u 这么敬虔的挪亚，他三个孩子里面，有两个孩子很顺服，你想含为什么是这反应？很可能觉得父亲给他很大的压力，所以当他遇到一个机会，他就会发作起来。当他看见父亲赤身时，就赶快出去宣扬，告诉闪和雅弗。一个人里面有不顺服就会产生背叛的灵，当我们里面有背叛的灵的时候，就很喜欢看见权威的代表倒下去，看见权柄失败，所以含的结局非常的惨，他真的是给他的弟兄作奴仆，非洲人就是含的后代。
u 我们可以看见一个家庭，同样父母生几个孩子，有时就是一个孩子特别有问题，从小就受伤，其实很多时候，就是因为他们的不服，如果我们服下来，就不会受伤。可是有很多孩子被父母打一下，他就不服、反判，以至于他里面的苦毒，成为一生的苦毒，一生的受伤。
四、民数记12:1-2,10,14，米利暗毁谤权柄
u 米利暗是摩西的姐姐，米利暗看着装摩西的蓝子在水里漂动，漂到埃及法老女儿的手上，还去建议法老女儿要帮她找奶妈。所以她是看着摩西长大的，但是神所拣选，所设立的权柄，连他的姐姐也不可毁谤。其实米利暗说这句话也没有什么严重，她说：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？」就这句话而已，而且米利暗神也用她的，她是妇女的领袖，可是耶和华听见了，就使她长了大麻疯，而且耶和华说：「她父亲若吐唾沫在她脸上……」，神不是爱吗？可是神讲话这么严重。因为米利暗里面对摩西总有一点不服，又抓到一个把柄（摩西娶了古实女子），所以「因他所娶的古实女子，就毁谤他」，其实米利暗讲这话不是什么严重，但在圣经里神记载为毁谤，然后神就让他长了大麻烦。
u 神的百姓真的很需要认识，教会的合一被破坏，教会的能力被破坏，常常是因为人的口随便说话，人的口为什么随便说话？因为平常心里就有一点不服，而心里所存的口里就说出来，所以我们很需要去留意，在我们里面有没有不服？
u 有一位在烟台的宣教士，他在讲道时，讲一讲后他会停住，然后告诉他们：「我所讲的，你们不一定要接受，但是你们一定要爱我！」这句话是很有道理的，我们很多时候不接受这个人所讲的，我们里面就开始对他不服，当你不服时，你就会产生背叛的灵，你就很容易被仇敌攻击。]
u 北美很多教会里，都有一些人很不服他们的牧师，但是神的百姓实在需要认识，神在每一教会设立牧师，那就是代表他，是他权柄的代表，当我们在那里不服的时候，我们就在藐视神。就好像美国大使到了台湾，他虽然不是总统，可是他是代表美国去台湾的，台湾就需要尊重他，神在每一个家庭设立父母，就是作神的代表，来教养他的孩子，来管教他的孩子，使他走当行行的路，神也在每一个上学的地方设立老师，就是来教那些孩子，神也在每一个教会设立牧师，就是要来牧养这些羊群，一个人当他不服的时候，尤其是不服领袖，他就已经不在那领袖的保护和遮盖底下了。
u 民数记16:35,41,49，神的百姓常常学习得很慢，以色列百姓圣经上称为硬着头项的百姓，神把这些记在圣经上，要作为我们的鉴戒！这二百五十个人是什么呢？在十六章二节说：「是有名望选入会中的人」，是首领，他们都被火烧了，很可惜！为什么？因为他们被大坍、亚比兰和可拉挑起不满的心，就是希伯来书12:14-15所讲的：「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主，又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因为叫众人沾染污秽。」我们要很留意，不要去沾染别人的污秽，被毒根所沾染了。
u 一个成熟的人知道，我们人很多的看法可以不一样：不成熟的人，像孩子，只有好人和坏人，没有中间的。其实很多时候，他也不是好人，也不是坏人，而是老自己很大。像解经（但以理书、启示录）可以有很多不同的看法，你不能要别人一定要和你一样。神的仆人一定要按他从神所领受的去教，你可以不接受，可是要留意你里面不要不服。
