标题: 《离弃偶像，归向真神》---章作达 [打印本页]

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:19     标题: 《离弃偶像，归向真神》---章作达

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前 言


    耶稣基督昨日、今日一直到永远，都是一样(来13：8)在他没有转动的影儿，我们传扬他的救赎，见证他的大能，神迹奇事随着他的名出来(可16：17／18)疾病医治是救恩不可分割的部份，得着平安是主赐给我们的应许兑现。(约14：27)(彼上2：24)
    传一个没有医治的救赎福音是不完整的，因他一直在行事。(徒15：12)
    我写这本小册子并不是在神学上有什么超人见地，但有一些事必须指出，现今教会牧者在接纳信徒归主时，在处理偶像事上，确实存在一些问题，更有甚者违背圣经原则，以致给广大信徒带来诸多(不平安)的损失。
    如果你信主后仍未得平安，家庭或个人每每陷入各种困境，除了是神的旨意或试炼造就之外，你不妨花点时间浏览这本册子。或许能帮助你找出事出有因。(箴26：2)你的平安，灵魂兴盛，身体健壮，凡事兴盛，岂非神的旨意，我们的喜乐吗?
     但愿其中的证例能引起你的注意，除去偶像，除去身体灵魂一切的污秽，洁净自己，敬畏神走成圣的道路。(林后6：14／7：1)
     但愿尊贵、荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世君王、独一神，直到永永远远。阿门！


目 录

总论

第一章  用圣经根据来查证

第二章  用以色列历史来查证

第三章  偶像十大分类何谓偶像?

第四章  来自偶像病患特征

第五章  根据人体病患所在部位查偶像

第六章(1)  有关巫害的症状和处理方法

第六章(2)  有关对付邪灵污鬼的几点方法

第六章(3)  庙中偶像、巫害病患的比较表

第六章(4)  庙中偶像与巫害偶像查找的病例

第六章(5)  查找偶像病因的几点方法

第六章(6)  常见几种易被忽略不处理偶像简介

第七章(1)  处理偶像的方法

第七章(2)  处理偶像的附则

第七章(3)  有关婚姻关系偶像处理法

第七章(4)  重症得医治附则

第八章(1)  巫害证例浅谈

第八章(2)  对关于洁除偶像兼用药治解释

第八章(3)  有关淋巴结核乳腺增生病变医治探秘

第八章(4)  教会接纳初信者洁除偶像的几项参考

第八章(5)  圣经中所记假神名字

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:20     标题: 总 论

可怕的罪恶——偶像

    申6：4 以色列阿，你要听，耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。约l7：3 认识你独·的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。林上8：4／6 ……我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神，虽有称为神的，或在天，或在地就如那许多神许多主，然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的我们也是藉着他有的。
    每一位来信耶稣的人都应知道明白、我们所信所侍奉的神是天地中间“独一”的真神(徒4：12)所以基督教又称为“一神教”也就是说单拜一位神。申5：7／10除了我以外你不可有别神，不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地、和地底下水中的物，不可跪拜那些像，也不可事奉他，因我耶和华是忌邪的神……。
    主耶稣在太22：34回答法利赛人时把这诫命称为第一，且是最大的。可l2：28／33
    所以什么叫作偶像?拜偶像的定义：凡用任何方式，方法替代神的位置，与祝福(一切代替神祝福的事与物)统称为偶像罪。
     常有人向我提出反问，说我把任何一些疾病都说成“偶像”罪因，使人感觉“草木皆兵”惶恐有加，失去了信心，但我的意思并非如此。因本人接触病人工作比较多，且多数病因来自偶像罪或沾污，故向众人提醒(吹角)引起重视。(林上l0：1／12以色列民的历史作为我们的警戒)
    例证：今年在东北×地聚会，本家弟兄姓刘(40岁)(接待家庭)因右小腿在试车时不慎骨折断，医生在接骨时用不锈钢架固定腿骨，六支不锈钢固定螺钉显露在外，正在家中养伤，常用药水涂抹伤口。
    我的一位同工向他问候腿断之事：原来他的腿在修车试车时，车侧翻把腿骨压断。
    我当即向这位弟兄指出，他的腿断原因应来自偶像罪!他听后略为一怔，问我说：是偶像关系吗?
    我要他查察是否有用车载人去拜偶像之事?他想起约在一年的时间，他的一位不信朋友，有一天来求他，要他用摩托车送到一个地方去，到了那里，那朋友诡秘地对他说：“你信耶稣的，不要上来，在这里等我。”原来这位不信的朋友家里孩子身体不平安，是来这里求“巫婆”交鬼的，事后他心中甚觉不平安，但没有为这事向主认罪。事隔一年，以致腿骨折断，受此痛苦。
    例证七十年代末一个主日证道后，本会有一位弟兄要求为他家的一件事祷告，他生有几个女儿，但只有一个儿子，这儿子是作竹蔑工的，那时都是以代工为主，手艺学好了，但没有工做，有人叫他做香篾出售(拜偶像的香杆)，我听说他的儿子要做这事，即指出并警告这位弟兄，切切要抵挡，因“偶像一旦进来，圣灵不工作，家庭无人信耶稣的，但这位弟兄提出他只有一个儿子，若不依从儿子意思，儿子扬言要自杀来要挟父亲，所以他非常害怕，这事如何是好，我对这位弟兄谠你放心，生命在神手中，不要怕撒但恐吓声音，如果儿子执意要做这事，你向儿子宣告：即使你用自杀来威胁、要挟，我坚决不同意。(当时他儿子还小，乃是要这位弟兄站得坚固，坚决抵挡这事，免得留下后患)。
    过了几个月，我又遇见他，问他这事怎样?他说自己胆怯，没有抵挡，儿子还是做了这事。我当时很替这位弟兄叹息，在真理上不刚强，没有抵挡这偶像罪，时间约过了二十多年，这位弟兄在一所教堂里遇见我，对我道出他的处境，自那以后，儿子香蔑也不做了，转而生产电动机槽楔，后来槽楔又用“绝缘板”冲制，儿子可以说发了财，盖有新街楼房五层二间，家中样样都丰富，只是对父母的信仰极其反对，儿媳又是不信女子，他本会建教堂时这位弟兄瞒着儿子买了l0担簸箕奉献给建堂用，儿子知道这事来责问父亲为何把他的钱拿去奉献。约过三年，这位弟兄得病去世，原因是这样那年清明节，儿媳买来大垫草纸(黄纸)强逼这位弟兄“打纸钱”俗称(阴币打印)这位弟兄竟惧怕媳妇只得照办，但内心不平安，每打一印叫一声：靠救主!不久，身患肝癌，在患病期间，他儿子儿媳不让教友进门祷告，待父亲去世，把圣经、诗歌本、主日单一并毁灭，并请来和尚作道场念经，事后将母亲搬到儿子新房去居住，这家信仰就如此破灭了。以上见证，是我本人亲历目睹，望读者引以重视。任何姑息罪恶的行径无论大小有悖于神的，并给撒但留有可乘余地，若不及时根除，必致后患无穷!!(加6：7／8)1顺着情欲撒种必收败坏——(约10：10盗贼来……)

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:21

以下因本人水平有限，只得以讲章的方式写出偶像罪恶的几方面，供各位同道参考。


第一章用圣经根据来查证

一、用圣经的根据来查证：
1、来自亚当的悖逆：创2：16吃的II子必定死……。
    创3：5……便如神能知善恶……。(参赛l4：14)
    神是创造者，人乃被造者，神是受敬拜，人是敬拜者，魔鬼引诱人，吃了果子“便如神”意指变成受敬拜，所以偶像罪应来自亚当心中悖逆的萌芽。在人魂的体系中存在两样恒古不变的本性：即性欲和喜欢受人尊崇，无论贤愚，没有差异，自从人类始祖被诱堕落更加明显。(创6：1／7创10：8／10)罗1：23／25将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽走兽，昆虫的样式。所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以至彼此玷辱自己的身体，他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，主乃是可称颂的，直到永远，阿们。故此，世界各国，历代的君王首领都有受敬拜，或敬拜礼仪，甚者称“人”为神，受臣民敬奉。
    参但3：1／2尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原……。
    启13：l6／18它的数目是六百六十六。启l4：9／12
    魔鬼在试探第二亚当时也以拜偶像来试探……。太4：9
主说撒但退去，当拜主你的神，单要事奉他。
2、巴别塔偶像的发源地：创l0：10宁录是世上第一位拜偶像者。
    巴比伦乃偶像的始发地创ll：9
    巴别——混乱之意但启l4：7／8
    巴比伦大城倾倒了。启l8：1／2……他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了魔鬼的住处，和各样污秽之灵巢穴，并各样可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被它邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与它行淫……。
    (在洪水前亚当——挪亚约1600年时期内无偶像敬拜，因那十代的人，亚当、以诺、玛土撒拉、挪亚都是对神非常敬虔，且寿数较高平均年龄在930岁。)
3、迦南十族的罪恶
    创l5：l6所多玛人在耶和华面前罪大恶极，到了第四代他们必回到这地，因为亚摩利人的罪恶还没有满盈。
    根据考古发现：迦南人以活人为祭，巴力庙以幼童奠基(王下3：27便将那应当接续作王的长子在城上献为燔祭，以色列人遭遇神的大怒)。王下21：6并将他的儿女经火，又观兆，用法术立交鬼和行可憎的事(王下21：2)申20：l7／18神要求以色列人灭尽迦南人，以免以色列人效法迦南人恶习。王下23：4／24约西亚所洁净的偶像(宗教改革)不下20来种，由此可见犹太人效法迦南人的恶习，尤以玛拿西为甚。(耶32：35使儿女给巴力摩洛经火)何9：1你们行邪淫离弃耶和华……。
    神要求以色列人进入迦南对他们偶像处理：
(1)要灭绝净尽? (2)不可效法? (3)不可过问
    士2：ll／l3以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。
4、埃及的多神偶像
    摩西在领以色列民出埃及去与法老干涉常提到一件事因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华。因埃及人以物为神(牛、羊)以色人以动物祭祀耶和华。
    出32：1／6亚伦造牛犊乃效法埃及偶像，因埃及人以牛为神。
    申9：l2你起来赶快下去，因为你从埃及领出来的百姓已经败坏自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。
     书24：14大河那边，埃及所事奉的神除去……。
    埃及乃世界最富饶之地，也是敬拜多神之地。盛行偶像，有人说：世上偶像若有100，埃及就占90％，如现代尼罗河大祭，拜锷鱼为神。
出7：14／10：20神所降给埃及的十灾，即败坏埃及的十位假神。
5、十诫对偶像的禁止：出20：1／17(十诫)
    出20：l／6神吩咐这一切的话说我是耶和华你的神，曾将你从埃及为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别神，不可为自己雕刻偶像。也不可作什么形象，仿佛上天下地和地底下水中的百物，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的……我必追讨他的罪……，爱我的守我诫命，我必向他们发慈爱直到千代……。
     出20：3／4 ??1、不可有别神? 2、不可拜偶像
     申6：4??? ?“独一的神”
     太22：36??? 诫命中最大的
     太4：9／10主胜试探时说：撒但退去吧，因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。
6、旧约圣经的教导：
     ①申4：23／26．27／28
    你们要谨慎，免得忘记耶和华神与你所立的约，为自己雕刻偶像，因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的上帝。
     ②申28：14／24祝福咒诅陈明在你面前，你若听从谨守不偏左右，你必作首不作尾，就必居上不居下。
    书23：6／8所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话。
    耶ll：13犹大阿：你神的数目与你城的数目相等。(何等可叹)你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等。
    哈2：18／19雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢?铸造的偶像，就是虚假的师傅，制造者依靠这哑吧偶像有什么益处呢?对木偶说：醒起!对哑吧石像说：起来，那人有祸了，这个还能教训人吗?看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
③先知的训诲
    赛40：18／19你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢?偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链，穷乏献不起这样的供物，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。
    赛44：18／19他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白，谁也不醒悟，也没有知识，没有聪明……。
    赛45：20／21你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识……除了我以外，再没有神，我是公义的神，又是救主。除我以外，再没有别神。
    赛46：5你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢?……安置在定处，它就站立，不离本位，人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。
    耶7：30／31耶和华说：犹太人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，却在火中焚烧自己的儿女。(连圣殿也有污秽偶像)
    耶10：3／5……你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
    耶11：9／13……他们转去效法他们的先祖，不肯听从我的话，犯罪作孽又随从别神，侍奉它……我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的，他们必向我哀求，我却不听。……犹太啊，你神的数目，与你城的数目相等。
    耶3：24／25从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群和他们的儿女都吞吃了。我们在羞耻中躺卧吧……常常得罪耶和华我们的神……“偶像”二字单就以西结书出现四十次之多。
     结20：7我对他们说：你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像沾污自己。
     结6：4／7……我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坦的四周。
结6：l 3他们被杀的人，倒在他们祭坦四周的偶像中，就是各高岗、各山崖、各青翠树下，各茂密橡树下，乃是他们献馨香的祭物给一切偶像的地方。
    哈2：l8／19雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢?铸造偶像就是虚谎的师傅，制造者依靠这些哑吧偶像有什么益处呢?对木偶说醒起!对哑吧石像说：起来，那人有祸了，这个还能教训人吗?看哪是包裹银的，其中毫无气息。
    何13：2／3现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作，有人论说：献祭的人可以向牛犊亲嘴。(可见拜偶像悖逆神的程度了)
    摩5：25／27以色列家啊，你们在旷野四十年岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星，所以……。
     各位先知声嘶力竭地劝勉，警戒却因君王首领，百姓仍一味拜偶像犯罪，南北二国终必灭亡。代下36：13／16……无法可救。
7、新约明文的警戒：
     徒15：28／29……惟有几件事是不可少的，就是警戒祭偶像的物和血。
     徒15：20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽……帖前l：9／10离弃偶像，归向神(创12：1／2)世人蒙昧无知的时候．神并不鉴察．如今却吩咐各处的人都要悔改。故保罗在雅典城向那些连他们自己所没有认识的神也拜的人传福音，要他们离弃虚妄归向创造天地万物的主宰。(徒14：15 17：27)
    我们要观察上下文经节，别以为一个人未归向神时，拜假神越多越没事之意，有些人误以为神好像支持人去拜偶像，这种观念一定要纠正。其实，偶像越拜多，危害越多越大。中国俗语日：多一个香炉，多一个鬼魔此话一点不假。(罗l：32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的……?)
     世人蒙昧无知的时候，这节圣经可以说是划时代的，应解释为：耶稣基督的救赎未成之先，主未来到世界，世人拜偶像称为蒙昧无知的时候(世代)，徒l4：l6他在从前的世代，任凭万国各行其道。
    如今主已在十架上完成救赎，从死里复活，福音广被传扬，应是人“悔改”的时候，“各处的人都要悔改!”悔改乃：知罪，认罪、离罪、恨罪之意。(路19：8／9撒该悔改退还不义之财，我们悔改岂不应当洁除偶像之物?)
     (徒14：8／17 17／30世人蒙昧无知神并不鉴察……如今却……悔改。徒l 4：1 5我们传福音给你们是叫你们离弃这些虚妄……17：31已定了日子。)林前5：11偶像乃停餐之罪。加5：20拜偶像不能承受神的国；弗5：5贪心与偶像罪何重何轻?启22：15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的……。
8、主耶稣严厉的惩罚
     ①启2：12别迦摩教会——接受巴兰的教训
     参民25：1／9行奸淫吃祭偶像之物，跪拜他们的神。林前10：1／9在旷野倒毙多半是神不喜欢的人。
     ②启2：1 8／24推雅推拉教会——接受耶洗别淫行，教导的仆人行奸淫。(耶洗别乃邪术淫行众多之魁王下9：22约兰耶户之对话)
     参王下9：35／37耶洗别之死王上21：25亚哈t9卖悲惨结局。
     ③启3：14／16老底加教会——瞎眼的罪林后4：4
     偶像——奸淫——酒三样罪有关联性。
     何4：ll奸淫和酒并新酒夺去人的心。
    民25：1／5犯奸淫吃祭偶像之物跪拜他们的神(摩洛)。正是巴兰、耶洗别已死，但魔鬼未死，巴兰、耶洗别的灵照样存留，危害着今天的新约教会和信徒。
     以上三教会均有偶像罪沾污，主严厉警告惩罚。
9、末世全地的大逼迫：启13：3……全地的人
         都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了那兽，也拜兽说：谁能比这兽，谁能与他交战呢?
     ——圣徒的忍耐和信心就是在此。
     ——又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
     ——它又叫众人无论大小贫富自主的，为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记……。
10、初期救会复兴的见证：徒l9：19／20平素行邪术的……
     徒17：16保罗见雅典满城偶像心里焦急。
     徒12：24神的道日见兴旺越发广传。
     徒14：14／15福音是叫人离弃虚妄。人离虚妄悔改归向神，信靠主耶稣基督得永生。
     所以那时的福音进入中国的失败历史，无不与洁除偶像有关：
     基督教在唐元二代曾经兴盛一时，唐太宗时建有京师礼拜堂，其领袖称为镇国大法王，国内各地皆建有礼拜堂。
    元朝亦兴盛一时，甚至皇太后亦皈依基督教，但因与异教偶像混杂，接受佛教名称：妙身，慈航，僧，大施主，世尊，法王等，并在教堂内设坛场，陈列祖宗五代遗像，接受风俗偶像，没有尊主耶稣为圣，轻视敬拜独一真神，导致基督徒灵命肤浅，身心不得平安，圣灵无法工作，不久教会消灭，留下遗恨。
    近代，“太平天国”亦是明显一例，僭称”天王“。进入南京，大肆举办“赛龙舟”拜偶像，不久灭亡，烟消云散。现在国家每逢清明节期间，举行公祭三皇五帝，孔庙祭拜表演，祭品香烛不衰，连政府官员参与祭拜，场面甚为壮观(无神论者卷入其中)基督徒有否涉足?(台湾近期出版一本叫家谱圣经拥有此版圣经者，可享有祖宗五代谱系记载。这些事合乎圣经教训吗?)今日中华教会只有洁净革除偶像陋习，有望复兴早来。

第二章用以色列历史来查证

二、从以色列民的历史来查证：
    1、出埃及后以色列民所犯第一件罪(亚伦造犊)
    出32：1／7……起来为我们作神像。……铸了一只牛犊，用雕刻器具作成。
    徒7：40／43对亚伦说你且为我们造些神像，……在我们前面引路……
    诗106：l9／21……如此将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像……。他们离开埃及，神拯救他们脱离法老铁蹄，红海边颂歌余音未息。即出现拜金牛犊惹神发怒，何等可悲!
    ①时间只有三个月    出19：1
    ②十诫颁布没几天    出20：1／20
    ③七十长老刚选上    出24：7／8(旧约教会负责人)
    ④神的荣耀尚显在西乃山上出24：l7出24：3……耶和华的话我们都必听从。
    ⑤帐幕蓝图刚晓谓摩西    出25／30章
    2、旷野末站沉痛的鉴戒民22：21／24以色列人中了巴兰的诡计，遭受咒诅。
    当巴勒惧于以色列民，召巴兰行使法术咒诅他们，神却将巴兰的咒诅翻转成为诗歌和祝福，原因何在?因神未见雅各中有罪孽，断没有行法术的可以害他。(民23：21／24)
    但当巴兰诡计得逞，以色列民吃祭偶像之物犯奸淫、跪拜、偶像、神的保护离开(约-5：l8／21)瘟疫发生，旷野横尸，惨不忍睹。
    若没有非尼哈忌邪的枪伸出，怒毙心利，使神愤怒止息，恐怕以色列民将遭受灭顶之灾了。
    民25：1／5哥斯比珥事件林前l0：1／9一天倒毙23000人。民：25：9共死去24000人。死于什亭耶利哥城对面摩押平原，迦南近在咫尺!申4：3因巴力比珥的人尽都灭了，惟有你们专靠神的人全得存活。
    3、士师秉政多灾多难
    士2：1／5波金哭泣可见一斑，没有灭绝迦南人，成为肋下荆棘、网罗后患无穷。多次见到：以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
    士10：6以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神、离弃耶和华不侍奉他。
    ①从底波拉的歌中可见一斑：士5：8以色列人选择新神，争战的事就临到城门。更可叹士师记是以米迦的神像为结束。(士18：31)
     4、扫罗王的选立与灭亡：(何13：11我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。)
    ①撒上10：1扫罗受膏
    ②撒上10：l0／11扫罗受感说话
    ③撒上10：23／24百姓拥扫罗为王
    ④撒上11：ll扫罗初战告捷
    ⑤撒上28：3扫罗曾不容交鬼存活(此妇人为何漏网?)
    ⑥撒上28：1／7扫罗去交鬼
    ⑦撒上31：1／7圣经对扫罗的评价：干犯耶和华去求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，国归耶西儿子大卫。扫罗的王位匆匆而来，匆匆灭没，撒母耳枉为他终夜忧愁哀哭，没有挽回神废除他王位的旨意，他的起因家中留有神像，没有彻底洁除，以致交鬼求巫术，隐多耳之患发生。(撒上28：7)家破国亡，身败名裂。
    5、所罗门外交致命伤(国被分裂)
    尼13：26／27所罗门不是在这件事上犯罪吗?
    王上l l：1／11离弃二次显现的耶和华……妃嫔诱惑他的心，随从别神。致国被分裂。
    王上3：l与法老的女儿结亲。
    (申7：3／5不可与他们结亲，不可将你们的儿女嫁给他们的儿子。)
    任何人不能自夸，像所罗门这样聪明绝顶，拥有广大财货。但他离开耶和华，被诱惑去拜偶像，真是不可思议。
    6、亚哈家悲惨的结局：王上l6／21章21：25／26
    从来没有人像亚哈，因他自卖，听从王后耶洗别耸动，行神眼中看为恶的事。亚哈时代宗教黑暗到百姓对真神假神不认识。王上l8：21耶户杀死拜巴力的人有多少?王下l0：21巴力庙中前边后边都满了人……。
    王上l8：l8……因为离弃神去随从诸巴力。
    7、列王惨败遭被摅：    南国的王位继承者尚有虔诚人出现，北国却没有一王不拜偶像，亚哈王朝黑暗到以色列民连耶和华是神都不敢承认，国内连年旱灾寸草不生，怪不得以利亚说：耶和华的先知只留下他一人，亚哈还是来寻索他的命。
    王下21：1／8玛拿西沉迷偶像。
    代下32：31西希家病愈接待巴比伦的使者。
    王下l7：10／18效法四围列国，随从别神，遭受神怒。
    王下23：4／20约西亚在耶城圣殿所洁除偶像不下20种之多。
    代下33：10玛拿西被亚述王用铜钩带到巴比伦去。
    王下25：7剜了西底家眼睛，用铜链锁着带到巴比伦。
    王上l4：22犹太人行耶和华眼中看为恶的事……。
    代下36：15嬉笑神的使者，藐视他的言语，讥笑他的先知，以致神发烈怒，无法可救。公元前722年撒玛利亚沦陷亡于亚述，587年七月耶城沦陷亡于巴比伦，南北二国无一幸免。
     8、巴出伦的争战
    ①犹太人亡国被掳到巴比伦，我们以人的眼光看，应当告一段落了，但魔鬼更加凶残，非致犹太余民于死地而不可，总要斩草除根，灭绝他们。(斯3：6)岂不也用拜偶像的方法，淫威诱迫未底改犯罪吗?所幸未底改不跪不拜，得神帮助，反败为胜。(斯3：2 9：22)
    ②但以理的四位盟友虽身陷巴比伦，但一开始就没有上撒但的圈套，(没有因食物沾污自己)，终使尼布甲尼撒的强权威逼和熊熊烈火失去效果，于身无损，成为“三勇士”名留永恒。(但3：4／7……就当俯伏敬拜，尼布甲尼撒的金像，凡不俯伏敬拜的必立时扔在烈火的窑中。)


第三章偶像十大分类何谓偶像?

叁、偶像十大分类：(那些属于偶像事物)
    这十大分类：乃本人在处理偶像症例中加以逻辑而成，为便于读者理解，加分类别，切莫以为“偶像”只此十类!谨供参考。
    你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷雨水滋润之地，是耶和华你神眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷新酒和油。也必使你们吃得饱足，并使野地为你的牧畜长草。
    你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。???? 申11：l3／l7
    你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去。你要在耶和华你的神面前作完全人。申l8：9／13
    不可与你们中间所剩下的国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉叩拜，只要照你们今日所行的专靠耶和华你的神。书23：7
    神藉摩西的律法训诲以色列民不可随从别神，惹神发怒。要专一敬拜“独一”真神，好从神得福。申28：1／6、15／24。
    但以色列民硬着颈项，不肯听从遵守，虽经神多次惩罚，终不悔改，以致神发烈怒，无法可救。代下36：l3／l6。
    今天，我们这处在末后的教会，神的儿女，是否犯有同样的罪恶呢?林上l0：1／11。
    以下例出偶像事物分类，谨供参考：
一、地方风俗类 弗2：2“…随从今世的风俗…。”
    中华民族可谓地大物博，历史悠久，民族众多，白秦以来被封建势力长期压制，各民族各地方风俗，真是多如牛毛，无法一一例举，大凡风俗都带有地方民族偶像性质，其中最普遍一例：祠堂(宗庙)一种以供奉祖宗牌位塑像的宗族性建筑，逢年过节举行宗族姓氏集体祭拜的地方。(解放前，和解放初期宗族之间械斗流血，结仇并不鲜见。)
    现在有些地方改称x氏乐园，其实都是敬拜鬼神的场所，基督徒都不应在这些偶像事上有份，(林前l5：死人复活)有悖于申5：8—10，不可为自己雕刻偶像，也不可作什么像仿佛上天，下地和地底下水中百物，不可跪拜那些像，也不可侍奉他……。
    与这些相联的宗谱、族谱：宗谱据说是唐朝宰相魏征所创的古代户藉，后来增加些迷信方式(祭谱)逐渐成为风俗偶像。有人辩称圣经马太福音以耶稣家谱开始，所以我们j二谱也是可以，但他不明白，马太所写耶稣家谱乃是证明耶稣基督乃大卫的后裔，实乃犹太人所盼望众先知所预言弥赛亚基督，更何况犹太人是敬拜真神，我们是外邦人，所以在上谱中介入许多拜偶像仪式，是圣经不允许的。(林上l0：l4逃避拜偶像的事!)
    其次地方风俗有：社戏、滚龙灯、端午节划龙舟，迎神祈雨、以及清明节祭祖，都带有严重的拜偶像性质，不能一一遨述。
    过年时门口挂灯笼，门上贴门神像，福字倒贴，或写上“大吉大利”字样，都应彻底革除，绝不可效法世人样子去做，因我们要明白从敬畏耶和华，决心依靠主得福。(创12：1／2)并不是靠张贴这些得福(诗11 5：13)。发现有许多基督徒信主多年仍在“上宗谱”，盖宗庙、清明祭祖这些事上，与世人无异。甚至有少数教会同工，信徒提倡以基督徒名义集体筹资盖宗庙，修祖墓，虽然暂时内中没有放入祖宗灵牌供奉，你能保证后人不在此处拜偶像吗?(士8：25／27)基甸当日建造的不是“以弗得”吗?后来却成为他的网罗。
    再者，我们信主是照着亚伯拉罕踪迹去行(罗4：12、创l2：1／2)他是顺服神的呼召离开迦勒底吾珥，面向迦南，而我们今日可以背向迦南，面向吾珥吗?
    今年清明节期间，台湾原住民基督徒推出名曰：孝敬拜祖聚会，到底拜祖呢?拜独一神?二者孰选?是否离开圣经教训，让人三思?
     我会有位信徒刚接受福音，宗族建宗庙对他施加压力，但他依靠主仍是不屈，他向我说了一句话：我是离开吾珥，走向迦南怎能半途转回呢?若是再在盖宗庙、宗谱上有份，我何必信耶稣呢?(路10：20要因你们的名记录在天上欢喜。)
    有关地方上举办社戏、龙灯、龙舟都是以庙会提倡，是荣耀偶像，我们基督徒绝不可有份参与。(据说有一间教堂里存放一只龙舟，乃教会集体举办后留下来的。)
    如清明扫墓，不可带有香烛、祭品、黄纸、鞭炮等去祭墓。因我们基督徒对灵魂归宿的真理观念与世俗截然不同。路l6：19／31、林前l5：12／26、启20：4／15
     例证：某地教会长老，当地方宗族建宗祠捐款时，把按人丁计算的钱捐给宗祠。宗词建好落成那日，他的长孙在山上放炮采石，被岩石压死，当地那些不信的宗族都说：看来信耶稣的人不能在建宗祠上有份，因为这边落成，那边死人，决非偶然。
     例证：“上谱给钱肺出血”
     本会有一位信徒，他是继子，在宗族上谱时分二次一共给了500多元钱，自第一次给钱时他开始患病，给第二次钱后，他的肺烂出孔，吐血很多，他的父亲双腿瘫痪，站立不起。要求教会祷告，并主动将钱要回来，他的肺病和他父亲的双腿立刻得到痊愈。
     例证：“多给一倍得了病”
    一位信徒，家庭信主多年，但他本人心中没有多少信仰根基，因平时很少听道，对真理不明白，随其宗族“上谱”，并非常反对那些基督徒不上谱的作法，别人只给300元，他故意给600元，多给一倍，自此半月来不能睡觉，体重从七十多公斤瘦至四十五公斤，病情日趋严重，只得要求教会为他祷告，教会当即提出要他拿回因“上谱”所给的钱，他照作，立即得到平安，自此非常热心，对偶像也非常恨恶。
     例证：鞭炮祭祖患肝癌
    某年清明节，有一位信徒同他不信的兄弟去扫墓，他的兄弟带着香烛上去，他不去阻止，并且觉得自己空手去扫墓不好意思，特买了几个大鞭炮去凑热闹，回来后患上肝癌，经祷告认罪，始得平安。
     例证：送“龙舟”人情钱，儿子溺河中
     有位信徒家，他的妻子娶自不信女子，女方家地方上划龙舟，据当地风俗，凡出嫁的女子必须送母方“人情钱”，她送了，不久儿子溺水死亡。
     例证：“沙法被抬走了”
    在某地有一做沙法的信主老板，当地在庙中演戏，正在他厂附近，戏台上需要沙法，当地人到他厂里去借，他人不在，那些人只管把沙法抬走。当他回来时，厂里工人对他说“老板，沙法被抬走了!”这位信主老板碍于当地人的面子，不好意思当面要回，就被抬去放在戏台上。结果那天晚上沙法厂失火，直烧三楼卧室，他的妻子、儿子被烧死，他自己从三楼跳下，腿骨折断。
    例证：“包搭戏台，胸口疼痛”
     有位弟兄亲自见证：他是以搭竹棚为业。一日，地方上庙里演戏，要用毛竹搭一大戏台，高价包给这位弟兄去搭，戏台刚搭好后，他的胸口好像被毛竹根丕顶了一下，回来胸口疼痛不已，后经认罪祷告始得平安。
     例证：“儿子暴死他乡”
    本地有一家天主教信徒，地方演戏，要搭一竹棚供偶像神座烧香祭拜。因场地不够，借搭他家门前，开始时，他家不同意，后来那些不信者许以租金，结果经讨价还价，同意搭在他家门前，演戏刚结束，他家唯一的儿子暴死他乡。
    二、红白喜事类：加4：8／10
    但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神，更可说被神所认识怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢?你们……。
    中国有着几千年的封建历史，各地各民族风俗偶像的礼节更是不可胜数。可分红白喜事二方面：
    1、红喜事：结婚：拜天地、拜公婆、新郎新娘对拜洞房燃红烛，选拣吉日，铺床撒米，亮红(烧稻草束)等均属偶像性礼节，基督徒均应革除，更不可模仿风俗样式礼仪办婚事。
    2、建房迁居：
    新房屋落成时结红挂彩，梁上挂大钱或青布红布，杖杆竹等均是迷信作法，与我们基督徒都不相宜，以前无知是挂上去的，均应洁除。(信主前挂过遗留之物均应洁除。)
    3、殡葬丧礼：徒14：l3
    拣时辰、献花圈、砍风水树、戴孝帽(俗称三梁，或红、白、蓝三色孝帽，南方风俗，向死者围圈，跪接宾客，撒纸钱，抬灵牌，都是偶像风俗均应革除。
    有些教会信徒仍在随从偶像风俗：向丧家送香、烛、纸。
    建议：在丧礼上，亲属戴黑袖套写上孝者称谓，(孝长子、孝长媳等)信徒去送葬戴白袖套印上红十字架记号。
    建议：在向丧家送礼时送钱(人民币)绝不可送烧纸冥币。助长偶像之风。
    例证：“结婚之日向已故岳父叩拜”
    我二姐家信主，在外甥结婚那天，我随外甥到女方迎娶(不信家庭)椐当地风俗：女儿出嫁之日夫妻要在其已故岳父灵牌前烧香叩拜、告别。
    当我得知后立刻予以制止，宣告信仰，迫使女方顺服信仰，才没有出现拜偶像的事故发生。
    例证：“儿子结婚燃红烛”
    在安徽省有位多年信主老姐妹患严重肾炎尿毒综合症，全身浮肿躺卧在床。据说是他信主后所患的病。
    查出原因：在她儿子结婚时，买来一对“大红蜡烛”，俗称“洞房烛”，用后还剩大半截，和灯台一起留存在家中。
    例证：“耕牛被人借去迁居挂彩”
    有位弟兄养有一头耕牛，他的邻居在新房落成迁居时借用他的牛披红挂彩。那知第二日犁田时，此牛忽然发疯，用角抵触，将这位弟兄肋骨撞断三根。
    例证：结婚八年不生育
    大约在八年以前，一次在福建×地聚会，本家接待弟兄的妻子，在饮食上服事我们，在交谈中得知，这位姐妹结婚八年不会生育。我们就开始查她的偶像原因，原来他们夫妻在结婚那日，他的舅父贺喜送来一对“洞房烛”，有一米多高，结婚后那点燃剩下的还存在，插蜡烛的那对“锡灯台”仍然留着。我们当即要其洁除，并为她的生育祷告，时过八年，那位不育姐妹的哥哥(弟兄)来聚会，我特地打听他妹妹生育的事。这位作哥哥的告诉我“他妹妹生了个女孩，现在已经上学读书了。”
    例证：“亲人离世，向来宾跪接”
    有一位贵州藉打工者，身患肝病，自接受福音后，肝病得主医治。当他母亲去世时，回家办理丧事后回来，旧病复发。据查：他在丧事中依从当地风俗，向凡来帮忙的人跪接叩拜，所以肝病复发，经认罪祷告后得平安。
    故此革除一切封建迷信遗传下来的陋习非常必要，认真宣扬基督教圣经真理，在基督里得释放、得自由、得平安、一切福祉都来自创造天地万物独一真神。诗ll5：l5(申28：1／6)
    例证：“一切依旧存在”
    一日我在家门口桥边，过来本会一位信主姐妹，我打听她去哪里?她说河那边的儿媳是她的妹妹，我要求这位姐妹向这家多传福音，叫她妹妹家不要拜偶像…。她向我慨叹；“说自己信主多年，对道模糊不清，那有信心叫妹妹家信耶稣呢!”当时我听后甚觉不解，怎么会越信越糊涂呢?过了不久，她的儿媳产下一对双胞胎，孙子孙女。因婴孩有病住院，要求教会弟兄去她家祷告。我和几位年长姐妹一同上她家祷告。当我上她家楼上一看，婴孩的摇篮挂破鱼网，并挂有旧黄历书、旧铜钱、稻刈、红布、柏树枝。(当地风俗：避邪之物)我看后非常气愤，当即指责她：信主这么多年了，还将这些偶像搬进家来?她辩解说“儿媳娘家是不信主，乃是她家拿来，并非我家所搞。”我当即要她立即洁除不可存留，并教导她我们信主家庭不应随从容留偶像。要高举信仰，拒绝偶像，好从神得福。
三、人情来往类：申6：14／15
    不可随从别神，就是你们四围国民的神，因为在你们中间耶和华你的神是忌邪的神。
    林下6：14／18“神的殿和偶像有什么相同呢?”
    林上l5：33“…你们不要自欺，滥交是败坏善行。”
    圣经没有要求我们与一切不信的人都不来往，林上5：9／10，但圣经要求我们在与世人交往时必须站定信仰立场。在交往中一切与信仰相抵触的事物必须毫不犹豫地抵制，必须坚持真理、护卫真理，特别是拜偶像的事更不可听之任之。(参得一l 5为戒)
    若在交往中对方有从事偶像得利的，如卖偶像品香烛、纸(直接偶像品，非间接偶像的)信主后都不可收受对方钱物。如有和尚、道士、尼姑这些亲戚朋友在信主后绝对不可来往，若是长辈父母，供养孝敬是份内之事，但不可收受他的钱物。(若是“巫婆”见巫害处理条)。
    基督徒在举办：结婚、迁居等喜庆事，若有从事偶像收入的亲朋好友送来贺礼，钱物必须拒绝。
    但要谨慎处置，阐明信仰，特别是那些非全家信主家庭，更需对家人解释清楚，陈明弊害、晓之真理、动之以情，尽力避免因此冲突争斗，伤了家庭和气，给魔鬼留地步，应竭力祷告，绝不能放弃真理。士6：25

