雅歌家庭教育论坛 - Powered by Discuz! Board

标题: 祷告八. 经历复活的大能 [打印本页]

作者: 安静 时间: 2012-1-9 11:20 标题: 祷告八. 经历复活的大能

江秀琴牧师

全套录音链接：http://www.tudou.com/playlist/id8342428.html

「使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法祂的死。」（腓立比书3：10）

神给我们这段经文，要我们学习什么？得着什么？使我们认识耶稣，晓得祂复活的大能，我们才能与祂一同受苦，效法祂的死。耶稣基督从死里复活的大能是什么样的呢?

因着信神显能力

「并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」（以弗所书1:19-20）

就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边。这里讲，祂向我们这信的人，这「信」是现代式，不是说「我本来就是信基督的，我本来就是信耶稣的。」你是信耶稣的，但你不见得知道，祂向你显的能力是何等浩大。就这个时刻，我信祂、依靠祂。

在圣经里面，这个现代式「信」都是带着一个有行为的、有动作的。因着信，我就伸出手去摸他，因着信，我就接受祂给我的环境。圣经里讲的「信」都是指着信靠、信从。我因着信，我就依靠祂；因着信，我就顺从祂。是带着一个动作，而不只是一个头脑里的信耶稣是神，可生活里卻看不见耶稣是神。

如果耶稣是神，为什么你现在的生活会是这样的？为什么你的想法、价值观会是这样？这里讲，祂向那信的人所显的能力是何等浩大。就是我现在因着信，我伸出一个动作，也许人家看不见，我里面已经伸出一个动作。就像我们在圣经里讲的，那些看见耶稣，因着信的，耶稣叫他伸出手来，他就伸出那不可能的枯干的手。他因着信，耶稣叫他起来，一个不可能的情况下，他就起来，因着信，就顺从、信从祂。

神要向这样的人显出何等浩大的能力来。这是什么样的能力呢？就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活。耶稣已经死了三天了，三天的尸体是已经完全的冰冷，可是神藉着在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活过来，而且使他升到天上，叫他在天上坐在父神的右边。这么大的能力呢！神说：要运行在那些现在，就在这个时刻，在你不可能的环境里面，你愿意在不可能的环境里面你愿意听祂的话，你来顺从地跳起来，顺从地伸出去。

为主受苦神怜悯

在腓立比书第三章，神告诉我们：叫我们晓得祂复活的大能，这大能是藉着你在生活里常常操练亲近祂，顺从祂，你就常常经历历这大能，越认识这复活的大能，你就越愿意跟祂一同受苦，效法祂的死。

《没药山》是胡正庆的传记。他是一个传道人，这个弟兄在他同辈的人里面讲道，是没有气魄、行事没有骨气的人。可是，他就因为跟随羔羊的脚踪，有许多可歌可泣的见证。他为着神，为着信仰被关到牢里去。有一天，上面宣布说：“经决定，要远离温暖的南方…”话还没说完，两千多个犯人头垂得很低、很低，呜咽哭泣。因为远离这么温暖的南方家乡，他们真觉得非常痛苦。

可是，这个传道人说，他的心灵又再一次清楚地响起去年主跟他说的话：“我要差你远远地往外邦人那里去。”旁边的那些犯人发现这身材瘦小的人与众不同，他高抬着头，满面笑容，让人家觉得，他好像不是去服刑，倒好像去做官享乐一样。

有些人就怀疑说，他是不是伤心过度、精神错乱。那些经历耶稣复活大能的人是世所人无法体会的。他为什么会这样呢？因为别人是犯罪或受人陷害被送去的，但是他却是为义受苦。而且在他要去之前，神已经预先告诉他了：“我要差你远远往外邦人那里去。”所以，他去那边是奉神的命而去的，是甘心乐意的，要去为主作美好的见证。

