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标题: 终末福音 [打印本页]

作者: libaijia25 时间: 2013-7-18 10:53 标题: 终末福音

终末福音
就像世上所有的事都有开始和结束一样，创造天地的神也有开始和结束。
创世纪1:1节起初，神创造天地。启示录21:6节耶稣说：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。”不论谁说什么，现在我们正生活在末世时代，我们得相信神的话语才行。因为不信神的话语所以全人类在罪中、痛苦中、疾病中、死的恐惧下，一辈子都生活在绝望中，这是事实。我们所有人的祖先亚当，因为吃了不可吃的善恶果（创世纪2:16—17节），所以罪进入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪（罗马书5:12节）。
全世界中没有一个不犯罪而活着的人，因着这罪的缘故就躲避不了审判，希伯来书9:27节 : “按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”认定不认定是自由的，但是躲避不了神的严重审判。罗马书1:28节：他们不愿意把神放在心里，装满了各样的不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是馋毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。行这样事的人本是当死的，这是神分明说的。明明知道这么肮脏的罪，但是我们人自己却不能做什么，慈悲的神知道我们的本质，差了救恩者耶稣，代替我们个人的罪和全人类的罪钉在十字架上，作为证据，在第三天复活了（马太福音27:46—50节马太福音28：1—10节）。  罗马书4:25节耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。哪有比这个更好的消息呢？
无论是谁，认罪悔改，信耶稣的话，就能得到救恩（马可福音16:16节）。耶稣升天的时候，使徒行传1：10—11节：你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。耶稣再临之前说了很多的预兆，马太福音24:5—7节马可福音13:5—8节路加福音21:7—11节。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。现在比任何一个时代都是内乱、争战、地震、饥荒都多，这是不能否认的事实。人就算赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？在创世纪6章里，神见人在地上罪恶满盈，心里所想的所计划的都是恶。神就后悔造人在地上，心中忧伤说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”神对挪亚说了让他造方舟。挪亚一面造方舟一面向人们说了神要用水审判世界（彼得后书2:5节），人们反而嘲笑，诽谤，不听挪亚的话，所以在创世纪7:22节，凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了。挪亚时代的洪水事件，现在都用科学已经证明出来了。耶稣在马太福音24:37节、路加福音17：26—27节说了，挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。洪水来临之前，到挪亚进方舟为止，人们又吃又喝，又娶又嫁，到洪水来的时候他们都没有醒悟，人子降临也是这样，挪亚的时代，人们关于神用水来审判的事上一点都不关心，心都被这世上的生活夺去了，结果受到了灭亡。除了挪亚一家8口之外，一个人也没有躲避。现在不是也跟挪亚的时代一样吗？人们关于耶稣的降临一点都不关心，反而却悔谤，嘲笑。耶稣再临的话就是全人类的末了，就是结束了。认罪悔改的人们会进入永远的安息处天堂，但是不认罪悔改，没有得到罪的饶恕的人们会下入永远的地狱。信耶稣的人更应该打起精神来，警醒祷告，做好迎接耶稣的准备才行，不信的人们应该在神的面前承认自己的罪，认罪悔改，得到救恩。
选择是每个人的自由！
创世纪19章，因着所多玛和蛾摩拉城的恶，神要从天降火和硫磺的时候，信心的祖先亚伯拉罕的侄子罗得，创世纪19:17节，告诉了娶了他两个女儿的女婿们，他们却当做戏言，结果在降的火与硫磺中受到了灭亡，罗得和妻子，两个女儿在创世纪19:17节，说不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭的时候，罗得的妻子没有顺从话语，在后边回头一看，就变成了盐柱。我们在神的话语上不可疑惑，要得到教训，希望自己不要走向灭亡。把神的话语当做戏言来听，不信的话，就躲避不了火的审判，耶稣分明说了，路加福音21：20—21节，你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它灭亡的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子。路加福音21：35节因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。耶稣的话就是神的话，必定会成就的。
选择是每个人的自由！
路加福音21:34—36节，你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子（末日）就如同网罗忽然临到你们；结果就躲避不了。
关于世界的末了已经说了很多了。
创世纪6:5—8节以赛亚书51:6节撒迦利亚书13:8—9节
西番雅书1:2—3节俄巴底亚书1:15节约珥书2:30节玛拉基书4:1节
马太福音24:14节  马太福音24:37—46节  马可福音13:23—37节
路加福音21:20—36节帖撒罗尼迦前书5:3节帖撒罗尼迦后书1:7—9节
彼得后书2:5—6节  彼得后书3:6—9节  犹大书1:7节特别是在西番雅书1：2—3节，耶和华说：“我必从地上除灭万类。我必除灭人和牲畜，与空中的鸟，海里的鱼，以及绊脚石（就是毁谤的人）和恶人；我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。”
挪亚洪水审判的时候鱼虽然没有死，但是，现在要临到的审判，因为是用火来审判，启示录16:3节海中的活物都死了。
现在地球的温度正急速的上升，发生许多的气候变化，人们虽然说是地球变暖的影响，已经在圣经里面都记录了，启示录16:8—9节神给了太阳权柄，太阳得到权柄能用火烤人，人会被大热所烤。神的话语到现在为止都成就了，以后也必定会成就的！
耶稣在马可福音13:14节里说，你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方，但以理书12:11节，看到耶路撒冷圣殿里设立兽像的时候，启示录13:13—18节设立兽像，叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。启示录14:9—11节，若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，必在火与硫磺之中受痛苦。无论是谁，昼夜不停永远在地狱受火的审判。这是耶稣分明说的。
有人说在7年大灾难之前就被提，但是在圣经里面却不是这样的。马太福音24:29—30节  马可福音13:24—26节说了在灾难之后耶稣降临。希望不要受骗，不要相信人说的话，只相信圣经里面所记录的神的话语才行！
永远永远不做后悔事的人才是智慧人！