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:25

例证：亲戚家作“道场”送贺礼家出事
    我在一主日证道：讲题是“雅各重上伯特利”创35：1／4。内中有拉结偷窃拉班家神像一事。听众中有一位中年姐妹听后哭诉她的不幸遭遇：因亲戚家“念佛作道场”碍于情面，送去贺礼钱200元，不久家庭出事，三个儿子，个个犯法判刑，大儿子被判七年，二儿子被判三年半，第三个儿子当时只有20岁，因行凶被判死刑，后经祷告认罪改判死缓，直到去年底才释放回家。(关了十八年)。
    例证：    今日有吴桥几位肢体来交通，他们教会有一家庭，这家有个亲戚是：野和尚(道士)，这人死后遗留下来有l000元钱存在他家，并且这儿子女友家父母是“穿袈裟”的(念佛经赚钱的)，结果这个儿子(第三个儿子)遭车祸死亡。
    例证：“独子死亡”
    我在某地遇到一位同乡信主姐妹，属多年信主家庭，只有一个儿子，与他未婚女友在外开标准件罗丝店。忽在去年底得急病不治死亡，这姐妹心中非常悲痛，查她原因：因父亲家不信，念佛作道场送去贺礼，并在前几年地方建祠堂、划龙舟、滚龙灯都给过钱，酿成此祸，现在想来非常懊悔。
    例证：“挂寿匾得重病”
    在某地聚会，有位老弟兄来为病祷告：去年他正六十岁，家人亲戚因不明白真理，来给他拜寿，献寿桃、摆寿宴，并且他的外甥送来一寿匾，内书．“神爱世人”四个大金字，结果还是得病。祷告后，洁除寿匾，始得平安。
    例证：为女儿“给八字”拣配偶
    有一信主家庭(戴帽会)，女儿长大了，该到婚嫁年龄，一时难找到合适信主子弟。有不信的人给他介绍对象，但对方提出要这女子的“生辰八字”。女方父母说自家信主多年，没有女儿的“生辰八字”。那介绍人说“那不是很容易吗?只要你把女儿生下的年、月、日、钟点告诉我，就可以了。女方父母就照着做了，不久女儿疯起来，但她们却不知道为这事认罪，却听从不信的人去搞迷信求术士，以致女儿越疯越严重。
四、个人生活类：林下7：1
    亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣。
    约三2亲爱的弟兄阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
    基督徒的生活目标是追求圣洁成圣的生活，不能随世俗同流合污，要分别为圣，更不能存留偶像，或把那些传说外邦鬼神的书藉，如聊斋、西游记、封神榜、看相书、算命书、佛经、或佛教问答、气功书、法轮功书进入我们的生活中。具体的说基督徒家中张贴“明星偶像”的画像照片都不相宜。发现有些基督徒家中摆放、弥陀、观音、罗汉、寿龟等雕塑像，要他去掉时，他说自己只是放着欣赏艺术，并没有去拜它，这样合乎圣经教训吗?申7：25、林下6：17／18。
    有些教会信徒、同工、看武侠小说，黄色录像，过着搓麻将、玩牌等罪中生活，完全没有基督徒的样子，浪费光阴，给魔鬼留地步。弗5：l5／18、4：27、林上5：ll／l2。
    香功、法轮功、菩提功、黑气功等绝不可涉足。气功、太极拳武术均应停止，所有练功时所用衣服、宝剑、磁带，(若练香功、邪功类录音机也当洁除)都应洁除，不得以任何借口继续存留，练习。(因一切“功”内中都介有“五行”“八卦”“邪术”)气功有走火入魔之说，请问这“魔”从何来?足以证明“功”中存邪。
     例证：“出差闲聊算命书”
    某日在某地证道，有一位姐妹听后非常懊悔，特邀我到她家洁除偶像。她自述前几年出差到内蒙，她的女婿也同去，二人在旅馆内无事，买来算命书，竟在自己身上对照，不久，女婿患精神病，化去很多医疗费，再加上女婿家不信拜偶像，结果自杀身亡。今天听了道后才知原因起在偶像书上，回想起来非常遗憾。后在他家捡出这类书藉一大筐。
    例证：十二属相小玉佩
    有一外地青年，在教堂内听福音接受救主，不久他的牙齿疼痛来要求祷告。问我说“我在听福音时听说耶稣会医治疾病，我这牙痛病耶稣医不医治?我的回答当然是医治，祷告后第二天未平安又来要求祷告，在祷告时我要他自查是否有偶像物存留?他说自己来此打工只带一个包没有什么偶像。祷告后不但未见平安，而且更加严重。当他第三次来祷告时，因查他疼痛部位很小，指出他有否“十二生肖”玉佩存留?他说自己以前有这玩艺，现在丢了。他回去检查出此物仍然存在，经洁除祷告，牙痛完全消失。
    例证：“铝屑飞进眼睛里”
    在我厂里有一四川藉青年工人，听福音后表面上接受耶稣，但他很少祷告，信仰根基浅，对道模糊不清。
    一天夜里在机台上加班，向我打来电话，称自己眼睛被铝屑溅进去，一时张不开，要求找医生。当我下去检查他的眼睛，左眼内有杂物，即用舌头卷出杂物清除眼框，他感觉良好继续加班，我又给他一支红霉素眼药膏，抹在他的眼睛内，以防发炎。第二天无甚异状，第三天眼内开始发红，到了第四天炎症加重，眼睛睁不开，不能上班生产。当我得知他的眼睛炎症加重，就对此事怀疑，照常理他的眼睛绝不会发生如此严重炎症，个中定有原因。我立即去他宿合责问他为何把“看相算命书”带进来?他即承认有此书，并交出此书予以销毁，祷告后，第二天他的眼睛完全平安。
五、风景旅游类：
    现在旅游的人多了，旅游的地方也多了，但有许多地方风景点是以寺庙、佛教圣地、偶像鬼神传说所设立景点配套，并且以偶像假神命名，基督徒进入这些地方旅游是否合宜?如泰国、印度的寺庙、大陆的普陀山、少林寺、五台山、武当山、泰山、城隍庙、龙官地狱、某某仙境等不能一一题名。在这些地方拍照留念，有的甚至堂堂正正地将那些偶像庙宇殿堂摄入镜头、藏、挂于家中，带来诸多不平安。更有甚者，在旅游时将那些偶像雕塑带回家中摆放。实有违背圣经教训，望予重视。申7：25
    例证：“岳庙拍照患甲肝”
    某年腊月年底，我到一位同工家探望，叩门良久，却无人开门，他家的邻居，一位信主的老姐妹出来向我说“他家的人不在，夫妻俩今早上杭州去了，因为他家的儿子在杭州念书忽患急性肝炎，住院抢救，所以他夫妻俩同去医院看儿子了。”我知悉这情况后，要求这位姐妹，如若他们夫妻到杭州后若有电话打回家，请你将我的话原本地告诉他们：就说他们的儿子患急性肝炎，应当是在杭州“灵隐寺”里拍照所致。并要求赶快销毁这些照片。过了年，正月初五，我教堂内举办青年读经班，他的儿子康复出院也来参加。他在见到我时向我问安，我见他来了，就问他：去年底患甲肝是否在“灵隐寺”拍照?他回答说：“在‘灵隐寺’旁边的‘岳庙’与同学拍照，当你告诉我们后，立即写信告诉那些同学销毁照片，信一入邮筒病情立刻由阳转阴，没几天即康复出院了。
    例证：“头顶疼痛的年青人”
    我在东北某地，遇到一青年人，他患的是头顶心疼痛，医治无效，非常苦恼，当时判断他是庙中偶像物进入，但在东北大庆地区偶像庙很少，那来庙中之物?结果这位青年人自己承认：前几年有朋友去南方旅游带回一个“小香炉”送给他，现在还存放在家中，经洁除，祷告得到平安。
     例证：“普陀”买的一件泳衣
    有位青年姐妹患失眠症，寻求祷告效果甚微，自述失眠痛苦曾跳河自杀未遂。查她所有的偶像原因均无头绪，后来谈及旅游结婚时曾去过“普陀山”，但在她的记忆里没有什么东西从那里带回家。白她正月来祷告后，直到那年夏天六月份才发现有一件泳衣，原来她当年去普陀旅游在海滩游泳，买了这件泳衣，回家后放在箱里一直没用，直到今年夏季晒衣服时才被发现。
     例证：“普陀山的二条短裤”
    有位姐妹因丈夫带孩子参加单位集体去杭州旅游，杭州游后有人建议去普陀山旅游。她知道“普陀山”满是偶像之地，开头不同意去，后来在其丈夫催逼之下只得去了。但她心里有准备：到了那里什么东西都不买。出乎意外，她的孩子在海边玩时被海浪溅湿了衣裤，只得在那里买二条短裤给孩子。当夜孩子下身出血，上医院抢救，化去二千多元医疗费。
    自此，孩子脾气开始变坏，性格暴躁，对抗祷告，原来，那两条短裤留下来尚未处理掉。
    例证：“城隍庙照相患肝癌”
    有位姐妹回忆：她的母亲是虔诚的基督徒，对主很热心，她父亲也很顺服。一年，她母亲去上海旅游，在城隍庙里拍了许多照片，回家不久患上肝癌，虽经全家，教会弟兄姐妹竭力祷告，终因病情恶化去世，自此父亲对道心灰意冷，常埋怨神。后来甚至发展到“卖桃木”。(俗称：镇宅符当地人家在建房时插在房子中堂的桃木材料。)带来家庭莫大损失，现在，回想起来真是后悔莫及。
    例证：今年在山东潍坊，接待点的姐妹提及她十七岁的女儿，月经初潮全是瘀血，现在虽已减轻，但每月来经二次，属于何种原因?
    我的推断为：l、小孩在偶像前拍过照片。2、偶像未洁除干净，所以每月仍有二次来潮。她即承认，她女儿去旅游在庙里偶像前拍过照片，但她已把有偶像的那一半照片已剪去，没有偶像的那一半还存留。我即要她全部洁除，祷告后即可得医治。
六、邪术迷信类：申18：9／14
    你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行，你们中问不可有人使儿子经火，也不可有占卦的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去，你要在耶和华你的神面前作完全人，因你所赶出的国民都听信观兆的，和占卦的，至于你耶和华你的神从来不容许你这样行。
    加5：19／21情欲的事是显而易见的，就如奸淫……拜偶像邪术……，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
    在这末后的世代，世界各地遍布偶像，科学经济发达越是“文明”的地方，崇邪偶像邪术迷信越是利害(广东福建一带所有店铺，巷弄尽是香烟燎绕，形同庙宇，算命、占卜、看相等摊子随处可见。)
    据调查大致可分二类：属于城镇区域的，偶像病因占多数，属于乡间农村区域的信徒被邪灵巫术沾污的病因占多数。
    我国的基督教信仰基础，就目前各地情况来看非常差，有些地方信徒连真神假神都不认识，所以传异端者一来，振臂一呼，随从者上百成千，古语云．千里之堤溃于蚊穴，其根本的症结何在，你有否调查?
    存留各种偶像，随从这些巫术邪灵，(启9：20)以致遭受种种病害，真是不胜枚举。更有甚者：有称为教会带领者，多年负责，登台证道的同工，竟被“邪灵污鬼”所附，仍不知原因，这难道是偶然发生的吗?(参约一5：18／21)
    例证：“瓷观音要一尊”
    有位姐妹信主多年，是接待的家庭，有一天，她的女婿从武当山旅游买回来两个“瓷观音”。问她要不要?她竞说：要一个，反正耶稣是神，观音菩萨也是神，可以双方都保佑。
    这位姐妹在谈及家庭景况时如下．大儿子开三年货车撞死二人，亏下十几万元债务无法偿还，二儿子触电死亡，三儿子腰柱骨被汽车撞断双腿瘫痪，他的妻子离他而去，第四个儿子服毒自杀，第五、第六儿子尚得平安，但不信主。
    例证：本会有一个青年姐妹在外开店，她患的是左腿股骨坏死，小腿肌内缩，行走疼痛，药治无效，令她非常担忧。
    经查：她的婆母乃人道教练中功的(可能是菩提功)平时不但吃喝她的东西，而且收受她的压岁钱。经洁除退还钱物，祷告后半年时间，她的腿完全平安。
    例证：“负责教会的姐妹被鬼附”
    今年江西有一对夫妻来求祷告，他们自述信主十三年，并且负责教会已有十年，却不知何故近来被邪灵所附，甚是痛苦。只要她祷告就会疯起来，在地上滚爬，口吐白沫，啼叫哭喊。检查偶像，曾与三个“巫婆”交往，多次收受钱物，经洁除认罪，愿意退还“巫婆”之物，立即得释放平安。
    例证：“家有佛经”
    一日，接到一位证道同工电话：称他自己得了肾炎尿毒症，当属于何种偶像原因?我的回答是：属于庙中偶像来往或存留。但他说自己没有庙中偶像物存留，当查询有否庙中照相、佛教书藉时，他说存有三本“佛经”。当我问他存留佛经有何用意?他说是他们的同工介绍他买“佛经”以备研究，并且说他们的大多数同工都存有这些书藉。真是令人担忧，我们的同工怎么会去研究“佛经”?(台湾一教会竟登报招生“基督徒易经研究班”)
    曾有一位同工家有“三本佛经”存留，也是说研究用，劝他去掉却不接受，不久脑溢血忽发去世，年令只有五十多岁。请(参申7：25)神对这些当灭之物是怎么说的?
    例证：“尼姑一只箱”
    有位姐妹家庭近几年一直不平安，常出事生病。她为这事全家迫切寻求神，求圣灵光照，结果神在异象中给他指示，“重上伯特利”!?(创35：2)至此她才明白：原来她家在信主前与一尼姑交往甚密，被尼姑借去一只木箱，多年后尼姑去世，嘱咐人把这只木箱送还给她家，这只箱子一直留着，经洁净，神垂听祷告，重新蒙福。
七、信仰偏差类：西l：15／19
    爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造以先因为万有都是靠他造的，无论是天上、地上的、能看见的、不能看见的、又是为他造的、他在万有之先，万有靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始、是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。来l：3／4。
    他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
    我们信靠耶稣基督，求告他的名，事奉“独一”真神，要保持信仰的纯正，绝不能有丝毫的偶像事物介入，主在阐述最大诫命时将申命记六章五节提到律法诫命的第一条，因惟有神才是万福的源头。(徒4：l2)
    发现有些教会将耶稣圣像，玛利亚像，悬挂在教堂正中，使人跪在像前祈祷、敬拜(像天主教会一样)，或将国家领袖像挂在教堂中，这些像即使使人瞻仰都不适宜。(约4：23)
    因我们的信仰不附庸于某种权势，也不介入一切的政治，主在世时已很清楚教训我们：(太16：1 3／l9你是基督永生神的儿子!)
    例证：日本在二战，侵华战争时，曾强迫所有宗教场所悬挂“天皇像”向他叩拜，尊他为神。日本教会在这事上屈就，结果导致日本教会在战后福音发展缓慢。
    因此在敬拜神之外，何论敬拜附就任何一种势力或伟人都属偶像性质，或信仰偏差，如天主教敬拜、天使、使徒、圣人等，在我们中间都应革除：(出20：3／6)
    例证：“拜十字架的人”
    一日我们教堂中发现：一年轻女子匆匆从外面跑来，跪在十字架下虔诚叩拜，被一位年长姐妹上前制止，问她为何在十架前叩拜，她说自己信天主教，身体有病失眠，非常痛苦故在十架前拜耶稣求他拯救。当我把她的病状，病因说清楚，并教她怎样洁除偶像，怎样祷告神，她即得到平安，全家都来信耶稣。
    例证：曾有某教会长老、执事，因国家元首去世，他们带领教会信徒向元首遗像鞠躬再三，第二天忽患脑溢血双双死亡。
八、国外进口类：徒14：8／13献花圈
    其实偶像是不分国藉的，所说进口类也只能以中国为本国而言。如中国向丧家传统的都以烧香纸，近代开始向死者献花圈，此花圈乃希腊“进口偶像”也。又如小孩生日庆贺，摆蛋糕、点蜡烛、吹蜡烛这些风俗偶像风行起来时问都不很久，并非我们中国原来就有，乃是近代人们互相传仿而来。奥特曼录像玩具，称宇宙之王妄称神名，宙斯、维乃斯、太阳神、月神……等，属偶像都应洁除。
九、文物古玩类：
罗2：22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗?你厌恶偶像，自己还偷窃“庙中”之物吗?
    保罗在这里为何指责犹太人偷窃庙中之物?因犹太人是聚积珠宝的行家，全球的珠宝业、犹太人占有率90％。(据说：印度有颗绿宝石曾在偶像身上，后来也落在犹太人手中。)如撒下12：30摩洛的冠冕。
    现代的文物出土，石偶像、铜偶像、玉雕、石雕、黄杨木雕，大都来自汉、唐、宋时代，处在佛教，道教在我国盛行时期，这些偶像物都有它的宗教背景，实乃当时所敬拜的偶像，不过时代久远称它为文物?如古庙银币、罗汉图、钟馗图、八仙过海、麒麟送子图、三星图……。这些古代或仿古偶像物，基督徒家庭若收藏存留，都有可能导致事故性病患，应当立刻洁除。(申7：25)有些人喜欢集邮，因邮票的印花有很多以古刹寺庙、偶像为图稿，也不宜收藏存留。在此我简单题及，供读者参加，具体去留由你自己决定。
十、事业经营类：弗4：28
    亲手做正经事就可有余，分给缺少的人。选择正经事业殷勤不可懒惰，是圣经一贯的教训和提倡。并且要常常施合，好使我们更多地蒙福。诗ll2：19一个决心仰赖依靠神的人不会缺少什么。诗128：1／6诗34：9／10，因为天上地下，所有的权柄都在主手中。太28：l8
     基督徒所经营的事业，必须避开偶像，发现有些基督徒经营香纸、红烛、花圈、鞭炮、黄纸、艺雕偶像品，这些属于洁除之例。
    出租黄色书藉影碟，经营娱乐业、或与“巫婆、神乩等人合股经营，或租用属于庙宇庵堂的用地，房屋，或乘着“偶像”节日在寺庙门口售物或承揽生意，都与我们基督徒不相宜。
     例证：“打金纸死人”
    某地有一基督徒家庭，祖传手艺“锤金纸”即将铝片作成“铝泊纸”。作这手艺利润可观，只是拜偶像的人多用这“铝泊纸”或用在庙中，结果这家死好几个人。
     例证：“偶像一只缸”
    某地有一信徒，专门制造“瓷缸”，他的手艺出众，能做大缸。在乐清某地有一偶像庙，那庙中偶像是女陛，要赤身站在缸中让人敬拜，他们用高价要他定作一只一人多高大缸，他做好缸坯，心里有点不平安，在缸上写了几个字“要拜真活神，信者得永生”。但他没有写明白，要信耶稣得永生。结果倒令那些拜偶像的人看了非常高兴，以为他们的“偶像”是真神，自缸被买去后，这弟兄的右手被机台轧断手、流血过多、后患肝癌去世。
    例证：患尿道结石的青年人
    一日，有一位青年人在其姑父姑母陪同下来祷告，这青年人患的是尿道结石，每当病发时疼痛非常利害，只好在地上滚爬，家人被他搞得无法。准备要去动手术治疗，我问他以何为业?他说是电焊加工。当即指出：有否给庙里焊过物件?据他回忆，曾有过一次金额不多，仅几块钱。我要他配合处理。祷告后，他当时回到家，尿道结石立刻从尿道排出去，得到平安。
    例证：运“黄纸”患脑癌
    本会有位弟兄，平时对道不明白，他给人踩三轮车，有不信的人家拜偶像(作道场)雇他把那些黄纸(经咒)运到庙里去烧，半路刮来一阵大风，将黄纸吹散一地，他下去把那些“黄纸”一一拣回运到庙里去烧，不久患脑癌去世。
    例证：在某地聚会时，有位姐妹带着她的哥哥患肝肺病来要求祷告，他家开小卖店，因他妻子不信，常有蜡烛、香纸经营，我当时警告，赶陕毁掉这些蜡烛香纸，不可再经营，他回去把这些收拾起来，没有烧毁，过了三个月，他来要求祷告，已患肝癌病非常严重。
    例证：“运蜡烛患肝癌”
    有一位青年同工(聚会处)开三轮卡车，受雇将拜偶像用蜡烛运到庙里，并把它搬进去，拿到运费后不久即患肝癌去世。
    例证：有一中年信徒他是带着女儿来祷告的，顺便谈及他自己的经历：三年前在高速公路上出车祸，因车速过快，撞上前面货车，驾驶员重伤，副座上那人当场死亡，他当时躺在后排，右耳神经撞断，右耳残废，右手撞断，动手术装上不锈钢，右股骨粉碎性骨折，也换上不锈钢，流血过多。因抢救及时幸免于难，但三年来受尽痛苦，且无业待在家中，问我当为何种偶像?
    我问他何种职业?“帮人搞托运部”。我即对他说：“只用一句话立刻推断准确，你是代人托运偶像庙中法器后出事故的!”他立刻说：“运过三个大香炉，运价6000元”。
    我对他谠“你是帮人搞托运，如果你是业主，那你将非常危险，有丧性命之忧了。”
    以上这偶像十大分类的例子不胜枚举，仅述此数例供读者参考，怎样处理见“处理偶像”的方法条。


第四章来自偶像病患特征

肆、来自偶像病患的特征
    约14：27“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯”
    约20：19那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们谠“愿你们平安”。
    约叁2“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”
    民25：12因此，你要说：“我将我平安的约赐给他。……和他的后裔……永远当祭司职任的约直到永远。”
    从以上几处经文，我们可以看出，神对偶像的恨恶。神既然对我们有平安的应许，也要我们以神忌邪的心为心，恨恶偶像、远避偶像。
    在我们基督徒的平时道路经历中，诸如：贪心嫉妒……等。罪，一般自己都能省察出来，惟有偶像罪平时很少被重视和查察。很多人以为我没有去跪拜，哪里来偶像呢?或说：有形偶像我们不会拜的，无形的偶像：贪心(弗5：5)可能会有的。但我在此和大家所探讨，指出的并不是指贪心的(间接)偶像罪，乃是指直接偶像的罪恶——玷污。就是平时生活中：交往、收受参与偶像的事或物，以致由此所遭受的病患特征。
    偶像罪沾污所带来的损失和严重程度：如若有贪心：有人拾到金钱不还给失主，神若管教他(来12：10)这人的损失只有l：l或上下相差不大，即可止住。假如你拾到200元钱不还给失主，占为己有，可能明天，自行车被偷，大约会损失200—250元。经认罪祷告求主赦免也就不再有损失了。
    如果是犯了偶像罪：如你在偶像事上赚100块钱或给他100元钱，你的损失就不止l：1，而是1：100／120倍，若非赶快认罪，损失可能还不止如此呢!
    例证：一位弟兄开运货车。一天，地方上庙里演戏结束，要他开车把剧团戏具运走，正在装车时，他的妻子骑自行车赶来制止他运戏具，他对妻子说：“他们演戏，我赚运费有何不可呢？再者人家已把戏具装在车上了，现在卸掉也说不过去。当他的车子走了一段路车底架下陷，无法再走，只得卸装到另一雇来的车辆上，得运费120元，这弟兄只得把车开进车辆维修厂修理，经半月，车修好后去给一个老关系户陶瓷厂拉煤，这次和平时一样把车开进煤场，他的实际车皮重是2．3吨，因忘了空车过磅，煤场司秤员平时又很熟悉，对他说这次车皮重量暂以2吨来计算，下次核准，照实数重量来找补。
    就这样煤装满了拉到陶瓷厂里，以前每次拉煤都是根据码单数额计算入库，按月结帐，这次厂管理员说：我们厂被你拉煤已四年了，这一次拉去过地磅核实一下，结果复核正好短缺车皮相差重量300公斤，厂里就开始怀疑他平时拉煤在重量上作了手脚(被偷)每车亏空300公斤，四年所有的车次一计算，共计相差7万元，厂方以前还欠他煤款运费四万元，厂方竞提出要这位弟兄倒找给厂方三万元。这样一来这位弟兄真是有理也说不清。过了好长时间，经过多次多方协商，罚他l5000元而了结。(正好是100—120倍)，不久这位弟兄脊柱骨又错位，甚是痛苦。三年之久不能开车，又花去医药费六七千元。在一次听道后，他同妻子来祷告，经处理：他运戏具得的一百二十元钱处理掉，认罪、祷告，腰部完全平安。
    例证：查偶像准确吗?
    有一次我们教会邀请了几位工人来培灵聚会，其中有一位同工见到我时向我发问，“×弟兄，听说你在外面替人查‘偶像’非常准确，但我未亲眼看见，能否让我亲身一试?”我的回答是：不能说全都准确，但有一定的准确度，你有何事?不妨说来!
    他说在去年清明节前一天，有位亲戚老人有病住医院，他买些礼品坐人力三轮车去看望那人，不料在路口拐弯处被一辆拖拉机碰撞，左腿骨被撞断三截，经抢救骨接好从医院回来在家养伤，他本会同工教友来看望他，所有来看望他的人几乎都是同说一句话：“你懒惰，不从××会出来，神的工作不作，所以神打断你的腿!”
    但他自己心里明白，腿骨被撞折断真正原因乃是“偶像”，要我将他属何种“偶像”原因说出来。我先问他腿断是否有出现麻木感觉?他说：“没有麻木感觉。”
    我的判断是：有住在庙中，出卖蜡烛香纸的人把一物拿到你家中，但你没有及时洁除，以致带来祸害。
    他听后笑着说“被你说中了，准确的!”他当即跟他同来的几位同工见证他当地有一位老人，此人住在庙中，卖“香烛”的。一天送来一张当地“老人亭”告示稿纸，要他帮忙用毛笔抄写在大的纸上。他去买了二张大的红纸，一张竖写，一张横写，待墨汁凉干后，收起来放在电冰箱盖上，等那老人明天来拿。当日夜间他得了一异梦，梦见自家在拜偶像，有和尚道士来做道场，并且他自己在放鞭炮，梦中惊醒，此景历历在目，甚觉诧异。第二天，那人来拿抄写好的告示纸。他婉言推说自己没有抄写好，把那稿纸原本让他拿去，此二张抄写好的告示纸一直留到出事后才烧毁。
    以下共举20例偶像病患的特征，谨供弟兄姐妹参考查对：
一、读经祷告心窍不开
     结14：3“……这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问么?……。”
    箴9：10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”
    林后4：4“……被这世界的神弄瞎了心眼……”
    赛44：l8／19“他们不知道也不思想，因耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心……不醒悟……没知识……没聪明……。”
    有人在读经祷告上心窍不开，但却在世事上非常聪明，虽信主多年，祷告结结巴巴，总不得窍门，真所谓：“一问三不知”。如上述情形的人，其原因有二方面。
     ①属于行为性偶像，其人在刚信主时那段时间有拜偶像、去跳大神……算命、占卜等行为所致。
     ②信主后还有严重的偶像存留，如巫婆、和尚之物，邪术书籍、香烛迷信的卖买或偶像物故意藏匿他处未得洁净。
     处理的方法：
    要找出原因，洁净偶像，断绝偶像往来，除灭污秽之物。(林后6：14／18)若是刚信主时拜了偶像，可带领他认罪，并奉主名赦免，洁净可得医治。
    例证：在七十年代，一位同工主持一个查经班，我和一位同工一起去，开始查经时，每人轮流顺着次序读一节圣经，三年下来，所有参加读经的弟兄姐妹，不论青年老年，大家都有明显的进步，读经的语句语气都从生疏变得畅顺起来，可是坐在旁边的一位弟兄每次轮到他读经时总是：结结巴巴，甚至“你们”“我们”这些词句也分开来读。有一天，散会时我把这位弟兄叫住，问他在读经时这样结巴知不知道原因何在?他迟迟地不能回答，我向他指出有三样罪会阻碍读经的原因：偶像、奸淫、贪心!过了一段时间，我和一位同工从隔江的一个地方回来路过这弟兄的地方上，那地方河边有一座“陡门庙”，我们从庙外面走廊上过去，与我同去的那位弟兄首先发现这人坐在庙里，我们回头去看个明白，这人正坐在庙中，跷着二郎腿，嘴里叨着烟，前面放着一张桌，桌上摆放着满是香烛，他竞在出卖偶像品!我看见此情形，心中非常气愤，大声把他叫出庙外，责问他：你在这庙里干什么?他有点惧怕结结巴巴地道出情由：原来他的妻子在卖香烛，她吃中饭去了，要他在那里看守一下。我即责问他知道不知道干这事要下地狱?你能赚这钱吗?赚这钱能发财吗?怪不得你这样贫穷。即日我们去到他教会给他停餐处理。后来他的妻子患病死了，他也不信了。过了好多年，有一次路上遇到我，他又告诉我，又来信耶稣了，我勉励他好好地去掉偶像，能蒙主祝福。
    例证：有一年教会夏季举行洗礼前信徒“信德”询问。有一位姐妹来要求受洗，我问她：年龄多大?回答说：51岁。信多少年?信主52年了。她言下之意是从母腹里就信主了。接下去我问她：上帝是怎样一位神?她摇摇头，意思不知道。再问：耶稣到世上来干什么?又是摇摇头。再后我问她有否经历耶稣，她还是摇着头，这样一问三不知，我只得不让她受洗。事后我向那些与她较接近的弟兄姐妹打听，这妇女是否脑有问题，也许患过“脑炎”他们向我解释说她根本没患过什么脑炎病，并说：我们这里打毛衣、裁剪衣服她是师傅，地方上人情来往都向她求教呢。过了三年，有一天在教堂里我遇到她，她快乐地对我说她受洗了，因她儿子在市区开店，迁到市区去聚会，故在市里受洗，她接着对我说：弟兄，你说我患过脑炎?我在平时搓麻将一百多张牌子我都记得非常清楚呢?脑哪有病!请问我们中间有否像这妇女一样麻将牌非常内行，信耶稣一窃不通，请你即时去掉“麻将偶像”，把主接进来!
    例证：有一位姐妹信道多年心窃不开，什么都不懂，祷告不能开口，一开口即欠哈腰瞌睡。多年来无法解决，查出原因是她的丈夫信主多时了，她还去代丈夫去求问巫婆，这罪一直未解决，所以如此迷糊不清。
二、聚会时间长期沉睡
    来3：10“他们的心里常常迷糊，竞不晓得我的作为”。
    这些人一进入会场，坐下即眼皮下垂，无法消除睡意，每见他们挣扎，虽用花生、糖果欲清除睡意，终无法抵挡沉睡之灵。赛29：10“因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头……。”
    原因：多数属于偶像性行为，也有可能留有污秽之物，如有污秽之物存留者，平时会有污秽思想来扰乱。
①如平时向路上遇到拜偶像者向他问安(那人手拿香烛等物)并指引庙宇的路径，或巫婆的住处。
②或是开店销售偶像物，一般在明知情况下进行。或揽售地方上偶像事有关的生意，如庙会演戏他进去做买卖生意。
处理方法：
    申12：19／30不可随从他们的恶俗……
    书23：7／8不可与他们中间所剩下的这些国民搀杂，他们的神，你们不可题他的名……。
    ①在路上遇拜偶像者无法回避的，由对方先开口向我们问安，我们应付一下即可，切不能接近与之交谈，免得随从偶像。
    在销售时，应高举信仰，婉言拒绝，以免依从偶像，这等人如确查无偶像之事，可能属灵里受伤，(与家人或其它人吵架时，顿足捶胸，流泪怨叹，欲自杀悲伤等事所致)参：诗106：32／33“……惹动他的灵，摩西受亏损……”。箴15：13心里忧伤灵被损伤……。若有，可劝他静心到主前认罪，接受十架对付，把一切理由委屈交托主手，帮助祷告，逐渐使之恢复，重者要好几年才能医治灵里创伤。
    例证：我在东北时遇到一位姐妹(南方人)四十个聚会点她负责教会事工。她说自己软弱，要求祷告。当我们一同跪下祷告时，祷告连一句话也没有，只是沉睡，祷告结束了，她流了许多口水，我问她这景况有多少时问。她说有一年多了，原因是她去工作回家，丈夫找借口用弹棉弓打她、骂她，她觉得自己很冤枉受屈，七天不吃饭，悲痛过度，想要自杀，从那时起祷告即无法起来了。此是灵里面受伤之故。
    例证：我会有一位中年姐妹，这几年每在聚会、读经、祷告总是沉睡。她曾试过好多方法，总得无法得胜。后来查出：她的外甥是跳神的，平时吃他馈送的食物，经洁除，睡意消失了。
    例证：在一次聚会证道时，来了一位老姐妹，她一进来刚坐下，即伏在前排椅子的靠背上呼呼大睡，无法听道。原来她在庙前开一个食品店，庙里的人常到她的店里买东西，她受到偶像的沾污，所以每在听道，就只有沉睡。
    例证：在一次聚会中，有一位中年姐妹不去会场听道(实际无法听道)伏在床上从上午、下午除了吃饭只是睡觉，整整二天都是这样。后来她同丈夫一起来要求祷告，据他们自述多年前，邻居有一神汉，他们借给神汉一些钱，收他二千多元利息，从此夫妻二人都患病，丈夫在一次聚会中经神仆祷告释放得平安，但她一直这样。他们还遇到一件更严重的事：就是她的女儿谈恋爱的对象乃是巫婆的儿子，作同工的丈夫坚决不同意女儿这门婚姻，并一气之下打了女儿，她的女儿竞跟巫婆儿子跑了。我要他们处理掉从神汉所得利息，求主圣灵工作挽回女儿的心意，免受其害。
三、热心追求，拦阻就来(反经历)
    书7：1．11／12“……以色列人在当灭物上犯了罪……亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。”以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的家里。因此以色列民在仇敌面前站立不住，他们在仇敌面前转背逃跑，是因为成了被咒诅的。你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不与你们同在了。
    一般的正常经历是：信徒追求长进，参加工作，不会有多大拦阻，即使有也只有一二次，祷告胜过就不再发生。如有人平时不追求，不参加工作，一一切都很平安，一旦参加工作，即发生不平安，家庭出事故。或者有人生病不祷告，可能还平安些，一祷告越发不平安，病情更加恶化，更有处理偶像后病痛更加厉害的，此即所谓：反经历。原因以“艾城之战”为借镜，即藏有当灭之物，也有可能次要小偶像已处理掉一部分，但主要偶像却留下来未洁除。或已移往他处。当时信主暂得平安。稍后复发以后越祷告越不平安。
原因与处理方法：
    继续积极查察，当灭之物有否漏毁，有否送人去了，找到后即行烧毁，直到平安为止，不要被“虚假”以为已洁净的假像所迷惑以致消极地停止查找洁除偶像。(书7：6以约书亚俯伏在神前直到晚上……为榜样)。
    例证：一家因儿子患肝炎来信主，信后已得平安。过了月余，这家女人来到教会要求祷告，说她的儿子病又复发，我们问她偶像是否洁净，她说早已洁除干净了。后来教会差派三位姐妹到她家去祷告，正在祷告时。异象中看见“三个恶鬼”从她家的墙角方向出来，情形非常可怕。姐妹们奉主名对付，祷告毕，照着恶鬼来的方向查找，结果在她家床后墙孔里还放有三个香炉，平时用旧板物遮住，且地方很暗，以前在洁净时没被发现，立即洁净祷告后她儿子即刻得到平安。
    例证：有一位老奶奶，因她的第二个儿子家信了耶稣，她因住在二儿子家里也跟着信了耶稣，但她对神不认识，为留条后路，把那些偶像物送放到大媳妇家藏匿，然后来祷告(有病)，祷告了好几次，一次都比一次加重，以后再三追问下，她才交出了所有的偶像：和尚法名一个，普陀手帕一条，念珠一串。洁净了方始得平安。
四、平时祷告惧怕胆怯
     弗6：l2因我们并不是与属血气的争战。乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战(原文：摔跤)。
     祷告是信徒属灵生活进取和力量，信徒藉着祷告与神交通，一个肯征祷告上卜功天的人，他的最商境界是神的同在。(参创32：22／28)，为使我们的灵交进入正常轨道，洁除偶像不洁之物，在所必然，免得撒但乘隙而人(内因)若在祷告时轻者有惧怕感，重者有形影感觉，搅扰人无法进入正常祷告，或跪下即沉睡，无力进入灵交，有上述情形者可能有下列原因：
    原因轻者：带龙的被子、枕巾、书藉(传说外邦鬼神的书藉、聊斋、西游记、看相、算命、香功、法轮功、封神榜等)。重者：庙中所购之物、玉镯、宝塔和偶像合影的照片，并查有否庙中木料或巫婆送来之物存留。
    处理方法：根据病情轻重，判断偶像物大小，洁除祷告，惧怕感觉消失为准。若有偶像或邪术之物存留，在祷告时根据黑暗惧怕势力来自那个方向，即在那个方向查找洁除，惧怕感消失为准。
    例证：有一个主日，一位老姐妹请弟兄为她儿子患病祷告，一位同工和弟兄同去，当我们进她家时，患者正坐在床上，我看他目有寒光，“试探”非常严重，就问他得什么病?他回答说“肠癌”。有否疼痛，他回答说：没有疼痛。再问他有何异样感觉?他回答说：每晚在睡觉前总是看见二条黑狗，在床前窜来窜去，形影非常可怕，连陪工的人都能看见，我要他查偶像，所有凡我想到的，提到的，他说一概没有了，我最后肯定他100％与偶像有关：要他把信主的基本经历述说出来，当他说到自己冷心时，所住的房子烧了，住在“杨府庙”里有段时间，我即要他暂停，对他说：你是把庙里木头偷来了?他即承认说：有这事，据他说：此庙正在拆建时，他偷来一根木头，作成床板二付，床杠二条，锅盖二个，谷仓门板一付。立即要他洁除这些不洁之物，祷告后试探就没有了。
    例证：在一次奋兴聚会时一青年因患关节炎要求医治祷告，当我把手按在他头上为他祷告时，他立即觉得有一股热流贯到全身，关节炎随之消失，行走正常，但这位青年第二天来说：当时祷告已得平安，回到家又复发。在查偶像原因时，他陈述在十五岁时已会自己祷告，但在祷告中看见一只“黑狗”，又看见鬼魔形象，初见时非常害怕，后来见多了也就不怕了。我即要他的父母过来，他父母来后，我要他们查偶像原因：他父亲说他家信耶稣时间比较早，一般的偶像没有发现，后来谈及一件事。有一年本村有一宗庙拆掉(破四旧运动)他是村里的会计，村里书记见他家没有厨柜，给他一根木头，他即用宗庙里拿来这根木头做了一个厨柜。我即要他除掉这厨柜，后来他去买了一个新厨柜，油漆好把这厨柜换出来毁掉，他儿子即这位青年人的关节炎完全平安了。
五、精神错乱夜不入眠
     启16：13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口、并假先知的口中出来，它们本是鬼魔的灵……。末后的世代偶像盛行，邪术泛滥，污秽邪灵肆意侵害，基督徒的交往务要谨慎。(林上15：33)
    一般情况下，若无污秽之物，污秽之灵无法躲藏，所以谨慎一切污物进入我们生活的范围是非常重要的。特别是那些拜鬼魔的人(启9：20)接受他们之物，必受邪灵攻击。
    此病一般先由胆怯，继之头有捆绑感觉，夜不入眠，病重者甚是痛苦，如用药物，最多只能好一二天，即又犯病，用药时第一剂有效、第二、第三剂服药即无效果，换一位医生就医，也是如此，循环反复。
     原因：轻者风俗偶像进入，如奠祭过死者的被褥之类。
     重者：邪术偶像物，如巫婆之物、符咒之类。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:26