u 另外你对于牧者所教的，或者在教会所作的一切，你有一些另外的看法或意见，你要去找牧者交通、沟通，而不是只在里面嘀嘀咕咕，因为你那嘀嘀咕咕就是破口，马上地狱里的侦察部队可以来扩大你这破口，你里面就会开始有苦毒、不满、拒绝，你就会开始闲言闲语、毁谤，你就被仇敌俘掳，所以要留意！要去沟通！
u 有很多人，从小在家庭里养成那种不服的个性，以至于以后他到学校去，就常常不服老师；结婚后又不服公公、婆婆、不服先生；到教会去，又不服牧师，因为那是一个灵（不服的灵），叛逆的灵就在里面。为什么会背叛呢？最主要就是从我们的骄傲来的，骄傲使我们没有办法顺服；如果我们不去注意这些的话，我们继续在一个地方聚会，都在浪费时间，你也白追求了。为什么？因你里面跟牧者是一个断绝的关系，就好像一个流浪汉，他不在爸爸妈妈爱的沟通里面。
u 弟兄姊妹！我们很需要留意，神给我们牧者，我们不要像个没有牧者的羊。神在每一个教会设立牧者，但是每一个小羊都要找完全人作他的牧者，你不可能找到的！为什么？因为保罗即将离世之前他还说：「我不是以为自己已经得着了，我不是以为自己已经完全了，我乃是竭力追求」。所以你不可能找到一个完全人作你的牧者，这就是为什么在北美很多教会没有牧师。
u 这里告诉我们这基督身上的每一个肢体，我们的行事为人要配得上神崇高的呼召，不是闭门造车，一个人在那儿单独修你的灵性，你乃要竭力去彼此相爱、互相服事，彼此包容，好保守身体的合一，所以他说用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，为什么合而为一的心要竭力地保守？因为很容易失去，你看夫妻两个都是追求主的，可是为什么常常两个意见都不一样？两个人都没有办法合一，你说一个教会这么多人怎么合一！所以要去竭力保守，不要常常去扩大差异性，要常常讲：感谢主！把我们摆在一起！
u 以弗所书4:16：「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」就是说我们需要去与别的肢体联合，而且要尽我的功能在爱中相助，当我们这样去与别人合而为一的时候，可以帮助我们长成基督的身量，因为这个身体是在爱中建立的，所以我们一定要留意合而为一何等重要！
u 在使徒行传第一章马可楼上，那一百二十个人，他们怎么样？圣经怎么说？他们聚在一起「同心合意地恒切祷告」，你想一百二十人怎么有办法同心呢？一百二十人就是一百二十个意见，你家里有三个孩子，你要带他们去玩，三个人都有不同意见，他们怎么有办法同心呢？因为他们都认识自己的不完全，所以都谦卑下来，我相信这一百二十个人聚集在一起，很多是在认罪。他们每一个人都常常地悔改，以至于他们能够同心合意地恒切祷告，为什么同心这么重要？因为神是等到他们同心合意，一起祷告十天，圣灵才大大地浇灌下来，神敞开天窗，圣灵大大地浇灌下来，教会才开始被建立起来。
u 神是在合一的里面作工，祂只居住在彼此相爱合一的地方，我们要更丰富地得着神的同在，第一要跟自己合一，有些人没办法接受自己，没办法接受我的长相、我的性格、生长的家庭，这样的人没办法去跟人合一。所以我们一定要谦卑下来，接受神造我，是看为美好，神给我的家庭，是最好的。跟自己合一，然后跟自己的家人合一（不要只是表面功夫，你真的要从心里去服），一个人没有办法跟家人合一，他也没有办法去服事主。最后我们看到，我们在教会里要跟弟兄姊妹合一，你要跟牧者合一，不要老是坐在那儿，等着牧者跟你合一，牧者面对这么多人，不可能每一个都顾到！
u 「末日决战」讲到仇敌有一种比呕吐物更令人厌恶的粘液，这个粘液就是骄傲和自私的野心，但基督徒会觉得这是圣灵的恩膏，为什么？当我们里面有骄傲，有自私的野心，希望我比别人属灵，比别人更被重用，不去对付自己的时候，邪灵就会来把粘液排泄到你身上，你就觉得你在替神说话，觉得你是神的使者，你会觉得这是圣灵的恩膏。我服事主的年日中，实在看到有这样的弟兄姊妹，他们本来都是爱主的，可是渐渐地有自私的野心，有骄傲在里面，以至于给仇敌留地步。所以我们那么需要肢体，可以彼此凭爱心说实话，我们也需要去跟肢体合一，谦卑束腰，彼此合一，彼此相爱，神在我们身上才能够有路可作，神在教会中才能够有路可作。