神与他同在，别人怎么能知道他内心喜乐的秘密呢？別人垂头尚气，去那里感觉要完蛋了。可是，他却是奉万王之王的命令而去。结果，他到那里去了，神就藉着他，带领人一个一个信主。到后来，他所带领的人该信的就信了，有的就是不信。当到了一个地步，好像再也没有人肯接受他传的福音的时候，神定规的安排就又一次来到了，神要预定的得救的人藉着他所传的已经得救了，已经都不会有人要信主的时候，就是第二年三月，审判书就下来了。改判书上面写着：“撤销原判，释放回家！”

弟兄姐妹，你会发现，这位至高者在人的国中掌权。祂掌权，特别是在那些肯顺服祂，肯与祂一同受苦，效法祂的死的人身上，神就彰显他复活的大能。这位传道人莫名其妙地被释放回家。回家的时候，主知道他里面的受苦还没有完毕。为什么呢？有一位很爱他的属灵的姐妹，每天流泪跟主苦求祷告说：“主啊，你让我那苦难的弟弟回来吧，哪怕只见一面也好。”主就听了她的祷告，胡顺庆就很奇妙的被释放回家。

弟兄姐妹，你有没有发现，都是那些圣徒的祷告在掌管一切。你一直跟神联合，在祂里面祷告。你就会发现，是神藉着圣徒的祷告来管理这个世界。一国的兴与衰、胜与败都在乎圣徒们在祷告中与神一同执掌王权在这个地上。这个传道人常常就是甘心乐意的，人家都是希望快一点释放回家，他常常说，他愿意加刑，因为他说：“我就是为耶稣而来的。”因为每一个要去的地方，他都知道是耶稣叫他去的。

可是，他也会遇到没办法再支撑下去的时候。有一次建发电厂的水坝，他们吃得很少，却要扛很重的石头、黄泥。他的体力一直透支，到一个地步，所有精力都消耗殆尽，他耳鸣、眼花，全身瘫痪，每走一步路，都付上很艰辛的代价，何况还有这么沉重的工作。

有一天，他面对大江，跪在沙石上面仰起头来，向天忽然大声呼道：“神啊，这世界的味道我都尝尽了，我的神啊，我的神啊，我不要再尝了。”他呼求的时候，他的声音就在山谷中回响，父神就听到祂儿女的声音。不久，这个地区就连降九天九夜的暴雨，洪水从上游崩腾下来，所有的工作都必须停止，他们所砌的石头都被冲掉了。

洪水过后，他们又继续抢班工作，可是，过没几天，第二场的暴雨又来了，比前一次还要厉害。一共下了十四昼夜，工地上的石头、材料都被冲得无影无踪。结果只好停止建造大坝。神就是这么奇妙，神的儿女一直在顺服神，他在筋疲力尽的时候，向神呼求，大坝就没办法再建造，神可以来管理这一切。

教导孩子作榜样

一个顺服神的人带着多大的能力啊！神敞开天窗，把大水一直降下来。一直到九年以后，他们才有办法开始建这个水坝，就因着胡正庆弟兄的祷告，主可以做这么奇妙的事情。这位胡弟兄虽然没有什么恩赐，看起平凡，可是，他是一个常常祷告、一直祷告的人。他祷告时常常想到，耶稣为我们死，我们要为祂活，要与祂一同受苦。

胡弟兄就是这样一个人，神就藉着他带领许许多多人信主，后来他也被释放回家。他在去世之前，要求在他的墓碑上写着：「耶稣为我尝死味，耶稣为我被神弃。」所以，他一生为耶稣，被关三次，关了二十几年，没有办法照顾他的儿女。他被释放回家的短暂时间，他太太怀孕，十个月，孩子一生出来，一个月不到，他又被关。所以，他都没有办法去照顾，可是神使他的孩子这么爱他父亲。

我勉励弟兄姐妹，你不是花很多时间在你孩子身上，而在乎用你生命的榜样来教导他，他就会尊敬你，孝顺你。我觉得，作父母的读一些教养孩童的书，整个心就是爱孩子，一直与他在一起。最重要要的是，这个写书的人是不是很认识神，他写的是不是世人的办法。