处理的方法：
    根据轻重程度找出原因，若属偶然性、短暂性，可能属于偶像性言语、行为失慎所致。若连续性或越来越严重趋势，主要是带有邪术性质的，如：符咒、香功、或东方闪电、法轮功书籍等偶像物未洁除，若是巫婆之物洁除后逐渐得平安。若是庙中之物洁除后痊愈比较快些。
    例证：有一位神的使女，为主受苦在监狱服刑，一天无意中看见一本“占星术”的书，随便浏览一下即放回原处。自此大凡发生坏事就有预感，虽经多次祷告但总是无法扭转避开，直至事情发生，初以为是神的指示，后来发觉是魔鬼的作为，但无从想起它的因由，甚至有一次预感她女儿手会被烫伤，禁食二天祷告，事情仍然照常发生。直到有一天，遇到一位“先知”，她将这事与他交通，那位先知指出她这是“法术”的灵，并使她回忆起看过这本“占星术”书的事，奉主名斥责这“法术”的灵离开!她的喉部好像觉得打了一气嗝，从此这预感完全消失。
    例证：本会有一位弟兄，原是巫婆邪术所害患病，病情是夜不入眠，重到苦不堪言，曾几次吃安眠药、上吊、自杀未遂，信主后得到平安三年，后复发，惧怕失眠，吃药失效，任何补脑汁、犀牛角、羚羊片，均不奏效。住教堂、寻祷告，屡将药物抛去。凭信心祷告，也只有一夜平安，旋即复发。后在圣诞节听见证时查出原因：他舅母乃是巫婆，在他儿子结婚，女儿出嫁收他舅家的人情钱，后来病即复发，经洁除舅父的钱物后，平安约有三个月，(在送还舅父人情钱时受了他许多的气)。一日去一病家看望祷告，毛孔一竖(惧怕感)，回来病又复发。找遍偶像原因，总找不出头绪。后来他妻子想到她的嫂子娘家乃是巫婆，嫂子结婚过门时赠她一条被褥。洁除后方始完全平安。上述见证，虽很简单，但历时已四年，去他家祷告查原因真是不计其数。
    例证：有一姐妹，因夫家都是多年信主，她得了精神病，夜不人眠，由轻渐重。每次祷告，却不大见效，持续四年之久，重至差不多疯起来。甚想自杀。她家房子不大，找遍了也找不出偶像，求医无效，花费很多，实在搞得无法。后来查及她丈夫才想起来：原来他舅父乃是一个行“邪术者”在分家书上画了“符咒，，以保他家门清吉，恰却带来祸患。洁除后得到平安。
六、身体发热时退时热
    徒15：28／29“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”
    此症一般发生在小孩身上常见，大人较少见。
    一般在吃了祭偶像之物，小孩比较敏感，成人比较迟钝，受灵恩浇灌者，或生命追求比较清楚者较为敏感，灵交不清楚的人
感觉也会迟钝些。(林前l0：20／21)
    无论成人或婴儿，身体发热如无其它原因吃药打针又见效不大，反复多次，与吃祭偶像之物有关，病势凶者可能吃了庙中偶像祭物，病势缓和(微热)且缠绵不断，属于“巫婆偶像”，污物事物有关。如小孩发低烧，冒虚汗(冷汗)，平时易感冒，颈部有淋巴结核，当查“巫害”无疑。
处理的方法：
    身体发热有呕吐现象，应查出原因，认罪，求主宝血洁净当即得平安。(巫婆沾污慢些)
    例证：一天，一姐妹的丈夫带回来一个“广月饼”掰一半给她儿子(五六岁)，那一半他自己吃了，孩子吃了父亲给的饼后，夜里身体发热，她朦胧中用手摸到儿子，体温很高，非常烫手，即跪在床上为孩子祷告，祷告好了，一摸孩子身体已正常，睡了一会她又去摸孩子身体，体温又是那么发高烧。她又祷告，孩子即刻平安。这样一夜反复发热三四次，最后一次姐妹竭力祷告，孩子完全平安。她在床上做了一异梦：见有四张“棋盘纸”其上满是魔鬼的爪印。第二天，丈夫回来，她就问丈夫昨天给儿子吃的饼哪里来?她丈夫答非所问。她见丈夫隐瞒真相，即告诉他昨夜的梦况，丈夫即战战兢兢地向主认罪，连说下次我不敢这样了。原来隔壁有一位大娘的孙子身体不平安，去搞迷信。巫婆说她的孩子踢了它的棋盘(孩子到庙里玩)，要她画四张棋盘赔罪。大娘自己不会画，请这位姐妹的丈夫代画，结果拜了偶像后分给她丈夫一个饼，他儿子吃了半个饼，所以身体发高烧。
     例证：有一弟兄家喂奶的婴孩，身体发热。去医院检查又是正常，吃点药即得到平安。回到家夜里又发热，再去医院又是平经仔细省察，找出原因：乃是在亲戚家送丧时，对方给了一条“回红”的被子，(一种以示吉利的风俗偶像)。弟兄夫妇二人口头上说：我们信耶稣不要，但没有坚决拒绝，委婉地收下这条“回红”被子，经洁净，婴孩立即平安。
     例证：幼儿班里有“巫婆”
    本会有位姐妹的孙子，自从今年上幼儿院之后，身体时常“发烧”，饭食少进脾性变坏。打针吃药不见效果，祷告后得到暂时平安，不久即复发，如此持续一月有余，要她找“巫害”原因又无从想起。
    替她家装搭开关的本地二位女工一日对她说：“你家是信耶稣，怎么把你家孩子放在那个幼儿院呢?因这幼儿园所雇做饭的那人是‘巫婆’呢。”至此真相大白。
七、身体患病吃药无效
    申28：27“耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。”
    约壹5：18／21“我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者就无法害他。……小子们哪，你们要自守，远避偶像。”
    基督徒有受神保护的特权，(民23：20／23断没有法术可以害雅各)(创28：15……你无论往那里去我必保佑你)。主耶稣又赐给我们平安的应许(约14：27)但有一前提不要犯罪——远避偶像(参：代下l6：11／14亚撒脚上有病)。
     此病例的特征：身体无论何病，若是吃药无效，请先检查偶像，其病情是：第一剂药见效，第二剂服下去意必根治，却是失效。另去就第二位医生，情况大致和前次就医吃药基本相同。如此蹊跷性地循环下去。凡凭信心，弃掉药物专一祷告也不奏效，以致病人越来越灰心，疲于祷告。此症“偶像罪因”当为无疑。
     处理方法：
    寻求有医病恩赐者祷告，细查有何种偶像沾污存留，一般是偶像存留原因占多数，应逐件逐事求神光照省察，洁除偶像事或物，祷告当得平安。
    例证：有一青年女姐妹在结婚体检时发现患，肝炎，婚后身体一直欠佳，双方父母及本人要求教会去祷告，当时指出有二三个原因会导致肝炎：l、庙中偶像(急性)；2、风俗偶像宗庙类（中性)：3、巫婆偶像(慢性)；因双方家庭均是老信徒，前二个原因都被排除了，第三种原因：巫婆偶像又一时查不出来，祷尊一警时间后病情逐渐加重，吃药无效，又来要求祷告，判断乃为“巫害病因”。他们夫妻二人也在祷告中觉得是偶像原因。但始终找不出所在，后他们去一位有恩赐的年长姐妹要求祷告，圣灵指出（女朋友家)才明白。乃是这青年姐妹的姐姐有一女友结婚，警姐孽磊代去赴宴，那家正好是巫婆，并在宴席后分来香皂、味精、等物，经洁除祷告身体平安了。
八、旧病复发、时常反复
    申7：14／15 “你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，也不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。”
    在我们医治工作中常遇一些病人只用一次祷告，重病也蒙主医治，但有些病人，教会工作长驻在病人家中工作，却见效甚微。据观察与处理偶像工作有相应的关系。特别是一些病人愈后复发情况时有发生，严重者甚至死亡。若有复发情况，应查偶像事物有否重新进入。
    重犯现象：病的轻重与偶像大小成正比，即病重偶像也重六病轻偶像也较小。并注意所发病情若间歇性的，属于庙里这类偶像原因占多数，持续性的，复发后长期不平安，属于偶像物留在病人身边原因占多数。(如衣服棉被)未洁除，或故意隐藏偶像!转送他处都会发生旧病复发。所复发是旧病查找旧的偶像、事物(当时信主未除净)，若发的是另一种病(新病)可查找新的偶像事物，即信后沾污进人的。
     处理方法：
    仔细与病人或家属交谈，病情复发概况，查病家在交往中j否偶像交往或事物发生，旧居新居均要检查，有否遗漏之物未l洁除。
    例证：有一位老姐妹来要求祷告，她原来的病是四肢无力精神衰竭，病危时信了耶稣，得到平安一年之久。第二年旧病逐渐开始反复。到了年底来祷告时，几乎重到和原来的病况一样我问她你这病复发时慢慢地复发吗?她回答说：是的，我见她两耳上佩带有金耳环就问她：你这对金耳环是你未信前，家里人见你病重，打一对耳环让你“冲喜”戴上的吗?她回答说是的我们立即拿来剪子把这对耳环剪下来(这对耳环是焊上去)。祷告后即得平安了。
     例证：有弟兄为患关节炎病来信主，十三年之久，但病情无多大好转。来祷告，查出原因是他在信主前，患病时把自己的“生辰八字”写好放于偶像肚中，以祈求保佑。(偶像腰际后背所开洞孔)。信主时其它的偶像已洁除，惟有这张“生辰”纸尚未处理。第一次他去拿时，翻遍了所有纸条，未见有他名字的那张只好空手回来。我告诉他再去，不管有你的无你的一并拿来烧毁他照着去做了。祷告后关节炎也消失了。
九、事出蹊跷原因不明
    书7：10／12“耶和华吩咐约书亚说：起来!你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃、又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的家里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”在基督徒的字典中没有“偶然”或“巧合”二个字，凡有人的地方就有问题，来到基督面前就有答案。所以事情的发生，成功失败均应事出有因，不去查找，明白原因，乃是极愚蠢的思想指导。约书亚能把“艾城”之败的疑题带到神前求解答，确值我们的借镜。
     参撒上4：21撒上7：3／4以利家的犯罪，遭致以色列军队的败北，约柜被掳?都是事出有因的。
     上述情况可能出现在某人身上，也可能发生在其家族成员身上，正如俗语：风未息、雨又来!天灾人祸接踵而至。可能有人会解释说：是主的造就，试炼。但原因何在有否彻底查究呢?当然，我们不排除造就或试炼，但我们首先要查，有否因偶像沾污而受害?得罪神，受撒但控告陷害??(以祷告心灵为准则)
     发生上述情况应为偶像物进入，严重者可能是直接拜偶像行为，诸如和尚、尼姑、巫婆等来往的介入可能。
     处理方法：
    查出原因真凶，洁除污秽偶像(参撒上7：3／4若一心归向耶和华，就要把外邦的神和亚斯他录，从他们中间除掉……，他必救你们脱离……。) 洁除偶像交往要采取果断措施。退还所受什物，停止偶像行为，求主赦免，并蒙主医治。
     例证：有一青年姐妹同着母亲、婆母一同来为她的丈夫近段时间患精神病要求祷告。第一次祷告后未见平安。过了月余，第二次，她们又来了，查他们的偶像一无所有，双方各有辞说：结果互责对方有偶像。我见她们如此争下去有伤和气，向他们叙述了一个见证：去年的ll月下旬，应邀去为一中年女人祷告，她患的是脊柱神经受压迫，中风瘫痪在床。当时查出是她丈夫给人踏三轮车去庙里拜偶像，等那人拜毕又把他送回家。当时我认为偶像处理好，不会有生命危险。过了几天，第二次又去祷告，未见果效，第三次和几位姐妹相约明天早上去祷告，第二天却接到电话说那女人已死了。
     约莫过了一个月，原来叫我去祷告的那几位姐妹报来一个消息说：这女的哥哥在去年l2月17日早上5点钟死了。今年的l2月17日早上5点钟这位阿妹也死了。兄妹二人竟是隔年、同月、同日、同时、同病去世。一个是腰椎骨折，一个是腰椎中风。(那个哥哥是给庙里拉水泥五孔板后，疯起来从三楼跳下去，腰椎骨折，病了好几年而死)，并且兄妹二人都是36岁死亡。我立即查他们家庭，有严重的偶像罪介入。查出是有一和尚是他们的亲戚，平时和尚来他家，甚至连作了道场也住吃在他家。见证完毕，这位青年姐妹大叫：“我丈夫常到庙里与和尚打扑克呢!”原来有一寺庙与她家相近，她的丈夫常去庙里跟和尚玩牌。所以祷告总未得平安。
     例证：一位年长的姐妹因帮助她的小女儿做肉丸出售(祭拜偶像用祭品)，她的右肩关节炎疼痛不已。在去医院就医途中，汽车碰撞她的左手也痛起来。第一次来祷告仅只平安一夜，后来痛得非常厉害，甚至哭起来。第二次同她的大女儿一起来，查她有什么偶像未洁净，一直谈了将近四个小时，一点进度都没有。后来谈及她的房屋出租给一个不信的人，作杂货店仓库，才知那人把香炉、黄纸放在她的屋里(仓库)她回去通知那人把这些洁净出去。她的双肩关节炎平安了。
十、夜有惊恐身被鬼压
    我要在他们中间居住，在他们中间来往，我要作他们的神，他们要作我的子民……这是全能的神说的。(林后6：17／18)但条件是不要沾不洁净的物，神要与他的儿女相交，享受不间歇的保护。但要洁除一切的偶像。有人在他的房间内被黑暗的灵物搅扰。其形似兽似人，如风忽有忽无。如果形影来势凶猛，属于庙中偶像物为准，如果形影来势缓慢，似女人形状毛茸茸可摸触，巫婆类偶像可能性要大些。
     处理方法：
    洁除偶像，轻者龙纹枕巾、被单、十二生肖、龙等类偶像物进入。重者庙中之物，巫婆处祭过的衣服所致，在查找时，注意方向位置，那个房间出事，偶像物肯定在那个房问，那个方向而来即从那个万向去查找、洁除、平安为准。
    例证：有一年夏令学道会，教堂楼上303宿合住着二十几位女青年。夜间，正当她们要休息人寝时，忽然有一黑色东西滚进宿合，这些青年女子看见了非常害怕，一齐喊叫，并奉主的名对付撒但。后来有几位年长守望姐妹上来陪这些青年，睡在她们中间，以助她们的胆量。正当她们要睡觉时，又有一白色形影子如一阵大风那样吹进来，并且发出异光，同室所有的人一齐起来祷告唱诗。那一夜直搞得所有的人都心里惶惶，没有好好地休息。第二天早上这消息传出来，众人议论纷纷。我们即去检查偶像，结果查出有一女青年喉部被撒但掐肿起来，起因全在这人身上。因她把同学的衣服带进宿舍，(这同学乃是道士“请佛”的女儿)洁除后一切都很平安。
    例证:我到过一家教会，那些弟兄姐妹告诉我，他们的教堂里常发生无人却有响声，甚至在教堂里睡觉者都有被异物所压的景况，众人非常惧怕。后来查出一位信徒把本应为偶像洁除的一条“巫婆”的褥子，却拿来“奉献”给教会，放在教堂里。故此有异样的怪声出现。
十一、中风瘫痪行动不便
    中风瘫痪有高血压、脑梗阻或血管神经萎缩几种：脑梗阻、高血压、头部外伤，可查庙中偶像病因：去庙中游玩拍照、叩拜或与庙主、和尚、道士、尼姑卖香烛纸等严重拜偶像的人交往，收受钱物。萎缩眭瘫痪可查“巫害…‘邪术者”交往、衣服、钱物存留。若是同工发生中风哑口抖风，很有可能这人参与入偶像性质的组织(如老人协会)中担任一官半职，如管理员、会计、出纳等职。
     处理方法：
    对象若是已受洗信徒，并受过灵恩，又是同工，偶像性质且是严重，如直接拜死人，基本没有平安可求。一般信徒比较好些。
    洁除偶像脱离偶像关系，此类病(中风)痊愈见效：轻者较快，重者很难得平安，但处理得干净祷告后不再加重或有可能减轻。
    例证：服药过敏的女儿
    前段时间有一位母亲带她三十岁的女儿来祷告，她女儿嘴歪斜吊筋，手脚扭睦，走路失去平衡。
    据说她女儿已婚，生了女孩已十岁。女婿出国十年在外成了家，也不离婚也不回家，因此她女儿思想过度，失眠，长期服用镇神药物过敏，身体变型。
    现在还有难处：若不服药会失眠，继续服药势必病情加重。
    她自己年事又高，扶侍女儿非常困难，因此前来寻求祷告。
    根据病况检查，她女儿不属药物过敏，应属穿“巫婆”衣服、被褥为准，时间在三年以上。
    她听后非常反感，据理力争：绝对没有这类偶像交往沾污。
    但我在复查后指出：绝对准确无误!她回去后在第二天来电话，她的儿子证实确有其事：她儿子隔壁乃“巫婆”女儿，这“巫婆”女儿出国去了，房子拆迁将所有衣服全抛弃在地，她的儿子去拣回二套全新衣服给妹妹穿，时间正好三年，到此才真相大白。
    例证：在武汉有一青年又腿拳曲，无红肿，腿神经萎缩不能走路。信主后稍有好转，行走仍然困难。
    查他症状：身上没有发现“巫害吃喝”症状。叫他母亲来询问，才知患者舅父乃是行“巫术”的，他家境贫穷，去买“人力三轮车踩”(武汉人叫蛮磨)。他舅父资助他l20元钱，踩这三轮车三年，结果双腿萎缩失去劳动力，妻子带儿子另嫁他人。
    例证：本会有一位老同工，患了中风病，哑口瘫痪多年，无论怎样祷告，总是不平安。原来他是在老人班里任出租凳桌的管理员，这些出租凳桌的仓库正好在宗庙里，他也常出入宗庙，以致患病。
     例证：某教会有一位老执事，常去老人亭里与人下“象棋”。一日，有位姐妹路过看见，指出他：你为神的工人，却在老人亭里浪费光阴，与人下棋。他却理直气壮地向她辩解说：中华民族以琴、棋、书、画传流四大文艺为荣等语。一日，他正在下棋得赢，竟得意忘形叫道：好棋，中了!不料，眼睛定神，口中滚沫，拿棋子的手直伸，瘫倒在棋桌下，从此一病不起。
    例证：有一天早上，我在家接到一位聚会点同工打来的电话，告知他的妻子(当时只有三十多岁)脊柱神经受压迫，中风瘫痪，躺卧在床六个月，因他们刚从××会出来，建立家庭聚会，那些××会的人都说：他们分裂教会该受报应，教会却为这事恳切祷告六月之久，却未见平安。我在电话中对他说：查偶像罪!他听后即刻予以反驳：××弟兄阿!你说别人有偶像我同意，像我这样家庭那有偶像呢?(理由是地方上划龙舟要他家出钱他家一分都不给，地方上的人把龙舟抬进他家搁置十多天，因他家有坚固信心，拒绝给钱，结果地方人只好把龙舟抬回去。)
    我对他说：在电话中说不清楚，到你家再说吧!到了他家已是中午十一时左右，他家有两间三层楼，条件在当时已算不错，我在楼下看到他家有许多相框，里面有他的妻子在雁荡山风景区所拍的照片，看了一下即对他家说：原因找到了，他们忙问什么原因，我即上去，(患病者躺在二楼)问他的妻子说：你在雁荡山庙前拍照时有什么警觉没有?她回答说：“有，去年正月陪同舅父全家去雁荡山旅游，在庙前拍照时因穿的是高跟鞋，摔倒在地，觉得腰部麻了一下，回来一年后，腰椎病发瘫痪。”至此，要求他把那些照片烧毁，然后向主认罪，认毕，由她丈夫抱着，腿伸出坐在床沿，按手在她头上，奉主名赦免，宝血遮盖，奉耶稣圣名吩咐她脊柱神经立即恢复，祷告后，她即刻下地行走，全家、教会弟兄姐妹皆大欢喜，哈利路亚，荣耀归主!
十二、家庭不睦赌盗淫狱
    得1：1／5以利米勒家庭遭受破败，和创34-35章所记雅各家在示剑发生的事故，足以显明偶像罪恶的危害程度。以利米勒向摩抨搬迁，进入偶像污秽之地。雅各从巴但亚兰的沾染，拉结的贪婪偷窃拉班家的神像致使他们的家庭遭遇不幸，灾祸不断，死亡接连，足为我们的鉴戒。
    发生下述三种情况找出三种不同偶像原因：
    经济损失一偶像事上出钱
    事业破败一偶像性行为(即测字、作卦等罪)
    儿女作恶一严重性的偶像(并有重叠性)
     处理方法：
    在偶像事上出钱的，主要责任人要认罪，并承认今后不再重犯。若无其它罪，情况即会好转(重新蒙福)。若是事业开始时顺利，结果亏空，属于偶像性行为，即为了其所作的事业去求问偶像。
    若是事业一开始破败，如泥牛人海，以后相继无一事成功且越陷越深，很可能在投资时借巫婆或卖香烛，念佛经出售、看相、看风水、行邪术等人的钱财。
    查察有否与这些人人股经营，立即设法还清这些人的借款，断绝偶像往来，找出事情原因，向主认罪。雅5：16／18并请教会长老来祷告，求主祝福，使其重新蒙福。
    例证：有一晚上，我去一位同工家拜访，他要我到一位患难信徒家去祷告，这家只有妻子信主，前几年儿子去赌窝里赌博，头一回输了l2万元，第二次兄弟同去又输了13万元，这儿子害怕赌窝里流氓来打人要赌债，逃往外地躲避，约有一年时间。一天晚上和朋友开三轮摩托车出去兜风，撞上电线柱，头部受伤缝了廿六针，(我去祷告时衬衫上还是血渍斑斑)，回到家里不到一个礼拜，伤疤未好却是疯了起来。因此，要求为她儿子祷告，那位同工祷告毕，我要这位姐妹开口祷告，她祷告的大意是三个问题1、她的家人丈夫、婆母尚未归主，求主显出大能治好她儿子，好使家人来归主。2、几十年来她亲属朋友却都未信主，主若不开恩使她儿子平安，她怎能带领亲属们信主呢?3、主若不显出荣耀在她儿子身上，福音大门会关闭，主的荣耀受亏损等语。我听后予以指责：你以前信主多年，儿子又平安为何不领人来归主?今天立刻让你儿子平安你准备领多少人归主?你儿子不平安，福音大门关闭，神的名得不到荣耀而受亏损这责任属谁?她语塞，我要她把儿子带到我们教会去祷告，先找出原因。后来找出她本人看地方上“迎佛”，儿子在祖父去世时“缠红、拿香、转圈拜死人”等好几样罪，认罪后经教会祷告一礼拜，全得平安，她的丈夫婆母儿子，全家都归向主。
    例证：一家四口来祷告
     有一天，我在厂里，来了一家四口：父亲、儿子、母亲手里抱一婴儿(八个月)开一辆“均瑶”出租车，那儿子年龄在二十六七岁，人长得挺帅。查询这青年人的病状：属于受“巫害”症，我初以为这年轻人交友不慎，与“巫婆”的儿子有来往，告诫他要洁除“巫婆”偶像，不要与这些拜邪灵的人来往，并指出若与这些人交往会受下例危害①喜欢与坏人为伍，干打架不法的事。②可能会染上吸毒恶习。③并且夫妻会争吵，有可能离婚。④若收受这类人的钱物，会使家境陷入败落。
    话刚话完，他的母亲即指着怀中所抱的孙子说“弟兄啊，你所说的这四件事，我儿子都有过。现在儿媳离去已回娘家，抛弃这才八个月的婴儿给我抚养，提出要与我儿子离婚，理由是我儿子吸毒，并且我家庭近几年经济连续亏空。
    他父亲才说明：原来这“巫婆”不是别人乃是他的亲胞妹，前些年与她合伙办娱乐场，接连亏损，房子也卖掉了。本来父子二人开出租车收入也不错，但这儿子不听话，就是家庭不蒙福，当时他决意与他妹妹家断绝往来。
    例证：原来母亲是“巫婆”
    在×地聚会，有一位年约40岁姐妹(同工)来要求祷告，丈夫几年前才去世。
    我问他丈夫因何病去世?“从三楼摔下腰椎骨折，医治无效去世。”推断她丈夫应为直接拜偶像事物所致。她说：’‘丈夫不信心刚硬，地方‘龙灯会’中故意摆‘香案’迎‘龙灯’后不久出事。”但见她眼圈深陷发紫，应有密切“巫婆”交往受害。原来她的母亲是行“巫术”多年，并在当在盖一“巫庙”自任庙主。
    我要她洁除“巫害”。她因母女关系难断其情，无力处理。接着我要她最起码不能让她的儿子接受“巫婆母亲”的钱物，并指出受害危险，她只是闭口不言，原来她的儿子因抢劫已被判刑七年，她本人已深陷罪恶之中无法自拔。
十三、夫妻反目导致离婚
    罗5：5因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。故此基督徒的“爱”源自圣灵的工作，圣灵若不将爱赐给我们，人的爱心是有条件和限度的，何以能让圣灵在我们中间有充分的工作，他的前提是必须洁除偶像污秽。林上6：19／20；林后6：14／18反之撒但若进人人心，会使夫妻反目(约l0：10)常会发生内心烦燥，甚至动辄干戈，或甚至相恨相争，离异而家庭破碎的人间悲剧。
     处理方法：
    轻者庙前拍照、购物、重者收受巫婆之物或与巫术邪术者来往密切等，都会出现上述情况。烧毁这些照片、实物，退还巫婆所赠物件，断绝往来，要明白这绝非交情问题，这是信仰立场问题，林后6：14／1 8，若有巫婆之物或庙中之物或偶像行为在处理后逐渐可得平安。
    例证：在某地聚会有一对青年夫妻要求祷告，原因是她和丈夫去江心屿旅游，她在寺庙前抱着一棵大树拍了照片，回来后在晚上睡觉前床旁边出来一獠牙舞爪的恶魔向她扑来，她大惊，神志即刻不清。当丈夫回来要上床休息时，她不让丈夫上床，腿蹬手抓，丈夫无法只得去鞋厂里睡觉。以致夫妻关系日益恶化，差一点离婚。查出偶像原因撕掉照片，夫妻二人祷告了即得和睦平安。
    例证：一日，有一位姐妹带一位病人来祷告，顺便谈及她本人身体后背疼痛不已，来时都要涂上“红花油”药水才能止痛，多年来未治愈，问我是否属于偶像原因。经查：(1)她将自家的水泥多孔板租给地方上演戏；(2)地方：“滚龙灯、龙皮”破了拿出针线给予缝补；(3)有一庙主的田种在她家屋旁，平时常送些“红薯、瓜菜类”给她，当指出偶像要其认罪、洁除，经祷告，立即平安了。
    过了一段时间，她带儿子来祷告，原因是她儿子与媳妇关系不好，闹离婚已十年，上法庭判决，只因财产分割不了，才迟迟离不成。夫妻二个早已分居，这次是她的儿子腿骨被车撞伤，只得把他的妻子叫回家服侍养伤，才没有离婚成功。
    经查：她儿子属于庙中偶像，夫妻结婚后去“普陀山”旅游后就开始争吵，继之每次去偶像庙中游览，将那些门票，照片带回存在家中，并在那里看相、算命，这些算命看相的纸条还留在家中很多。他的妻子经查是有一位同学的母亲乃是“巫婆”结婚时收了她所送来的钱物，自此脾性变坏，常搓麻将，深夜不休，并且口出污秽言语，总是说丈夫在外另有女人，这个家庭真是没有一天能有平安和气。我要他们二人配合，洁除一切偶像，夫妻二人和好(可惜他们不配合结除以致夫妻离异)。
十四、此起彼伏病祸不断
    申28：28／61……你若不谨守遵行……又必将没有写在这律法上的各样疾病灾殃降在你身上，直到你灭亡。”
    撒上2：25“以利说人若得罪人有士师审判他，人若得罪耶和华有谁为他祈求呢?申5：9“……神是忌邪的神。
    偶像的罪是直接得罪神”。若病患事故频出不断，发生此类事肯定有严重的偶像事物存在，也可能是重叠性的。若有死了人的现象，属于庙中跪拜直接偶像甚至有可能在龙舟、龙灯、庙中演戏出钱物有份。得1：1／5“……约有十年……死了……”由此推出：偶像事物存留、隐藏时间越是长久，越是危险。要求赶快认罪，求神息怒才是唯一出路。
     处理方法：
    立即停止偶像行为，已给偶像的钱物尽力要回来，(时间近且是严重的)和这些有关的偶像物一概洁除，并促其全家痛悔认罪，要求教会为这事祷告求神怜悯，使家庭重新蒙福。
     例证：在一次聚会中，有二位青年来提一个问题：他们本会有一位执事，是一位泥水匠，因地处山区，从事作坟墓包工，包给他作的那些户主又是拜偶像的，在作坟时都有一对“红烛”要他在坟完工时点燃在坟墓中，以示吉利，这位执事常把这些“红烛”点到一半或小部分即收起来带回家，供自家照明点灯用。他们说，若据你所说他的后果会怎样?我思想后告诉他们，这位执事家要死人，并且自家死人不算，还有别人死在他家中。他们听后大惊并证实确是这样，他的儿子死了，他的女儿带着外孙女来送葬，外孙女也死在他家中。
    例证：有青年同工要我去一位信徒家中祷告，近段时间这家的孙子夜里疯起来，白天却是平安。经查，他家的偶像是：地方上划龙舟，龙灯、演庙戏、盖宗庙都给钱，上宗谱也参与，并且放炮采石卖给建庙。住家隔河对岸有一寺庙，每逢作佛事，他打船收取拜偶像的人渡船费，每人三毛钱等。我听后愕然，并对他家说不对的，若照你们所说的这些都有份，应该是已经死人了，绝不会你的孙子白天平安，夜里疯。要我去祷告的那位青年弟兄忙拉我衣角。附耳对我说“别说了，他家已连死二人，那两个死掉的是孙女，现在这疯的是孙子。我即向他家提出警告：要他家立即停止偶像事物，悔改，求主赐平安，他家照办以后都很平安。
十五、急祸暴死无法抢救
    王上l4：9／l0“你竞行恶……更甚……铸了偶像，惹我发怒……因此我必使灾祸……剪除……。”
    直接背逆神的罪就是拜偶像，所以偶像罪为最重(启21：8；启22：15)，恶以奸淫为最恶，有些罪在偶然情况下不可避免地失败，但直接背逆神，转去敬拜偶像焉不使神发怒?参代下36：14／7
    众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿……他们却嬉笑上帝的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。
    当人犯一般风俗偶像如宗庙、上谱出钱。悔改等还可以得医治，留有一定的余地(要悔改)，若在魔鬼庙出钱或跪拜偶像，那就非常危险了，可能就有性命之忧了。
     处理方法：查出偶像罪恶，战惧认罪，未等病发之先或初病时赶快求主赦免医治，并请教会代为恳求或禁食祷告，若有流泪，病情可能明显减轻，危险不大。严禁在患病期重拜偶像，以免死亡。
    例证：在某地有一位弟兄因妻子遇车祸而死，来查原因：他的妻子是一位热心的同工，对家庭的影响很好，他和妻子是经营蔬菜批发的。在一次运菜的途中，妻子遭车祸抢救无效死亡。这位弟兄悲痛之余对此事存有疑惑不明。我当时断定是他们有借给人钱物拜偶像的可能，而且指定这件偶像是相当严重，如道场、佛庙类偶像，但他始终无此印象。后来他的姐姐想起了一件事：他的老房子前有一棵树是属他所有的，被他的兄弟锯去，雕了一+尊偶像敬拜才出此祸。我要他去要回来毁掉偶像(注：如果我的推断是准确的，这位弟兄的妻子遭车祸引起死亡的部位是在胸部要害处受伤。)
    例证：到某地聚会时，本会要求我向一位刚死了丈夫的姐妹作安慰祷告，我向她打听丈夫的死因：她丈夫在盖新房浇水时，插座漏电，触电经抢救无效而死亡(他提水泵，儿子插电源)。她的丈夫是一位同工，触电后有人立即施行抢救，但因肋骨、手臂摔伤严重，鼻孔出血无法施救。我问她丈夫以何为业?她的丈夫是干油漆的，她说自家开一个油漆店，将油漆卖给庙里，帐未结清，人已死亡。
十六、脑胀头痛呕吐恶心(胸闷气嗝)
    申18：10／12“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这此事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。”
    在所查出的偶像罪恶沾污病患中，最使人易受其害莫过于“巫婆”，巫术之害了，此病初时不易发觉，后使人受捆绑脑胀头痛，严重者会导致自杀，若是喝了符水，吃了巫婆之物，均有呕吐恶心现象出现，此病在处理后恢复平安也较缓慢，但也有个别轻者痊愈较快的。
     处理方法：
    告诉患者送还巫婆赠物，留于巫婆处之物拿回砸毁，并断绝与其往来，指明罪恶，奉靠主名斥责污鬼，邪恶之灵离开，用主宝血洁净，宣告撒但阴谋失败，病情即可减轻，直至痊愈。
    例证：“二十年悬案”今朝才明白
    甲：二十几年前的一位青年人，患的是精神病，全教会为他祷告，禁食多年尚未得安全平安。
    乙：约在七八年前一次要受洗的一中年信徒，在谈信德时一无所知，答非所问，祷告时竟说：“我代耶稣舍命流血等语”，并且身上有抖动的动作。(明显的是邪灵搅扰)
    丙：有一位弟兄，患的是夜不入眠，胆怯惧怕，四年来祷告不平安。
    丁：是一位中年的姐妹，98年舂一主日早上，我上教堂去作礼拜，在路口交汇处遇到这位姐妹，她也去守主日。车篮子已放了几件衣服，她说自己在近段时问身体不平安，打算住在教堂祷告休养身体，我问她患的是什么病?她说近期内头晕、恶心、胸闷背酸等状。我即指出这乃是巫婆之害的病，她即承认邻居有一个巫婆，并吃了巫婆送来一点食物。第二天，我上教堂去看望她，为她祷告查明原因，据她自述：她的一位老邻居是个巫婆，并想起了七八年前发生的一幕当时她正在产后的第三天(男婴)在楼上坐月子，家中没有人，那巫婆上楼向她问好，大意是生产顺利等语，问毕巫婆即匆匆下楼，约莫到了楼下，她的胸口即感觉疼痛，婆母回来见状以为是中了冷气，用毛巾蘸盐汤熨痛处也无效，又以为血闷，移医院诊治，疼痛愈烈，将要休克之际，开口求祷告，在场家人，邻居姐妹同心唱诗祷告，撒但即藉本人之口喊叫“不要打了，我本不愿来的，是那巫婆要我来害死你刚生的儿子。我立刻就走”祷告后即得平安。
    时隔七八年之久，她的儿子已长成七八岁了，一日，正在屋旁玩耍，那巫婆将头探出窗外见左右无人，用茶水含于口中喷向她儿子，喷得儿子一身茶渍，孩子无故被喷，与巫婆吵起架来。这一切都被楼上的婆婆看见，正在闹得不可开交，她的婆婆下来指责巫婆故意喷她的孙子，巫婆见真相被揭穿羞惭而退。这回发病是借来巫婆儿子家10斤大米酿酒，米一到手，人即觉得昏昏沉沉，身体发热，病卧在床。我听毕她的自述经过，即指出这巫婆二次要害你儿子，用的是邪术，真是心肠狠毒，追问巫婆是谁?
    她才道是：乃是甲的外婆、乙的岳母、丙的邻居，到此才见明白，后来查到甲、乙、两家巫婆的亲戚，几乎全家被害无一不病，这巫婆并在圣诞节前去看望甲的父亲住在一教堂里好几天，并送给那教堂一些鸡蛋，结果这教堂在圣诞节前出一事故，谨此略提。这位姐妹洁除污物得到了平安。
十七、性情暴躁自寻短见
    撒上31：4“就吩咐拿他兵器的人说：‘你拔出刀来将我刺死，免得那些未叟割礼的人来刺我、凌辱我。’但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。”
    代上l0：13／14“这样扫罗死了，因他干犯耶和华……求问交鬼的妇人。”
    从扫罗的被选(撒上9：1／2；10：1 10：6)他的人品蹈略，可算不错，并且受过圣灵的浇灌(10：9／13)立了许多战功(撒下l：24)但他的结局可惨矣。从他违背神的命令，没有灭绝亚玛力人，怜措亚甲，后来在危难时，又去求问交鬼妇人，以致遭受家破国亡，且死后还被敌人利用。
    我们知道凡是自杀的是无得救的，因他毁坏圣灵的殿(林前6：20；3：l7)心中失去盼望已被魔鬼掳去。(徒l：25犹大已经丢弃往自己的地方去了。)
    在所查的自杀例子中，多数是跟“巫婆”来往有关，这种自杀特点是没有难处或忧虑的情况下自杀，也有开始性情暴躁而带来家庭争吵导致自杀的。
     处理方法：
    要检查在这邪魔人侵之先是否有其它偶像物进入(内外因)二者一并结除。如有“巫婆”来往，现在已无来往，毁掉所收赠物即可。若现在仍有来往，要退还给对方(偶像关系)以断绝往来。(你绝对不可接受他的赠物)只要断绝。洁除偶像，病情即可控制不致恶化逐渐可蒙主医治得平安。
    若是患者性情暴躁有打砸现象，属于庙中偶像之害，若是惧怕倦缩而欲自杀是巫婆偶像之害。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:27

