罕为什麽成为神的朋友？因为他每到一个地方就築坛献祭。为什麽我们每做完一件事就要来亲近神，跟主祷告几分钟？这就是每到一个地方，先来築坛，神就好喜悦，就会称我们是祂的好朋友。因为这就表明是，我们很在乎神，每到一个地方，就先来寻求神。就好像有些人到一个地方，就先打电话给他亲密的爱人，告诉她，我现在到了哪里，神要我们对祂这样。
我们偶尔睡著都没关係，就再来跟主说：“主啊，我还是很渴慕你。”就再来亲近祂，不需要一直自责。但是，在等候神的时候，我们不要常常来都是睡著的，要尽可能地保持清醒的状态，睡著了没关係，没有人会定我们的罪，也不要定别人的罪。如果我们觉得今天很累，可能会睡著，那我就跪著，或者跪著趴在椅子上，或者做一个姿势，使我们不会睡著。有的人真的很累，真的尽他所能地靠著墙壁站著等候神，使自己清醒。神好宝贵，那尽我们所能的『尽』。每次只要我在不容易的情况里来尽我所能的来亲近祂，一亲近祂，主就马上来迎接我们。祂知道我真的是抽出牙缝的时间挤出来亲近祂，祂就好宝贵。那个时候，等候神的果效是最大的，因为，你渴慕，你要。
问：等候神时睡著了，和睡觉时心中亲近神，究竟对神来说有何不同？且神是否做同样的工作？
答：睡觉时心中亲近神，是在本来就该睡觉的时候，我们还在那一直寻求祂、渴慕祂，这是一个更高层次的；但是，等候神时睡著了是因为疲倦，所以，是不一样的。也就是说，睡觉时亲近神，是一个积极主动的，是该睡觉的时候了，但我们仍然放不下神，仍然在那亲近神。
等候神睡觉，是现在本来是应该在行动的，因为，亲近神是在行动，虽然是安静，但是灵里在动，在那里在渴慕祂，爱祂，是在与祂连在一起的。这时候应该是动的，可是，这时候却睡著了，所以，是不一样的。
这两种情况对神来说当然不同。你想，一种是男朋友在睡觉的时候仍然想念著你，另一种是每次跟他约会的时候， 他都在睡觉，这对你有何不同呢？所以，神当然在这两种不同的情形做不一样的工作。
问：若是唯一可等候神的时间，却很疲累，是否还是选择等候神，如果睡著了，我是否仍然达到等候神的目的呢？
答：是的，因为这是他唯一可等候神的时间。虽然很疲倦，可他没有选择去睡觉，却选择等候神，这确实会使神感动。这当然会达到等候神的目的，而且，神常常还会有奖赏！
有一位姊妹在读神学院时，就跟神委身说：“我每天一定要等候神一小时，这一小时，我要单独跟你来亲近。”可是，她整天都非常忙，她是神学院的学生，又要打工，又要上课。
有一天，她一直忙到傍晚，发现只剩一个小时，她有几件事可以做，第一：她已经好累、好累，她可以睡觉；第二：她可以去吃饭，因为很饿了；第三：她可以等候神；第四：她可以预备今晚毕业典礼上致词的讲章。四件事情，她选择哪一样呢？她选择等候神，这叫神很感动！
她等候神一段时间以後，神就使她所有的疲累都不见了，而且把晚上的信息赐给给她了。她选择神，结果其他几样需要都被满足了，而且，不只这样。几年以後，那些毕业生回来说：“我们毕业的那一年，不知道是谁致的词，她的那一篇信息，我在服事的禾场裏面，一直给我很大的帮助。”这位姊妹听到这句话，一点都不稀奇，因为她知道那是从神来的。神藉著她对这一批毕业生说了话，祂知道他们到了禾场，会遇到什麽样的事。
所以，在我们又饿、又累、又想睡觉、又有工作的需要时，我们选择谁？选择对神的忠贞，选择跟祂的约会时间，其他的都可少，唯有这件事不可少。这位姊妹很聪明，她选择了神所说的：不可少的只有这一件！结果每一样都达到了。每一天，我们都面临选择！求主帮助我们越来越聪明，选择那上好的福份！
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