这里在开头说的神也有开始和结束的意思希望大家不要误解，开始指的是神创造天地结束是指最后神的审判，也就是说祂是创造者也是最后的审判者。希望大家不要误会有很多人误会说是神的结束  其实不是这样的。大家继续读文章的话应该能明白的！还有终末福音的意思是对于生活在末世的我们而说的不是说福音的终末有的人很能挑希望大家注意下不要误解作者的意思！

[ 本帖最后由 libaijia25 于 2013-11-1 10:12 编辑 ]

作者: libaijia25 时间: 2013-8-24 15:15 标题: 　　终末福音（二）

　　　　　　　　　　　　　　终末福音（二）
　　我们必须得知道神和撒旦、魔鬼、鬼神的真面目。不是说知道也好不知道也好，而是要分明的知道。
　　我们人，无论是谁，都知道自己是尊贵的。理由就是，我们人是照着神的形象和样式被造的，所以是尊贵的人。创世纪1:：26节 1：27—28节神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”把地球给了人类的祖先亚当，让他治理、管理，并享受。但是只有一样，创世纪2：16—17节伊甸园当中的分别善恶树的你不可吃，因为你吃的日子必定死。
　　我们得认识神才行。何西阿书4：6节何西阿书6：3节耶利米书4：22节耶利米书9：24节腓立比书3：8节歌罗西书1：10节提摩太前书2：4节彼得后书1：8节彼得后书3：18节。我的民因无知识而灭亡。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。世上的名言也有，知识就是力量。照着知道的多少，就能成长多少，那不就是走在前面了嘛！更何况创造宇宙，造了我们人类的神，不认识他的话当然也不行了。亚当为什么犯了罪？是因为没有听神的话语，结果罪进入了世界，因着罪死亡临到了所有的人，在罗马书5 ：12节中说了。神的性情在民数记23 ：19节：神非人，必不至说谎；这话的意思就是，我们得知道神必定会守约！诗篇146 ：6节以赛亚书49 ：7节约翰福音14 ：12节，神是真实的，但是魔鬼起初就是说谎的。创世纪3 ：4—5节魔鬼说，你们吃的话会变的跟神一样，所以被魔鬼骗了。全能的创造者神和人根本就不能一样。我们人是照着神的形象和样式被造的被造物而已，造物主神和被造物人怎么能成为一样的呢？人的技能再怎么高，知识再怎么充满，但是生命体，连一颗草都造不了，这是事实。我们是人不是神，所以不能成神，魔鬼明明知道，却骗人，使人犯了罪，结果所有的人只能在绝望、痛苦、疾病、死亡的恐惧下受到永远的灭亡，直视现实的生活。结果自己为了得到安慰，所以人们创造了宗教，照着自己的方式生活，心里常常空虚的状态，像大海里漂流的船一样不知道该往哪里走，这是现实和事实！
　　在地球上，无论谁在关于罪方面上，没有人说是自己是自由的。诗篇14 ：1—3节 “愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。创世纪8 ：21节人从小时心里怀着恶念。诗篇51:1节我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。罗马书7:15—21节因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是主在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。这样的告白谁都能感觉得到，都有同感。
　　撒旦、魔鬼的属性就是诱惑我们人犯罪，然后受神的审判。创世纪3 ：1—7节以西结书28 ：13—15节以赛亚书14 ：9—19节约伯记1 ：9—10节历代志上21 ：1节马太福音4：3—11节约翰福音8 ：44节启示录12 ：7—10节启示录20 ：1—3节用人的力量和能力不能胜过的。