例证：本会有一家，为着他的两个儿子疯病来信耶稣，因着在从前拜偶像时把庙里的十几根木头给自家盖屋，处理有困难，信后两个儿子轮流发病，每次查偶像都因为有庙里木头盖在房子上拆除有困难而止。这样拖拖拉拉约有十年。大的儿子有一天发病，乘着他的妻子夜班下来熟睡，用膝盖顶住他妻子心窝，双手掐住她的喉部，窒息而死，继之以同样的手法将他十二岁的女儿，七岁的儿子也杀死，自己服毒死亡。第二天被发现已是四具尸体。经此不幸之后，才拆除房子上所有庙中木头，真是一件惨案。
    例证：在一次聚会中，有一位家庭接待点姐妹来要求祷告，因她在前段时间自杀未遂，被人发觉经抢救脱险。我即告诉她偶像罪。她又说她的丈夫患精神病八年来一直未平安，屡有发作。我说：这也是偶像关系，她继之谈到在一次聚会中被“圣灵”充满，觉得有异，“阿们”无法节制，在旁一位姐妹接口指出她每年有好几次站在自家阳台上神志不清，呐呐胡语，至此，我即明确指出她有“巫婆”偶像沾污，她当时承认她的姐姐是个“巫婆”，借有现金2000；元，平时收受姐姐家许多衣物，给自家人穿，她的家庭贫穷，儿子贩铜砂又屡屡亏本，无法还债，遂想自杀。经指出偶像罪，洁除偶像她的丈夫就平安了，不久儿子在铜砂生意上也赚了钱。
十八、鬼附工人赤身露体
    徒19：13／l6，恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。犹太祭司长基士瓦的七个行法术赶鬼的儿子，被鬼所胜。(参民25：1／13非尼哈忌邪蒙神应许平安之约)。圣经中有几样罪是有连带性的：奸淫——酒何4：ll；偶像——奸淫民25：1／5因撒但就是污秽的灵启l6：12；故异邦的偶像崇拜中都带有污秽的淫风，所以神非常恨恶。(申29：22／27)患者若是同工，或已受灵恩的信徒，被鬼所附，定属偶像无疑，因神的殿与偶像的殿有何相同呢?林后6：16／17；林上6：19／20。
    一般有二方面偶像，即庙中偶像和巫婆偶像沾污，其外在特征是：疯狂比较凶猛，往外到处乱窜，并且会打人拿刀砍人，属于庙中偶像沾污，如本人存有庙中木头、石块、砖瓦或更严重的香炉，偶像身上金泊等物。患者若不会外跑，很少打人，有倦缩惧怕，且多发在夜间，属巫婆偶像原因占多数，若二种病情特征都有，很可能二类偶像都有存在。
    处理方法：
    立即洁除，无论钱物、金银、尚有来往应退还给对方，若对方人已不在，且早已断绝来往，毁灭所有物件即可以。洁净祷告后逐渐减轻，即是表明偶像已基本处理了。若是祷告后病情更为严重，可能有更为严重偶像事物还存匿未曾洁除，已洁除的可能只是小部份偶像物。
    例证：某年春季一日下午，天正下着毛毛细雨，接到一位同工打来的电话，要求为她妻于近段时间举止反常，患精神分裂症(鬼症)祷告，在电话中我指出有偶像罪恶沾污，对方即予以否认，意思是说我们夫妻二人都是同工，那有什么偶像，并反问：你查偶像也不看对象，表明他们不可能有偶像存在，并拒绝为她祷告。
    直到八月，那天又是下细雨，这位弟兄又来电话，但态度大为转变，并说以前自己为其妻子发病时祷告鬼能出去，现在越来越严重，我与他在电话中议定，若要我去祷告必须查偶像是否同意?他答应了，到了他家，他妻子正坐在床上哭泣，觉得自己是一位同工，怎会被鬼所附?我要她们把鬼所附的一切经过简略地说明一下：她与丈夫上教堂礼拜，在经过河边大树下的小庙附近时毛孔都要竖起来，有一种害怕感觉。每次鬼附时，都讲些不堪入耳的污秽言语，撒但曾扬言要害她性命。鬼退时，仿作狗爬，倒退着爬出去，退到门边，张口呵气伸手把脸一抹，即刻清醒，鬼已退去。
     当我听后指出这是巫鬼所附，并指出你有一亲戚乃是巫婆与你来往，你曾收受，吃喝她的食物。
    他们当场承认，巫婆乃是她的姑妈，当她结婚时，姑妈送她一枚金戒指(约值l000元)平时夫妻到过她家吃喝，但总觉不是祭偶像之物，无关紧要，结婚后身体一直欠佳，婚后六年不生育，经洁除偶像后，退还戒指，身体平安，第二年主赐给她们一个胖小子。哈利路亚，荣归主名!
    例证：有一位老同工，平时看他很虔诚，后来怎会疯起来，被鬼所附，破口骂人，脏话不断，衣服脱光，赤露身体，(以前他的一个儿子自杀)后来查出：他曾参与地方风俗，偶像建祠堂当经济负责人。
十九、奋兴聚会邪灵侵入
    弗6：12“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”
    弗2：2“……随从今世的风俗……悖逆之子心中所运行的邪灵。”
    邪灵为何能在我们聚会的场所进入人心昵?我们不是奉主的名聚会?有主的同在吗?(太18：20)
    常见教会在聚会(奋兴会)后出现信徒精神反常，发生疯病或被邪灵侵入，好久不得平安，人们总是把责任推到个人身上，或教会其他人身上，以至有人觉得奋兴会不要开，或在会场把那些有过精神病前科者撤离会场，以免被邪灵侵入，现在我们告诉同工弟兄；我一门若把偶像处理干净，奉主名用主耶稣宝血洁净会场，用主的权能宣告鬼魔邪灵离开会场，此类事故将不复存在了，或根本不会出现。
     处理方法：整体教会有风俗偶像，或聚会场所有严重偶像物存在，如跪拜死人、围丧打圈等，更有甚者教堂或聚会场所存有偶像庙中之物，如木头、砖石或此房子属于巫婆所有刚买过来，其中尚有巫婆遗留之物未洁除干净。亦应查患者本人有否犯上述偶像罪或存留物，给邪灵、撒但有可乘之机，切勿轻重倒置，只查其它罪，漏查偶像罪恶。(林后6：17、徒8：23被罪恶捆绑正在苦胆之中……)更不会由邪灵逐渐变成圣灵之说。
    例证：某地教会在每次聚会中总有三人疯起来，有几位严重的直到现在还未得平安。有一次，负责弟兄在讲台祷告时，异象中看见三个恶魔进来，立刻要求教会同工同心禁食三天祷告，结果还是有三个人被鬼所附，他们一直不明白是什么原因，在这次听道之后，他们才明白：原来聚会的场所是个生产队搁置的仓库，被教会借用，这仓库的木料源自佛庙拆下来的。他们说：下一次再也不用这地方聚会了。
    例证：一日在家接到一个电话，是一位在外同工打来：一个聚会场所在聚会中有几个人病与疯，这位弟兄真不知如何是好，问是何种原因?
    我要他把电话筒给这聚会点的房主人，对方接电话的是一位姐妹，本次是同工聚会一个礼拜。聚会人数总共只有三十多人，聚到一半时间就有人患病有人疯，共有七、八位，我告诉她，你们聚会的房子是“跳大神”的。她说：是她家刚从跳大神家买过来的。我即要求他们撤出此聚会地方，转往他处。
二十、福音工场发生事故
    徒l9：l9／20“平素行邪术的，也有许多人，把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。”
    圣经是神的话语(诗119：89、160提后3：16／17)不但真实可靠，并且是非常有实用价值，适于使徒时代也适于20世纪末时代(诗1 02：25／27)使徒时代为何教会这样兴旺，而且得胜?那时他们对偶像洁除干净，圣灵大大工作，不能不算为一个主要原因：(徒13：8／12、14：14／l8、17：16／31)。
    我们在福音工场上遇到危险是难免的(林下ll：26……危险……)但我们要避免一些不必要的牺牲，所以要省察原因，检查有否偶像罪恶的介入或存在。(参民25：7……我要将我平安的约赐他…后裔…永远……。)
    事故发生无论是车祸、他杀均要查找，起因很有可能在处理偶像时犯有原则性的错误，如在处理不当时将钱物赔偿或在处理时对方不愿处理掉，觉得这偶像物值钱，教会(工人)用钱物调换，此事严重违背徒19：19／20圣经原则，严重者出事故或者会造成人员伤亡，在处理时若遇这种情况，工人要退出现场，并可以大胆地拒绝为患者祷告，或延迟接纳对方信主，向对方陈明偶像不洁除不配得平安，待对方认识一致再接纳。帖前l：9／10。
    以上偶像病患特征共二十例，属本人在历年来工作中所经历，经圣灵带领为方便同工同道明白起见，免受魔鬼陷害，以书面方式写出，仅供参考，不作任何标准，所以谨表歉意，不答复任何辩驳。


第五章根据人体病患所在部位查偶像

伍、根据“人体病患所在的部位”查偶像
    约壹5：1 8／21“远避偶像，乃恶者无法害他”反之则各样疾病入侵，出12：22不可出房门直到早晨。
    约叁：2诗105：37“……没有一个软弱的，”参书l4：11迦勒的身体在85岁健壮如初。
    身体健壮，灵魂兴盛是一件不可分割的事，一个忠心跟从神的人应有健壮的身体美好的灵性，使他可以在身子上荣耀神(林上6：20)，病痛从罪而来，无可置疑，也不排除神的试验的可能，但在试炼与试探两者之间要辩别，莫把试探当试验，这本应洁除的偶像却被隐藏遗留，枉受病灾痛苦。
    例证：有一天，市区一位姐妹来电话索要几本处理偶像书，后来她拿去几本。
     她述说了本人患病人生：她的父亲是南下干部(游击战争军人)在市公安部门工作。当她小时，她父亲从在外面“破除迷信运动”拆庙时，带回家一尊木头雕刻的“小菩萨”，样子非常好玩，她那时不懂事把她当玩具，放在被窝里抱着睡觉，吃饭时把它放在桌上玩它吃饭。
    自此十四岁开始“来经”出血，每月经期长达二十七天，出血过多，病得瘦如枯柴，到了二十七岁在父母撮合下嫁给她父亲战友的儿子(也在公安部门工作)，婚后病情未见减轻，不久信了耶稣，生了一个儿子。一直到现在五十多岁病情照常，痛苦不堪。
    前段时间，从一位姐妹处借来“处理偶像书”阅读二遍，才找出原因：丈夫还放在抽屉里有一个“玉观音”尚未洁除，当天取出一槌砸碎!认罪祷告，当日血漏立刻停止。她叹道：没有病过的人不知道偶像祸害痛苦，只有经历病痛的人才知道洁除偶像的重要，我真是今生枉受二十几年的病痛啊!
    以下根据人体病患的部位来查偶像(供你参考)诗135：15／18他们的偶像……造他的和他一样，凡靠他的也是如此。
     道3：1／9“定期”，“定时”(规律)。
     一、脑胀头痛
    申28：35“…从脚掌到头顶…”
    病痛部位从中眉至顶门，可能患者本人看了黄色录像淫污书画，受污秽邪灵侵害所致。
    头顶疼痛：属于庙中偶像物存留。
    病痛部位若在两太阳穴属于患者有算命排八字类邪术偶像行为所致。
    病痛部位若在前额：可能是看相类偶像所致。
    病痛部位若在后脑勺至颈柱(颈柱炎)处，属于偶像邪术类书藉存留，或气功、香功、宝剑、书刊等偶像物藏匿存留，有麻痹感觉属邪术物存留，无麻痹感觉属风俗偶像物存留。
    若是病痛部位从眉毛以上至四周，脑部有捆绑感，属于巫婆之物存留或巫婆交往吃喝所致(参见巫婆侵害病患条)。
     例证：一主日证道结束，一位姐妹头部疼痛要求祷告，她的痛处在中眉至顶心，我向她说明这是看了黄色录像之故，她即承认有此事，她是茶山人，今年“杨梅”成熟，送些“杨梅”去看望市里的一位同学，那同学非常热情地接待她，对她说“白天我带你去游览“醉”，晚上我让你看个“醉”。结果那天晚上让她看黄色录像，经指出认罪祷告即得平安。
    例证：有一青年人同着他的家人一起来要求祷告，他患的是肝硬化，头又疼痛，并且在办厂七年中有六年不赚钱，本来打算赚了钱想娶妻成家，现在非常失望。我向她指出“肝硬化”是佛庙偶像，头痛是“算命…‘八字”偶像，事业亏空是地方上拜偶像事上出了钱。他说：肝硬化属佛庙里偶像我有过，曾在旅游时到庙里去，并在“偶像银箱”里放了钱，但地方上拜偶像和“算命排八字”我从来没干过，我有给钱或算命我自己还不清楚吗?我要他回去仔细回顾一下，第三天他又来了，并承认有过这些事，在双岭办皮鞋厂那年，地方上划“龙船”来要他出钱。他说我们信耶稣的不出钱，如果是造桥筑路我可以给钱，过了几天，那些地方上老人又来，并说：这一次要钱是地方上修路，要他捐资，他就这样被骗去300元钱，从此事业不顺，经济亏空，过了几年有朋友见他这样亏空，给他出了个馊主意：将他的“生辰八字”给术士排算，看“五行”有否缺欠，给他改名字(金木水火土称五行)就这样三种偶像罪都有份了。
     二、头患脑癌(或脑积水、脑瘤)
    利20：5／6“……从民中剪除……”
    这类症属危险症：痊愈率很少，其人很可能直接拜偶像或风俗偶像的重叠多次犯罪，如在庙中作卦，算命、出钱，顺从他人念佛等事。(幼童患病责任在父母身上检查)。
    例证：有兄弟四人都是“基督徒”但他的父亲没有相信耶稣，父亲在临终之际吩附他的四个儿子，在他死后不要照“基督教”丧礼来办后事，要照“佛教”丧礼来办，这四兄弟竟屈从了父亲遗属，在其亲族压力下真的给亡父做了道场，第二天大兄弟觉得头痛，到医院里一检查患的是“脑癌”动了手术不久即死了。
    例证：本会有一位弟兄，他是踩三轮车的，有一天有人要他把一些“佛经”(十多箱)运到庙里去烧，他运到半路，忽然一阵风刮来，把那些“黄纸”吹撒满地，他下去一张张拣起来，装好运到庙里去，不久即患脑癌，双目失眼，不治而死，死时只有四十多岁。
    例证：在某地聚会，来一青年人，家庭信主。他右脑患纤维瘤已动过手术，右眼受损变形，本来要动“伽玛刀”因病情复杂而停止。
    我对他说：你这病如同罪人判刑：本来够上“枪毙”，但因神怜悯你家庭教会为你恳切祷告，改判缓刑。
    你应当有严重拜偶像罪，但在拜时没有拿香烛，双膝没有下跪，若跪下去拜，那将有毙命之忧了。
    原来，他陪客户到庙中游玩，在上庙前台阶上一阶，双手合什，口中念：“阿弥……”。何等愚昧狂妄之极!
    例证：有一孩子读书非常聪明，不幸患了“脑积水”动了手术，带来双目失明的后遗症，父母非常伤痛，因是独子，很是灰一心。
    经查：这孩子父亲是“瓦匠”，平时给人作工时，按当地风俗，主家要送一双“红烛”一个“红包”。他不但收了“红包”而且连“红烛”都带回家，这样时间一久，积存的“红烛”也很多，也被邻居拿去拜偶像用，以致小孩患了“脑积水”而且双目失明。
     三、耳聋舌结：(四肢僵硬)
诗ll5：4／8他们的偶像是金的、银的、是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙却不能出声，造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。(林前l2：1哑吧偶像)
    此症患者如伴有四肢僵硬，可能是庙里塑偶像之故(一般在未信前)信后尚未处理(毁灭)而存留下来。这例症状在信主后未见平安或平安进益甚微，应当拆毁本人所造的偶像，但需做得谨慎妥当，参(士6：25夜间)
    例证：有一女子信主三年未见平安，身体僵硬，转动迟钝，经查，他父亲和人合塑了一个大偶像。信后未曾拆除。
    例证：本地有一人来信耶稣，患的是中风、手脚发抖，四肢瘫痪，信主后无多大减轻，原来他是一位“油漆师傅，又是泥塑好手”，为了讨好地方上的人，为一庙里塑了几个“泥菩萨”，信后一直无法处理，他的病状与那“塑像”真是差不多了。
     四、眼睛失明模糊不清
    太6：22“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明。”
    林后4：4此等不信之人被世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。
    此例首先要排除年迈视力降低等因素，若是年富力强发生眼睛失明，无论是单只，双眼失明均为偶像物或偶像行为介入。一般属于明知故犯，(参撒上7：3／4以利与撒母耳作比较)。在失明时有逐渐发病或事故外伤等三种。快速发病者一一庙中偶像为主，慢性发病者——巫婆之物，外伤者可能偶像物存留已久，因故意不洁除所致。左边发病为物质，右边发病为行为。
    例证：在某地聚会时，有一位姐妹要求祷告，她的眼睛视力模糊。我问她视力病发是慢性的还是突发性，她说是慢性，逐渐地看不见物体，当即断定乃巫婆之物，此物现在还放在家中，你正在使用。她即承认有巫婆送她一个熨斗，现还在使用。
    例证：也是在同一地方聚会，一位年长姐妹扶着她的丈夫来要求祷告，她丈夫患脑血栓已动过手术。她本人患青光眼，经判断二者同一偶像所为，属于佛庙类，并指出此物性质严重，现在放在你家中，常有看见?她承认有一张照片，是她丈夫到一庙中旅游时所拍的，抱住“三宝”偶像的合照。
例证：“小刀惹祸”
    ×年腊月年底，我姐姐家将我父亲接去吃过年饭，全家正在吃饭时不料家中发生一件事：她的孙女(6／7岁)和外孙女，二个孩子在争夺一把“小宝剑”失手剑尖刺伤她孙女的眼球，情况非常危险，一家人急得团团转。我姐姐忙打电话给我，要为这事祷告，孩子正在医院救治。
    我当即查她这“小宝剑”的来历，原来她女儿的朋友在今年夏天去“雁荡山”旅游，从那些庙门口买来送给她女儿带进家，当时把它扔在衣柜顶上，过年时打扫衣柜，把它拿下来，二个小孩看见夺着玩时才把眼睛刺伤。当即去掉此剑，奉主名祷告，孩子眼睛完全康复平安。
    此症无论是单只失明或双眼失明，均为偶像事物上分辩不清，或参与活动，或赚偶像事的钱财(徒19：24底米丢制造银龛)启3：14／16赛42：17／19王下25：7青光眼属庙中偶像(急性病)，视网膜破裂为巫婆偶像。(慢性病)
    在×地有一位信主多年的老姐妹，双目失明多年，虽经许多神仆祷告毫无转机。查她偶像原因：竟在信主受洗后教她的第二个儿子去学“算命”，结果儿子“算命”未学成却先死去，她的眼睛一直瞎到如今。何等愚昧可叹，愿这例对我们讲台服事的同工作一个提醒。
    有一位老弟兄忽然眼目红肿，视力失明，原来他所在的教堂相邻是座“魔鬼殿”与主日学楼房仅一墙之隔，主日学盖楼，魔鬼庙也盖房子，几乎是同时建造!，楼顶都是用“水泥钢筋”现浇。主日早上这位老弟兄上去浇水，那魔鬼庙里的人要他把浇水的塑料管借用一下，这位老弟兄见他是同村人，没有拒绝，竟在喷水时连魔鬼殿楼房水泥现浇也喷起来，就这样他的眼睛红肿了，后经认罪祷告始得平安。价值虽小，(水)性质严重。
    例证：本会有一位老奶奶，因她儿媳患病她也同时信耶稣。她平时拜惯了偶像，不认识耶稣乃独一的真神，所以背着家去搞迷信，多次被人发觉指出，她都不承认，后来双目失明，从楼上掉下。腿摔断，病人卧在床三年而死。
    例证：有一位弟兄一天到亲友家作客，刚好下雨，借来雨伞。过了一段时间，没有送还雨伞，有一天教会里有人去世他去送殡，忽觉头晕起来跌倒在地，头上碰出一条口子，鲜血直流，经医生包扎血止住了，他细想起来，觉得自己平时没有高血压，怎会如此跌倒?打开所借来的雨伞一看，伞布上印有××偶像殿开光字样，并盖有“三宝印”。他自己不能肯定借来雨伞有关，把这雨伞去给一位弟兄看，那些弟兄看后对说：你赶快将这雨伞送还对方，不然你将它毁掉算了”。但他还是不当一回事，继续把这伞子留在家中三四个月。不料患了“青光眼”双目失明。
     五、喉部炎症，咽喉甲亢，颈部淋巴，乳腺增生。
    此症状：喉中有似痰非痰，吐之不出，咽之不下，药医无多大功效，甚至有人以为是咽喉炎动了手术，去掉息肉不久即又复发。(参看巫婆条)
    属于吃喝巫婆的食物所致，也当查找有否其它属于“巫鬼”所害的症状，综合推断，如：(不赚利巫婆病害轻，赚利巫婆病害重)，当洁除，祷告逐渐可得平安。
    例证：一日有青年姐妹二人来要求祷告，妹妹就读于“幼师”学校，近期头晕，喉有所梗，气嗝直顶喉部，浑身关节酸痛，污秽意念很重。经断定为：吃喝“巫婆”之物，收受“巫婆”衣服。但她们总是想不起来有“巫婆”交往，我以为她们年轻，不知道什么叫“巫婆”，打电话叫她母亲过来，她母亲过来后也一口否认有“巫婆”交往，我要她们母女三人回去仔细查找。第二天她打电话来说：本地方开面包店的乃是“巫婆”，她姐妹俩常去“巫婆”店里买面包吃，又有她婶子的母亲乃是“巫婆”，她患病的女儿有一件“膨体衫”是婶子的妈“巫婆”加工的，至此才明白二样都有。
    例证：有一姐妹年约六十岁，在一位中年姐妹陪同下来要求祷告，她一坐下，我见她面色沉暗，目有邪光(受污鬼之害颇深)，即指出她：喉有所梗，气嗝很多，胸腹胀闷，腰酸背痛，身体多病，且夜梦与鬼交媾，污秽思想无法对付等症状，并指出乃与“巫婆”往来受害，但她就是想不起来，后来说在今年有一远房亲族是“巫婆”送来一点食物，其它就没有了，我即指出你受此害的这“巫婆”离你很近，且与你交往密切，但她还是毫无头绪，后在那位陪同来的姐妹提醒她：你家仅隔一墙那卖香烛的不就是“巫婆”吗?她才惊悟道：这样我与她(巫婆)交往多年了，前段时间还在她家吃了酒宴，收了食用油、味精等物，后经洁除，老姐妹不久就平安了。
     六、呕吐恶心频打气嗝
    此症状很有可能本人喝了符水或巫婆之物，一般在未信主前占多数，也有少数人在信后喝了符水的，其症状在祷告时多发，平时少发，也可查本人有否胃部患病，若是平时无胃部患病且呕吐出现在祷告时多发、胃部寒性患病可查巫婆吃喝或严重偶像食物所致。但要注意：不一定凡喝了“符水”(黄纸)的人都会出现呕吐症状。
    例证：有一位患肾炎病的人来信耶稣，每在祷告时或为他祷告时都会呕吐不止，原来他在未信主前患病期搞迷信。喝了许多“符水”(黄纸)经认罪祷告好久时间才得平安。
    例证：柳市电器城有一位姐妹，每在祷告时都有恶心呕吐，在查偶像时她想起一件事有一日中餐用快餐饭，被饭菜中鱼刺梗在喉中，非常难受，同柜台有一个不信的同事，拿了一碗水背向着在那碗水里用指头画了“解骨符”(一种邪术迷信)。拿来要她喝。她不知道就里以为同事有什么“秘方丹药”化在水里，就此喝了“符水”才致祷告时出现恶心呕吐。
     七、胸膜发炎(肺部在内，但原有的病不在此例)
    信主后发病，无论是受伤或结核病、胸膜炎、属胸部位置病症都有可能是给拜偶像者借去什么物，帮助拜偶像，一般在明知或半知情况下被强行借去的，或随从他人拜偶像之故。指引庙宇庵堂、巫婆住地路径等都可导致胸部致病。
    例证：我在某地证道，有一位姐妹年纪约有四十岁，她患的是胸膜炎，发病起因是有一天上夜班，一阵风刮来使她毛孔竖起来，非常惧怕，于是身体发热，去医院检查乃是胸膜炎病，经四个月住院治疗，病情有所好转，但未完全康复，她问：这是何种偶像关系?我当众回答说“你把东西借给人家拜偶像对不对?”她即当众承认有此一事，有位女朋友家作“道场”，把她的“锡灯台”借去，到现在还未拿回来，我要她赶快拿回来毁掉，求神医治使她完全平安。
    例证：在一处聚会时，有弟兄说自己在不知不觉中一张竹梯被邻居借去“过屋”(搬迂)，拿回来才发现上面贴有红纸，才知道被对方用于拜偶像，我即对他说“那你的胸部受伤对吗?”他立刻承认他的胸部被车撞伤，疼痛至今未愈，经祷告，第二次遇到他时，他的胸部已经好了。
    例证：有一位姐妹隔壁邻居拜偶像需要菜油点灯，她明知人家拜偶像，却把菜油借给他，结果患了胸膜炎。
    例证：“随从偶像”得病的二例
    今年在东北聚会期间，一位弟兄(妻子信主)患肺结核病三年未平安，要求祷告。我的判断是：“随从偶像罪”是替他人用车载那些拜偶像的香纸蜡烛类东西最为准确。他即承认在三年前丈母去世(不信)，他去帮忙，曾用车去运“烧纸”，并且他说是他信主的妻子要他干的，理由是：他(丈夫)未信耶稣，可以去运这些偶像品。
    无独有偶：有一位外地弟兄向我说到这样一件事：有位信主姐妹地方上亲族老人去世，按当地风俗，亲邻必须送“冥纸”。
    她对丈夫说：我已信主，不能送“纸”，你未信主，可以让你去送，自此她丈夫得了一病：我当即告诉这位弟兄，她的丈夫得的是“肺部”疾病，那弟兄说对了，她的丈夫得的是肺结核(她们不明白夫妻乃一体，顺服己圣洁，太19：6林上7：12／14)
     八、肩关节炎
    此病症多数属风俗偶像沾污(如孝头布等存留)。
    申12：29／31“耶和华你神将你要去赶出的国民……那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷人网罗……”
    如夹有气喘、浑身关节酸痛多种疾病，或属于“阴配”偶像类往来(南方)，北方多见于与行邪术者以干爹、干妈相称的偶像关系，此类病一般多见于信仰迷糊者居多。
    例证：有一位青年姐妹，关节炎疼痛，多次祷告未见平安，时间有好几年，查她偶像她说没有，后来我问她：你自己在祷告时有何感觉，她说在夜问看见一一“小孩”模样的魔鬼进来，对付不了。我对她说：你可能有“阴配”亲属来往，她说：我年纪这么轻，又没有小孩天亡，何来阴亲，不过我婆母是有阴配亲戚，我没有与对方往来，后来她去问婆母，向她说明阴配类偶像，她婆母当即责备她说我这“阴配”来往当初不是你介绍给我的吗?我自那时吃了这阴配东西，病了一一年多，被你害得好苦，她才知道自己是这件偶像罪的介绍人，经认罪祷告肩关炎消失了。
    例证：有一位老姐妹来祷告，她患的是浑身关节炎疼痛难受，多年来虽经祷告、就医吃药总不见效。我指出她有“阴配”衣服“偶像罪”，她总不承认，我要她回去仔细想一想。第二天她又来了，她承认，有一件“阴配”的衣服，因太小不适她自己穿，把它送给平时代她祷告的一位老姐妹，这位老姐妹在临终去世时只是狠抓那件衣服，家人觉得诧异，把那件衣服脱下来还给她，那老姐妹就安然去世了，她拿回这件衣服还是无知觉，后又送给一位信主的姐妹，她竞将这件衣服连送二人。
     九、双膝关节炎
    如骨刺增生，半边中风，严重者类风湿关节炎，均为偶像沾污，一般有去庙里玩牌，跪拜张厶收受邪术者之物，或收受从事偶像赚钱者钱物。以上例症右边为偶像行为，左边为偶像物质，双肢平衡发病的，疼痛部位较小较痛的属于庙中偶像为准。偏痈性发病，疼痛部位广而散微痛的，属于巫婆偶像沾污，要找出真正起因，庙中偶像发病较为迅速。巫婆偶像发病较为缓陧，应把发病起因时间向前推早些。(一年或更早)找到病因，洁除偶像事物，可得平安。
    例证：一日我和同工去一位信徒家中祷告，这家老弟兄从楼上下来，我见他佝偻着身子，步履艰难，问他得什么病，他回答说：双膝骨刺增生，行走不便，站不直、跪不下。我对他说：你常去庙里玩扑克牌对吗?他见家人在旁不敢承认，只说在旁边看别人玩牌，我即指责他不要否认，隐瞒罪恶，告诫他下次不要去那里，这次可为你祷告求主医治，下次若再去那庙里，会中风瘫痪，并讽谓他道：你站不直是你没有信仰真理立场、乱去庙里。跪不下，是神不要你跪因你沾污偶像。
    例证：在湖北有一小女孩，膝盖发肿，右手疼痛，关节痰严重病患。断定为拜偶像：她承认拜祖宗死人拜了一次，当我按手祷告时，告诉她：“不是拜一次，乃是拜了二次!”她哭着认罪，说自己确实拜了二次。
     十、手抖指木
    手臂发抖，手指麻木，属于严重性质偶像事，但事情可能不大，或间接代人拜偶像，或帮助巫婆搬运偶像品之类，若祷告医治不愈，病患加重，手臂弯曲不能伸直，属于直接偶像——拜死者。(如父母祖宗等)患者尚未受洗则痊愈容易些，如已受洗则慢些，若已受圣灵浇灌或是同工，已担任教会圣职人员，若去直接拜偶像(死者)痊愈无望，虽经教会祷告见效甚微，若患者在认罪有“流泪”祷告，可能要好些，无眼泪则不可能痊愈(一般很难有眼泪，这是偶像病患症状之一)，若是患者神志不清，经祷告(教会)可能病人在临终前会释放清醒，但会立即去世(与神恩慈选召有关)罗11：29“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”
    例证：在东北有夫妻二人都是同工，弟兄患的是抖风症，口流唾沫，头脑痴呆，手臂弯曲变型，因家庭信伊斯兰教，他在家庭的压力下屈从拜了“死人”不久就患此病，像这样受过洗，受过灵恩，又是同工，要想得平安是非常困难的。(除非流泪)
    例证：在一地证道时，有一位老弟兄来要求祷告，患的是右手抖风。经查也是受偶像所害，他在一次受丧家所托去“开坟墓”，要他在开墓时，点上香烛烧纸，他不懂真理，以为代别人去拜偶像没有关系，自此患上抖风病。
    例证：庙中掸新
    在湖岭郑店有一位姐妹，年约四十多岁双手患类风湿关节炎，右手腕有骨刺增生凸出明显肿块，手指弯曲僵硬。
    判断为“庙中偶像行为”。她当即承认去年底四人一组替偶像庙中掸新，每天工钱五十元共干了三天得一百五十元。我警诫她赶陕洁除不然非常危险。
    例证：一位青年姐妹一天回娘家，见到母亲家的灶台上灰尘厚积，她就开始打扫，当打扫到香炉时(供灶神的风俗偶像)，把它擦得千干净净，然后放回原来位置，自此她的手指患上类风湿关节炎，指节肿胀，花去很多医疗费，还是没有痊愈。
    例证：代人点“香烛”
    在×地聚会时有一位老姐妹(聚会处)患类风湿手指弯曲关节炎，并伴有抖风病。查她有拜偶像罪?她说自己信主二十多年，没有拜过偶像，但有一件事她承认隔壁邻居老人去世办丧事，她去帮忙，主人全家送丧上山去了，委托她根据当地风俗：要给他家的“灶神”烧注香，点上蜡烛，当她在点燃香烛烧纸时，自自语地说：“我是信耶稣的，不拜偶像，既受人之托，只能烧纸偶像不拜了!?”
    当你听到这例证，请问有何感想?二十世纪的今天，竞有此愚昧的信主者!
     十一、浑身风湿(类风湿关节炎)
    此症很难用药医治，且有H趋严重，非常痛苦，属于风俗迷信偶像的来往或偶像衣物存在，更有人与严重拜偶像者来往，(如庙主，制造出卖香烛，佛经，看相，算命，占卦，风水，行邪术等)，接受馈赠所致。
    例证：有人长患气喘病，且浑身关节疼痛，多年药治无效，后来查出了“阴配”偶像关系未断绝，留有对方所送之物。
    例证：一日有位同工在我家，见我在处理“偶像”向我提出一个问题，他的本会有一位弟兄，这人的父亲是专门在庙门口摆摊为人算命看相的，这位弟兄时常花父亲的零钱，他父亲也常买些衣服给他的孙子穿，如你所说，这位弟兄常收受父亲的钱物，会患什么病?我回答是“类风湿关节炎”，这位弟兄听后想了一下对我说：可能你的判断会正确，因那弟兄好像双腿有病，走路不便。我要他回去把那位弟兄的病查核一下，是否与我所说一样，过了几天这位同工打电话来证实，那位弟兄所患的正是“类风湿关节炎”，后来这位同工陪那位患病弟兄来祷告，我向他讲明偶像危害，要他洁除偶像，退还父亲所给钱物，经祷告得医治，病得痊愈。
     十二、心头悸惧
    伯4：12／l6我暗暗的得了默示，我耳朵也听其细微的声音，在思念夜中异象之间，世人沉睡的时候，恐惧、战兢临到我身，使我百骨打战，有灵从我面前经过，我身上的毫毛直立，那灵停住，我却不能辨其形状，有影像在我眼前，我在静默中，听见有声音说……(假灵假异象)
    此症有两方面：①若是祷告的地方(房间)在祷告是时有惧怕感觉，或是形影出现，属于偶像物(庙中所买，巫婆所赠)，严重性的偶像物存留为准。
    ②若是无论在白天、夜间，惧怕感觉强烈，无法抗拒，甚至夜不入眠，精神恍惚，当为巫婆之物，或邪术性之物存留，应立即洁除，谨防患者自杀，此症若不采取措施防范，有自杀成功的危险。
    例证：在东北有位青年姐妹身体不好，有惧怕失眠症，头有轻微胀痛，经查，她的外婆乃是跳大神的，外婆送给她母亲一架缝纫机，她母亲收受后，身体一直欠佳，常常生病，邻居有位不信的大妈，见她母亲身体不好，送给她一条挑木放在枕头下(迷信传说：挑木有桃神)不久她母亲去世，母亲去世后将这架缝纫机留下给了她，因此她也患上悸惧症。
    例证：有一天来了一家子，三个女儿，一个儿子，还有外孙三个，妹妹家夫妻二人，连同她母亲等人，因与巫婆来往受害，个个头痛发胀，惧怕胆怯。
     十三、肾炎尿毒(肾萎缩在内)
    属于肾炎，肾萎缩，尿道结石，肾结石，均查庙中偶像原因，不必查巫害原因，因此病因分类比较确定。(正如心脏病因属“巫害”也比较确定)。
    此症患者先有偶像存留(内因)又去庙中游玩等(外因)加上，本人在偶像事上出钱(佛庙宗庙等)，一般来说肾病来自魔鬼庙(佛殿类)，非来自宗庙(宗庙一般患肝炎，重者肝肿)，应先洁除家中偶像(内因)，再除留于庙中的出钱时刻于碑上的名字(一般给钱数额比较大，所以名字刻上石碑，或去掉为庙中作工所赚的钱财，若痛心认罪，经流泪祷告，圣灵工作有可能蒙主医治而平安。
    例证：一日到一青年信徒家祷告，他患的是“肾萎缩病”，正常人的肾是12／l3公分，而他的肾萎缩只有7／8公分，肾功能衰竭会引起尿毒综合症，乃是危险的病；当时查偶像断定为庙中偶像，他即承认本人在正月初五去山前庙中看武术表演，进一步查他的内因；若是佛庙出钱其人可能已死亡?若是宗庙应患的是肝炎为准。但他这病介于两者之问，很难断定为在何种偶像上出钱。他承认：三官庙没有给钱，庙外走廊给了200元，杨府庙没给钱，庙外老人亭给了200元，划龙船三次共给了300元钱，找到原因立即要他洁除一切偶像(龙的被子、书籍照片等类)，并为他在偶像上给钱认罪祷告，圣灵工作，本人流泪认罪，祷告非常释放，我们劝勉他决心靠主，并嘱咐他烧毁这些偶像物，不可存留，即离开他家。
    过了十来天，我们又去看他的病情如何，他的病情无好转，并且还加重，一查前次要他处理掉的偶像物原旧不动，问他为何不去处理，他向我们反映自那次祷告后，我们刚出去，本地有几位肢体来祷告，他把我们处理偶像的事告诉他们，本会那些同工对他说：不用处理掉了，可以送给那些外地贫穷打工者，就这样被留下来了，我们听后非常叹息，由此所引起他本会同工的对我们意见，并提出质疑，大意是：你说这位弟兄患肾萎缩病是庙中偶像所致，就算你说对，但我们本会也有一位负责同工患的也是肾萎缩病，并且动了手术“肾移植”，而这位弟兄历代信主，全家又这样虔诚，难道也是庙中偶像所致吗?
    过了一年多时间，这位曾动过“肾移植”手术的弟兄夫妻二人带有他本会的一位病人来要求祷告，我向他们讲述了许多因偶像患病而洁净偶像得主医治的见证，过了一段时间应邀去他本会去证道(查偶像)，会后他夫妻二人向我们见证了他患病的前后经过：六十年代“大饭堂”期间，他家的房子让公家作“学校”使用，过后政策落实房子归还他家，但房子原来所有的隔墙板壁已荡然无存，村里为赔还他家房子的板壁，竞去把庙里板壁，拆来补在他家的房子里，那些板壁上偶像图案。油漆还依稀可见，他的祖母是一位虔诚的基督徒，看见后曾对他们说这些庙里木板，如给不信的人家，肯定不行(受害)，但我们是“信主”的，有主依靠无关紧要。(林后6：14／18)就这样他们家住了约有十年时间，弟兄身体开始“发热”，他的父亲是位有名的医生，无论用什么针水、药物总不能降下弟兄的体温。同时，他们晚上灯烛点在办公桌上，玻璃窗关着，窗外似刮来一陈风，透过玻璃直吹得灯烛摇曳不定，有一物似猫形跳在家桌上，继而跳到他们身上，顿觉身上沉重，四肢无力，就这样其声可闻，其形可见的“撤但拦阻”。非常频繁，明知是“撒但”但找不到原因，一年之久，身体发热，直到“肾功能”直完全衰竭，只得动了“肾移植”手术，如今听了道理后才明白乃庙中木板(不洁之物)进入受害，他们动手拆除所有不洁木板，以此见证引起我们谨慎。
    例证：有弟兄二人患的是“肾炎尿毒症”，后来都信了耶稣，病情有所减轻，原来这弟兄二人是木工，替庙中作工建筑赚钱，才患此病。
    一日晚上应邀到一位信徒家去医治祷告，她的女儿十六岁，患的是肾外膜开裂出血，经医院治疗已经平安。我当即向她指出查一查，在你的近邻中有一人是“道士”她立即承认和她家只隔一间房子的邻居即是道士，前段时间送来一些“松糕”把它吃了，我们告诉她家须谨慎，不可吃他的东西，收他的钱物，以免受撒但控告陷害。
    例证：一日，晚上在教堂里聚会结束，有一外地青年手拿一盒“结石散药”。要我为他的尿道结石病祷告。询查他有关庙里偶像或去庙里?他一一直说没有。为他祷告他走到fl口折回来，称自己曾去庙里看戏。是否属于庙里偶像?
    例证二：前几年有一对夫妻来祷告，丈夫满身气肿，喘气乏力。查他偶像属于庙里偶像。我对他说你这病应该属于肾病，但他本人说自己是心脏病，不可能是肾病，我见他全身雍肿。喘气困难，要他赶陕去医院检查，应该是肾病，若是心脏病即属“巫害”，你家巫婆是谁?他说自己的外婆，舅父以前曾是巫婆但他们已信主十五年。我即对他们说“你的心脏应该没问题，肾肯定有病。”当天他们经医院检查是肾萎缩。可他们后来在处理偶像事上胆怯，以至错过处理时间，后经多方医治，仍然病重死亡，时年只有三十多岁。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:28