其实，花好很多时间跟孩子在一起，你带给他的也许会是更多的伤害。你常跟他一起，就会发脾气，你的老自己每一次发作，都会带给他伤害。可是，一个做父母的爱神、敬畏神，尽管他为神的国度奔波，甚至被关在监牢，他的儿女仍爱他、孝顺他，而且会跟随他的脚踪。胡正庆的儿女一直到第四代都非常的爱主。

他在晚年的时候，请一位弟兄记下他的三条遗嘱：１、主的工人啊，多亲近神，少亲近人。２、青年基督徒啊，愿你过好祷告的生活。只要你祷告的生活过好，你的属天的道路就可以跑得好。不是你查了多少圣经、听了多少道、祷告了多少、信主几十年，而是要把你祷告生活过好。３、做父母的啊，每天带领你的孩子读一、两节圣经。他的一生就是这样为神摆上，神复活大能实在在他身上一直彰显。许多不敢承认主名的，反而身体有各种病和很多痛苦，而且很快去世。可是胡顺庆反而很有力量，这是基督复活的大能。

书中讲到王则堂弟兄，他也是为教会的复兴祷告特别有负担。他因为很穷，没有鞋穿，就一直赤着脚走路。他常祷告的地方，被膝盖跪出了两个洞。他每一年的农历腊月二十七、二十八，都要到山上去禁食祷告，直到正月初二、初三才下来。

有一次天气很冷很冷，竟然有一只野兽就俯在他的身边给他取暖，我们的神太伟大、太奇妙了。当有人愿意来为祂的国度祷告，愿意与基督一同受苦，效法祂的死，神竞然能够差遣一只动物来为他效力，一只野兽来俯在他的身边给他取暖。

有一次他很想吃鱼，他就跟神祷告，当他走到河塘的时候，有三条鱼向他游来，他就看见旁边的人正在打渔，他就要向借渔具，那个人说：“我来帮你捉吧！”当那个人一走来，鱼就游开，那个人没办法，只好离开，等那个人离开了，鱼又向这个王弟兄游过来。他就用手抓住，每一条都是好几斤重的大鱼。

弟兄姐妹，我们与基督一同受苦，效法祂的死，但是，神可以叫万事万物都来为你效力。连他自己想要吃的东西，神都可以叫鱼自己乖乖地游过来。所以，神就是藉着这里一个、那里一个的圣徒，藉着他们的祷告，因为被逼迫，火都快要熄灭的教会，又一点一滴地燃起来。

神藉着胡顺庆弟兄拿着祷告垫，整夜在那里祷告，神的喜乐充满他，他知道，神已经听了他的祷告了。然后，他就常常指着东方、西方、南方、北方为这一带的人祷告。后来，他所祷告的那些地区，圣灵就一直做工，信徒就一直复兴起来。

耶稣复活能力大

耶稣成了第一个初熟的果子。我们要晓得祂复活的大能，可是，复活必须先经过死，才会复活。耶稣的肉身在十字架上死亡，就好像一粒麦子的壳脱落，然后从壳里面，就冲出一个复活的新生命来。耶稣说，在末了所毁灭的就是死亡。祂藉着祂的死，来败坏掌死权的，为着要释放那些一生怕死、做奴仆的人。

一个人，从小就怕死、怕痛、怕苦。神的儿子来，就是藉着祂的死来告诉我们，在死亡、坟墓的后面是复活的荣耀。祂藉着死，使祂的胜利达到完全的地步。所以，神的百姓不要害怕，祂藉着祂的死，把祂的百姓从仇敌面前释放出来了。

你不需要一直害怕仇敌来伤害你，一切会压制我们的和我们所怕的，其实都没有力量来伤害我们。因为他们都是一个幻像，真正的魔军在旷野、在客西马尼园、在十字架上，在坟墓里面被耶稣克服了。耶稣在旷野胜过仇敌的试探，使我们知道我们面临一切的试探都是可以得胜，包括肉体饥饿的试探、世界的荣耀，这些耶稣都已得胜，耶稣在旷野已经得胜了那个试探的魔军。