　　神的属性是爱。他希望我们人类都幸福，是很好的神，人类的祖先亚当犯罪的时候，神就已经给开了救恩的路了。创世纪3 ：15节我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头。女人的后裔指的就是耶稣。耶稣作为挽回祭来到这世上的理由是路加福音5 ：30—32节提摩太后书1 ：10节希伯来书2 ：14—15节约翰一书3 ：8节儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。神爱我们人，惟愿我们享受永远的生命，但是神恨恶罪，必须要审判罪，所以没有罪的耶稣代替我们全人类的罪被献上了，神的救恩计划是，代替全人类的罪通过残酷的十字架的刑罚，成就了救恩，这是神的旨意。约翰福音1 ：29节看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。
　　耶稣在十字架上说的最后一句话，马可福音15：33—34节从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是：我的神！我的神！为什么离弃我？路加福音23 ：46节耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。约翰福音19 ：30节耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神了。“都成了”指的是全人类的所有罪，都偿还了的意思。还有在第三天复活了。罗马书4 ：25节耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。这是多么震惊的神的爱、恩宠和恩典啊！
　　耶稣在生前说过的话中，路加福音5 ：32节我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。神希望我们认证罪并从罪中回转过来。马太福音9 ：9—12节马可福音2 ：17节路加福音18 ：10—14节路加福音7 ：36—48节哥林多后书7 ：9—10节罗马书2 ：5节诗篇7 ：12节诗篇34 ：18节启示录2 ：16—21节中如果人不认罪悔改，就要付出罪的代价，人人都有末了，个人的末了是指死，世界的末了是指耶稣的再临，耶稣说了许多关于天国和地狱的话语，不悔改的罪人们会下到地狱在那里昼夜受痛苦。马太福音13 ：41—42节马太福音10 ：28节马太福音18 ：8节马可福音9 ：47—48节路加福音16 ：19—24节雅各书3 ：6节启示录14 ：9—11节启示录19 ：20节启示录20 ：11—15节以赛亚书14 ：9—19节，世上也是，哪个父母希望自己的子女进监狱呢？没有一个！更何况，神也不希望我们人们进入火的地狱中，要赶快从罪中转回，得到饶恕，幸福的生活，到永远的天国也一起生活那多么好啊！
　　只是不从罪里转回的话，不顾罪得到了饶恕，因着自己固执，辜负了神的爱和恩典，那是多么的不敬，怎么能躲避得了审判呢？我们连一个人也没有能说自己是没有罪的。关于世界终末耶稣分明说了世界会发生的征兆。马太福音24 ：7节民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。现在照着话语，很多的地震在发生，这是事实，不要被撒旦魔鬼所骗，说没有终末，说有终末但是现在不是时候，这都是空话…… 它为了让人们不相信，把人们一起拽到火的地狱中是目的，所以希望不要被骗。
　　约翰福音8 ：44节魔鬼撒旦从起初是杀人的，说谎的。启示录20:1—2节我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。
　　赶快悔改信耶稣并幸福的生活，在永远的天国享受永生福乐好呢？还是听说谎的魔鬼撒旦的话，不信耶稣，到时候后悔也没有用了，在永远的地狱里受到刑罚好呢？大家来做选择！
　　奉耶稣的名恳切的拜托大家，要做没有后悔的选择！