例证：“死后才见明白”
    某片教会有位掌派单的负责同工，全家历代信主，这弟兄非常虔诚，讲道有恩赐，一日患了肾病，住院医治后回家，道也不会讲了，诗歌也不会唱了，但属世的事物还是很清楚，何论什么事，他都能对答如流只是属灵的恩赐已明显失去。我曾二次到他家查偶像，同他和他家人交谈，指出肾病应属于庙中偶像原因，均无结果而返。(第二次是应他教会一位老弟兄要求去的)。
    这位同工不久去世，听说在临终时说“耶稣没有，诗歌不让唱，明显是撒但拦阻”。教会为他举行丧礼时，我也在场，但我总觉得这么一位虔诚的同工不明不白去世，肯定有偶像原因，苦无头绪司查。
    直到他死后几个月，我在他本堂主日证道处理偶像的方法时，他的兄弟和他妹夫听后特地赶到我家，在交谈中我特意指出这位弟兄患肾病去世，应属庙中偶像存留!怎么二次到你家均没查到?他们立刻题到一事这位死于肾病弟兄他的妻子、妹妹、大儿子、二儿子都患肾炎症。我当时听后大惊，立即对他们说“你们为何不早说呢?”若是如此，你家肯定有人住在庙中。他们才想起原来他们的外公住在XX山上庙中，专门替人求签，绰号称“仙人”外公无子嗣，死后遗留下三十多枚银圆。他们的兄弟姐妹都分到几枚，凡分到银圆的都患肾病，这位去世的同工因是长子，分到银圆最多，因此得病最重先去世，至此真相大白，且在为他大儿子祷告时知道，他的脾气暴躁，他自己都觉得奇怪，在此之前就是始终找不出原因。
     十四、心脏肠胃
    心脏有两方面症状：若是心脏浮肿或偏肿(左)属于气功香功邪术类偶像(因香功有符牌、咒语、录音片点香等)，若是心跳放慢甚至有人发病心跳在22下／分，胸部发闷，肠胃寒性，小腹有微痛发胀，属于巫婆之类偶像为准。(洁除参考巫害处理条)若小孩先天性无论何种心脏病其责任均在父母，即父母在结婚期，或怀孕期存有“巫婆”之物，洁除可得医治。食道肠胃寒性疾病可查“巫害”病因属于吃喝“巫婆”之物。热性病可查庙中偶像，如急性出血肠胃炎。肠道疾病要兼查连带“性”罪因。(不圣洁罪)。
     例证：“肠癌患者”
    前年底，有一对信主夫妻在其亲戚陪同下来祷告，她的丈夫患是“肠癌”准备去医院手术，先来祷告。查他是“巫害”病因，在巫婆家吃喝住宿，过往甚密致病，在洁除的同时警告其断绝“巫婆”往来。并且特别要弃绝这罪恶关系，悔改保守圣洁，祷告时奉主名斥责，癌症离开。告诉他可过四、五天去医院复查，肠癌应当消失！后经医院检查完全平安，到现在一直都很好。
    例证：“孙子患先天性心脏病”
市区有一位老弟兄，在我们这里聚会时告诉我他的孙子患有先天性心脏病，要求为其祷告。我要求这位老弟兄叫他儿子媳妇带孙子一起来。
    这孩子患先天性心脏病，心室隔膜有三个小孔需要动手术治疗。我告诉这对青年父母暂不要动手术，应先查出“巫害”病因。经查：“巫害”病因不在男方应在女方，因这位姐妹有“巫害”症状。在查询中女方只承认有到过工友家吃喝(工友母亲乃“巫婆”)当时，我指出不仅只是吃喝“巫婆”之物，应当在结婚时身边留有“巫婆”之物。但她始终不承认存有“巫婆”之物，直到过了几天，她听了“处理偶像”道时才想起自己在十六岁时，曾拜“巫婆”为干妈，得“巫婆”三只小小金耳环，现在仍留着。吩咐她立即处理，孩子心脏得主医治并且读书非常聪明。
    例证：有一位弟兄来要求祷告，他的后脑勺至颈背有疼痛，心脏浮肿(偏左肿)判断为邪术香功所致，他说自己只练气功，不练香功，我问他：你所练的气功有否祖师像，有否护心符挂在胸前贴心处，他回答说：有，我又问他你在练功时有否燃香，他说没有，我追问他：你练的不是“香功”算上什么气功?向他说明，他知自己练的是“邪术”香功，洁除祷告后得平安。
     十五、肝肿肝炎
    急性肝炎（即发病较快）来自庙中偶像沾污所致（拍照购物等），中型肝炎、肝病发病来自宗庙、风俗偶像类，患者在这类偶像事上出钱。若隐瞒行为，有可能肝肿，若在风俗偶像事上重叠，多次出钱或在庙中求签拜偶像，都会导致患肝癌的病变的重病。若是初信者可能要好些，或插管治疗，可能无效。要专一祷告认罪，洁除偶像，求神怜悯、医治。慢性肝炎：虽就医总不见效，并渐渐加重，患者在祷告时有沉闷，哈欠懒腰感觉沉睡现象，属巫婆之物存留或吃喝“巫婆”之物，应仔细检察洁除。
     肝部疾病：如肿硬化属于风俗偶像，肝癌即是佛庙偶像且是性质严重，或重叠，直接拜偶像所致。
    若患乙肝即慢性肝炎，一般病因来自“巫害”且其准确率很高。望读者求圣灵光照，仔细查找，洁净“巫婆”之物。斥责“巫鬼”一切搅扰离开，主必医治。
    例证：近段时间有位姐妹来处理偶像，偶然提及她的儿子在学校体检出患乙肝(大三阳)问我这到底何原因?我回答说：少数吃喝“巫婆”之物。她听后即予以否认，她说自己从来未有过“巫婆”交往。那来吃喝“巫婆”之物呢?这天，她在回家路上恰巧碰见“巫婆”的儿子，忽然问才想起三年前，这人摩托车被公管所扣留，她的丈夫出面调停后，这人拿来三个“蝤蛑”送给她家以表谢意，儿子正是吃了这东西。
例证：“肝癌”
    我的二姐信主多年，但非常冷心。我的姐夫只是对信仰顺服，但对道不明白。一日忽然来电话要我们去祷告，医院检查患上后期肝癌。当我看了他的病症报告单，就指出他在庙门口占卦，抽签的偶像罪。他听后只是笑笑，不当一回事。当我用手在他肝部外表皮肤一摸，已发现了三个硬块。即严厉责备他，对他说：“你已经在庙中跪拜过偶像多次!”基本无望从神得医治了!患病六个月后去世。
    例证：拣回半截“大蜡烛”
    某日在一位同工家吃饭时，那位同工谈到他们的教会有一位开拖拉机信徒。一天在开拖拉机途中拣到一大截白色蜡烛(明显是庙中用过，因外面龙凤包装纸已剥落，故难认得)拣到后把它拿到教堂里用以代替停电时照明用，结果这位开拖拉机信徒不久患肝癌去世，但这剩余的蜡烛，一直用了很长时间，经这位同工发现指点，才把它毁掉。
    例证：肝硬化
    有二位青年弟兄来要求祷告，其中有一位弟兄才三十多岁，患的是右肝严重硬化，且是信主后，所发的病。查他原因：应属风俗偶像。但他当时一时无从想起祷告后回到家一直在仔细思想，才回忆起前几年，替一不信亲族家办丧事帮忙，那家搞迷信说死者犯重丧忌辰，据当地迷信风俗得捏一个“泥人”放在死者棺材里避邪。那泥人是他捏的。
    例证：“肝肿十三点七公分”
    本会有一位信徒，前因他妻子患难，全家都信了主。一日，地方宗族建祠堂，来向他家摊派金钱，他妻子坚决拒绝给钱。但他要顾全面子，暗中给了三百元钱，结果患病抢救，胃摩烂出血，左肝发肿十一点二公分，右肝肿十三点七公分。在要求教会为他患病祷告时，指出必须把这已给建祠堂的钱要回来，他家照办。祷告后立即得到平安。
    例证：在XX地聚会，本家是接待家庭，又是一位证道同工。当时在听了洁净偶像道时他有点反感，提出问题：大意是说我这样传讲洁除偶像道理太严厉，难以接受。我问他本人以何为业?“替人锯板”原来他锯板技术很好，被人雇去年薪高达三万元。我问他：“你有锯佛庙里建庙用的木板吗?”他回答说：“那肯定要锯，不锯人家出高薪雇我干啥?”我立刻警告他，若不停止锯这些木料，后果非常危险。约过二至三年，他患肝癌不治去世。在初患病时经教会肢体祷告，病情大大好转，孰料，他的不信妹妹将“巫婆”的药方拿来抓药给他喝，病复发去世。时年只有四十多岁。
    例证：“十七岁孩子患肝癌”
    前几年，来了一位四十多岁姐妹。要求为她十七岁患上肝癌的孩子祷告。我当即向她指出你儿子已经在庙里直接拜了偶像!。她当即从座位上起来拒绝接受我的这种推断，理由是她家历代信主，这孩子从小也听过道，受过教育。你说他或许在庙门口拍照可能难免，说他直接在庙里拜菩萨，得罪上帝，难道他连这点知识都没有吗?
    我即对她说“如果你儿子真的没有拜过偶像，祷告后应当会平安。如果确有这事，病情则会加重”祷告后月余，第二次又来要求祷告，儿子病情已经加重，并说她也再三追查儿子有否拜偶像之事，儿子一概否认。
    直到过了二个多月，儿子病危去世前。把他身边钥匙交给母亲，并告诉她，开了抽屉就可以知道他的原因。当这位母亲打开儿子所指的抽屉一看，里面有她儿子在庙里拜偶像求签的签语多张。
    事后：这位姐妹对我说：“弟兄，你的判断是准确的。”
     例证：有二位姐妹带着他的弟弟夫妻二人来要求祷告，这位弟弟患的是肝癌，她向我提出一个问题：家庭历代信主共有兄弟四人，前三位哥哥皆死于肝癌，如今最小的弟弟又患了肝癌，她们家觉得甚是想不通，要求查明何种原因或何种偶像?我问患者以何为业?他说是干标牌设计(商标)，“那你已把直接偶像(弥陀、观音等)设计到标牌上了。”他立刻承认有过。“你已经有过五六次之多了。”原来他们兄弟全家都是作标牌的，因前三位哥哥全家人决定不让他作“标牌”，以免药水中毒，转而代人设计“标牌”，哪知乃是“偶像”危害所致呢？
     例证：“肝病痊愈了”
     今年在×地聚会时，遇到以为弟兄（40多岁）他拉着我们的手，连声称颂神的恩典。原来他在去年患肝硬化漱水，肚腹发胀，跪下祷告时，鼻孔、口角因腹胀受压直淌血水，病情甚是危险。
     查他偶像：①原发性乙肝乃是吃过“巫婆”之物。②肝硬化浮肿乃地方上盖宗庙捐过钱。③肝病恶化：是常去庙里搓麻将。并与“巫婆”儿子交往甚密。警戒他向主认罪，退还从“巫婆”儿子所收钱物断绝往来。经祷告，他已完全平安，所以非常快乐，荣耀归主。
     十六、身带残疾
    来13：4“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必审判”。
    此症婴孩见多，痴呆迟钝，手脚身上肢体带终身残疾的，即出母胎带残者，一般属于父母在婚姻前犯苟合罪(性行为)，若是小孩脾气怪僻，其父母在怀胎期有过偶像行为，即：被人算命、摸手相、称命或庙中拍照等。其责任应在父母，严重者很难有平安。
    例证：一日到弟兄家去，他的孙子三岁了在那里玩，我见这孩子手指脚趾有点带疾，且脾气挺怪，就对这位弟兄说：你这孙子带残疾乃是你儿子媳妇苟合罪，但脾气这样不好，应为偶像，可能你儿子在妻子怀孕时被人“摸过手相”，他回答说：不可能有这事，因我儿子这点“偶像”知识应该知道，我要他去查问儿子有否看过手相，后来他告诉我他的儿子真的被人摸过手相。
    例证：一次到某地证道，有一位姐妹要我为她的第二个儿子祷告，这个孩子十五岁了，身材只有60公分高，且身带残疾，挺胸凸肚，行走不便，孩子的脾气又是不好，我告诉姐妹这孩子与偶像罪有关，她说没有偶像，因她娘家历代信主，兄弟又是主要同工，这边夫家也是历代信主，丈夫又是同工，何来偶像呢?
    这样每次去那里聚会都要我为她儿子祷告，每次祷告我总说她儿子是偶像关系，而她总是说没有偶像，这样过了好几年，有一次她在那里聚会听道，我特地把她叫来，为她儿子事查偶像原因。在交谈中得知她丈夫出国去了，我问她的丈夫原来在家干过什么事业，她说丈夫在家做过粉干加工。我即指出：你丈夫在做粉干时，代人加工米粉糕作的偶像祭品了，(俗称米猪头、米寿桃、佛手等)，她承认有过此类偶像祭品加工，并回忆在有一次加工过后，丈夫站在皮带轮旁，所穿裤子被旋转的皮带勾着，整条裤子被撕得粉碎，人还是平安，更有一次柴油机飞轮裂开脱轴，高速旋转的飞轮飞过一条路，从一个过路人的顶上擦过，头发已勾掉一片，人却没有损伤，真令人心寒。(她孩子的体形和那偶像祭品非常相似)
    这孩子因在母腹中被撒但所害，一般祷告见效不大，愿主安慰她；她接着提及一件事：她的婆母身体右半侧麻木，从头到脚失去知觉，她很担心，若是瘫痪服侍成为重担。一日来电话要我去为她婆母祷告，她的婆母身体右侧从头到脚半边在病发时会发红，手脚毫无知觉(把东西抓在手里却没有感觉)，从与她的交谈中，得知出身信主家庭，平时没有去过庙里，从不与拜偶像的人打招呼，并且平时很会向人传福音，若有偶像也只能说在帮助儿子在粉干加工场代那些做“祭品”的人淘过米，其它就没有了。我的推断是：你帮人洗米，这只能是间接偶像行为，但你的右侧麻木应为直接偶像，应为有一严重偶像物被你拿过干过，但她始终无法回忆，我只得等她丈夫回来。共同查找原因。她丈夫回来，我把她偶像病患情况讲给他听，他想起来对妻子说：亲戚××死亡，你去帮忙，你不是在那里代他家烧过“黄纸”吗?一句话提醒了她才想起那天不知不觉在某人家的丧事帮忙中有过用手抓“黄纸”烧过，立即认罪祷告，逐步可得平安。(因她是老信徒对偶像事不谨慎)
     十七、思想污秽
    启17：2／5“……淫乱的污秽……”启用6：13“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来”。
    此症污念很难对付，重者不但看见男女淫念(不受年龄限止)，即使是年迈之人七、八十岁老人也有此污念。
    更有的心中有种欲吃脏物(粪便)的污念，病情有间歇性和长缠性两种，若是间歇性，属藏匿的偶像物不在患者本人身边，如留在庙中，有纪念性，供奉性偶像物在信主时没有处理掉。若长缠性是偶像物留在患者身边，或在“巫婆”前曾祭过的衣服棉被等物。当仔细检查找出毁灭掉，逐渐可得平安。
    例证：×年我与几位同工应邀去一问教会证道，那间教会地处山区，聚会的信徒约有一百多人，但在休会间来了三十二位青年男女，据他们自述心灵受到捆绑苦不堪言，他们坐在那里行动迟呆，眼睛低垂不敢正视我们，查他们偶像没有发现，他们都说自己都是老信徒家庭，或同工们的子女，他们觉得不来聚会心里不平安，既来聚会身体心灵更加不平安，甚是痛苦，头上好像有一个什么罩在上面，据说是在×地开兴奋会之时，受圣灵浇灌才出现这情况。
    后经过几次聚会查证：他们那地区教会有好多偶像。
    1、我们在聚会的那间教堂前墙正面尖顶处，上面安竖一个木制十字架，在十字架下面嵌有一面圆镜，我们问他们这镜子有何用意?回答说名日“照妖镜”真是天下之大何其不有，教堂、十字架还需要“照妖镜”吗?令人啼笑皆非。
    在他们那地区的另一间教堂，那次聚会圣诞节刚过，教堂中央挂一只灯笼，据我所知那是一只名叫“庙笼”。查问那位负责弟兄，这只灯笼从何而来，他说：我们这里山区离市区较远，交通不便，为了“圣诞节”装饰教堂，就近向本地制造给偶像庙里灯笼的人买来这只“庙笼”，悬挂在教堂中。
    2、当地教会集体拜风俗偶像向死者遗体告别时，围着遗体“转三圈”，并且还有其它许多偶像罪恶事物。经洁除后，那三十几位青年人都得平安。
    后来，那些青年人在平安后向我们透露：他们当时年龄都只有二十岁左右，心灵本来非常纯洁，但那污秽的思想不知从何而来，即使看见对方男性年纪何论大小，相貌如何，白发老叟都会动淫念难以控制，令人难启齿，所以面对我们也只能眼皮低垂，不敢正视，无言以对。
    例证：记得那年我干世界的事时去找一间仓库，一位姐妹要我为住在她家姐姐祷告，她姐姐躺在床上，床边放一痰壶，她姐姐不停地在吐口水，样子很像在患病，我问她得的是什么病?她说不是病，是为了有“污秽”的灵侵入她心，在禁食祷告，我问她要禁食几天，她说听人说这类鬼要禁食祷告七天鬼才会出去，现在已禁食三天多时间了，还要坚持四天，我见她禁食三天已如此软弱，若要禁到七天，身体不知该会怎样呢?我就告诉她不要再继续禁食了，你这“污秽”的灵可在两分钟内即可解决，要她妹妹做一碗面条，让她填饱肚子再解决这件事，但她本人听后非常犹豫不决，请求我不要中断她的禁食祷告，后在她妹妹再三解释劝慰下，才吃下面条，精神复原，我叫她坐在床上听着：你回家去，把那些跳大神的红布，偶像生辰八字，偶像照片等一概洁除，她祷告，立可得平安，其实她在信后这一·切的偶像根本未洁除干净，所以污灵侵入以致搞得她竟毫无办法。
    例证：本会有位姐妹的女儿，年龄很轻(18—19岁)自今年以来，每早起床后空腹时恶心呕吐，心头饱闷，四肢无力，贪睡厌食，并且污秽思想非常严重。要求祷告时，告诉她这乃是吃了“巫婆”家食物受害症，但她在何处吃过记不清楚，在祷告中奉主名斥责“邪灵污鬼”离开，用主宝血洁净，祷告后不久这症状完全消失。
     十八、脑溢血病(脑血栓)
    此病一般有信仰偏差类偶像，或间接偶像，如庙前拍照或偶像、佛经之类物存留或严重拜偶像者之物，随从别人在谈论拜偶像事上言语过失，属于庙中偶像关系占多数，若症状是僻瘫则属于巫婆偶像沾污，患者如果是同工，很难指望有平安，因他屡犯，或者性质严重。
    例证：有姐弟二人来祷告，谈及他们的父亲原是位讲道同工，却患上脑溢血中风，瘫痪在床，并且成为哑巴，问我到底是什么偶像原因，我对他们说：你父亲可能参加地方上“老人协会”组织的“一官半职”。他们说：我父亲正是在老人协会中作会计，帐本刚拿到家中即中风瘫痪。
    例证：有一位老弟兄，他的邻居是个“巫婆”他常到隔壁去看人家搓麻将，手里拿着一杯茶，一边看搓麻将一边喝茶，茶喝少了，把巫婆家的开水充一下，这样有几年时间，结果中风脑溢血，并且神志不清，胡言乱语。
    例证：×年有法国的一位姐妹打来电话，称她的女儿在外作工祷告回家后患脑溢血住院抢救，病情非常危险。
    我要她查患者有庙中偶像物沾污，但她无法查找，女儿不久去世。她夫妻二人过了一段时间回国，将女儿的照片拿来查找，竟查出女儿出席女友结婚，在饭店举行婚宴照片上，她站在一上一下偶像中间照相。
    例证：有一位教会负责同工的妻子自结婚后就患上高血压病，医生说她年轻患此病很难治愈，并且病情日见严重，她家的饭桌上摆了一排多瓶治疗高血压药物，平时服用。
    经查偶像罪，属于结婚时有从事偶像赚钱者贺礼送人，经洁除，她的高血压完全消失。
    她的丈夫(这位同工)患胃病发酸痛，屡治不愈，自洁除“巫害”偶像后，胃病痊愈，什么食物都可以吃了。
     十九、败血病类
    此症多数属于巫婆来往，接受馈送，并属屡禁不止的行为，或接触“巫婆”衣服被褥类之物，应当仔细查找，洁除免致受害加深，如患有“淋巴结核”白血症可兼用药治疗。
    例证：有一位老年姐妹带着她的孙女来求祷告，孙女患的是“败血症”，我在看到她时忽然想起，这位姐妹在八年前儿子死亡，患的也是败血症，如今孙女又患败血病。因她的妯娌是巫婆，每逢巫婆家祭偶像摆宴席时，她都去帮忙，将那些剩下的猪油渣拿来给自家里人吃，以前曾严厉警告过，她总是不离开，才致八年后今天孙女也患败血病。
    例证：有亲戚是巫婆，巫婆的四位亲戚四人患败血病。有隔壁是巫婆受害患败血病的好几个例子。
    例证：今年正月中旬(2005)有夫妻二人一大早来到我家，要求为他家孙子患病住院祷告：孙子十三岁，自正月初六开始身体发高烧已有十多天，医治用药始终无法退烧，颈左边发现淋巴核约二公分大小，每天下午四点钟开始发烧直至夜里十时烧退，天天如此。医院查不出原因，要求抽骨髓油，淋巴切片化验，全家为这孙子甚是担忧。
    当我到他家要他家先找出“巫害”原因，孩子母亲当即承认，她姐姐的婆母是“巫婆”，小孩吃过她家的东西。
    经洁除“巫害”祷告用药，第一天孩子体温得到控制，三天后康复出院，自此全家欢喜，热心爱主。
    例证：患红斑狼疮病的女人
    在××地我和一位同工去一病人家祷告，这是老信家庭，患病的是一位三十多岁的女人，患的是红斑狼疮病(败血病)身体虚弱，病情相当严重，(已出现抽疯)医生告诉她治愈无望。
    我们立即要他们查一下，在他们近邻亲戚中有巫婆交往，并且告诉他们，这巫婆行巫术时间比较长久了。原来，他家隔壁住着一“巫婆”并且是他们近亲伯母，所以常有来往，吃喝以致受害。在四年前也患过此病，现在复发，病情且重。
    经洁除偶像，退还所有已收的人情钱，高举信仰，断绝往来。病魔完全离开，身体完全康复平安，约四年后重与巫婆交往，复发死亡，非常可叹。
     二十、椎间神经
     路13：11/13有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点都直不起来，耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。
     腰部单点痛，庙中偶像类，腰围酸痛“巫婆”偶像类，双肢均衡庙中偶像，偏瘫性“巫婆”偶像，主要在于行为性，交往性占多数原因，也有不洁物质进入，此症比较广泛，很难查出准确的病因。
    例证：一次在传福音时来了几位姐妹，一位姐妹说自己在祷告时两肩有寒冷的感觉，像散了架子的感觉，问我什么原因?我对她说：你在店铺开业时有人送一个“一帆风顺金元宝”庆贺礼应为最准确，她承认说：有的，但我已抛弃了，我补一句，有!并且还存着，她后来回去检查，此物确实还在。另一位姐妹说：“我在祷告时脊背有寒气下来，并有害怕感觉。”我对她说“你应当是被行邪术的人在病区推拿过最为准确。”她后来在其妹妹的提醒下想起自己从中暑时被巫婆放过痧，并在脊背上抹过“清凉油。”祷告求主血洁净后即得平安。
    例证：有位姐妹椎骨盘神经病好几年不得平安，后来查出在其父亲去世“周年”纪念日，她送过“桃糕”(以米粉为原料佐以红糖的一种食品)，并分得一条毛毯，洁除后不久平安。
    例证：本会有位弟兄腰椎疼痛三年之久，吃药打针，总不得平安，近段时间来到我家，病发要求祷告。
    他的病痛非常厉害，腰眼两侧，酸痛下垂，行走不便。我向他讲述本人的一次经历：×年正月，我上街去买来一双鞋子，那位鞋店是我本地人开的，非常客气，我要买一双牛筋底的鞋。他有两间店，一间在路上是住房店面，对面有一间是宗庙出租店，他到宗庙出租店里拿了一双牛筋底鞋给我，价钱是62元，当时我不在意。
    我买来后当时天气已开始转暖，把这双鞋放在家一直没穿，直到四月份有一天拿出来穿，第二天腰无意中扭伤。鞋不穿了(因鞋根太紧)打针吃药立刻痊愈。
    过了几天，正好去开培灵会，又把这双鞋拿出来穿，在会场的第二天，无意中腰又扭伤，这次去打针吃药求过二位医生全无功效。
    那天主日证道，腰痛厉害，双手撑在讲台桌上，腰酸下垂，全身直冒冷汗，疼痛不可言状，回家后要去另一地开培灵会，但腰痛难忍，经祷告省察觉得与此鞋有关，出门时告诉我妻子原因可能在这双鞋子，出去的路上忽觉腰部轻松，疼痛消失，到会场后打电话告诉我妻子，腰也痊愈，他在电话中向我说“我已把这双鞋抛掉了。”
    我向这位弟兄打听是否也是类似之物进入，他回家问妻子，查出确有二双鞋子，也是和我一样，是同一间店买来，后来弟兄回忆，每穿此鞋，腰痛加重，洁除祷告，完全平安。
    总而言之，可根据所有病患部位特点，判断其可能所犯何种偶像的类型(钱物、行为、庙中、巫婆、风俗偶像等)。一般判断左发病查找，可能有主要偶像原因漏掉，如交往时收受钱物等。不要以为无功效，放弃查找原因和得医治的可能。当前许多教会工作者在处理偶像时出现教导不力，疏忽处理，特别在患者信主时因偶像不洁净，带来不平安，或死亡事故，以致福音受阻，见证无力，神的荣耀受亏损。
    谨以上述这些例证，以供患者或处理工作中遇到一些问题的同工同道供以参考，不作任何标准定律，恕不答复任何有争辩性
    为物质，右发病为行为，均衡极痛庙中偶像，偏瘫微痛为巫婆偶像，检其病情轻重，时间长短来查处，如处理后患者仍未见平安，或更加严重，要继续


第六章(1)有关巫害的症状和处理方法

陆、有关“巫鬼”侵害人体病患的症状(巫害)(赛29：4)
    赛8：l9；“……就是声音绵蛮，言语微细的。”
    申l8：9／l3……用法术行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事都为耶和华所憎恶。
    有关巫术的名称：交鬼、过阴、巫术，现代称：灵媒、通灵术或特异功能者，男者称：神汉、神乩、或称交神，女者称巫婆，北方称：跳大神；南方称问花；湖北方言称：下马，浙南地区称”交灵姑；苏皖地区称“关门婆；另有称为马脚、出马子、跳单功、倒马子等。邪术医病的称”巫医，即被巫鬼所附，进行各种邪术。有以赚财利为目的者；(徒l6：l6巫鬼所附的使女)有替人用巫术求问者：(撒上28：7替扫罗王交鬼的女人)也有被害甚苦的：(路9：37／42害癫痫病的小孩)更有崇邪交鬼的，(王下21：6玛拿西广行交鬼的。)(其人鬼附在身上时，眼白上翻、抖手掐指、口流白沫、呐呐细语、神态诡秘也有蹦跳怪异的。鬼退时舒气抹脸者即是巫鬼所附行巫术了。)
     详见：撒上28：3／14隐基底的交鬼妇人
    据查此病患原因是与这些交鬼人不分别交往受害，(林后6：14／18；多l／15受它沾污：如在巫婆家喝茶、喝水、进食、收受巫婆衣物、家具什物等，也有行为性沾污，即：给巫婆帮忙、办事等受害，或借巫婆钱财受其所害的)。此症初患时有惧怕胆怯感觉，夜不入眠，渐致胸闷气嗝，喉有积痰，似有所梗，吐之不出，咽之不下，像咽喉发炎，药治无效。祷告唱诗时较为明显，重者喉内长有息肉，颈部肿大，(甲亢)结核外显，(俗称淋巴结核)，动手术切除后会复发。(不可动手术，有药可治疗)
    以下以症状层次渐次加重的方式依次序例述作为参考。
     (1)头部两太阳穴以上四围有捆绑性微痛感。祷告时气嗝直顶喉头、张口舒气，眼皮下沉(有打哈欠瞌睡感觉)，祷告语句涣散、思想混乱，无法集中意志读经祷告。此乃初发时比较轻微症状。
     (2)头晕失眠、意志消沉、呕吐恶心，一般空腹时多发，此症属多次吃喝巫婆之物所发。(林前8：8不吃也五扭，吃也五益)
     (3)胸部气闷气嗝直顶喉头、腰围酸痛、小腹发胀微痛，经期不调，白带增多、小腿发沉、脚背有麻木感觉、四肢无力，倦睡昏沉、身上各关节处呈现捆绑感觉，乃收受巫婆衣物，或在巫婆处供祭过的衣物存留为准。(即在未信之前因病把衣服供在巫鬼神座前祭拜后，拿回来给患者穿，以期盼治病的巫术巫医方法)。
     (4)腰酸背痛、夜冒虚汗(冷汗)、梦里遗精(男者女鬼、女者男鬼与之性交、撒但藉着人形、并非鬼有男女之别)悲郁恐惧、心怀疑念特多，心中烦闷、耳有气结、嗡嗡作响、耳有奇痒，重者有轻绵细语频频入耳、煽惑争端、污念连绵、动作无法自制，出现怪哭怪笑、自暴自弃、自杀意念递增，此乃重症，与巫婆交往比较密切，若不采取措施，洁除偶像，与巫婆断绝往来，自杀在即日!(撒上31：4)
     (5)聚会其间邪灵侵入(奋兴会出现较多)，其人目有寒光、冷汗直冒、手脚冰凉、蹦跳动作异样、悟性祷告果效极差、语无伦次、明言祷告(受感翻出)，带有咒诅威胁口气、方言出口混乱、舌音不清、不受会众节制、或节制力极差，属收受巫婆之物较多、较重为准。
     (6)心窍不开、智力明显退化、喜欢淫污色情、好撒谎、喜偷骗等恶习、夜有梦游、抽疯癫痫、口中流沫、眼白上翻、此症多见于小孩，可能此孩近亲者是巫婆与之吃喝、并收受巫婆赠物较为准。
     (7)若与巫婆吃喝会出现气嗝呕吐、肠胃异样寒性病患、小腹胀闷、常有气块冲动，乃收受巫婆钱财为准。(赚利巫婆病情重，不赚利巫婆病情轻无气嗝作区别)
     (8)灵窍不开、污秽淫欲强烈、皮肤暗黑、蛇皮疙瘩状、目有异光、此人可能与巫婆有过性交吃喝为准。(或与巫婆近亲有性交的，出现身体冰冷的症状)。
     (9)若被巫医推拿针灸、病区被灸部位有寒气、寒冷感觉、毛孔悚然、身体很难恢复平安，需在病区按手祷告，斥责邪鬼离开，求主医治，方始见效。
     (10)若被会用“法术”的巫师所害，患者身受捆绑感觉并有胀痛，关节皮肤各处有刺痛，如蚁咬虫叮感觉。
    患者在受“巫害”后，若有乱伦，淫乱的性罪恶行为：会发生胸闷腹胀严重，痛贯腰眼，面色苍白，精神萎摩不振状态。(负罪受压抑，被邪灵控制，信心丧失。)需要谨慎处理，切不可泄漏隐私。
     (11)偏瘫麻木、心脏浮肿、心跳放慢、慢性肝炎、肌肉萎缩、寒性痼疾、胃肠炎症、败血病类、肢无力症、自闭症、堕胎流产诸症均属巫婆、巫术偶像所害，查询洁除在所必要。(见洁除偶像条)
     △处理方法：巫婆之物丝毫不得存留，巫婆之交更当断绝，其人还在者送还赠物，其人不在或已无交往者将物抛除，其物已无可用等数之物抛除，以免良心受控告，零星食物求主宝血赦免，并奉主名斥责污鬼，邪灵和被邪灵污鬼所扰害病患离开，求主宝血洁净，圣灵大能医治。轻者易痊，重者逐渐得平安(在此请注意与一般不信者，不要断绝交往，唯有行巫术者应当断交，洁除收受之物。林上5：9／10)。若不见效或更加重，继续洁除偶像，祷告求主医治。(如果巫者是你的父母，供养孝敬是你本份，但不可随从他行巫术更不可受他的钱物。当高举信仰抵挡邪灵见证福音使其归主。)
    雅5：13／16“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。于出信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。”
     何以对“巫害”(巫婆交往)偶像处理如此严格：
    因一切的偶像崇拜，均以“物”为对象(出20：4)邪灵在藉偶像作祟。(俗语说，多个香炉多个鬼)惟有行邪术者(巫术)启21：8林上l0：l9—21却以他本人的身体躯壳为媒介，让邪灵污鬼藉以行使各种污秽，害人害己的邪恶勾当，大大亵渎神当日造人的目的(创l：27—28)岂不惹神发怒?一般世人也恨恶“巫术”有藐视巫者之举。
    所以圣经中称这些为：“巫害邪淫”(王下9：22利17：7)可以说是一种“病毒性”的偶像污秽，本人前曾处理到一些症例，都以信为界。(信前收受“巫者”之物不洁除，信后予以洁除)但过后不久，患者又受邪灵攻击，平安后复发经仔细揣摩检测，应当一律洁除不贷，始得平安。(若有异议，可以保留你的看法，仅供参考。)总之洁除时必须高举十架，信仰为主导，免留后患。
    例证：×年在××地参加聚会，×姐妹招呼我去为一位五十多岁河南姐妹祷告。
    当我走近她的时候，这位姐妹指着我说“就是他!”我当时很吃惊，问她为何认识我?她说，自己有病向神哭求，神在异象中对她说“我差一个人医治你!”看见的就是你，当时看得非常清楚。
    我问她何病?她说自己胸部、腰部有肿块，腿痛走路有困难。
    ×姐妹接着说“×叔，她丈夫刚去世，我这次让她来这里聚会，是让她得安慰。”“你丈夫什么病去世?”她说“丈夫患淋巴癌化疗后，病复发后不治去世。”
    我告诉她“丈夫这病和你的病属同一原因，吃了‘巫婆’的东西!”她即承认吃过“巫婆”家送来的大米、蜂蜜，当天为她祷告，肿块消失，第二次为她祷告腿痛消失，她非常快乐。
    此后邀请我们三次到她们教会洁除偶像证道，会后她向我们见证：自从你们这三次证道洁除偶像，我们教会病人几乎全得解决，并见证她整个家族三十多人都归向主。
    然后她向我们讲明她家为何会受“巫害”?原来她和丈夫都是铁路部门干部，她家对门住着是“巫婆”的家。自从她家信主后，开始在家中聚会敬拜赞美神，“巫婆”家却受不了，这“巫婆”去请教行“巫术”者高手，大意是用什么办法可以对抗信耶稣的，那“巫者”给他出了点子只要信耶稣人收你的东西，必会受害，所以她特地买来一桶大米送给这位姐妹家，自她家吃了“巫婆”家送来的大米后，丈夫患淋巴癌，兄弟也患淋巴(已治愈)，她和女儿腿痛，家庭争吵诸多不平安。(那天听道后这位姐妹一边洁除偶像一边痛哭流涕)。
    第二年，这个“巫婆”家来信耶稣，她去带领这家洁除偶像悔改决志祷告，“巫婆”才告知这段内幕现在你把这些东西处理还给我家，我家只得赶快信耶稣，不然是会受“巫灵”之害。
    此见证完全属实，希引起对“巫害”的重视!