耶稣在客西马尼园也得胜了那个仇敌，仇敌会叫他「你现在不要顺服神就可以做王。你不需要死，你上十字架的死太苦了。」可是，耶稣在客西马尼园得胜。耶稣在十字架上已得胜。这一切控告我们、辖制我们的律法，那一切的咒诅，耶稣都胜了。耶稣在坟墓里面得胜了死亡的权势和毒勾。

耶稣要释放我们，今天，我们神的儿女也要像耶稣一样，从地上的束缚捆绑中、从我们的罪恶中、从我们的天然的习性中，从懒惰、害怕、沮尚、疑惑，我们的争竞、忌妒，从这一切会阻挡这复活的生命的事物中，我们要冲出来。我们要像一粒麦子的壳脱落。

这就是耶稣为什么说，一粒麦子若不是落在地里死了，仍旧是一粒，永远只有那一粒，可怜的生命、贫穷的生命。这一粒麦子愿意死了，你就可以结出许多子粒来。你这一粒麦子一定要愿意埋下去，埋在黑暗里面，没有人看见，很孤单的环境里面，好像整个被埋没的环境里面，你愿意死了，神让那个壳脱落，你就可以一直的长出来。耶稣在我们里面，那个复活的生命就可以冲出来。

所以，主耶稣叫我们不要在坟墓旁边继续站在那里哭：「谁把我的神挪去了？」你不要在那里哭，你要进到阳光里面，来会见这位复活的主。如果我们愿意这样与他一同受苦，效法他的死，我们愿意向老自己死，与主同死，我们就会认识他复活的大能，会认识复活所带来的狂喜。

一同受苦效法主

一位姐妹见证她顺服主，礼拜天，主跟她讲，礼拜一，她的代祷勇士就请我们为她祷告，她说神要她禁食二十一天，她礼拜一刚好七天满了，可以开始吃东西了，有时候你到最后一天，好像开始可以解脱，突然又「不可以解脱的，再来十四天。」那个日子满不容易的。

我们会有点觉得她好可怜，主怎么对她这样？在一个人身上发的命令都有他的目的在，可是等到二十一天禁食完了以后，才知道神不是要苦待她，神给她很大的祝福。神给她的是何等大的祝福，二十一天带来的祝福是那么多的光照、悔改，那就是指你的壳一直脱落，使神复活的大能才能冲出来，从你复活的生命中冲出来。

这二十一天禁食之后，他没有办法为自己的享受而活。没有办法为自己而活，就是要为他的国度而活。你与主一同死以后，你就越发现死所带来的复活喜乐是何等大，你就更不怕死，当你越怕受苦，越怕死，你就越软弱，谈不到任何复活的大能，永远只是一粒麦子。

在荒漠甘泉里面有讲到说：一个人有一个蛾，蛾茧构造很奇妙，一头是一条细管，另外一头是一个球型的囊。据生物学家说：蛾在作茧的时候，它的翅膀是萎缩的不发达，当它要脱离茧的时候，它必须要经过一番挣扎。它身体中的体汁才能流到它的翅膀里面去，它的两个翅膀才能有力量飞翔在空中。有一天，他看见蛾开始活动了。整个早晨，他忍耐着看着它奋斗挣扎，还是不能够有丝毫的前进。看这个虫是不可能出来了，最后，他的耐心破产了。

他在想：「我比造物主更智慧，更有慈爱。我决意要帮它一下。」怎么帮呢？就用小剪刀把茧上的丝剪得薄一点，这样，它就不用背负这么重、这么厚的丝，剪薄一点它就可以冲出来。剪薄一点，它果然就很快容易爬出来了。爬出来后，身体却反常的臃肿，翅膀反常的萎缩，只爬几下就很痛苦地死掉了。他就发现自己的智慧和慈爱反害了它，一个发育没有完全的蛾，就被他强迫地流产了。