作者: libaijia25 时间: 2013-8-24 15:16 标题: 终末福音<3>

终末福音<3>
终末就是指结束，无论是谁终末总是会来临的。有智慧的人会为自己的终末来准备的，但是不准备懈怠的时候，突然终末来临的时候就绝对躲避不了了。
人们都认为死了就结束了，但是只是开始而已，世界上有很多伟大的人物，英雄，生前享受了富贵荣华,论人生的话，好像能活百年似的那样活着，实际上就像早上暂时有很快就没有的雾一样的活着，虚无的迎接了终末。相信死后有审判的事实的话，只能活一次用什么也换不来的自己的人生就不会那么白费力气的活着了。流过的时间不会再回来，人就算赚得全世界，赔上自己的生命有什么用呢？希望能做准备。
　　　我们得知道神对人们所要求的是什么，以赛亚书55章7节“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。”耶利米书3章13节“只要承认你的罪孽、、、”马太福音4章17节“天国近了，你们应当悔改。”马太福音9章12--13节“耶稣听见，就说‘康健的人用不着医生；有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，自己以为自己是义的没有罪的人就不需要救主，认证自己是罪人的人，耶稣会给他救恩的意思。神希望我们每个人都认罪悔改使罪得到饶恕，在地球上没有没有罪的人。说自己是没有罪的人是自己骗自己，打个比方说，我们想想日本，引起世界第2次世界大战，屠杀了许多人，在活人身上做实验，用刀割开孕妇的肚子，往头里钉钉子给钉死，把姑娘强制拉到日本军人那里做性奴，多么荒唐的程度做了恶事，有活活的证据，历史也证明了。他们现在不认定这些罪，全世界人们都轻蔑日本。反而把别的国家的领土说成是自己的，还不认定错误，看这些的时候多么的丑陋可憎啊！
　　　更何况创造宇宙、造了人类所有的民族一个血统、让人们活在全地上，定了国家的境界，给了天下万民生命和气息的主，不认定神的话跟日本人有什么区别呢？并允许独生子耶稣为了我们罪的缘故在十字架上受了刑罚。现在没有借口了，不悔改的人自己在走向受永远极限刑罚的地狱里。现在审判全人类的日子越来越近这是不可否认的。看这个时代的现象就可以知道，耶稣说人子来的时候跟挪亚的日子一样。
　　　马太福音24章37--44节，关于挪亚的时代人们都已经证明了，通过考古学家发表的挪亚方舟停留在土耳其的亚拉腊山都证明出来了。创世纪6:5--22节神见人在地上罪恶满盈，终日所思想的尽都是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。让他造方舟，挪亚照着神的话语造了方舟，当全世界都收到灭亡的时候，只有挪亚一家8口得救了。为什么说耶稣再临的时候跟挪亚的时候一样呢？
　　　马太福音24章37--39节，挪亚直到进方舟的那天，人们又吃又喝又娶又嫁，，不知不觉洪水来了，把他们都灭了为止，他们没有醒悟，意思就是耶稣的再临跟这个一样。
　　　彼得后书2章5节中，挪亚传达了神的话语，但是除了诺亚一家8口外，都没有相信所以都收到了灭亡。
　　　现在是用火审判在约珥书2章30--31节使徒行传2章19--20节分明的说了。信耶稣的人们应该做迎接耶稣的准备，不信耶稣的人们要赶快悔改信耶稣才行。耶稣来到这世上的目的是代替所有人的罪背了十字架，启示录1章5节，他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。耶稣的意思是要我们在天国里和他永远一起生活。约翰福音14章1--3节你们不要忧愁，你们信神，也当信我，我为你们准备住处，也就是天国的家，然后再来接你们到那里，我在哪里，叫你们也在那里。我们信耶稣的人们，就是最得到了饶恕的人们永远在天国活着。启示录21章4节没有死亡，没有悲哀、哭号、疼痛的地方是多么美丽多么好啊！
　　　反正人都会死的，这是不能违背的事实。现实是冷静的，希望做好判断。提摩太前书6章7节我们没有带什么来，也不能带什么去。彼得前书1章24节凡有血气的，尽都如草，他的美荣都象草上的花。草必枯干，花必凋谢。雅各书4章14节，其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。传道书5章15--16节他怎样从母胎赤身而来，也比照样赤身而去；他所劳碌得到的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。以赛亚书40章6节凡有血气的，尽都如草；他的美容，都象野地的花。诗篇49篇17--20节因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你）他扔必归到他历代的祖宗哪里，永不见光。人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。诗篇90篇3--10节,你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”、、、、他们如睡一觉，早晨他们如生长的草，早晨开花发芽，晚上割下枯干、、、我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。诗篇144篇4节人好像一口气，他的年日，如同影儿快快过去。约伯记34章19--20节他待王子不逊情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是他手所造。在转眼之间，半夜之中，他们就死亡；百姓被震动而去世，有权力的被夺去非借人手。
　　　现在所有的人都经历神的话语，有智慧的人在神面前谦卑，认定自己的罪，得到饶恕，就能得到永远的生命、天国作为礼物，但是不听神的话语藐视神的话语，失去机会的话，那就是自己选择了永远的刑罚！
　　　亲爱的大家，希望都信耶稣幸福的享受。罗马书4章4--6节无代价罪得到饶恕的人是幸福的人。一次的选择会连着永远的。