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:29

第六章(2)有关对付“邪灵污鬼”的几点方法


有关对付“邪灵污鬼”的几点方法：
    (这类鬼若不……参路9；28／29)
    若用我们教会传统的赶鬼方法来对付邪灵(巫术类)见效有，可能不大理想，祷告后患者有短暂平安，不久邪灵会卷土重来，使人疲于应付，必须查出真正原因，洁除“巫者”不洁交往所收受之物，(特别是金钱)使污鬼邪灵无立足之处。让圣灵运行，使患者有信心配合。
    其见效就大不一样了，所以在查偶像病患时最好查出原因，洁除污秽非常必要。

以下几点方法町供参考：
    一、查清患者与巫婆、神乩、巫师、邪术、法轮功、气功师、香功师以及庙主、和尚、道士、尼姑、等邪门左道的人或物交往沾污的病因(或与“东方闪电”异端邪灵者交往，其症状与“巫害”症状相似)。
    二、并查患者有关各种罪恶：如奸淫、淫乱、乱伦、模仿犯罪(手淫)兽淫或被强暴同性恋等变态罪因。
    三、仔细查询有关直系亲属有否类似病态患者(遗传病，若有可能有原始偶像尚未洁除需要查找、洁除)。
    四、告诉患者、逐事、逐件、逐次向主认罪，求主宝血遮盖，并除去恋慕容留，犹柔怀念的意念。(留恋罪恶时的快感)
    五、患者表示认罪完毕，即可奉耶稣圣名，用主宝血宣告、赦免、斥责一切的邪鬼，巫鬼邪灵彻底离开(也可用方言斥责邪灵)患者即可得着释放以致平安。

例证：真有“蛊毒”吗?
    一天晚，一位姐妹从法国打来电话，说她的女儿去年在法国的温州侨乡家里打工，年薪8000法郎，过年时吃了老板家一顿过年饭，肚痛呕吐不已。医院诊断为阑尾炎，动了二次手术，没有发现阑尾炎，只得将盲肠切除，术后肚痛好了，但呕吐无法止住，甚至吐得七窍流血。
    法国出于人道办了签证，让她去法国服侍女儿。因呕吐非常严重女儿断了气，后经教会同心祷告却又奇迹般活过来。但呕吐的病始终无法治愈。我要她女儿第二天打来电话面谈：在交谈中她女儿说：听说我在这家打工的老板家是“养蛊”的。(一种以百虫放在器皿中相争最后存活的动物即是“蛊”)。我对她说：如果你是中了“蛊毒”，乃呕吐之物必呈黑色。经证实呕吐物象草灰状黑色，在电话中奉主名斥责“蛊毒”邪灵离开!第二天，这位母亲来电话说她女儿已痊愈，荣耀归主名(此女子在医院花去医疗费1700万法郎!法国免费就医。)

例证：八年捆绑今释放
    金华有一位姐妹来求祷告：她在八年前去工作，因一个“巫婆”信主，经处理偶像，为“巫婆”作了祷告，哪知“巫婆”身上邪灵转到她身上。自此非常痛苦，禁食祷告三天、五天，这八年来不知禁食多少次，但这污鬼无法赶出，这次来这里也是同二位姐妹共同禁食了三天。
    当我们查出她在信主第二年吃过一个卖草药行“巫术法术”的老头子的草药原因后，奉主名斥责这污鬼邪灵出去!她立即得到释放，不胜欢喜。

！

第六章(3)庙中偶像、巫害病患的比较表


△庙中偶像与巫婆偶像病患的比较表
约壹5：18／21；王下23：24／25
热性症状(日发病) 寒性症状(夜发病较多)
发病来势较快(即-日隔月) 发病来势缓慢(隔年隔月)
双肢平衡均匀(行为性例外) 偏瘫轻重不匀
疼痛部位小极痛 微痛范围广而散
只痛无麻木 酸痛麻木感
顶心单点头痛 四围捆绑头痛
双腿疼痛拳曲 双腿麻木发沉
暴躁冲动打砸惧怕躲藏胆怯
言语暴戾难节制 轻绵细语重忧郁
目圆睁而寒光凶 眼皮垂而寒光沉
污念忽有忽无 污念缠绵不断
惧怕失眠间歇 惧怕失眠持续
形影感觉凶悍 形影感觉酥散
自杀比率不高 自杀比率较高
祷告治愈较快 痊愈恢复较慢
如病状二样兼有，可能庙中偶像与巫术沾污，两方面原因兼存在(以上资料仅供参考)。



庙中偶像与巫婆偶像查找的病例
    例证：一日有弟兄来我家，要求祷告。他的腰椎右侧极痛，本来要去医院，今先来这里要求祷告，他患这病已有月余，化去医疗费二千多元，医生说椎骨盘凸出，X光拍不出，又说骨剌增生，透视后又不见有异状，夜间睡觉要在痛处垫上枕头顶住，当他进来时侧歪身子坐在椅上直叫痛，我问他那侧患病?他说“在右侧”。“痛的范围大或小”?“单点极痛”我说：你这病属于中偶像类。他听后即说：自己从来不去庙中玩。我向他解释，要他明白，这属于庙中偶像类，问他前段时间有否去那些卖香烛、金银纸、念佛经这些人家去玩，话语有否不谨慎说错了?他想了一下回答说有，今年武汉发大水，他的厂房进水，他去看厂房在回来路上见一户人家中进水，正在用面盘向外舀水，他出于好奇进那家看一看，一进去见到这家里卖香烛、黄纸的，那些黄纸被水泡得稀拉一堆，他看到后却说：哎呀!这些黄纸被水泡得这样没用了，言语中带有可惜的口气。我听后当即指出要他认罪，原因就在这里，这些黄纸本就是害人，你不向他家传福音，还可惜什么呢?他即低头认罪，忽然他站起来扭动腰肢，平安了!平安了!
    例证：修补“小庙”的人
    有一位青年人患了精神病，发疯时非常凶猛会打砸，经教会连续三个礼拜祷告不得平安，当地弟兄查他家偶像原因均无发现。
    病发时无法制伏，只得用四条带子把他四肢吊在四个方向，使他无法动弹。一家五口：奶奶、父母、兄弟、妹妹，家庭历代信主。在查病因时据说：这孩子l4岁上学读书，路遇一在桥上摆地摊圈奖者，给了一元钱，正好圈住一个瓷“观音”，当时这孩子说他家庭信耶稣，这偶像不能带回家去，把它扔在河里。自此发病每年一次，且有加重趋势。
    但见他父亲目有寒光，肯定偶像原因在其父亲身上有关：他父亲自述以放炮采石为业，采石场山下有一小庙，平时无人居守，放炮时常有飞石砸坏这小庙，他都主动去买来砖、瓦、椽木修补小庙(赔还)，这样有过多次，既查到原因，即要他去拆除他所修补的那一部份，因为基督徒不能修庙造庙，洁除后这孩子得释放平安。
    例证：“原来棉胎在作怪”
    ×地有一位姐妹(祷告工人)她丈夫不知怎的被鬼所附疯起来，断定属庙中偶像原因，但始终查不出偶像。
    约过了六个月，不但丈夫未得释放，连这姐妹也疯起来，这期间仍追查庙中偶像原因原来在三年前，她家做棉胎的棉花，是她母亲从那些庙里老人种的棉花，以每斤低市价五毛钱买来，弹了三条棉胎才遭到撒但邪灵攻击，受此苦头。
    例证：一日有一位老弟兄来要求祷告，他的儿子用轿车把他送来，双腿行走不便，由两人搀扶着才能上台阶，坐下后他开口说认识我，因在某地听过我证道，我问他患的是什么病?他患的是左腿股骨头坏死，右腿肌肉萎缩，左腿患病若有六七年时间，右腿肌肉萎缩只有一年多，并卷裤管让我看。我对他说；有一人常去庙里，并且是卖香烛念佛经的，常和你来往，你平时吃他的东西很多了。他承认：有这个人是他姐姐。因本人是草药医生，姐姐常在山上挖些草药给他，并且顺便送些肉类给他吃，我接着指出，他的右腿萎缩是“巫婆”症状，如果与你来往的若是二位，前者卖香烛，后者是巫婆，若是只一人，这人先前卖香烛，后来做巫婆，他说也是他的姐姐，姐姐的一位邻居乃“巫婆”，前几年出国了，她把所供奉“香烛”拿过来传给了他的姐姐，从此姐姐也成为巫婆。他的儿子在旁听了非常惊讶，对我说：我的妻子有一个同学，那同学的妈妈是“巫婆”，她常到同学家去吃住，那会怎么样呢?我回答说：“离婚”。他说对的，我夫妻二人近段正在闹离婚，我又说：你妻子专门怀疑你有外遇对吗?他说：对极了，我妻子见到我，见面第一句就是说我在外有女人!我要求他把妻子叫来。他第二天就把妻子叫来。他妻子受“巫婆”之害非常深了，头晕、胸闷、喉梗、气嗝、腰酸、腿沉、白带增多、耳有气结、腹有气块、全身关节酸痛，忧郁流泪。我即告知若不洁除偶像，离开不洁交往有自杀危险。她立即洁除，配合密切经祷告夫妻二人和睦如初。
    例证：脑壳缺一大块
    有一男性患者，淋巴癌严重，已转移至脾肿大，体质非常虚弱，属于“巫害”病因。
    当我按手在他头顶上祷告时，发觉他的脑壳缺一大块，约有6—7公分见方。他说是建筑架上掉下一铁件，将脑壳砸裂，经抢救脱险。
    断定此伤为庙中偶像原因所致，他承认以前常去庙中看戏，他妻子说他平时行为脾气都很坏。

第六章(5)查找偶像病因的几点方法


△查找偶像病因的几点方法：
代下29：17／18
    一、首先查清患者病历：在信主前或信主后发的病患，如果在信主前已有的病患，信主后未得痊愈，属信主时偶像未洁除干净，不作何种病患是何种偶像来查找，只查留于巫婆、庙中、家中偶像来查找(留于庙中或巫婆处偶像物原物已不存在，可在这些处随便拿回同样之物，确实无存即凭信心宣告，切不可重仿制造而处理，发现有人如此错误处理!)。
    二、如果在信主时已平安，但后又复发旧病，一般为留在庙中、巫婆之物未洁除，或在信主时将偶像物送人的原因占多数。注：一般病症，若偶像物洁除干净基本都可得平安。(重症动过手术例外)
    三、如果在信主后一点未见平安，可能是患者在信主时先还愿拜偶像后信主，患者和家属要认罪祷告逐渐得半妥，但视时间长短而定。即偶像存留时间长，病愈时间慢，时间短，病愈快(庙中偶像快，巫婆偶像慢的特征)。
    四、若是信主后不但未见平安，病情反倒加重，则是主要偶像未洁除，或主要偶像关系未断绝。
    五、危及性命的、暴死、车祸、脑癌、脑积水、肝癌、肾炎尿毒等症，可查直接偶像，或严重、重叠性偶像行为或物质(且庙中偶像占多数原因)。
    六、肝、胆、肾、高血压、痛经出血、青光眼、急性胃炎、脑血栓、骨刺增生、骨头坏死、极痛性病理，属于庙中偶像原因占多数。或者风俗偶像有关。
    七、自杀、猝死、溺水、败血病、红斑狼疮、视网膜下坠破裂、心脏病、堕胎、白带增多、皮肤病、淋巴结核、肌肉萎缩、寒性病理、胃肠萎缩病变、肠癌属于巫婆偶像原因占多数。
    八、如遇疑难症状，积极查询患者有关亲属有否发生同类疾病，和相连有关的其他事情发生，如经营事业经济状况。婴孩发病，责任在于父母方查找，左物质右行为，庙中偶像发病双肢平衡，巫婆偶像偏瘫性等特征，均宜适合信后为准，未信前谨供参考。
    例证：在东北有一位姐妹，要求祷告，据她自述病发时，头上左边疼痛，左腿在头痛时不会走路，时间已有八年。原因是：有一天，她向神祷告，求神把她的脑“换一换”，好使她听道能记住。有一天晚上，她正睡在床上，恍然间来了两个穿白大衣服的，她以为是天使，那二人一长一短。用一把“手电钻”对准她的左脑使劲的钻，连电钻的吱叫声、冷风都能感觉到。这样钻了好久，甚觉不好受，用手去推掉，但是不能，手已被压住，动弹不得。自此，每在祷告时看见一团强烈的白光，非常害怕，以至搞得她在光处祷告甚觉惧怕，渐致脑痛，腿也痛，越来越严重。她问说：这是否是偶像。我回答说：是偶像。但我可指出你一个方向去查偶像：性质非常严重，偶像很小很小，即指这偶像物一看上去就是“弥陀”、“菩萨”，不是像征性的“龙、十二生肖”等，但这物很小很小，最多只能查小孩玩具类，大的不要去查。
    她即回去，若莫过了40分钟，她回来了说：自己找到了。从她口袋中摸出一枚人造水晶图章。据说是她在当饭店经理时所刻的，在图章的凹腰处，内里有一朵“莲花”，大约有大半颗黄豆那么大，在“莲花”中间坐有一尊“盘腿观音”像，那偶像头戴黄色光圈，只有半粒米那么大，“莲花”呈紫白相间颜色，偶像是黄色的，若不用放大镜去看，肉眼很难看到，(那天是晚上，她也带来了放大镜才看清楚)，她即砸掉此物，她的病完好了。
    后言：当我在交付此稿打字的时候，我问这位打字的弟兄；你在搞复印时有否有复印过一些“迷信偶像”刊物，他回答说：有，结果机台出了毛病，退给厂家也无法修理，机台报废，化去费用大约伍千元。我接着向他讲述我的亲戚近日所发生的一件事：98年l2月6日温州至永强21路公交车出事，掉进梧田河中共淹死六人，翻车时，我的亲戚(信主的女子)也在其中，属第二批抢救出来唯一脱险的，待在车里时间半小时以上，经抢救脱险，但肺部被污水所呛非常严重。经查，是替人复印佛经，只是没有收他复印费。以后由家人出面立即拿回所复印的偶像物销毁，身体即速平安，完全康复，作为我们的鉴戒。


第六章(6)常见几种易被忽略不处理偶像简介

常见几种容易被忽略不处理的偶像罪恶的简介和处理方法：
     弗2：2“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”根据我们的调查，各地教会在处理偶像事上一般看见的偶像大多会进行处理，但有些偶像交往关系常被忽略，以下几点诚望各地同工在处理时不要遗漏。
     1、拜干爹干娘太23：9也不要称地上的人为父……
    为了依托他人的福份荫下：称生身父母以外的人为爹娘(一般拜江湖术士、丐帮头子、巫婆神汉见多，除了拜活人为干爹干娘外，北方有拜树木为干爹的：是把患者的“生辰八字”刻于树上，或埋在树下，以祈树神保佑平安之意的一种迷信偶像活动)。信主之时存有此类物质一律洁除，尚有交往一律割断不能以其他称谓照常往来。
     2、阴配：(俗称：配阴亲)
    双方家庭有“天亡”的婴孩，单方或双方遇有患病时通过邪术、占卦、跳神等为媒介，进行灵魂(阴间)婚配仪式所建立的亲戚关系；在婚配时，有纸屋、纸衣、纸嫁妆随嫁烧给死者，然后互称对方为亲家儿女亲戚关系。信主后均应断绝来往，不得以其他称呼或其它方式变相进行交往。存留之物一并洁除。
     3、祭拜过衣物
    患者在病患时，把平时所穿的衣服、被褥拿去放在偶像或巫婆前。焚香祭奠后拿回来放在患者身上意示偶像的能力显灵可治愈病患的一种愚蠢偶像活动。这些衣服在信主时常被忽略地留下来没有处理掉，会带来阻碍信者得平安，或平安后复发的隐患。应奉主的名烧毁洁净。
     4、长幡红布、庙匾、香炉、烛架、灯笼、奠祭过的碗。
    患者在未信主之前到庙中，到巫婆处祈假神偶像得“平安”时间向偶像许愿：把一条大红布写上“患者”名字或家属名字悬挂于庙梁上的称为“长幡”以一块红布奠偶像前祭拜后拿回来“以示吉利、彩凑”称为“回红”。以示神灵保佑安康用木头作成一长方型镜框，内写上以示敬奉偶像词语或联句，称为“匾额”，悬挂于偶像庙中。
    香炉、烛架，患者为求平安讨好邪魔把铜质，瓷质“香炉”放于假神座前供奉之物。
    烛架、灯台有圆形或方形几种，有多个头可插上蜡烛的铁架，俗称“灯山”前者插香，后者插上蜡烛，点燃供奉假神的供物。
    灯笼：用纸质或塑料质所作，内中点上“灯烛”悬挂庙中之物。
    “碗”是在假神前供奉过，不锈钢质或瓷质“碗”由拜偶像者拿回家中的盛饭用，以示用此“碗”食用患者或家人能得平安的一种拜偶像之物。信主时都应洁除之。(不除之有碍平安)留于庙中有供奉性质均应拿回毁灭，留于家中一律洁除，不得转送他人。(申7：25／26)
     5、偶像人情钱
    无论在信与未信之前(患者)所收受巫婆的钱物均应洁除，洁除方法：退还给对方，宣告信仰。这是一种独特的例子，其主要根据(利20：6／7林上l0：19／22)说明神的忌邪，绝不容许不洁之物存留。其次根据(徒17：30)悔改二字的含义：知罪、认罪、恨罪、离罪。参(路19：8)撒该悔改的表显立即退还勒索之物。我们今天所存留的是偶像污秽(徒15：20)那一个重要呢?在信后如有收受行邪术、算命、占卦、卖香烛、卖佛经者、道士、尼姑、和尚亲戚关系，一律不可收受他们的“钱物”，已收者均应退还，此例只限在信主后，信主前不追查。(林下6：14／18)
    6、在建偶像庙出钱时，如遇偶像开光将金钱施舍给偶像庙里，由庙方回赠的什物：面盆、雨伞、镜子等在信主时均应洁除，不得赠送他人，在洁除时应当毁坏净尽，杜绝根源，免得有碍平安，不得草草处理。


第七章(1)处理偶像的方法

柒、处理偶像的方法
    徒26：l8我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”
    徒19：19／20“平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。”
    林后6：14／18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”又说“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我儿女。”这是全能的主说的！。
    例证：差别悬殊的二例见证
    在瑞安某地聚会时，有一位姐妹问我一件事：她家的房子与偶像庙贴近，当偶像扩建时要买她家的房建庙，丈夫尚未明白道理，将房子卖给庙里，总共得款五万元，这事的结局会如何?
    我听后惊诧地告诉她：家庭破产，这家基本上难以存在!
    她非常叹息地说：其实我在三年前向你问过这事，你当时也这样说相同的话，直到去年我丈夫作生意亏空四十万元将房子卖了十七万五千元还债，家庭宣告破产，并且丈夫跟其他女人出走，这家已不存在了!
    接着另一位姐妹见证：她的丈夫原来是教师，现在镇文教部工作，患坐骨神经症二十多年，一直未愈，儿子二十多岁，个头一米八，人长得挺帅，同样患坐骨神经病，双腿肌肉萎缩，走路困难。这位姐妹非常痛苦，三年前也来查偶像，你当时对我说：“庙中偶像物存留。”但我无此形像，回家切心祷告主。得一异梦丈夫二十几年前在庙中教书(学校办在庙中)拿回一只木箱，尚存放在自家楼上。醒来，将梦告诉丈夫，丈夫立即上去将这木箱搬下来，奉主名砸毁，未几，父子坐骨神经病得了主医治。以前每年收入入不敷出，自洁除偶像后经济好转，并在去年盖了一间六层楼房且丰足有余。