弟兄姐妹，神藉着大自然的昆虫，是要向我们说：「你要死里复活，你需要经过挣扎、痛苦、奋斗。」然后，这样生命的路才会在你身上展现，才会有一个真实的变化，一个复活的、美丽的生命才在你身上。我们要晓得祂复活的大能，我们需要愿意与祂一同受苦，效法祂的死。你因与祂一同受苦，效法祂的死，你就更晓得祂复活的大能。当你越看见他复活的大能，就越愿意与祂一同受苦，愿意效法祂的死。这是一个螺旋向上的循环。

岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女，这样的事，谁曾听见？谁曾看见呢？（以赛亚书66：8-9）

耶和华说，我既使她临产，岂不使她生产呢？你的神说，我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？这里说，锡安一劬劳便生下儿女。如果你花点钱去买一个很漂亮的洋娃娃，会眨眼睛，也会笑也会哭，会说话的洋娃娃，可是那跟你怀胎九个月经过疲劳、痛苦、然后再经过你的生产的痛苦所生的孩子能不能比？没有一个洋娃娃可以跟这个可爱的孩子比，那是经过你的劬劳。

你知道，怀孕是一件很不容易的事。有的妇女怀孕，吐了不知多少个月，有的都吃不下，吃什么，吐什么，有的脚会肿，有的有并发症，这是一个很大的劬劳，而生产是一个更大的痛苦。锡安一劬劳就生下儿女。神藉着这一切，是要让我们知道，你要获得新生命，是需要劬劳的。

当教会受最大苦难的时候，也正是孕育最多生命的时候。神就是要让祂的儿女被鞭打、被受苦刑。可是藉着这么多的儿女与耶稣一同受苦，效法祂的死，基督徒人数的增长是历世历代以来从来没有的。所以，每一个神儿女的痛苦都不是徒然的。在你看不见的灵界，有一个很大的能力在酝酿着，经过死带来复活。

这一次冬令会，主作非常非常特别的工作。柯妈妈说她有五次没来参加我们的特会了，这一次来她发现，每一堂的敬拜都把大家带到天堂宝座前，那么荣耀。而且那么多弟兄姐妹有很多很多的见证。

顺服禁食得医治

在冬令会前，我讲了一篇《禁食祷告》。有很多人过去没有禁食的，现在开始禁食。有些人吃饭时间，他没吃就进房间祷告，圣灵就开始一直做工，一直做工。而且有人被神呼召，整个冬令会全部禁食。有一个姐妹听了那篇“禁食祷告”，会后她跟我讲：“我很想整个冬令会都禁食，可是我的胃只要一空就胃痛，那这么多天会不会胃穿孔，胃溃疡等等。”

我说「不会的，你放心。」有人就是胃有毛病的，结果他禁食，因为禁食是在祷告，是在主的同在里，不是只是不吃，这跟世人的节食是不一样的。我跟她讲，我认识一个姐妹，以前在洛杉矶，她胃也不好，神要她禁食四十天，她禁食了四十天后胃反而好起来了。冬令会完了，这个姐妹告诉我：她真的实在感谢主，冬令会期间，她说思想有时候会觉得，会不会胃穿孔、胃出血，因为过去肚子只要一空就胃痛，那种害怕在里面。她就只是每天早、中、晚喝一瓶饮料，因为这是她第一次这样禁。

弟兄姐妹，神真的要释放我们脱离一切的恐惧和害怕。她就每天早、中、晚喝一瓶饮料，她整个的冬令会也不觉得饿，也不觉得软弱，这一位神做得太奇妙在她身上。她说，以前她灵里很模糊，好像跟神之间都有一些障碍，等候神也有一些障碍，结果她冬令会五天的禁食，她觉得跟神之间的障碍、模糊都出去了。

从冬令会第一天开始，她说她里面就产生很厌恶自己对神的不认真。以前，她想要更渴慕主，就是渴慕不起来，想认真就认真不起来。可是，冬令会第一堂主就使她厌恶自己对神的不认真，然后心里就迫切地要神、渴慕神。更摸得到神，而且更靠近神。跟神之间的模糊、障碍都不见了。