[ 本帖最后由 libaijia25 于 2013-8-24 19:05 编辑 ]

作者: libaijia25 时间: 2013-10-12 14:21 标题: 终末福音4

终末福音4
神说的话必定会实行的，我们要相信神的性情和人格，骗人的人常常也不相信别人，为什么呢？因为本人骗人，说谎，所以认为别人也一样，常常以警戒的心来过生活。但是人与人之间讲义气，真实的人静听别人的话会分辨。不要把创造天地的真实的没有谎言的神想成跟本人一样。创世纪2:17 创3:15 创15:13--16 创18:19 创21:1--2 出6:8 约书亚记21:45 民数记23:19 民数记33:55-56 以赛亚书38:7--8 以赛亚书46:11 以赛亚书 55:10--11 诗篇33:9 诗篇89:34 诗篇109:7--8 以西结书17:24 以西结书22:14 马太26:51--56 徒 1:16--17 林前15:54--44 林后1:19--20 以赛亚书55:8--11 “耶和华说：‘我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话，也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。’”神是完全的，不会像我们人这样有失误，出尔反尔或说假话，因为他是创造者。哥林多前书4:6：“叫你们效法我们不可过于圣经所记”
圣经有66卷共1189章，只相信所记录的话语，警告了不可加添也不可删减。箴言30:6：“他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎的。”彼后1:20--21：“第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”彼后3:16：“他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”
不信的人看到现在世界发生的事，非常的惊讶都说是末世，怎能用手遮天呢？耶稣详细的说了关于末后，马太24:5--7，会出现许多假先知异端，民攻打民、国攻打国、多处必有饥荒、地震。马太24:42--44 所以你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。所以，你们要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。
实际每天每天都是终末，所以要常常警醒，做准备，但只要一说终末，就无条件认为是信过头了，是异端，这是多么寒心的事，因为没有惧怕神的心，所以传达神的话语也当成异端，就好比法利赛人一样，指导者们反而反对，照着耶稣的话语，你们看不见反而说你们能看见所以你们罪还在，都不详细的听就随意的定罪，本应让信徒做准备的人们反而阻挡，这样的事多么多啊？主对法利赛人说了什么话语呢？马太福音23:13：”你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了；自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。现在全世界不论谁说什么，生活在末世是事实。圣经话语也说要看时代的现象，耶稣在马太福音24:15--21节说了，你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地，也就是但以理书12:11“从除掉长献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。”马太福音24:15--21“那时，在犹太的，应当逃到山上，在房上的，不要下来拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。因为那时，必有大灾难，从世界的起头知道如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”可 13:14--19，你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方。也就是对但以理所说的话语一样，看见在耶路撒冷圣殿设立偶像。路加福音21:20 --22“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。那时，在犹太的应当逃到山上；在城里的应当出来；在乡下的不要进城；因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。”路加福音21:35“因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。”启示录13:15：“又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”耶稣分明说了要往山上逃，但是有的人说山指的是教会。还有路加福音21:35节中说那日子要临到全地上一切居住的人，有的人说大灾难只适用在犹大的人们，比神的话语跑的快的话是绝对不行的。强解神的话语会一起受到灭亡的，希望不要上当受骗。
要像小孩子一样以纯真的心相信圣经所记录的话语是神所愿的。创19:17在灭所多玛蛾摩拉城的时候跟罗得说了，不可回头看也不可在平原站住，要往山上逃，免得你被剿灭。但是罗得却没有顺从，创19:19--26 往近处的琐珥城逃了的时候，罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。创19:30“罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里，他和两个女儿住在一个洞里。”我们按照自己的想法自己的心意来强解神的话语是不行的。照着耶稣所说的话语去顺从，才是有智慧的人。把神的话语当做戏言，就会像罗得的妻子那样灭亡的。以赛亚书9:16“因为引导这百姓的，使他们走错了路；被引导的，都必败亡。”还有在马太福音24:29--30、马可福音13：24--26的话语中，分明的说了在灾难以后耶稣降临，但是有说假预言的人说是在灾难前就被提了，圣经上没有在灾难前被提的，本应让信徒做准备的牧会者反而来阻止，这样的人很多。耶利米书14:13--16神通过耶利米先知对堕落的以色列百姓警告说了要受的审判，但是假先知们却说“‘你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。’耶和华对我说：‘那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话，他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。所以耶和华如此说，论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们，他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。听他们说预言的百姓，必因饥荒刀剑抛在耶路撒冷的街道上，无人葬埋。他们连妻子带儿女，都是如此。我必将他们的恶，倒在他们身上。’”耶利米书23:16--22“万军之耶和华如此说：‘这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心，不是出于耶和华的口。他们常对藐视我的人说：‘耶和华说，你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说，‘必没有灾祸临到你们。’”眼下7年大灾难马上就到了，还说安全、平安、得到救恩的百姓安全，得福，传世上的福音的人是分明要知道的，耶稣单单在马太福音说我来是为了传天国的福音就说了有48次。不是世上的福音而是天国的福音。都什么时候了还向圣徒们说成功的秘诀、有名的人士的成功谈的事呢？启示录14:9--11中说了，又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上火在手上受了印记、、、、、”无论是谁，昼夜不得安宁。
地球上所有的人悔改信耶稣的话就得到救恩。但是现在耶稣在启示录14:9--11节中说了无论是谁，不管是牧师、长老，都没有例外的。特别启示录是非常重要的。是福音中的福音。话语中的话语。启示录1:8 我是阿拉法我是俄梅戛启示录 1:17 我是初，我是终。启示录22:13“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”这话语的意思是，耶稣本身就是创造者，也是最后审判世界的审判官的意思。耶稣再临的话就是地球的末了，分明是无论谁。讲圣经上没有的话语的人是异端，还是照着神的话语来传的人是异端，希望自己来分辨！启示录22:18--19“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。”分明的说了。怎样做能圣灵充满来度过这7年大灾难，在右手或额上无论以什么模样无条件的不受666印记，教导这些，并做基督的新妇的妆饰的时候正是现在了。我们要打起精神来，不要惧怕人，不能做人的奴仆。马太福音10:22“并且你们要为我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的必然得救。”马可福音13:13 路加福音21:19“你们常存忍耐，就比保全灵魂。”提摩太前书5:12“她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。”提摩太后书2:12“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”希伯来书2:2--3“那借着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应；我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”腓立比书2:12“、、、就当恐惧战兢，作成你们得救的功夫。”
选择是自由的！奉耶稣的名拜托大家不要走永远后悔也没有用的路，不要听从人的话，要听从神的话！