第七章(2)处理偶像的附则

△处理偶像的指导原则：
    申7：25／26”他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗，这原是耶和华你神所所憎恶的。可憎的物你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶、十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”
    申12：3“也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。”
    帖前l：9“……你们是怎样离弃偶像，归向神，要服侍那又真又活的神。”
    创12：l／2耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
    福音兴旺信徒加增，所以处理偶像的工作也随之增多。(徒19：19／20)撒但知道自己的时候不多了在气愤愤地工作，(启l2：12)且藉着我们对真理的认识不同，属灵经历肤浅制造了一些混乱，以致带来很多信徒归主后仍末得到应得的平安。甚至有重去拜偶像，信仰毁灭福音受阻的事故出现。
    当一位，或一家因患难，病痛接受福音时，我们的第一步工作是传明福音，叫他们离弃虚妄归向永生的神(徒4：l5)但有许多初信者因拜惯了偶像心眼被假神弄瞎(林后4：4)对接受荣耀福音非常迟钝，时有发生不情愿或拒不处理偶像物的事例，遇有此情况要特别向他们解释讲明，信耶稣就是要处理偶像归向真神我们工作的原则：是信福音处理偶像归向神，不是平安后再去处理偶像。(要强制性地明白这真理)
    “砸母亲家的偶像”
    有一位青年女子与丈夫闹离婚回到娘家，她的一位女友(信主姐妹)邀请她来听福音。正巧那天是讲“处理偶像”的道，手里拿一本笔记本，一边听着一边笔录。(她是建设银行里会计)
    散会后，回到家里立即开始行动，(因她住在母亲家)，对照笔记本，开始砸母亲家里偶像，当她母亲从外面回来，见家里的偶像被砸，搞得乱七八槽，甚是生气，问她为何砸掉家中的偶像?她对母亲说“我今天去听信耶稣的道，那传道人说信耶稣第一步是去掉偶像，所以我回家把这些都砸掉。”
    她母亲听了真是哭笑不得，哪有你信耶稣砸我家的偶像?过了一会儿，她母亲心里忽然觉得有个意念：听信耶稣的人说，偶像若非洁除干净不可!立刻把家里所有偶像都让她洁除干净，她母亲也信了主，过后不久，她的姨妈(吃素念经的)也信了主。
    她听道悔改得到主生命，回家和丈夫重新和好，带领丈夫归主，六个月后受洗作见证说自己原来是“山羊”今变成“绵羊”，由恨变成爱她丈夫，感动得全会场一百五十多人流泪不止。
    她原患乳腺增生影响生育，信主后得到主医治，主赐她生了一个女儿，全家非常快乐。荣耀归主。
    例证：大约我在刚开始工作的时候，祷告的目的是为一位患癌症的年轻女子刚信主为病祷告，当时在座共有十几位弟兄姐妹以及患者的父母，当我正祷告的时候，眼前见到一幕异像，这异像像电影那样清楚，看见一块四方的白布，内中有一偶像庙，我正观看时，那庙被移至白布的右角，中间浮现一根弓型油漆的木头，很明显此乃庙中的梁木，右边上角出现一个“梁”字，并且听到有声音说：梁!梁!梁，一连三句，我在见到异像后即对主说：“主啊，这异像应验在谁身上”，圣灵说：对面!我抬头一看，跪在我对面的正是那患癌症来信主的女子，我再次低头祷告时，这异像仍然还在，我即对主说：“主我已知道，求你将这异像收去，随即异像消逝归于无有。”祷告后我向他家人问及他家是否有这样一根木头，她的父亲在查问下承认有此木头，我便知道这类木头属不洁之物，神要我们除掉，可得平安，后来这异像一直在我心中思想。有一天，来了我本会一位同工，因多年坐骨神经疼痛不止，屡医不治，虽经奋兴会圣灵医治，但不久即复发。当我们交谈中谈及这异像中木头时，这弟兄即说他家也有这样一根木头，乃生产队把庙拆了分来的，计价l2元，这弟兄处理木头后，他的坐骨神经就痊愈了。
     例证：有一天，我们去市里祷告，本会有一位信主已三年的病人，正好去医院买药，在公交车上，遇到一位姐妹，这姐妹问他去哪里?他说去医院卖药，当时他的肚子凸出，身体软弱，这姐妹拍拍他的肚子说：××人，你怎么这么久还未得平安?他回答说：未得平安，她即告诉他：今天有一位弟兄来会传讲洁净偶像祷告，你是否去听一下，说不定有什么偶像留下来未处理业未可知。他夫妻二人来了，就查出许多偶像，甚至有巫婆所留下的偶像物，他夫妻二人回家去处理干净，经祷告第二天即痊愈了。
     例证：去年在市区有一对夫妻二人来要求祷告：本家为他的妻子患肾病来信主，她的病信主七八年之久未见平安，浑身浮肿，脚气肿胀，裤管增大，断定为原始偶像未洁除，(即信主时应去掉的偶像物)未曾处理，原来他们在来信主时房子地盘有“桃符”那些来处理的弟兄说：这些偶像算不了什么，因插入时间很久，且已腐烂不用处理算了，因此留下没有处理掉，我要求他们回去重新处理，他们回去后，要求教会同工到他家处理，却再次被那些同工拒绝了。无奈之下，他们自行祷告处理掉，第二天，脚气收缩不久身体康复平安，后来在见证时他们说：你们同工为什么不要处理偶像，让我白受痛苦这七八年!
应当注意处理的范围与方法：
    1、处理的范围：(根据林上5：9／10与不信拜偶像者交往不属处理的范围!)
    所有应当处理的偶像均在处理者有权范围内去处理。(也就是说他本人家中能力所能及的。)
    2、直接与间接偶像物处理：
    如带有十二生肖，或“龙”的金饰可以熔化，卖掉均可。
    直接偶像物如金偶像且是拜过的一律毁坏不留，不能转卖。
    3、交往与交易：
    凡属交往的必须处理(见处理偶像条)，凡属交易的要酌情谨慎处置。
    内因(物质)+外因(行为)=病患(结果)
    何谓内因：即在平时不注意时，先把偶像物带进家，或以为小事不去处理干净，(申7：25)等到一定时机，撒但就藉着偶像的侵入，使人不知不觉中进入他的网罗，结果便受其害。参加5：16／21情欲果子种收之理。
     例一、以扫罗为例：
    撒上l9：l6? 扫罗家有神像(内因)
    撒上28：7? 扫罗求问交鬼(外因)
    撒上31：1／6扫罗兵败自杀(结果)
    扫罗为何会去求问交鬼的妇人呢?在他作王时曾命令国中不可有交鬼的行邪术的人存留。为何自已后来却去求交鬼，遭受神怒，干犯耶和华呢?(代上：10：l3／14)
    请查考以下的经文：
    撒上l9：16因扫罗家藏有神像(这偶像有人说因米甲不生育而设立的)。(参撒上28：3下)
    撒上l5：22／23扫罗开始违背神命令。
    撤上l6：14恶魔的灵降在扫罗身上，扫罗开始胡言乱语。
    撒上l7：6／13扫罗妒忌大卫(因一句话)
    撒上21：1／9挪伯祭司家被杀85人，(亚比亚他幸免于难)
    撤上27：8扫罗窘迫去交鬼，因神已离开，大卫又不在，祭司已被杀，情势急迫，至此扫罗无路可走只得去求问交鬼妇人犯下死罪。
    撒上31：3／6扫罗兵败受伤怕受羞辱，伏在刀上自杀。军装被剥，尸身被钉伯珊城墙上，死后受辱更甚。
     例二、内外因兼有的：雅各家为例
    创31：20拉结偷了拉班家和神像
    创31：34拉结躲避了拉班的搜查
    创34／35章雅各家暂住示剑家遭祸患，底拿被奸，西缅、利未用刀杀人，雅各众子进行抢劫示剑城，奶母底波拉死亡，以撒死亡，拉结难产而死，流便犯逆伦罪，雅各家臭名远扬，使雅各蒙羞闭口无言。
    例三、内外因不明显的：以利米勤去摩押为例
    得1：1／2以利米勒去摩押地    内因
    (民25：l／2；王上ll：7)
    得1：15摩押人本是拜偶像(摩洛)    外因
    得1：4约有十年三人死亡    结果
    此例虽无偶像崇拜或偶像物出现，但以利米勒去摩押寄居，实为极大损失，因摩押乃罪恶、偶像之地，且为儿子娶摩押女子为妻，随从摩押偶像，带来家破人亡，客死他乡。
     例证：有一位初信妇女，在父亲去世的丧事完毕，回家即一病不起，据她来电话中说：父亲去世时留下些钱，兄弟姐妹各人分得一枚戒指，自从她得了戒指回家后即发病。我在电话中问她在丧礼中有否参与偶像活动。她说：我在这次丧礼中比较谨慎，所有偶像礼节都远避之。当我问及这戒指父亲留下是否给她当“回红”(一种偶像性礼节)，她说是父亲的遗物分给她的，结果她一直病了l0来天，身体末见平安。有一天她的母亲见她病了，来看她，结果她母亲告诉她，父亲所遗留下来的钱，是放在偶像庙里从利息而得的，这妇女始悟其意，退还戒指，身体即得平安。
     例四、只有外因无内因的
    代上20：1／2；撒下11：l列王出战，约押攻取拉巴，大卫戴米勒公冠冕(亚门人偶像冠冕)(外因)
    撒下ll：2／5大卫亲近拔示巴
    代下21：1／2大卫数点民数得罪神
    从以上的四例足以证明偶像的沾污，无论是物质或行为都会导致一定的事故。
    △所以在处理偶像时，找到“外因”后，须要查一查“内因”，即有否偶像物质先期存留隐藏于家中，要一并洁净，达到杜绝后患的目的，(壹5：1／21一远避偶像)
    △处理方法的要领：
一、要有亚伯拉罕的顺服：信必有顺服? 罗l：5
    创12：1／2；徒7：2／4；帖前l：9书24：2／3大河那边侍奉列神
1、要陈明偶像的虚假与害处(耶10：5／6)
2、坚固初信者使他明白神的“独一”(申6：4)
    当某个家庭或某个人来归主，我们向他传福音后，他和他的家人愿意顺服洁净一切偶像，这乃是得平安的前提和证据，(表明圣灵已经开始工作了)他们会毫不留恋的配合我们洁净偶像，行动自愿主动，如遇这样情况，很可能患者只用一次祷告，就得平安。(特别是重症，更要如此顺服配合)。
    例证：要卖花玻璃
    本会有一位信徒，他家的房子门窗都是，带龙的花纹玻璃，他因洁除偶像把这些花玻璃一块块折卸下来，堆了一大堆，这么多的玻璃合不得砸碎。去对隔壁邻居谠“我家信耶稣，这些花玻璃卖给你，就算二十元吧!”
    他的邻居听后反问他说“你信耶稣将这些玻璃卖给我家，以后我若信耶稣，我将这些玻璃卖给谁呢?”
    这位信徒听后，满面羞愧，语塞而回，即被撒但试探，疯了二个月，经教会祷告始得平安。
    例证：本会有一家人来信主，原因是他的小儿子在一天晚上出去捕青蛙，从楼上跳下去，十二支肠出血，动了手术，花了许多钱财，病情没有好转，每天都要花去几十块钱，他的儿子在夏天还穿四件衣服。当日信主那天，我们一到他家，他家即全家动手洁净偶像，包括香烛、八卦、以及盛过香烛的提包，都抛到河里去。问他们是否还有，他们说没有了，我告诉他家，你们从前拜偶像有什么知觉(好处)没有，但我告诉你们：信耶稣，让你立刻得平安。祷告后，第二天他的儿子即平安了，第三天是主日，他的儿子在教堂吃饭时说：三年来今天吃饭味道最好了。
    例证：有一年夏天，一家主妇因病了八年在医生手里花尽了一切，病情反倒加重，在百般无奈之下，有人向他家传福音，他家接受耶稣。我带着一位青年弟兄同去他家，因多年患病，他的家境只能用一贫如洗来形容了，他们见我们来了，非常高兴，在洁净偶像时极其顺服，立即动手把那些符纸、黄纸、门神、中堂符、灯台、神像等一概洁净，问他家还有什么没有，他们说还有一张“生辰八字”、还在母亲那里，你们给我祷告后，我即去拿回处理掉，我们就奉主的名接纳他家信主，并为病人按手祷告，他们应声“阿们”，这妇人立即从病床上下来，完全平安了。
二．要像摩西处理得彻底(出32：20亚伦造牛犊)
    申13：7诗106：23
    摩西在洁净偶像时将金牛犊磨细成灰撒在溪中。
     1、不能留下部分不处理或被人拿去
    摩西在处理金牛犊时是非常彻底的，所以在处理时要求毁灭，不留任何有被利用的余地，是非常要紧的，切不能将偶像物整品毫无损坏地抛弃一边，让人拣去再利用，也不可轻忽在现场尚未毁掉被那些不信的人拿走。
    例证：一位刚信主的青年女子，因患风湿关节炎，她的姐姐是信主的，向她传福音而信主，她要求教会第二天去处理偶像来归主，我们当天晚上即提前进到她家为她祷告。她家是一间三层楼房，先从底层处理了一切偶像，来到二楼，也照样处理掉偶像，我又上到三楼去看一下是否有什么偶像，在她家后间一张木床的帐杆上挂着一个手提包，往里一看，有许多香烛在里面，问他这提包是谁的，她的丈夫说是他的祖母的，本来明天早上即搬走，因你们今天晚上来到，来不及拿走，要求我们不要把它处理掉，因他的祖母会刁难他的，在协商无效下我们只得放弃处理这提包里的香烛，就为这病人祷告，后来病人的姐姐提出要求，她的妹妹到教堂休养一段时间，我们立即同意她到教堂来住，未过几天，病人却疯起来，而且凶猛，虽经多方祷告，但凶猛有加，禁食半月有余也未见平安，后来只好去医院治疗，后来得平安。原因很简单，我们那次失去权柄(不处理偶像)，神也没有使用我们，并且我们在这工作也没有荣耀神。
    例证：三个儿子全是“流氓”
    一日有一位多年信主姐妹要求祷告，据她自述：她家信主年日是当地最早，最久的家庭，但她家的三个儿子非常败坏，全是“流氓”，教内教外名声狼藉。
    原来，他们的祖上未信主时家中供有偶像神龛，当他家信主时，洁除偶像是这样：那些瓷质香炉洗了洗盛猪油，腌咸蛋，神柜改为床柜，庙匾改为三扇纱窗门，六条凳子都把它利用起来，根本没有烧毁，以致酿成如此苦果，使她夫妻二人年老竞没有一个儿子供养他们，只得自己靠卖“煤气”辛苦谋生。
    例证：在某地有一天晚上有几位弟兄去一位初信者家处理偶像，他们把所有洁除出来的偶像物盛在一塑料袋里放在门口，他们即进屋去祷告，那知，当他们祷告之后出来，其中放在袋口的一对“龙凤锡灯台”被人拿走了，寻找毫无结果，然后打电话来问我，是否有何后果，我告诉他，要向左右邻居查问，有否看见或拿去，如有拿去最好要求拿出来让我们毁灭掉。
    过了二十来天，隔壁有一青年，服毒身亡，他的父母在悲痛之际，道出情由，原来那对“锡灯台”是他偷偷拿去，以致发生如此惨事。
三、要有非尼哈忌邪的心
    民25：10／12神与非尼哈以平安立永约。
    参王上2：35废亚比亚他立撒督为祭司(撒督乃非尼哈后裔)。
    斯7：5以斯拉乃非尼哈后代，正应验了神的话，永远作祭司职任的约。
     1、树立忌邪的心志(并随时会制止罪恶的蔓延)
    参民23：21“他未见雅各家中有罪孽”
    民22：l2“因那民是蒙福的、似乎有野牛之力、蹲如母狮、挺如公狮、无法低挡……”
    “歌斯比珥”血的教训在以色列民中是非常沉痛的，一天倒毙了二万三千人，巴勒照着巴兰的诡计，用摩押女子引诱以色列民吃祭偶像之物、犯奸淫、跪拜他们的神，以致遭受耶和华的愤怒。(林前l0：1／9)。请注意：何谓“引诱”即逐步地、淡化偶像的性质，正像如今的世代，人们把犯罪当成开放娱乐，吃祭偶像物算不了什么等现代名词加以修饰，他们无非是达到掩盖罪恶的目的，使那些良心软弱的人陷在偶像的罪恶中。(林前8：8／13)请仔细思想本段经文中“沉沦”二字的含意。
    例证：一日我在某地看望同工，有几位青年弟兄要求我去一家刚死了丈夫的家庭祷告，原因是这样：这位姐妹信主多年，丈夫那年才42岁，前段时间丈夫患精神病，这位姐妹要求教会进行陪工祷告，陪工的弟兄正在路上走，还没到她家，她的丈夫跑到大桥上投河自杀。丧事完毕后，第二个儿子却疯起来，不停地在房间里来回走动，口中流沫，这姐妹很伤心恐惧，要求我们进去祷告，当时我们看到这景况去安慰她，你儿子的病患是这次你丈夫丧事中带进偶像，如封龙门、风水树、缠红等，经认罪祷告即可得平安。(他儿子当天即得平安)但你丈夫的死亡跟你有关，她说：“我没有与丈夫争吵，为何与我有关呢?”我对她说：正是你没有与丈夫争吵，如果你与丈夫有争吵的话，你丈夫的性命就保住了。你丈夫是去宗庙里搓麻将，不!应当是去魔鬼庙里搓麻将。这姐妹流泪的告诉我们：她丈夫常在庙里搓麻将。有一天夜半还未回家，她到庙里把他找回来，竞一句责备他的话也没有说。后来我告诉她，如果那一天你有一点像非尼哈忌邪的心，责备你的丈夫，神也许不会大发烈怒，可保住丈夫的性命了。
    例证：本人在某地一教会工作，有母女二人来要求祷告，这作母亲的姐妹年纪约六十岁左右，她说她自己浑身是病，肝、胃、肠都有病，身体非常虚弱，原因是她的丈夫顽梗不化，常和她母女俩因信耶稣作对，每在礼拜天总把那些庙中朋友请到家中搓麻将，她们母女唱诗祷告，他故意在那里念“弥陀”，时常借口骂人、骂神。这姐妹只是一味忍受，以致身心非常痛苦。我听后对她说：有一法可解除你的疾病，平时对丈夫要爱他，当你丈夫把麻将桌摆开，与那些庙中朋友一起搓麻将时，你们母女上去，推倒麻将桌，夺来麻将牌，当着他们的面投到而厕所里去，并严厉的斥责他们，不可到我的家里搓麻将，坚决不充许，因我家信耶稣!第二次我遇到她时，她的病好了，并说“弟兄啊，这办法真好”。荣耀归主名。
    例证：在湖北有位青年姐妹，她的家里人尚未信主，她向我们述说她的见证：
    一日她姐姐姐夫二人旅游回来路过她家，带回来一尊“瓷观音”，外有纸包装放在她家堂桌上。她进屋看见这偶像，心中无比愤慨，上前用手指着这偶像奉主名咒诅它，手指轻轻一碰，谁知这偶像即刻嘣!的一声爆裂开来。
    她姐姐见状气得不得了，抱怨她为何砸了她的东西。她对姐姐说：“你这东西不牢固，是它自己裂的。”我听后对她说：因你有忌邪的心，神已给你权柄，你全家必定都来信主。第二天，固然她父母兄弟都归向救主。
四、要效法基甸夜间的行动
    士6：25当那夜……你要拆毁你父亲为巴力所筑的坛。
    有些虽属于个人出资塑造的偶像，却为大众性所祭拜，一时拆除非常困难，并有一定阻力，搞不好会成为众矢之的，可以采取灵巧手段，找住时机，避开众怒，或夜间无人予以拆除，如被人发觉，要刚强，不要惧怕。因是你本人出资所建，本人有权拆毁，更何况那是破除迷信，这是我们的信仰。(信仰受法律保护，迷信在破除取缔之例)
    例证：婆母信主了
    本会有一位姐妹，她的婆婆在家穿袈裟，吃素念经，并对信道非常痛恨，思想顽固，不接受福音。但不久她的婆婆来来作礼拜信主了。
    我向她打听她婆婆信主的经过：她乘婆婆外出有事，即进去把婆婆拜偶像所穿袈裟、念珠、木鱼、佛经、经咒、偷偷地烧毁。
    她婆婆回到家发现这些偶像物荡然无存，边哭边骂非常凶猛，这位姐妹概不承认是她干的，婆婆只得不了了之，
    过了一段时间，她婆婆又去重新置办，不久又被她无声无息地处理掉。
    自此圣灵工作她婆婆开始惧怕，不知自己辛苦所念这些经咒消失原因，结束了拜偶像念经，悔改信了耶稣。
    注：严禁赔还或重新建造但3：16效法三勇士
    例证：有一位姐妹，在三十二岁时丈夫去世，后来她接受了耶稣，一切都很好。但在近几年，夜问常梦见丈夫睡在她身边，形象同活时一般，从此灵里沉睡，祷告起不来。经查：是因她的丈夫去世后立香炉供祭，信主时被他母亲要去了(撒但假装丈夫进来，日久腹部发胀会患病)。现在若处理掉这香炉，似乎已是不可能，因她的婆婆甚是凶悍。唯一办法只有趁婆婆不在时暗中除掉。果然当这姐妹一去掉香炉，她的婆婆即凶狠的找上门来，责问为何拿走我儿子的香炉。这姐妹早有心理准备，一概否认，婆婆无法，不了了之。从此这姐妹的夜间撒但的引诱就停止了。
    例证：某地有一位姐妹，年约40岁以下，她被人搀扶着进来，身体非常虚弱，谈及她的家庭景况，丈夫早年还比较顺服，现在变得越来越刁蛮起来。她去聚会早回来也是打和骂，迟回来更是打骂了，甚至连神也亵渎。所以他的身体一天比一天虚弱，声音嘶哑有气无力。
    经查原因是她的婆母是巫婆，已亡故，但留下一张床给他们夫妻，我当时指出你把你作巫婆的婆婆留下的床烧毁，就得平安。但她非常害怕，意思说：我在平时好好的，我丈夫都打骂的这样历害，若是把床毁掉，丈夫岂不是打死我吗?我见她说也无济于事，激她一句说：你这样气喘背驼，嘴抽风眼歪斜，身体虚弱，也不过是“半条命了”，何必惧怕呢?豁出去吧!用“半条命”拼一下!可能因你除掉偶像而身体好起来，也未可知。她回去就把它处理掉了。过了四天，家中出来一条蛇，平时看见蛇非常害怕，那一天主特别赐信心、勇敢给她，她用那砍偶像的斧子，一刀将蛇斩断。约过了二十天，我去聚会的时候，她非常快乐的告诉我，她的丈夫不但对她态度好起来，不打不骂，而且来听道理了。原因很清楚，身体好起来了，夫妻生活也和谐了。荣耀归主。
五、要学习大卫烧毁偶像
    撒下5：21；代上4：12大卫为何会称为合神心意的人呢?徒13：
     22撒上l3：14诗89：20，因他听从神的命令，诗16：4大卫能进
     入灵交，摸着神的心意，连外邦神的名都不敢提，与扫罗的背命
     相比，实为天壤之别。撒15：24／25立纪念碑，掳掠牛羊、怜惜亚
     甲，遮盖罪孽。大卫在战胜仇敌，看到满地是敌人抛弃的偶像，
     却吩咐人拿去烧了，实为我们的榜样。
     1．当场烧毁不带回家
    申13：16／17“……都在耶和华你神面前烧净……那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手。”
    见证：“六公斤炸药”
    有弟兄来见证神为他们行了一件非常的事：有一家刚信主，教会差派好几位弟兄姐妹去他家洁除偶像。因这家偶像很多，他们既洁除偶像物同时也顺便打扫房间，把那些偶像连同那些杂物装在筐里，倒成一堆在溪旁用火焚烧，这位弟兄拿一筐，正欲把它倒进火堆里焚烧。但圣灵告诉他：“打开来，看一看!”。
    但他觉得这筐里的杂物没什么好看的，想把它倒进去，但圣灵再次提醒他打开看一看，他只得顺从地把筐里东西一件件地往外拿出来查看，发现筐中有一包“四方”的东西，打开一看，是六公斤炸药，原来这家祖上是放炮采石的，留下这包炸药遗忘了，当时洁除的人又没有细看，把它装进筐里，幸有神大能的保护，否则后果真是不可设想。
    例证：本会有一位弟兄，他的妻子旧病复发，肺结核老疤出血。身体非常虚弱，咳嗽。她的女儿见这样患病，要求去祷告，我们平时也常去弟兄家，没有看见房间里偶像物，这次同着弟兄一进去，见这姐妹躺在床上，身体确实软弱，发现在她的床边放有一对衣柜，在柜门涂着“封神榜”的油漆画面，原来这位弟兄是木工，但他只把画面上的人头用锯条刮去一部分，其实整个形影还非常清晰：如李靖的塔、哪咤、天狗、二郎神都呈现在柜门上，我当即要弟兄用木工刨除干净，不留痕迹，结果他的妻子祷告后完全平安。
    例证：某地有一位脚上患病的人信主二年，但病情一点不见平安，在他家中查偶像时，发现屋上有六片小园镜，是殿里买来的驱邪用的。中堂照镜屏是老寿星持拐杖，梅花鹿仙桃的瓷砖面，他用一张主日单把它封起来，在其中堂照镜顶上有一放香炉的砖框处被烟薰得黑黑的一片，也用一张主日单把它封起来。地下的桃符没有处理，灶台里的朱砂、犁头更没去动，问他处理不处理？他说：耶稣不是独一的真神吗？偶像算得什么呢？不愿除掉。还说自己禁食祷告一个月，耶稣我总是信到底。那天为了一把宝剑要他处理，真是大费唇舌，还是不愿除掉，这样的人有平安吗?
六、要遵照圣经明文禁戒
    徒5：29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫，这几件你们若能自己禁戒不犯就好了，愿你们平安。
    例证：一日我正在家中接到一个教会姐妹打来的电话。说有一位年轻女子被鬼附着，甚是痛苦，久未得平安。(据本人说已在近几年内到过十三个教堂祷告，但终未得平安)。问我教会收不收这样的病人，我回答说：先过来看了再说，下午，她和那年轻女子一同过来。我要她祷告时，她一开始祷告即呕吐，眼白上翻，在地上作蛇形爬行，喉部哇哇作吐，好端端的一位女子，却被魔鬼害得奇形怪状，委实可怜。祷告停止后，我即要求她回家去处理一切偶像，有巫婆送来衣服二袋之多，和尚所赠玉镯一只，手抄佛经一本，字辰八字，-并有仙岩风景区照片一大把洁净后祷告方得平安。据自述她原来比较俊美，她的婆婆作过尼姑，常把她带进庵堂寺庙，学作盘腿念经，结果得了一病，肚子疼痛，动过三次手术，但查不出有何毛病，房间内常听见锁链碰撞的声音，使她非常惧怕。偶像拜遍未得平安，正在将死时，有声音说：你去信耶稣!她勉强从楼上爬到邻居一位老姐妹家，要求祷告。自此病好了些，但鬼未出去，常来缠磨她，儿子六岁了，丈夫与她离婚出国而去，她只得四处求人帮助祷告求平安，所以跑遍十三所教堂。
    圣经中许多处明文叫我们不要沾不洁净的物(偶像品)，林后6：14／l8，以上的经文足以证明我们要远避偶像。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:30

1、不可贪图其上的金银
    申：7：25／26
    书7：21亚干在攻取耶利哥城时没有听从神的话
    书：l0／13取了当灭的物，失去神的同在，成了被咒诅，所以在仇敌面前百姓站立不住。
    赛30：22你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：去吧!因此在处理偶像时，无论是金、银、宝石，若是直接且严重性偶像物，一点不可存留，都当消灭净尽。
    例证：我的内兄在42岁那年，脚上患了癌症，腿被切除后在我家休养，我的妻子向他传福音。他说若有耶稣，你替我祷告，止住我脚上的疼痛，我即信主，当天夜里，曾痛了一年多的脚，疼痛立刻止住。从此信了主，但他的妻子勉强接受处理偶像。经祷告后他的病况有很大的好转，但未几天，病况停在原样，且有转重的势态，我把他接到教会里，安排许多有恩赐的姐妹为他省察祷告。一个礼拜过去了，病情还是见重，我见他咳的厉害，便去买了几只鲜竹沥止咳药给他止咳，我把药放在桌上，跪在桌边一边祷告，求神给我清楚答复，为何工作不能完全得胜?圣灵回音是：偶像不洁净，家庭不配得平安!我顿时陪然，但仔细一想什么偶像未洁净呢?岂不是我亲手处理掉的吗?再次求主清楚指示是：“抛掉的烛台重新拣回来了”。经查固然有此事，我内兄的妻子把它拣回来了，后来不到两个月，我内兄被主接去安然去世。此事想来，至今仍有遗憾。
    例证：本会有一位为他妻子夜里睡不着，胆怯惧怕，要求信耶稣，教会去处理偶像为他祷告，我们所处理的偶像有：带龙的被面一条、一对烛台、一些带龙凤碗等价值不超过200元，集中放在编织袋里，叫他抛到河里去，祷告后第二天一切平安，若莫过了半月，那知旧病复发，查他的偶像，他否认，再三追问下，才知是他岳父把已处理掉的偶像品重拿回来，所以撒但再次进入。
    例证：有一位信主的弟兄腰部疼痛，肾患炎症，判断他与庙中之物有关，他告诉我：今年某月一天来了二个外地人，诡称自己在温州铁路打工，挖路基时挖得一尊金佛象，并有三个金元宝，并把这些拿出来给他看，要求他借给路费，以这些作抵押，以后用重金赎回，就这样他受骗给了他们5000元，从此那外地人音信全无。他想神像抛之可惜，只好放在家中，因此不但赚不得钱，还得了肾病，真是两头亏损。
    2、当灭的物不可带回家
    王下l6：l0亚哈斯从大马色带回外邦神祭坦图样，擅改耶和华的祭坛一事的鉴戒。
    在处理偶像时绝对不可把当灭的偶像物带回家，以免发生意外事故，特别是那些书籍之类容易被人以探讨、研究为借口带回家中，以致漏毁而带来后患。
    例证：某年年底有几位弟兄姐妹来要求祷告，其中有一个家庭，是他的儿子汹酒，无法控制，以致肝、脾、肠胃因酒精中毒，身体虚弱，在百般无奈中接受福音信主，但信主三年之久儿子一点不见好转，情形仍是这样糟糕。在查偶像中：我判断偶像未洁净，她说已洁净，最后我用比方对她说：你在处理偶像时是否有什么东西正想处理掉时，却被人拿走?她回答说有，是有三本佛经被在场处理的弟兄拿去。他说研究研究用以向外邦人传福音。我即追问是那一位弟兄拿去，他回答说：是某某弟兄．现已出国去了，经证实，那位弟兄把这三本经书拿去翻看了一下，放于书架上，交咐母亲去处理，自己却签证到外国去了，那知途中签证护照被盗，无法到达，被遣送到越南红十字会中关押20个月之久，总计花费三十万元，还险些命丧国外，我立即要求其家属从速处理掉这三本佛经。第二天，这家的儿子，就不喝酒，自己戒掉。未几天，那弟兄也出国到达目的地、与妻子团聚，这些事难道是偶然巧合的吗?
     3、用“五字”、明训除灭
     申12：3“也要捱毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。”
    能拆的拆毁、能打的打碎、能砍的砍掉、能烧的烧毁，并要根除净尽。若遇直接偶像：如佛像、观音，等神像，无论是金、银、铜、铁、玉、石，一概要毁灭净尽，不可改为他用。赛30：22好像抛弃污秽之物。
    例证：本人在×地工作时，遇到一位信徒，患肝胆囊肿瘤，已动过手术，身体非常虚弱，浑身是黄胆素。据查此病得于信主四年后所发，属于偶像物送人或隐藏它处类病患。原来此人在核工业部的供销科任职，香港回归时，他用核工业部一块特殊材料雕刻了香港大佛缩影一尊，供于家中。因妻子是信主的，劝他将其毁掉，他同意毁掉，但因材料过硬，被一位朋友拿到厂里用空气锤砸瘪，打成一把宝剑，故得此病。
    例证：有一个家庭是平安信主，因他家房屋对面有一条路，据迷信说有“路冲”，故在屋墙根放一块“泰山石敢当”的石碑。自从信主后他没有将石碑砸碎，只是在外面砌上灰泥从此不当一回事六年后，不料，他的儿子在山东开店，一日游泰山，却在泰山上拜偶像求签。不日即得一病“肠癌”，手术二次不得平安。
七、注意处理的附则
    徒19：19／20“平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。”他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
     在这末后弯曲悖谬的世代，魔鬼尽力作工，(启12：9)迷惑多人。崇邪偶像，真是五花八门，并且来信主的人的心态也是多种多样，以致在处理工作上也会发生一定难度，根据平时多年工作经历，若处理不当，或教导不力会带来患者信主不同程度损害，身体没有得平安。以下提示各种拜偶像和信主时情况作对照参考。
     1、在信主同时先向偶像还愿者——平安拖延
     徒17：27罗1：18/19原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不意的人身上……自称为聪明反成了愚昧将不能朽坏神的荣耀，变为偶像，他们将神的真实变为虚谎，去敬拜受造之物，不敬奉造物的主，主乃是可称颂红的，直到永远。即为要信主但怕偶像而向偶像还愿，（一种拜偶像的活动，意思是“清账”形式。因偶像不能降祸也不能降福，所以不要怕它，耶10：5/10，唯有耶和华是真神，是上帝，是活神，人应当敬畏她……这种在信主时先还愿的行动，贬低了神是“独一真神的位格”有碍患者得平安，需为这事认罪。(赛42：8我必不将我的荣耀归给假神。)
    根据雅各书5：13／16节圣经中指出“此罪”为“此罪”认罪时开始计算，一般应为3—5年，逐渐见平安。(供参考不相同)但要严防在未见平安期间，通过亲戚好友重拜偶像。参启l：8时间在神。(指明此罪使病家认罪，可以使病家不会因迟得平安，重去拜偶像的隐患)
    例证：本人一日来到一问教会，有同工要求去一病家祷告，这家有一小儿子患精神病。教会在他家陪工祷告已有一年之久，他家其他的人都得主的生命，只是患者丝毫不见平安。我当时说某某弟兄，这家可能是先还愿后信主的吧。到了他家一查，正是这样，原来父亲带儿子去信耶稣，母亲却去还愿拜偶像。我即开始安慰他家：祷告后要3—5年逐可得平安。今年遇到这儿子时，基本上已得平安，但时间已经6年了。
    例证：有位弟兄在听道后对我说：他的第二个儿子患精神病13年未得平安。他与妻子已离婚，患病的儿子高中毕业生写得一手好字。当时信主时没有把“中堂符”去掉，以致信了二年时间一点不见平安。又因教会推却工作，不让他儿子住在教堂中。结果跌倒不信，后来在市里替一位信主老板打工，老板用爱心挽回。他觉得前次信主，愿末还清，所以儿子迟迟未得平安。现在先把这些偶像愿还清，再来信主。因此把儿子“生辰八字”烧在“白虎殿”中，然后来信主。他说：听了你的道理后，现在方知我第一错在“中堂符”没有处理掉；第二错在重新信时去向偶像还愿。现在想来非常懊悔，如果早点明白这道理，我就不会这样损失惨重了。
    例证：我在一教会工作中，有一对兄弟，都被鬼所附，教会为他们兄弟祷告多年未见平安。后来经查：他们的母亲了是患精神病，信主时先还愿后信主，未几年他们的母亲死亡。他们兄弟二人到现在未得平安。我查他们的原因，就是先还愿后信主。当时我告诉教会将这兄弟二人分开两地工作，三三至五年逐个逐渐得平安。现在他们兄弟二基本已平安。
    今年在工作中遇到还愿拜偶像后来信耶稣可挽回二例；
    第一例有一儿子败血病来信主，事前把还愿钱先付给庙里，信后发觉此情况，即要其家属把那还愿的钱要回来，祷告后，孩子即得平安。
    第二例：是一位女人魔鬼病来信主，早上还愿，下午信耶稣，还好那祭品尚在庙中，立即要其亲属把那些偶像物拿回来毁掉，这女子也立即得平安。
     2、处理时偶像物送人——平安后旧病复发
     此例包括被人拿去或遗留在庙中、巫婆处的偶像，后果同样。在现场若遇到属于他人存在病人家中的偶像，不可被拿去，费一并处理，特别是那些重症，如有疏漏对得平安有很大的关系，不可带有任何妥协条件，任由他人送还偶像。接受真道者不可将偶像送人，信基督的人应当把最好的送人——福音，神的儿子耶稣基督的救赎。使亲友得救尽上最深厚友情。
     例证：一日工作完毕，来到一教堂，适有一女人被巫鬼所附甚是痛苦。经教会祷告月余，鬼总不出去，根据轮班祷告姐妹们说：祷告组分三班，每轮到祷告最竭力的一组，魔鬼就最猖狂，轮到平淡的一组，魔鬼也缓和一些。问我说：何故如此。我回答说：这是性质严重偶像物藏于他处。经查情况如下：这是一位三十岁上下的女人，已婚生有一女一子，丈夫宰猪卖肉为业，收入不错。有一天晚上，地方不远处有一“杨府庙”里演戏，她夫妻二人去看戏，看到中途，夫妻打道回家，正走在河边小道上，忽然远处山坳里滚来一个红色“火球”，从远而近，从他们面前“扑通”一声掉进河里，倾刻不见。他俩未走几步，妻子晕倒在地，眼白上翻，口中流沫，咬牙切齿，他即扶住妻子掐住中眉，久久没有开声。约过了半小时，来了一位近亲叔叔(信徒)二人合力将妻子背回家中。请来医生打针、吃药慢慢苏醒过来。医生说：是神经有病，吃药会好。但未过几天，晚上正在看电视时，忽然象中魔一般蹬足疑神，急转医院抢救就医，又得平安，这样翻来复去，次数频增，并口中胡言，鬼附身上喊叫啼泣，并说自己是何方神祗，要他家立香炉插香，供为家神，包你发财等语。他家父母以及他本人坚决不同意，四出求神，请道士师公，算命求签，搞来迷信说他们结婚日子不吉利，重新送还妻子，另拣吉日，请来众亲，披红盖纱，亮红放炮，从梯子上经过，再入洞房。他花几千元费用，换来没几天平安，只好供起香炉供奉，任其胡言乱语。有一天，他的姐姐来看他的妻子，回到家中，即得重病不治死亡。他父亲见女儿好端端的被恶鬼害死，破口大骂邪鬼。不到一星期，他父亲伏在桌上，口吐黄水，腹部疼痛厉害，去医院检查是胃癌，动了手术，不过两个多月也死了。他将父亲人殓埋葬后，不到二个月，母亲捧腹叫痛不已，去医院检查为后期肠癌，动了手术也不出二个月，死期来临。短短不过一年时间，连死三人。他说：这几年搞迷信去医院，葬死人，花钱如水，他说二十几万元付之东流。买香烛闯庙宇、人鬼窟、进出洞穴阴森恐怖，遇雷轰闪电，真是胆抖心惊。
    鬼魔作祟附在妻身，能将l0张十元纸币吞进腹中，然后一张一张吐出来，说是外面偷来给他家。抽屉里放钱，当鬼附在身时，一挥手抽屉里的钱就不见了。然后故作真态告知藏于何处，并常将他卖肉所得的钱币几百元偷去藏于他处，然后附耳告诉他，此钱留给她用。一次他将l000元钱放于Kl袋中出去，到了目的地一数点只有500元，回来问妻子，妻子告诉他说：鬼说是放在谷仓下面。一天箱里800元钱不见了，他躺在床上头朝墙壁大骂魔鬼偷钱之贼，忽然房内一声“呼”的响声，一张十元纸币不知从何飘来，继以一张一张的飘落，他越骂越凶，“哗啦”一声一大把的钱币飞来丢在办公桌边，一数点只有650元，那一百五十元不知何去。
     白天她的妻子不敢单独入屋作饭，常见一只短尾巴的白狗在他家中，形影可怕。白日出去关闭房门，回来时只见灶台、楼梯、床、被子尽是狗的爪印，真是搞得人心惶惶、惧怕战惊。四围邻居不敢入门。水泥楼板平整如镜，猫上不去，鼠越不近，一条鳗鱼干悬空倒挂，中间竟被吃空，所剩只有头尾。怎样被吃掉，百思不得其解。在信主后多日，魔鬼仍猖狂有加，他的妻子晚上睡在床上，半夜醒来，觉得四围阴森可怕，一看四围尽是那些睁眉圆目的泥塑偶像。原来竟睡在偶像庙中、惊怕有余，就大声呼叫“救主救命”。天使用光照住，保护她回家。那些张牙舞爪的魔鬼四面狞叫。这样曾有过三次，多次夜间被魔鬼丢在河底，都有天使救她起来送回家，半夜叫丈夫开门，丈夫问她：你怎么浑身湿漉漉的，赤着双足。脚上尽是污泥。她说是魔鬼把我抛在河里，主差天使救我。
     有一次魔鬼将他的儿子从楼上抛到楼下，却蒙神保守免受其害。魔鬼有一次在他家的水缸里洗浴，第二天舀水作饭，不料臭气难闻，满锅的白米饭成为黑色臭饭。有三位姐妹上他家祷告，三个魔鬼从楼上下来，形影与祷告的姐妹们擦肩而过。祷告至中途他的妻子大叫：我抓住魔鬼的耳朵啦。啊!魔鬼在人的手臂上咬了一口，一看手臂牙痕累累，立时红肿，正在祷告的姐妹用手抚摸她伤处，接着她大叫一声，脸上被魔鬼的爪抓伤了，一看真的血渍斑斑，淌流不止。祷告的姐妹们毛孔悚然，若不是主加信心，真是吓得魂飞魄散。这样怪事层出不穷。
    经查出：在将信主前，此人大骂魔鬼，说：我要去信耶稣，总把你赶出去。魔鬼借着他妻子说你若真要信耶稣，我也同意，不过你要将我的东西送还庙中。故此他将红木供桌一张、烛架一个、横匾一个、红布几条、香烛一袋半先期送放庙中，故此中了撒但的诡计，我立刻要他把这些东西全都拿回来，毁掉。他带着卖肉的大刀，到了庙里，把这些东西全部把它砸碎，抛掉。祷告之后平安立刻临到。哈利路亚!荣耀归主名。
    例证：本会有一位弟兄，信主多年，原来这人被鬼所附，信了耶稣，信后得平安。结婚生了儿女，十几年一直平安。有一次为了油漆一件偶像物，他指挥徒弟去油漆，结果旧病复发。教会为他祷告一年半，未见平安。他呐呐自语，心中惧怕。
    经查：他的妹妹在信主后也是患精神病死亡。这就说明偶像不在他手里，是他信主时父亲有偶像留在庙中。他母亲说：当他儿子信主前，有一条长幡(即一条长红布，)挂在庙中。刚好信主时，这庙失火烧毁了，无法处理只好作罢。过了二年，这庙重新建造，等于这庙中长幡还存留，要求他去随便拿一条回来把它烧掉，这位弟兄的精神病立即得到痊愈。
     3、信主后重去拜偶像者——难有平安(重症会死亡)
    约5：l4“……你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。”
    太12：43／45“……那人末后的景况比先前更不好了。
     此例情形一般属于在信主时偶像未彻底洁净，身体未全得平安或不见平安，不明真道。在被亲戚、他人的耸恿下，而去还愿，因重拜偶像者比较多，故需对亲友说明，不要重拜偶像，以免受害。若在信主后未得平安，可继续查找偶像，可能有隐藏偶像，如；巫婆之物或庙中之物，或严重偶像，行邪术者交往未切断之故。
    例证：在某地有一位初信者，因患血癌来信主，信后初见平安，但她母亲不信，我们向她传福音，要她接受耶稣，抛弃偶像。他母亲总是推托，理由是她还有四个儿子，都是办厂经营生意的，每年需要她去代拜偶像。我听后大吃一惊，劝她趁儿子患病的的机会归主。其他儿子也就无话可说了。他母亲最后说，你若逼我信耶稣，我情愿从此家搬出去，我只得作罢。我对患者说：你母亲若不归主，她若去庙里拜偶像回来，把偶像物带进你家，那天就是你发病的日子，还不到两个月，这患者就死了。所以重症者要求全家归主，以防拜偶像的破口，这是非常紧要的。
     4、处理后偶像重新建造——旧病复发平安难得
    约l0：l0“盗贼来，无非是要偷窃、杀害、毁坏……。”
    要坚持洁除偶像的真理，家中若有人对除掉偶像持异议或反对者，要尽一切力量阻止偶像物重建，若有重建要立刻洁除否则后果严重，注：重建后即使再除去，效果与初信时相差甚远，若提出无力去掉，或不愿去掉，时间一久(路得记l：4在那里住了约有十年)严重者会出事故。
    例证：本会有家父母为了他的第二个儿子患精神病信耶稣，按教会要求，洁除他家一切的偶像物。那知第二天他的大儿子见偶像被处理掉，就不同意，重新把那条“桃符”插在中堂底下，本来他父母可以有充足理由，有权洁除此物，但因非常懦弱，惧怕儿子，不怕神。从此第二个儿子久未得平安。他要求教会为他儿子祷告，我们总是告诉他要把偶像除掉，不除偶像平安何有?他们总是说大儿子很凶，不能除掉。这样约过了十年，在腊月二十九晚上，大儿子的唯一儿子被邻家的疯子骗至卫生间中掐死，那家父母见此情形，想逃避法律制裁，把这小孩尸体装在编织袋中，抛到河里。第二大被公安局查出，乃是疯子所为，无法判他有罪。(后来疯子家信了耶稣)。没过几个月，这患病的第二个儿子失踪了，等找到了，却是民政局里的骨灰盒和儿子的照片。这母亲见孙子和第二个儿子死了，疯子家却信了主。每次疯子的父母来聚会，就作他们的对头，辱骂疯子的父母，以致这疯子的父母不敢来聚会。有一天，这母亲到计生办去办手续给她的大儿子，要继续生一胎，在回家的路上患脑溢血倒地死亡。由此可见，一根偶像木头连死三人，真是一个沉痛的教训。
     5、病家的偶像拒不处理——无平安，会离道不信
    拒不处理偶像就表明患者或家属不顺服福音，若遇此情况应当退出现场，不可接纳或拒绝为患者代求平安的祷告。这样的患者，若是重症不会有平安，而且会背弃真道不信而去。
    例证：有一天，一位弟兄来电话，说一位刚信主的病家，教会到他家洁除偶像，他总是婉言拒绝，迟迟不处理。问我怎么办，我回答说：这家不但没有平安，而且会离道不信的，他说：不会吧，看这家态度这么好，又热情，怎会不信呢?过了一段时间，这家因没有平安而把主日单撕掉了。那弟兄出差回来，见这家主日单没有了，是否是被风刮走，到家问妻子，他妻子说：他家早就不信了。
    例证：本会接纳一位脚上生癌症的人信主，在处理偶像时，这家虽勉强，但基本上都同意。我们将偶像物集中起来，要她的丈夫拿去倒掉，她丈夫表面非常痛快，背地里竞将这些偶像品存放在邻居家中。后来他的妻子死的那天，就不信了，并且把那些偶像物拿回来，他还说：我早知道信耶稣也不会得平安，所以把这些暗中留下来，今日再派上用场。真是愚蠢至极。
     6、严禁在处理时用钱物调换——病家、教会要出事故，严重的偶像物，会死人。因违反使19：19／20圣经原则(见偶像病患特征第20条：福音工场发生事故条)44 N，一切偶像物在其信主之时均应毫无条件理由地毁灭净尽，更不应有任何交易性地存留或处理。
     (赛30：22对偶像说：“去吧!”)
    例证：一日，有一位外地同工来到我家，他向我提及一件事就是他有一次出外去处理一家初信主家的偶像，在回家的路上开摩托车出事故，撞死了一位老太婆，赔了二万元，结果还因无证驾驶，被交通部门起诉，判了二年缓刑。他家是聚会点，因服刑期间不能聚会，被迫停封二年聚会。损失惨重。我因那天有事即要外出，只把处理偶像的几条附则写出来给他备查，当写至第六条，“严禁在处理偶像时用钱物调换——病家，教会要出事故，严重者要死人时，他大吃一惊，顿足叹道：我正是犯了这一条，因那初信家是代销蜡烛的，觉得处理掉经济损失较重，与我同去的弟兄给了30元钱，故回来出事故，你若今日不写给我看，我真是不明白。
    例证：一次在福音工场上的的翻车事故：93年5月31日。一辆载有十二人的三轮卡，在向某地进发途中，不慎翻下山崖，十二人中死亡六人，(二男四女)，经济损失重大。堪称教会史上一大惨剧。噩耗传来，内外一片哗然。弟兄姐妹说：神怎么不保守我们。世人讥笑说：你们的神在那里呢?原因究竟何在!原来上一次在此地传福音时，同工中竞有人吃野兔肉、喝啤酒，并在酒后到一户人家处理偶像时将隔壁一不信人家门框上一张“黄符纸”，撕掉。那家家主回来，坚决不同意，地方上老人围拢纷纷指责，为何未经本人同意撕掉“符纸”，坚决要他们赔还。在百般劝说下，要那家相信接受后给了二百元钱，“算为帮补”。又有一件事，就是当地有一靠制作香篾(香杆)出卖度日的老人，向这人传福音，老人表示愿意接受，但这些香篾成品与半成品怎么处理呢?有人提议说：给你五十块钱，把香篾抛掉算了。就这么用二百五十元去调换偶像来处理，结果酿成大祸。时至今日还有人不接受这事实的沉痛教训。
     7、严禁在处理不当时赔还偶像(事故：不谨慎所引发)
    因惧怕外界压力以任何方式进行道歉、赔偿、或重建偶像。由此会导致病家平安难得，教会福音有关闭的危险。若有赔礼之事，当事人要停工停餐。否则教会灯台有被挪去的可能。
    例证：某地有一位信徒带着儿子清明去扫墓，因烧了“黄纸”回来儿子疯起来。跑到地方一庙里去，把那些“泥像”砸掉手臂。当地人围攻这家，要他家赔偿。这家不承认是他儿子干的，要照地方风俗办理，起誓为证。怎样起誓呢?拿一只活鸡，剁掉鸡头，将鸡血放在碗里，跪在地上，对天起誓，若是我家儿子所干，愿意怎么死……等语)，然后喝掉鸡血。他家不能决断这事，去问当地的弟兄，为这事可否起誓，那些同工竟回答说：可以起誓，此事就这样办理了。(后来此处教会连续死去好几位同工。)
    例证：一次本人在某地教会聚会，一青年弟兄向我反映，他的本会在15年来不但没有人归主，反而信主者有减少的趋势。事情的经过是这样：这地方上有一庙，常受地方上人崇拜，每当那些病就医无效时，准备来信耶稣。那些病人家属就来，与他父亲(教会长老)商量。他家正准备信耶稣，要教会明天去他家开始祷告。但留一时间，即今天晚上再去一次庙里烧香，如在烧香后病情不见好转，明天一定信耶稣，第二天，那家来回复说：因昨天晚上烧香后，病情有所好转，所以不来信耶稣了。诸如此类的情况有好几回所以信者减少了。
     闻此，我即叫他父亲(教会长老)来。经证实确有这一类事发生。我即对他说：你在处理偶像的事上犯了原则性错误，请你说出由来。他承认说：十几年前，有一户人家信耶稣，教会到他家祷告，处理偶像，这家有一件偶像就放在庙中的神座下，一位弟兄陪他家属同去庙里处理偶像，时间是夜半，因天黑风大，找了大半天没找到那偶像物，那弟兄为了壮胆，开始唱起诗歌，正好夜半外面有人路过，那人听到庙中有诗歌的声音，甚觉奇怪，探头往里看个明白，就看见了那位弟兄和刚信主的家属在庙里移动偶像。第二天就向地方老人报告此事，那些老人跑到庙里一看，偶像坐的位置被移动了。老人们大怒，要把教堂封起来，不准信徒聚会，要求赔款道歉。为此教会差二位同工(这位长老在内)去解决纠纷，那位同工未经商量，就付给那些地方老人一百二十元钱，让他们去为庙里买鞭炮道歉了事。因此这十几年来，神的荣耀彰显不出来。我们当即为这事要他认罪祷告，求主赦免。如今他的教会情况好转，信的人也增多了。
     例证：有弟兄来陈述，他的本会是他父亲作执事(负责)，有一年有一家庭初来信主，有块匾是这家在未信前为了保平安挂庙里，今把他拿回来砸掉，地方上那些人却与教会纠缠，意思说是信耶稣的人指使他干的，并威胁说：若不赔还，明日几时要将教堂拆平，这位执事听到这风声非常瞑怕，他是木工，急忙找来工具、木料、有一部份木料是他的，有一部份木料是病家的，竞放在教堂里做好，不顾当地几位姐妹和他妻子的反对，连夜油漆好重放在庙中，赔还给他。从此这位执事的女儿疯起来，那病家的病至今都未平安。近几年这位执事连祷告也不作，竟成为一哑巴。何等可叹！
     8、防止患者单独信主——单独信主，平安难得
    徒16：31“当信主耶稣，你和你一家都必得救”。平安信主不可附加任何条件，因他明白真道自然会去洁除偶像，患者就不同了。
    单独信主因责任不明容易出事。患者即使痊愈，家庭不会将荣耀归给神，反之，他们会把责任推到教会身上，再加上在处理偶像上肯定不同心，也不会轻易让教会去处理，这样得平安就有困难。在遇到此类情况时，一定要家长来表明认信，同意教会去处理偶像，切不可为患者人情面子，以致放弃家长认信的条件去开始祷告。留下隐患。这样教会的“病人”出现越来越多的趋势，失去福音的见证，使患者的家属，误以为“患者”信主后没有得平安，把信主当作“迷信偶像”看待，有些患者离道不信，或重去拜偶像，有些信仰坚持下来却出现家庭破散离婚的悲剧。
    所以当今家庭教会“接待点”家庭附合“全家信主”在教外有“好名声”的真理(条件)真是寥若晨星。以致近几年福音拓展缓慢。教会“带病”，给异端邪教有机可乘，危害无法弥补，特此，呼吁，各地教会领袖倍加注意这事!尽量杜绝“患者单独信主”的隐患。(此建议谨供参考)。
    例证：有一次，我来到一教会工作，碰到一女人患精神病，信主已二年之久，未得完全平安。是属于单独来信主，此女人在未信主前已生二子离了婚(也是撒但所害)，住在他父亲家。不料却疯起来，他父亲把她领到教会里，要信耶稣，叫教会为他女儿祷告，他自己却不信退去，这样教会为这女人祷告一年，未见完全平安。有人提议给她找一个丈夫，好使平时可以在她身边好对付拦阻，经摄合的对象却非常贫穷。平时二人合不来，拦阻时无人关照。后来又回到父亲家中。
    当我了解她是单独信主的情况后，即要求本会弟兄，去请她父亲来，我向她父亲说明单独信主平安难得的利害关系后，她父亲表示认信接受，我们立刻派弟兄到她父亲家洁净一切的偶像，这女人当时就得平安，现在一直都很好。
    例证：记得在七十年代，有一天晚上聚会时候，来了一位妇人，此人身患重病，上海十大医院都跑遍了，丝毫未得平安，病情反倒加重，无奈之下，只好要求信耶稣，我们问他：你丈夫为何不来，她说：她丈夫是某某厂技术员，文革委员会里的人，不肯来，我们即回复她，现在要你先回去，叫你丈夫一起来，如果你丈夫不来，我们是不会到你家开始祷告的，第二个主日晚上这女人又来了，照样在听道，散会时再三要求说：自己无论如何都要信耶稣，态度非常诚恳，声泪俱下。我们又再三地对她说清楚，你丈夫若不来我们是决不会去你家的。这样，一连四个主日晚上她都来听道，末了要求教会去她家开始祷告，教会都婉言加以拒绝，直到第五个主日晚，她的丈夫在她的哭逼下百般无奈地来到教会，我们向他传了福音：上帝创造，人类堕落，耶稣救赎，人的相信等等。问他信不信，他很不愿意的回答说；我信。但是我是厂长，又是党员，礼拜天我不来，既然他认信，我们教会就去他家开始洁净偶像，为他妻子祷告，神医治了她，不到一个月完全平安。她的丈夫因妻子得平安很热心爱主，成为一位同工，荣耀归主。
     9、在处理偶像关系的赠送之物时：不可无意识或你来我往的方式来处置，要高举信仰，果断措施，杜绝后患，切断瓜葛。林后6：l4／18
    留于庙中或巫婆处之物(有纪念、供奉性什物)，如镜子、长幡、红布等要亲自处理，不可委托他人代劳，以免遗漏。若遇原物损失无存，设法拿回同类什物(偶像物)烧毁抵销。
    例证：一位弟兄为他的脚腿患关节炎信主l3年未见痊愈，在听了道之后，他对我说：他在未信前患病时把生辰八字放在偶像肚中(有孔开在泥像腰际后背，放进名字、生辰的人们求它来保佑的一种迷信方法)。信主后未洁净，我要他去把那纸条拿出来烧掉，他去了，却找不到自己的那张纸条，空手回来，我即要他再去，不管有你的没你的名字，统统拿出来一并烧毁，第二次这位弟兄照着去做，立即得平安，荣耀归主!
     10、在处理偶像时后的同时，可叫教会长老或有医病恩赐的人。
    根据雅各书5：13／16按手祷告，发生下列四种不同的情况：
     ①祷告后立见平安——表明偶像基本已洁除。
     ②祷告后逐渐得平安——偶像洁净，还要继续祷告省察，可否有其它罪尚存在，特别是巫婆交往，病愈较慢。
     ③祷告后未见半点平安一一偶像未洁除干净，或主要偶像未洁除。
     ④祷告后有拦阻或病情更重——定有主要偶像未洁除，已洁除的只是小部份或非主要偶像物，所以撒但起来拦阻，使你觉得未除偶像之先，病情轻些，现在开始洁除偶像却更不平安。以致疑惑惧怕而停止洁除偶像，遇此情况要继续查找出主要偶像，祷告平安为标准。(有特殊症状例外)要防备亲属代拜偶像，重症要特别注意：那些偶像来往关系，病愈后亲友来访交谈中，涉及拜偶像的话语要抵挡，教导已得平安的人，高举信仰，见证耶稣，传扬福音。
     ⑤重症在平安后更要注意撒但的反扑重蹈偶像之辙。
    代下32：25希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，…
    例证：有一个主日我证道结束，有两位姐妹要求我为他们教会的一位重病者祷告，这人患的是肺癌，信主一年多一直很平安，近段时间病情翻转。原因是这人原是制造香烛的，自患病信主后就停止制造香烛，并洁净一切偶像，前段时间，他家来了一位亲戚看望他，问他病好的原因，为他病好而高兴。后来谈及他以前做香烛的事，如何能赚钱等。他的亲戚说：你既信耶稣了，香烛又不做了，请你把制作的技术配方告诉我，让我制作香烛。他因初信无知，竟把这配方、技术教导他亲戚，我就举手告诉两位姐妹说：这人没有平安，因他无知求主赦免，使他灵魂得救。两位姐妹大惊，不过一个礼拜，那人果然死了。
    评语：这人信主，不该将制造偶像的方法教导人，只能向人传福音，你自己都离弃了，还要别人去拜偶像，这怎么行呢?如果病未复发，赶快认罪，可能有平安。但病已翻过来了，证明神已发怒，所以必死无疑。
    例证：“处理偶像风波”二例
    几年前上片教会有一位青年妇人来祷告原来她有自杀症状来信主，二年之久未得平安。本想平安后再生一个儿子的理想也渺无头绪。
    查她偶像未处理有三方面：
    1、丈夫兄弟未信主兄弟合住一起，中间“镇宅符”未处理。
    2、信主前为病拜偶像有一块红布“幡”存庙中未洁除。
     3、收“巫婆”家人情钱，没有处理。
     我告诉其处理方法：
    1、镇宅符凭信心立即处理掉。(南方人家主要偶像物)
    2、庙中红幡设法取回销毁，如有人看守暗中处理。
    3、“巫婆家”人情钱送还给她，宣告信仰。
    那女人回去与他们教会同工一说这样处理，他们教会立即来了十位同工，对我的这样处理提出质问“你教导人家处理偶像超越圣经教训，必须停工!”
    理由是：
    1、挑起分争：单方去掉镇宅符，因他兄弟未信，若不同意必有纠纷。
    2、教导人家偷窃庙中之物!(说暗中处理)
    3、藐视耶稣宝血：他家收“巫婆”人情钱在信主之前，难道主不会赦免?(徒l 7：30上)你将处理偶像高过救恩，有悖圣经真理!
    我的辩解如下：
    1、离弃偶像归向上帝(帖上l：9／10)亚伯拉罕离开吾珥到底是全离弃或半离弃?(兄弟合住各有一半，难道就可不处理吗?)
    2、红布幡是供奉荣耀偶像之物，信主了还可将此物挂在庙中荣耀偶像吗?所以销毁并宣告信仰。
    3、巫婆属邪术乃邪灵的替身，有悖(创l：27／28)人是照神的形象荣耀创造，只可拜神，不可被邪灵充满自称为“神”受人拜!。且徒l7：30节下的如今“悔改”必须彻底，退还免受控告“邪灵”干扰。
    如果你们觉得这样处理是错误，我希望你们中间有人站出来说：“不用这样处理，祷告必得平安!”
    但他们中无人敢回答这问题，只得不欢而散。
    大概将近二年时间，这女人又再次来到我家，她二年来被邪灵困扰始终未得平安……。
    我照先前所说要求处理这三样偶像，她回去一一洁除，已完全平安，并生了儿子，去年带着她四岁的儿子来到我家，荣耀主名!
    第二例：也在上片教会，有一中年妇人来要求祷告：她的儿子、女儿二十多岁，同时患肾病，来信主，未得平安，她家的偶像未处理如下：
    1、信主前给庙中捐钱名字刻在石碑上未除掉。
    2、患者的外公卖香烛纸，人情钱未处理。
    3、患者的姑妈拜“巫婆”作干妈，收受钱物未处理。
    以上三条必须处理，她回家到她本会跟同工一说，立即遭到反对，这处理偶像的事只好搁浅。
    过了半年时间，她的女儿病复发去世，儿子去医院检查让人大吃一惊，不但信主二年病无好转，反比信主前病况加重，女儿已死，儿子病加重，悲恸忧愁，家庭和教会一筹莫展。
    所有亲戚马上提出质疑说她家耶稣可以信，但医院也得去，若经济困难，发动大众捐助，结果捐得三万元钱(此钱后来返还给大众捐者)，亲戚施加压力去广州就医。
    她本会青年同工和母亲那日来到我家(礼拜天下午)诚恳商议这事如何处置?
    我提出教会必须支持处理!第二天全家三口，父母、患者来到我家中商讨如何处理。
    以上三样偶像彻底处理!庙中石碑上名字原来处理只用水泥封掉，现水泥已脱落，名字痕迹更加明显。(女儿病发去世原因)，重去处理时，受庙中老人阻挡，她的儿子发起怒来，那些老人惧怕才让除掉。(显出忌邪心)，其它二样偶像随之处理(她很刚强恨恶偶像)并处理掉二大袋录像带(原来这儿子出租录像带)祭拜过的桌子，解决了一切罪恶，圣灵作工，大得释放，祷告蒙主医治儿子，并参加灵修班，成为神的仆人，为主作见证，去东北、去兰州，身心健壮，大蒙祝福。
    以上二例见证照实写出，如有冒犯某些同工请谅解，并非替本人辩护高抬，实是主的恩典因为他是忌邪的真神，阿们!