她以前的灵觉很迟钝，现在变得很敏锐。以前每次听人家讲释放、喜乐啊，都不知道是什么意思，这个冬令会后她就真的知道什么是释放，真的是有这么大的释放、这么大的喜乐。她整个灵非常高昂，对小的事都变得很敏感。像她以前都觉得是先生不好、孩子不好，都是他们不好。结果现在神让她清醒过来，灵觉敏锐过来。神就让她发现，自己对先生埋怨，对孩子讲话常常有血气，对任何一个自己的动作、态度、说话就很敏锐。很清楚自己现在的光景，很小心地活在神面前。还有最后一点，她说她以前来这里这样追求，一点一点学顺服、谦卑、饶恕，她已经可以比较接纳婆家了。这次冬令会回来以后，她跟婆家之间是没有一滴滴的芥蒂，是完全地接纳婆家、接纳小姑，一个个都接纳，没有一丝丝的芥蒂。她太感谢主所做的。

弟兄姐妹，我们的日常生活里面，虽然我们也追求主、等候神，但是，如果我们愿意与祂一同受苦，效法祂的死。在我们身上真的都有蒙蔽，包括我自己，我还是几乎天天都在为自己这个祷告。如果我们愿意在禁食祷告上来更多地付代价，你会发现，我们身上有很多的蒙蔽就脱落。主在一段时间就会光照一些，一段时间就会光照一些。所以这样的禁食，不仅是对她的益处，而且是对整个冬令会，对神的国度都很大的益处。

冬令特会显神功

我们问青少年今年的冬令会得着什么，一个小弟兄就说，这次冬令会是所有里面最好的一次。一个小姐妹就说：“好多人来给我道歉，我的思想里面就不必再去想他们的不好。”我们看见他们以前，青少年里面分成两派，因为有的人比较自卑，就对有些人就会仇视，总是瞧不起那些他认为他们长得比较帅，功课比较好的，觉得自己功课不好，长得不好。

其实都不是。青少年每个都很帅。可是他们很容易有自卑感，可能他们从小被父母比较多贬损的人，感觉自己都不好，都不如人。他们不知不觉就分成两派，一派功课比较好，一派觉得自己功课比较不好，可是，这次冬令会，他们就悔改，彼此认罪。

我们基督徒的爱其实是用意志的，在意志里爱。有个每次都很讨厌他的弟兄对他说：“你爱我吗？”这个以前很讨厌他的小弟兄说：“我也很爱你。”听了好感动。半年来，我发现青少年越变越乖，变得好可爱。以前就很可爱。现在真的更可爱。我们辅导他们，我们眼光一定要常常看他们的可爱，他们才会越变越可爱。

你的儿女、你的另一半，你要看他为可爱。看你的学生，你要看他可爱，看你的工作，你要看它可爱，它就会越变越可爱。你每次看他讨厌，他就越面目可憎。是你的思想一直扒出来在捆绑它，使他成为一个面目可憎的人。我觉得，我们青少年都有这么大的改变，是因为我们的祷告会，礼拜六的祷告会，礼拜一的代祷勇士，一直在为这些青少年祷告。

弟兄姐妹，你知道吗？你们在这里坐的每一个人多有福气。你知道有一群人常常提名在为你们每一个祷告。我们虽然没有办法花很多时间，去跟你一起吃饭，跟你一起相交，因为实在太多人了，也外面的宣教服事太多了，也一直在训练，更多人可以去关怀你们。但是，其实你们很多事，牧师、传道人都知道。牧师传道人都在为你们祷告。因为一个人没有办法面对这么多人，我们一直在训练小家长、副小家长、代祷勇士。一直去关怀你们。

弟兄姐妹一定不要觉得说一定要牧师来，来跟我吃饭，来探访我，才叫作关怀我。不是的，因为如果这样，这个牧师早就死掉了。因为他没有办法这样，如果他要去做这个，他也没有办法好好仰望神。我发现有些弟兄姐妹，我都很关心他，可是他还是觉得我没有去关怀他，好像别人都没有办法取代我。就一定要我关怀他，才叫作牧师爱我，这是一个很错误的观念。