作者: libaijia25 时间: 2013-10-12 14:23 标题: 终末福音<5>

终末福音<5>

   我们都很熟悉放羊的孩子的故事！说不定对生活在末世的我们来说是非常好的教训、思想。这故事是从中国古代一直传下来的。详细的描写了说谎话的结果是怎样的，给了我们教训。
   少年一边放羊一边想了个捉弄大家寻开心的想法，就说谎喊“狼来了、、”村里的人听了以为是真的，人们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，赶到山上一看，连狼的影子也没有！少年哈哈大笑，人们斥骂、警告说不要再说谎，然后就走了。少年觉得很有意思，第二次，第三次说了谎，捉弄了村里的人。后来真的狼来了，少年拼命地向人们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”但是人们以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了，少年也被咬死了。

   终末就是世界的结束，什么时候果然会不会来都很好奇，有时有人在梦里或者异象中看到了，许多异端把假话说的跟真的一样，人们说了错误的判断和错误的启示，却当成真的来相信后又失望的事在我们周围也能看到很多。人为了骗人说自己得到了特别启示，特别的话，实际是他们盗用了神的话，说哪年耶稣来临，还有到几号为止说再临，人们都正受着迷惑，终末的基准要以耶稣说的话为终末基准。

   错误的启示和异象和梦都不能相信，马太福音24:5“因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。”说了年度和日期的人们都是假的，希望不要被骗。马太福音24:24“因为假基督、假先知，将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”不管耶稣的再临，就像人们不相信放羊的孩子的谎话一样被骗，真正狼来的时候就不理会那样对耶稣的再临也不理会，反而诽谤说是信过头了来嘲弄。彼得后书3:3—5“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：‘主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’他们故意忘记，从太古凭神的命有了天，并从水而出、借水而成的地。”彼得后书3:6—12“故此，当时的世界被水淹没就消灭了；但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要象贼来到一样；那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化”路加福音17:26—30“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好象罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”路加福音21:26—27：“天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。”路加福音21:34—35“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。”
   人的生命比全天下都宝贵，拿什么能与自己的生命换呢？我们的人生就像夏天晚上的梦一样，在有限的时间中生活。但是，我们要思想有永远的天国和永远的地狱。

