林献羔
一、天主教徒说：马利亚只生了一位圣子耶稣。
更正：马利亚除了生耶稣外，尚生了许多儿女（《玛窦福音》（马太福音）十二章四十六至四十七节，及十三章五十五至二十六节）
二、天主教称呼神职人员为神父。
更正：不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天的父（《玛窦福音》（马太福音）二十三章九节）
三、神父有赦罪的权柄。
更正：除了神以外，没有人能赦罪（《玛窦福音》（马太福音）九章六节，《马尔谷福音》（马可福音）二章七及十节，《路加福音》五章廿四节）
四、教皇说：神的国在地上。
更正：神的国不属这世界（《若望福音》（约翰福音）十八章三十六节）
五、天主教只有吃饼、不喝杯。
更正：我们要吃饼喝杯纪念主，直到他来（《格林多前书》（哥林多前书）十一章廿六节）
六、天主教徒家人死，可作弥撒，灵魂就可得救。
更正：信子的人有永生，不信了的人得不着永生（《若望福音》（约翰福音）三章十六至十八节，《若望壹书》（约翰壹书）五章十三节）
七、神父、修女都不可结婚。
更正：（一）不结婚是鬼魔的道理（《弟茂德前书》（提摩太前书）四章一至三节）（二）结婚是神的命令（《玛窦福音》（马太福音）十九章四至五节）
八、天主教擅改圣经。
更正：圣经是神的话，不可加，也不可删减，永不废去（《玛窦福音》（马太福音）二十四章三十五节，《申命记》四章二节）
九、圣经里有否天主教？
更正：没有，只有地方教会（《若望默示录》（启示录）一章十一节）
十、天主教徒拜马利亚、神父。
更正：耶和华说：除了我以外，你不可有别的神（《出谷记》（出埃及记）二十章四至五节，《宗徒大事录》（使徒行传）十七章廿四至廿八节）
十一、天主教称教会的元首是教皇。
更正：教会的元首是基督（《以弗所书》一章廿二至廿三节，《歌罗森书》（歌罗西书）一章十至十八节）
十二、天主教以马利亚作中保。
更正：只有基督耶稣是中保（《弟茂德前书》（提摩太前书）二章五节，《若望壹书》（约翰壹书）二章一节）
十三、天主教竭力的反对教徒读圣经。
更正：圣经是神所默示，于教训、督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的人，得以完全，预备行各样的善事（《弟茂德后书》（提摩太后书）三章十六至十七节，《若望默示录》（启示录）廿二章七节，《若望福音》（约翰福音）五章三十九节）
十四、天主教有七个圣礼：
1. 洗礼‥老少都可以得救。
更正：必须信而受洗，才能得救（《马尔谷福音》（马可福音）十六章十六节，《宗徒大事录》（使徒行传）二章三十八节）
2. 圣派‥抹油就可以成圣。
更正：真理才能使我们成圣（《若望福音》（约翰福音）十七章十七节）
3. 圣餐（圣礼）‥吃了使人成圣。
更正：我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣（《希伯来书》十章十节）
4. 告解‥向神父告解认罪，起码一年一次。
更正：只有人子（主耶稣）才有赦罪的权柄（《玛窦福音》（马太福音）九章六节）
5. 终油‥人将死，抹油可成圣。
更正：信子的人有永生（《若望福音》（约翰福音）三章三十六节）
6. 圣职‥分教皇、主教、神父等辖制神的百姓。
更正：神所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒各尽其职,建立基督的身体（《厄弗所书》（以弗所书）四章十一至十二节）
7. 婚姻‥可与外邦人结婚，但需在教堂举行婚礼，生下儿女归天主。
更正：信与不信原不相配（《格林多后书》（哥林多后书）六章十四至十八节，《格林多前书》（哥林多前书）七章三十九节）
十五、天主教向马利亚数珠祷告。
更正：马利亚不是神，她是神的使女，故不能向马利亚祷告；敬拜神是用心灵和诚实拜他，不是数珠祷告（《路加福音》一章四十六至四十八节，《玛窦福音》（马太福音）十五章八至九节，《若望福音》（约翰福音）四章廿三至廿四节）
十六、天主教的错谬。
1. 有个大雀毛，说是天使长送下来的。
2. 存烟桶灰，说是但以理三个朋友的骨灰。
3. 有妇人的腰带，说是马利亚身上的。
4. 有耳环，说是名圣女马来古留下。
5. 有牙齿，说是众圣徒为后世存留的。
十七、天主教徒跪拜教皇。
更正：单拜主你的神，单要事奉他（《玛窦福音》（马太福音）四章十节，《出谷记》（出埃及记）二十章五节，《宗徒大事录》（使徒行传）十章廿五至廿六节、十四章十二至十五节，《若望默示录》（启示录）十九章十节、廿二章八至九节）
十八、天主教不准教徒喝杯，垄断神的应许及所立的约。
更正：吃饼喝杯是主耶稣的吩咐，为要纪念主，并在主身体中（教会）被建立，直等主来，预备承受神的国（《玛窦福音》（马太福音）廿六章廿九节，《马尔谷福音》（马可福音）十四章廿二至廿五节，《路加福音》廿二章十五至二十节，《若望福音》（约翰福音）六章五十一至五十六节，《格林多前书》（哥林多前书）十一章廿三至廿六节）
|
|