你一定要知道，一个教会，人越来越多，如果每一个人都是这样，你想，我们每个晚上几乎都在聚会，很难得有一、两个晚上没有聚会的，我大部分就去探访。可是你想，一年也探访不完，更何况很多时间还得在外地带特会。

过去，我们的青少年常常在聚会中，有的躺着、有的趴着。有的女孩子穿得袒胸露臂。有的男的就摸着她们的肩膀，或抱着她的腰。这是这个世代的样子。但是到今天，他们一个个都穿的这么好，又这么规矩。以前，你跟他讲话，他爱理不理，每一个都是那种很吊锒铛、盛气凌人的样子。现在，他们都好可爱，跟他讲话，他们都会回答。这就是有小孩子的样式了，有问就有答了。以前带敬拜，带敬拜的人在带，他们嘴巴都不开的，就看着你，甚至他就坐着。可是神可以做到这样的地步，那是因为这么多人附上祷告的代价。与耶稣一同受苦，在那为他们祷告。

当我不知道怎样为你受苦，代祷就是与他一同受苦。因为代祷是花你的心思，花你的力量，但是短暂的时间往往看不清果效。当我们在为青少年祷告，一个月、两个月、三个月，几乎不大有什么果效。果效很少很少。就一两个比较被兴起来，但看到别人带的榜样又下去，他们很容易学坏，不容易学好。六个月下来，你可以看到这么奇妙的工作。看见他们不再分派了，彼此相爱。所有他们的改变都不是一篇道、一个讲员可以改变的。那是祷告所带出来的神的复活的大能在他们的身上。

弟兄姐妹，神的家多么需要人来祷告。一个人如果真认识神，认识神的心意，认识神所要做的事，他把神说的话当真的，这样的人绝对不会去做一些一做就很大果效的事情。因为任何生命的建造是需要时间、需要历练。神藉着以赛亚书来呼召一批百姓。

「耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。」（以赛亚书62：6）

耶路撒冷是座美丽的圣城，就是神要建造在我们身上的，充满了神的华美。需要一批人在那付上祷告劬劳。在那藉着祷告的劬劳，你想想看礼拜六一个早上，有这么多人愿意来神的家，一起来为神的国来劬劳来祷告。很多单身的、青少年不关他什么事嘛，但是他愿意来为青少年祷告，愿意来为神的国祷告。礼拜天常常一天的聚会，礼拜一晚上有一批代祷勇士又来教会，又在为弟兄姐妹劬劳，为神的国劬劳，为耶路撒冷神要做成的工作，在那劬劳。

爱，有时不是外表有没有做什么，背地里隐藏为你劬劳，那是最真实的爱。我发现有些父母爱孩子，很愿意带孩子去玩，买玩具给他，可很少带孩子祷告。你不知道，你带着孩子祷告，是对他是最真实的爱，最真实的建造，是可以存到永远的。

先知祷告为榜样

「这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。」（以赛亚书63：1）

以赛亚这位先知，神藉着他向百姓发出呼召来为耶路撒冷祷告。他自己发出呼召以后他自己就祷告。一开始他自己在祷告，他祷告之前先看到这位荣耀的王，装扮华美、能力广大、大步行走。他先看见神的荣耀，看见神的大能的作为，他才来祷告。

弟兄姐妹，为什么我们礼拜六祷告的时候都要大家先来敬拜，在荣耀中认识我们神的荣耀、全能、权柄、大能的作为，然后才来一一祷告。所以，你祷告不是只因着看见这个人的需要、那件事的需要。你要看见教会的荒凉在那祷告，你的祷告也会有功效。但是，不是那么大的能力。如果你先看到这位大步行走的神，装扮华美、能力广大的这位神，然后你来祷告就不一样。「因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。」（以赛亚书63：4）