   启示录20:11—15“我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的．从他面前天地都逃避、再无可见之处了。我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前．案卷展开了．并且另有一卷展开、就是生命册．死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人．他们都照各人所行的受审判。  死亡和阴间也被扔在火湖里．这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。”
   大家信不信虽然是自由，但是就像宇宙空间里面存在有地球一样，也有天国和地狱。

   耶利米书2:17—19：“这事临到你身上、不是你自招的么．不是因耶和华你　神引你行路的时候、你离弃他么。现今你为何在埃及路上、要喝西曷的水呢．你为何在亚述路上、要喝大河的水呢。你自己的恶、必惩治你、你背道的事、必责备你．由此可知可见你离弃耶和华你的神、不存敬畏我的心、乃为恶事、为苦事、这是主万军之耶和华说的。” 俄巴底亚书1:15“耶和华降罚的日子临近万国．你怎样行、他也必照样向你行．你的报应必归到你头上。”

   信耶稣基督的人们，恳切的盼望再临，为了自己的人生站在神面前的那日而生活，马太福音25章我们都知道十个童女的比喻。要做聪明的那五个童女。钱两的比喻也是一样。主爱我，给我的恩赐、职分要担当好，尽最大的努力热心的担当好的人，当站在主面前的时候就能得到称赞和赏赐，但是埋在土里的是谁呢？已经得到了恩赐和职分，对不使用的人说的话：你这又懒又恶的仆人，把他赶到外面的黑暗！不要做被赶出去不幸的人，希望在主所给我的职分和恩赐上，要尽最大的努力热心的为主忠心到死，还有现在还没有信耶稣的人们赶快认罪悔改，从心里迎接耶稣，成为新人，到就近的教会，以教会为中心，好好侍奉主照着耶稣的话语，在后的将要在前，做好迎接称赞和再临的耶稣，希望自己做有智慧的人。

   我们不要无条件的随大流，就是大多数人的主张，要常常以神的话语为基准，做好的选择，就像邻居要去市场，自己没有要办的事，因为别人去自己也跟着去，绝对不要做这样愚昧的人。

出埃及记23:2 不可随众行恶．不可在争讼的事上、随众偏行、作见证屈枉正直．民数记13章的话语里也是，应许的地，12个支派的代表12个探子去看了流奶与蜜的迦南地，分明是流奶与蜜，地很肥美，是没错的，但是却听了没有相信神应许的10个人的话，以色列百姓轻视那两个说真话的人，跟从了多数发怨言的时候，约书亚和迦勒和在旷野出生的第二世的人以外，都没有进去，在旷野40年的长路中约200万人都死了，不相信神的话语对神的应许疑惑的话，跟从多数的话，对我们在这终末是很好的教训。
   耶稣分明的说了，在帖撒罗尼迦前书5:3 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．他们绝不能逃脱。马太福音24:44 所以你们也要预备．因为你们想不到的时候、人子就来了。马可福音13:37 我对你们所说的话、也是对众人说：要警醒。
   大家不要光听的可怕恐怖，要一起准备耶稣的再临，要知道劝告的心，反正人生都要结束的。耶稣也分明的要来了，那样的话，我们应该做什么样的人呢？要管理好自己，守住信心，常常做准备才是有智慧的人呢。
   神不希望一人灭亡，只是因自己的固执和不认定自己的罪，而进到为魔鬼撒旦们所预备的永远的地狱火里一起进去是不行的！
   错过神所给的机会的话，要知道就算永远永远后悔也是没有用的，所以奉耶稣的名拜托大家要一起做好终末的准备！

作者: libaijia25 时间: 2013-10-12 14:25 标题: 终末福音 <6>

终末福音 <6>
   所有的人过着在凡事上都常常作不得已的选择的生活。该怎么选择人生能不同，能有变化，更何况自己最重要的永远的生命也一样。神给了人选择的权利，祂不强制的做，认定个人的选择，同时也追问责任，父母再怎么爱子女也是，就像都希望子女都选择好的一样，神也尊重个人的选择，神从创造人的时候开始就赋予了选择权。把全世界给了第一个人亚当，在创世纪1:27—28  “神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”创世纪2:16—17 “耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但是亚当做了错误的选择，所以全人类的祖先，可以享受世上所有的那么大的祝福被夺走了。创世纪3:4—6 “蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。”这事件在罗马书5:12节中这样记录了“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”我们不得不深思选择是多么的重要！

   得救也是一样，约翰福音3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

   选择吧，选永远的生命也是本人的选择，选永远的灭亡也是本人的选择，照着所选的分开。申命记11:26—28 “看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。”以赛亚书65:12 “我要命定你们归在刀下，都必屈身被杀，因为我呼唤，你们没有答应。我说话，你们没有听从。反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。”

   神希望人做好的选择，肯定要审判罪，神是公义的，祂恨恶罪。神希望人行善，希望人公正。虽然我做什么样的选择是自由，但是照着本人的选择会受审判或者得到爱，在造人的时候是神照着自己的形象和样式造的，所以神不强制做事，尊重人的人格，也给了选择权，有什么比人的生命更宝贵更贵重呢？反正终末会来的。我离开这个世界就是末了，耶稣再临的话就是地球的末了。人活着，在世上能活多少呢？选择了永远的生命和永远的天国的话，那才是做了真正幸福的人。耶稣在十字架上代替全人类担当了罪，和左边右边的强盗杀人犯一起吊在十字架上，路加福音23:39—42 “那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗。可以救自己和我们吧。那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗。我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。就说，耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”

   虽然这两个人同样是杀人强盗，在最后临终前选择相信耶稣的那一个人得到了永远的救恩，另一个人因为选错了，所以落入永远的地狱里。如果在大家中，有人想：那我以后临终之前在信不就行了吗？那就要改换这种想法了。死亡忽然临到的现象是很多的。因为死亡来并不给本人留一点的余地，所以是非常危险的。提前悔改，认证耶稣是我的救世主，相信而活着是多么好啊。每个人没有可以躲避神的地方的。只是恒久忍耐着。就像离家出走的孩子，父母盼望着他早日回来的那种恳切的心情一样，今天也是希望你们大家能相信神的儿子耶稣，并且得到救恩。耶利米书23:24节耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？”因为神是充满天地的，所以没有可以躲避的地方，也没有可以藏身的地方。阿摩司书9:2—3节“他们虽然挖透阴间、我的手必取出他们来．虽然爬上天去、我必拿下他们来。虽然藏在迦密山顶、我必搜寻捉出他们来．虽然从我眼前藏在海底、我必命蛇咬他们。” 约伯记34:22节“没有黑暗、阴翳、能给作孽的藏身。”

   神知道我们每个人的想法和我们的心思意念的。任何的东西也是，就和造它的人最明白它一样，创造人的造物主，神最明白我们人的外面和里面。只是神在等待我们，期望我们能快点回到神的怀抱中，希望已经回到神怀抱中的人能准备好终末的准备。

   终末是瞬间瞬间的，我离开世界的那天就是终末了。耶稣再临的话就是地球整体的终末了。无论是谁，认罪悔改信耶稣的话就能得到救恩，还有在启示录14:9—11“又有第三位天使，接着他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。”启示录13:15—18 “又有权柄赐给他叫兽像有生气。并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。他又叫众人，无论大小贫福，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。”我们要注目的是，‘无论是谁’无论是信耶稣的人，还是不信耶稣的人，是神的仆人还是平信徒，无论谁都不例外，要如实的相信神的话语。

以色列百姓是神的所拣选的百姓是没错的。但是他们无视神的话语不顺从的时候，耶稣分明说了，马太福音8:12 “惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。”就算是神所拣选的以色列百姓不信神的话语，因着自满和被拣选的理由骄傲的时候，神说了很严重的咒诅的话语。更何况外邦人呢？

   罗马书11:21—22 “神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。”

   不能自满。腓立比书2:12 “这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。 ”特别是耶稣在启示录中反复的说了，无论是谁，敬拜兽和兽像，在额头或者右手上受666的人，无论谁都免不了永远火的地狱刑罚。无论以什么模样什么形态，希望都不要在额头或右手上受印记，希伯来书12:16—17 “恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。  后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”以扫的结果，不是只丢了祝福，耶利米书49:10 “我却使以扫赤露，显出他的隐密处。他不能自藏。他的后裔，弟兄，邻舍尽都灭绝。他也归于无有。”
      以扫轻看了长子的名分的结果我们都看到了。更何况轻看耶稣说的话语的话，会受到永远永远后悔也没有用的结果的缘故，所以要以恐惧战兢的心把神的话语放在心中，奉耶稣的名托付大家做不后悔的选择！

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