这位神，在祂心中充满了火热，迫切要拯救祂的百姓，拯救祂的百姓脱离仇敌的辖制，报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。祂愤恨祂的百姓被仇敌这么辖制，那样的软弱，那样不认识神复活的大能、神的拯救。以塞亚看见神的心意，神要做的，他就开始祷告。他就诉说神过去，在摩西的日子，神怎样地施展大能，他说，主啊，你的膀臂，要仍然在今日一样的彰显你的膀臂。然后他就开始这样祷告。

「求你从天上垂顾，从你圣洁荣耀的居所观看。你的热心和你大能的作为在哪里呢？你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。」（以赛亚书63：15 ）

他就开始一直祷告，到64章的时候，他就充满了迫切，他就说愿你裂天而降，愿山在你面前震动，好像火烧干柴，又像火将水烧开。使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤。你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。

他就开始情词迫切在那里乞求。这给我们一个祷告很好的榜样。我们要祷告，我们要先看见神的大能。所以，我们要先敬拜他，在在祂的荣耀中，就开始来诉说神过去所做的一切奇妙的大作为。然后说：「主啊，你过去怎么做，你今天也一样要这样做。愿你你从裂天而降。教导我们一个怎么样的祷告。」

神从65章第一节就回应他的祷告。神他自己都后来寻找人，叫人来遇见他。接着在66章祂就讲到国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女。祂就是告诉我们说：国不会一一天就产生的，民要劬劳，一直要劬劳。锡安就是讲教会。教会的弟兄姐妹愿意来祷告，神就可以一直赐下更多的生命来。神说，你们经过产难的痛苦，我一定会叫你们生产，不会叫你们避开不生的。产难虽然是个痛苦，但是，它一直在孕育着生命的大能，所所以一定会让你们生出来的。

更多祷告认识神

这次冬令会实在是很多人借着祷告的劬劳，甚至神也呼召我们的姐妹，叫她要为冬令会禁食二十一天，所以，祷告的人，神常常祝福先临到他，临到整个会场。那不止他，有很多人在那禁食，在那劬劳。如果我们觉得，我们的孩子为什么到现在就是没改变，或者我们的家人到现在就是没得救，你可以为他禁食祷告，而且你问主，我该禁食几天。劬劳、生产的能力就产生了。

你为神的国祷告，神就顾念你的家，神就顾念你的需要。而不是说一直为我自己这个祷告，神可以给你的就这么一点点。你要跨出去，为祂的教会劬劳。

今年神在跨世纪的第一年，神就给我们这个经文，使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。我想，神就是要祂的百姓更多藉着祷告，来与祂一同受苦，与祂一同劬劳。当然受苦还有很多方面。藉着我们的顺服，常常就是一同同受苦。常常愿意顺服，就是与祂一同受苦，效法祂的死，神复活的大能就一直彰显在我们身上。

我们相信主要在这一年里面，让我们全教会都更多经历他复活的大能。可是，你一定要知道，复活一定要经过那很细的管子，你不要去把它剪薄了，好像很容易钻过去，却没有产生能力，你需要在那么不容易的挣扎奋斗，产生出来的是强有能力的翅膀，可在空中飞翔，那么自由。

我也发现，我们的弟兄姐妹在主面前哀嚎的祷告，跟老自己在那争战，不让老自己做王，在那呼求，那呻吟。都好像经过那个细的管子，一直要产生复活的大能在我们的身上，在我们的当中。靠着神，我们不再惧怕，不再爱惜自己的性命，不再怕死，不再怕痛，不再怕软弱。靠着神，我们心存勇敢，因为神已经把仇敌践踏在脚底下，那个真正的魔军，耶稣基督已经把把它治死了，在客西马尼、在加略山。所以今天，我们可以靠着祂欢呼、歌唱、得胜。

背诵经文：

腓立比书3：10

| 分类：内在生活系列 » 祷告 |

欢迎光临雅歌家庭教育论坛 (http://www.yagebbs.com/)