第七章(3)有关婚姻关系偶像处理法

△关于对“信主女子嫁不信者婚姻”的处理偶像方法
    林后6：14／18来13：4林前7：8／l8约壹5：l8／2l
1、信主女子嫁给不信主丈夫时：
    要将她有权处理的范围内：(指起居房间，祷告所在地)洁除偶像，并逐渐扩大范围，要有步骤地洁除家庭中所有偶像。这样，如果她的家庭仍拜偶像，有患病的不是她(基督徒)，而是他(非基督徒)或他的家人。这样一来向他家庭见证福音，为患者祷告得医治，使他的家人得平安，就能把这家人带到主前蒙恩。(徒16：31当信主耶稣，你和你的一家都必得救)反之，在她的范围内不积极去洁净偶像，圣灵工作的空间受玷污，(申23：13／14“……免得神见你那里有污秽，就离开你。”)加上本人吃了祭偶像之物而受玷污，患病者很有可能是她(基督徒)，而她的家人不信者反倒平安无恙。她(基督徒)必失去好见证，身体虚弱，灵性沉溺，这时家人代拜偶像，很有可能在昏迷中失去信仰。(约10：lO)会有离弃真道的危险。
    例证：将女儿嫁给“巫婆”儿子的悲剧
    本会有个信主的家庭，将女儿嫁给“巫婆”的儿子(经人介绍)当时她的女儿曾提出抗议：说自己信主，不可与“巫婆”的儿子结婚，但这位母亲不同意硬将女儿婚姻订定，不久她肠患病住院动手术，病愈出院那天坐公交车回家途中又出车祸，创El崩裂，重回医院抢救治疗。
    经救治出院回家正是她女儿订婚的日子，她坐在床上吃那由“巫婆”家(女婿)过来的食物(米糕)当即断气死在床上，后来这家庭一直不平安，二个儿子都离了婚，经济亏空，家道败落(丈夫患了胃癌)。
    例证：我在某地的聚会结束，刚从讲台上下来，有一位中年姐妹向我问安。我当时说：我记不清你那里人了?她回答说：你在几年前在某地证道，我要你为我祷告的那位就是我呀!这下我可想起来了。原来这位姐妹是信主家庭的女子，嫁给一个不信的丈夫，因当地风俗特别严重，她家的房子比较小，祖宗几代的灵牌、香炉都供放在她起居的房间内，她祷告就跪在香炉前，以致撒但工作，她的身体患病。每当她祷告时，眼白上翻，喉中上顶，发出“哇”的响声，形象甚是可怕，她自己痛苦不堪。当时我告诉这位姐妹处理的方法有二：①搬出此地，另拣新居，使你祷告地方得洁净。②凭着信心，把这些偶像香炉拿去抛到河里去，可得平安。她说：这样风险可能很大，但我当时告诉她，神有大能无需惧怕，这样不但你可得平安，连你丈夫的家庭都会归主。四年时间很快过去，我今日所看到的她完全平安，与从前相比真是判若二人。以此见证鼓励你的信心。荣耀归主l

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:31

2、信主的弟兄娶不信主的妻子婚姻的偶像处理方法
     书24：14／15“……至于我和我的家，我们必定事奉耶和华”。
    在订婚时就应明白身份：(信仰)林前7：12／14太19：6
    谨防婚姻的试探：凡以福音为媒介(诱饵)的婚姻，属于试探。雅1：13／14(女方多遇，男方少遇)
    因婚姻是今生的——福音是今生来生的可l0：30
    因婚姻是有条件的——福音是无条件的(信)罗3：24
    因婚姻是有价的——福音是无价的太l6：26
    因婚姻是要选择——福音是传扬见证，(不是用婚姻去调换信仰)。神以一家为单位(徒16：31)由点带面地工作(徒1：8)。
    不但是婚姻，即便是与人合股经营，都要以信主的标准来进行。(创24：6／7)徒27：24与保罗同船267人神都赐给保罗了。
    切不可随从偶像，以免带来危机，所以从恋爱到订婚、结婚所有的礼仪都不能有风俗偶像介入，即：选日、凑彩、亮红、跪拜天地、拜公婆、洞房红烛等。带有偶像性的礼节。只要把一切偶像之物拒之门外，并洁除对方所介入的偶像事物，一切从始至终都按照“基督教礼仪”来办理，那么要不信的妻子接受耶稣距离就不远了。
    例证：我认识一位姐妹，是在一次“洁除偶像”聚会时她来找我交通：她嫁给一位不信主的丈夫，结婚后丈夫向她表示一愿意归主，但有一件事必须得先办好，因他是独子，是他母亲从“青龙山”庙中求来的，必须先去那庙里还愿，然后来信耶稣，这位姐妹听说丈夫要一同来信主，非常欢喜。竟偕同丈夫去那庙里“还愿”拜了偶像。
    自此，丈夫不但不接受耶稣，开始反对抵挡真道，甚至发展到势不两立，根本无法相处，自此她丈夫身体有病，心中烦躁，后来她劝丈夫信主，但丈夫对她说：“耶稣若是真神，必能治我病，去掉我心中烦躁”
    并且夫妻二人立了誓约，由她出面要教会为他祷告，若得平安，丈夫归主，若不平安，她必须放弃信仰随从丈夫去拜偶像。各人在誓约上签了字。
    这件事可想而知，她丈夫的病经教会三天禁食祷告，得不到半点医治。
    事后她丈夫说她基督徒食言，不守信用，逢人切齿地谠“自己夫妻不睦是被耶稣害的。”后来这位姐妹脱离丈夫出国定居，但心中惦记丈夫，真是苦不堪言。
    (后来我向她建议：必须回国向丈夫道歉，求得宽恕，共同向主认罪拜偶像一事和立誓约的重大错误，她照做，在我写稿时丈夫的心已有所回转。)
    例证：有姐妹来见证说：自从她与丈夫结婚十八年，被打十七年之久，并且她的丈夫打她时经常画一个圈子，不准她走出圈外，若是走出圈外，打得就更加厉害了，身心甚是痛苦，流泪祷告无效。有人安慰她说：这是神的造作试炼。
    后来在祷告时圣灵指责她说：“你是个该死的人啊!”原来她和丈夫结婚后，领丈夫到“太平岭”去求问巫婆。那巫婆没有给她跳大神而止。因那鬼说：你是信耶稣的，不属于我的人。从此以后丈夫不但打她，而且有时还是拿刀说要把她杀死。姐妹为这个罪认罪悔改，求主赦免。祷告半月后，丈夫悔改信主，而且对她特别好。这难道是偶然的吗?
    例证：有一位姐妹来对我说：她的姐姐多年信耶稣，儿子也是一位同工，而且非常追求。她为儿子订了一门亲事，是不信的女子，在订婚事上，她的姐夫和上辈却一切都顺从女方，照着不信的风俗去办理婚姻礼节，从此这媳妇不信刚硬。在上辈去世的丧礼中，竟将一把香拿回来，却被她的儿子看见扔掉，又打她一巴掌。后来她儿子去干渔业，与不信人合股同船，吃祭偶像之物，顺从偶像，不久患了肝癌。这边父母祷告那边女方娘家去拜偶像，未几不治而去世。这位姐妹的姐姐非常悲痛。(赛1：28)悖逆犯罪必一同败亡，离弃耶和华必致消灭。


第七章(4)重症得医治附则


△重症得医治的附则：(条件)若遇重症信主要下列四则附则是起码条件，在神手中大事小事，在他没有难成的事，但人必须具备信服神的本份。(创18：l4)
    赛48：11 42：8“我必不将我的荣耀归给假神。”
     1、偶像一次性处理干净
     2、全家相信接受(包括现场亲友都愿意跪下)
     3、病人必须开口呼求(并向患者讲明真实病因)
     4、最好是患者尚未动过切除手术(如：肝、胃、肠、脑瘤、插管治疗)。
     5、教导患者愈后热心听道，明白真理，远避偶像。(约一5：21)


    例证：90年腊月26日，我的姨丈家打来一个电话，要求去他家为姨丈祷告。他的病是后期肝癌，我和一位同工同去，到了他家，看见姨丈坐在床上，口吐黄水，腹部肿胀，疼痛不已。我的二位表妹在我姨丈身体前后不停的按摩以减其痛苦，病情非常危险，生望已很渺少。我对姨母说：为何不早些信耶稣呢?姨母无言以答。我问及偶像处理的情况，她说：你未来之前，一切所有的偶像我都处理干净，只有一条龙纹被子、一对“锡灯台”未处理，这些是她女婿存放在她家的，让他拿回去算了。我们立即加以制止，凡所有的偶像物不得送人，或转移他处，就是别人放在你家的，今天也要处理。她的女婿正站在旁边，说：我也信耶稣!用脚把那些偶像物踩掉。我就为姨丈按手祷告，求主医治他。过了二天，当我再进他家时，看见我姨丈正在大口大口的吃饭，一切病都消失了，他立刻对我作见证并拍拍他的肚子，你看耶稣这么好。后来，他一直都向人作见证，传讲耶稣。
第八章(1)巫害证例浅谈

捌、巫害证例
    在我们所发现的“偶像”病例中。受“巫婆、邪术、秘术”病的原因较占多数，受害之深，受害之苦，无可言状，因此病因带有隐蔽性，不易发觉，即使有所觉察，但与之来往者(行巫术者)多数属于邻居，密友，至近亲戚，碍于亲情，不了了之，很少有人抵挡断绝交往，更无人退还以前所收受馈赠的钱物，以致蒙受事业、婚姻、家庭、儿女惨重损失。(约10：10)
    为使神的百姓不受仇敌陷害，(代下31：20／21)祷告蒙垂听，行在神圣洁旨意中，得享平安祝福。(林后7：1)今将这一类“偶像”病例分类写给读者，因本人写作水平有限，有些地方言辞粗浅，无法完全表达出来。望予原凉，但我可以作证，所写例证虽无真实姓名，但每一个证例都是真人实例。绝非凭空编选。
    诚希同道同工借鉴证例，远避偶像，抵挡巫术邪灵，免受其害。(约一5：18／21)
    △圣经中有关“巫术、邪术”警训经节扎要：
    利19：26……不可用法术，也不可观兆……。
    19：31……不可偏向那交鬼的和行“巫术”的，不可求问他们以致被他们沾污了，我是耶和华你们的神。
    林上l0”20／21我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。我们可惹他愤恨吗?我们比他还有能力吗?
    利20：6人偏向交鬼和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除，你们要自洁成圣，因耶和华我是你们的神。
    申18：10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎的事……。
     利20：27无论男女，是交鬼的或行巫术的，总要治死他们。
    撒上l5：23悖逆的罪与行邪术的罪相等。
    王下21：1／6玛拿西行耶和华眼中看为恶的事…。
    加5：l9情欲的事……拜偶像，邪术……。
    启21：8……行邪术的，拜偶像的，和一切说谎的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
    启22：15城外有些犬类，行邪术的……。
    我们如今教会正处在这末后世代，偶像淫乱盛行，邪术猖獗、暴力，毒品充斥世间……。
    我们所查到基督徒病因，的确与“巫术”有关，其中占有大部分的比率，今将下列证例加以分类：以供同道参考。
    受“巫害”慨况的分类：
    一、   生育受害……堕胎不育
    二、  儿童受害……智窍不开
    三、  婚姻受害……不睦离异
    四、  家庭受害……争吵纠纷
    五、  事业受害……破败无成
    六、  身体受害……疾病缠身
    七、  灵性受害……邪灵搅扰
    八、  灵魂受害……污秽自杀
    一、生育受害：利l9：31
    不可偏向那些交鬼的和巫术的，不可求问他们，以致被他们沾污了，我是耶和华——你们的神。
    接近“神乩、巫师”常吃喝他们的食物，收受他们钱和物，会受其害。如乙型肝炎、肠胃寒性病症，会导致堕胎，流产、炎症、阳萎、遗精、虚汗等诸症，有些会导致夫妻不睦，对生育有碍。古人提倡胎教、故给胎儿创造圣洁灵界环境，不可忽视，仅此一提。
    例证：(1)怀孕三月即掉胎
    一日，有一位工作姐妹来电话他们教会中有一位青年姐妹结婚后多次怀孕，但不到三个月即会流产掉胎，医生告诉她，怀孕后要静躺不动，任何事都不可干，甚至连吃饭都要有人服侍，虽经教会祷告，终无功效，到底是何原因?
    当我打听得这青年肠胃寒性，即告诉她当属“巫害”症比较准确。
    但这位姐妹即去那青年姐妹交谈查询有否吃喝“巫婆之物?回答非常肯定；没有与巫婆交往，因她家所有亲戚都是信主的。在再三交谈中提及本地菜场有一摊主乃是“神乩。”这位青年姐妹始觉悟，原来她平时喜欢吃“蛏子”(海鲜)都是不知不觉在这“神乩”的菜摊上买的。所以受到沾污，从此不再在这“神乩”处买“蛏子”了。经祷告斥责“巫鬼”一切干扰离开！不久怀孕，在怀孕期间她干事情，主祝福一切都很平安。现在她所生的孩子也好几岁了。哈利路亚!荣耀归神!。
    例证：(2)“出胎神经包受破坏的婴儿”
    前年的正月初四，我正在家中，一姐妹来电话称他的兄嫂刚生下一男婴，这小婴的神经包(后腰际长双肾处)带残，问我是否与何种偶像有关，当时我告诉她：很可能与存有“巫婆”被褥有关联。
    几小时过后，她带着小婴来到我家，打开襁褓一看；这婴儿的神经包约莫半掌之大，红中带紫，无皮有血，柱骨也暴露出来，像似被谁砍了一刀，真是不忍多看。
    原来，早在六、七年前，地方上有一“巫婆”作寿，分给他家一条被褥，这褥子一直盖到如今，以致受其所害。我在给小婴祷告后告诉他们回去恒切祷告，洁除偶像求主怜悯医治。谁知过了一段时间，他们本会有几位年长姐妹去她家祷告，看到婴儿病情，告诉她家一个方法：(迷信秘术)用一盆水放在床下，内放一张红纸，说这样可以使小婴得平安。
    她家如法炮制，婴儿生母却看见这盘水中有一条蛇在张口吐信，非常可怕，立即打电话问我这是怎么回事?
    你听后有何感想，二十世纪教会竞有探望姐妹，教唆人随从秘术治病，得罪神，何等愚昧可怜!
    例证：(3)偶像原因找到了
    我妻子共有六姐妹四兄弟，在姐妹排行我妻子最长，蒙神恩典，我们六姨夫共信了四家，二姨夫家信主后一切都很平安。
    自他的大儿子结婚不久，却受试探，神志不清，经教会弟兄姐妹同心合意祷告二月之久，得到平安，但始终查不出起因何在?
    过了三年，他家的女儿也受试探，并且怀孕六七个月的双胞胎也遭受撒但攻击流产不育，自此，每夜惧怕不眠，这女儿本人曾受灵恩浇灌，也会自己祷告，但无法对付这撒但的攻击。他家正在盖房子，无暇顾及女儿祷告，只得把女儿打发来我家要求帮助祷告，当我每次为她祷告也只能平安几小时，而且每况愈下，当查她“偶像”原因毫无结果。
    最后查她病状：胆怯惧怕，思想无法安静，饮食减少，疑念迭增。气嗝直打，祷告混淆节制力极差，明显邪灵干扰!此乃“巫害”症状当时我非常吃惊，细想在我们亲戚往来中，没有“巫婆”之人，那来“巫害”入侵。
    忙打电话叫我姨夫夫妻二人过来查找原因：原来他家有一房族伯父乃是“神乩”，自从他家信主之后即与之断绝往来。不久那作“神乩”的伯父死了，当我姨夫的大儿子在结婚时，那“伯母”却送来人情钱，所以他的大儿子在结婚后即受到邪魔试探二月之久。
    后来我姨夫的女儿结婚时，那伯母又送来第二次“人情钱”以致兄妹二人二次不平安，受此损失。
    查出病因，退还人情钱，断绝往来，神立即垂听祷告，从此释放完全平安。(林后6：14／l8)
    例证：去年有箫山的一位弟兄打来电话：非常陕乐地说他已得孩子九个月了，并且是个男孩。原来这弟兄夫妻二人来到我家，患不育症，经医生检查这弟兄无精虫，不能生育。
    查出“巫婆”儿子和他是同学好友，同睡同吃受沾污受害。
    经洁除，主医治他，生了儿子，全家非常欢喜。
    上述症例只是许多例子中谨记一、二例，因此凡与“巫婆、神乩”往来必受其害，应当立即洁除所有收受之钱物，不可容留!。
二、儿童受害一智窍不开
    一般儿童受“巫害”责任多在于其父母，若父母的亲戚，熟人交往中有“巫婆”之类人介入，小孩才能吃那些污秽之物，或接受衣物，以致智力明显下降，接受力很差，心灵难以安静，出现游荡不受约束，脾性变坏，喜欢接近淫污之物，极有可能染上偷盗，吸毒等恶习，带来家庭，社会上损失。




第八章(2)对关于洁除偶像兼用药治解释


要使你的孩子成为敬畏神，有智慧、聪明、俊美。
     以下建议可以帮助你成功：
    诗144：12我们的儿子从幼年好象树栽子长大，我们的女儿如同殿角石，是按建官的样式凿成的。
    箴9：10敬畏耶和华是智慧开端，认识至圣者便是聪明。
    一、男女双方在结婚时不可收受“巫术者”或从事偶像赚钱者的贺礼、钱或物。(人情钱)(提下l：5)
    二、不可让婴孩吃祭偶像之物，身心免受玷污。(但l：8)
    三、不可带小孩到有庙、有偶像的地方去旅游、拍照、购物，以免邪灵因不沾之物进入攻击扰乱孩子，变坏脾气性格。(提下3：15)
    四、不可让小孩看：淫秽、偶像、幽灵、恐怖的带碟、书籍，如：西游记、封神榜、聊斋、白蛇传、济公传、奥特曼、七星剑、小精灵等。心灵免受沾污。箴3：1／4
    五、定期定时带小孩奉主名祝福宣告他或她是“耶底底亚”(撒下l2：5)是世界上最聪明最俊美的孩子之一，阿们。
    (只准祝福称赞让其发挥潜能美德，禁用嘲讽贬语，更不可咒诅)创49：25
    例证：一日，某地读经班一小孩要求我为他祷告，当我看了这人的面部表情，即对这孩子说：你如果不住在庙邻近，也住在“巫婆”家邻近?后来证实这孩子正住在庙旁，有一邻居是“巫婆”。
    例证：婴儿病患二例
    最近几天发现二例婴孩“巫害”症。
    第一例：
    是一位全家信主多年，弟兄的孙子(约3／4岁)。一日从幼儿园回家，身体发热。眼白上翻，头面拳曲抽筋，口流白沫。经医院检查正常，只是惧怕哭闹。经三次祷告没有果效，后断定他家有“巫婆”衣服或玩具。他家才想起前段时间，有“巫婆”家抛弃的衣服还有间接进来的衣裤，用以擦机台，仍有放在家中。经洁除，小孩得到平安。
    第二例：
    有位母亲同着青年夫妻来祷告，他们的婴孩刚生下一月左右，症状与上例大致相同。查出是这女青年母亲将“巫婆”家鸡蛋买来给这女儿产后食用以致这产妇食后，肚子疼痛，腹有恶气。洁除祷告，母子平安。
    例证：“巫婆原来是岳母”
    一日，有两位远地同工在我家，那时正好有病人来要求祷告，当我一位一位来查找病因，为他们每位祷告时，那位同工即对我说：××弟兄你这样不是像医生看病一样吗?
    接着他对我说：有一位弟兄，他有一个儿子在七、八岁时非常聪明，现在十五、六岁了反倒变得愚笨，在校读书时，老师对家长说：全世界只有这孩子最笨了，上课时假若把他的头用铁架子定起来看黑板，也不知他的心跑那去了，读书成绩非常差，这孩子有夜游症，有时甚至会抽疯。当他说到这里我插口打断他的话，并将孩子抽疯时仿给他看，问他是否是这样?他说：正是这样!我要他继续说下去，他接着说：这孩子平时好撒谎，会骗，常偷东西，晚上睡觉时他妹妹躺在被窝里，竟揭开妹妹盖被半开玩笑们地腑身下看，同时拍掌大笑。
    我听后非常吃惊，忙追问：这是谁的孩子?这孩子的近亲有一“巫婆”这孩子收“巫婆”许多钱，衣服，并且吃了这“巫婆”家不少东西，如不早治，将来这孩子随落犯罪无疑!
    他开始对我说这是我的儿子。你家谁是“巫婆”?“岳母”。原来他的岳母是巫婆。他的妻子末婚前一日去听福音信而归主，并开始对她母亲的“巫术”非常不满，如有人来求问“巫术”她都一概回绝。
    自此，她母亲非常恨这信耶稣的女儿，结婚时她母亲给她的嫁妆一概都不要，她母亲曾送她一架裁缝机，一台电风扇，她都转送给丈夫的妹妹随嫁了，因此他们身边无一物是她母亲的，结婚后不久，她母亲“巫术”也不搞了，只是念经吃素，拜偶像。
    当他们在儿子七、八岁带这孩子回娘家(原住杭州回温州)一连住了五个月，在母亲家吃了许多东西，并收受l000多元馈赠和很多小孩子的衣服，自此孩子逐渐变坏，他们夫妻见孩子如此不正常，非常苦恼，但不知原因何在?经这次指出症结所在，退还钱物，祷告后孩子得到释放，恢复正常。
    例证：一家六口来祷告
    有一家大人孩子六口来要祷告，三个孩子中受“巫害”最为严重的是一个十七岁孩子，前额发皱，看上去像七十岁老人那样皱纹，读书成绩极差，上课老往外跑，心窍下开。
    经查，原来这孩子爸爸的舅母乃是“巫婆”与他家过住甚密，孩子出生后在月子里就吃他舅奶送来的东西了，以致受害如此之深。经洁除偶像认罪祷告后不到一年时间，孩子情况大大好转，前额皱纹全没有了，人也聪明起来，读书也好起来了。
    例证：三岁孩子心脏有四孔
    一天晚上，有夫妻二人带着一个三岁男孩来要求祷告，这孩子患先天性心脏病，心室隔膜有四个小孔，并且有一条血管的门倒关的，但孩子体质尚健壮，只是脾气不好，很不听话。向他们夫妇查询有否与“巫婆”来往，双方都予否认有“巫婆”来往。因心脏病属“巫害”症，我只得逐个查询，先问这位弟兄身上有否疾病；这弟兄是位讲道同工，原来为患肺病来信主，已有八年时间，这八年中，头一年多时间，肺病完全平安，但平安了一年多时间肺病复发，自此越来越重，化去医疗费很多，并经过许多神仆人祷告，不见功效，弟兄姐妹见他这样来劝慰他：神试炼你，因你各样恩赐都很好。但他自己心里明白，是试炼吗?化去这么多费用，受疾病折磨如此痛苦，心中非常灰心，试炼多久呢?以前祷告灵性光景比较佳，都有流泪释放，如今祷告语无伦次，试探疾病加重，但苦于找不出原因，常是灰心叹息。
    我的推断是：旧病复发，且是肺病属于信主时有偶像物留于庙中未处理洁除。他立即承认在信主前为了病患，有一对花瓶供于偶像庙中，信主时尚末洁除。(我要他回去洁除这对花瓶)。
    男方既无“巫婆”来往，当然病因在于女方，但他的妻子还是一口咬定没有“巫婆”的人来往。
    当查她身体状况时，饱胀、头痛、耳呜、气嗝、腰酸胸闷、胃寒、白带、倦睡等。“巫害”症状全有，结果查出她母亲在末信主前有一“神乩”来往，在她结婚时收取对方送来钱物，原因至此才得清楚。
    当时有几位陪同他们夫妇来祷告的肢体在场，并告诉我，小孩子已住院就医，付了住院费二万元，明日将动心脏手术。当时我建议小孩年龄太小只有三岁，(人的心脏大小，跟他拳头大小相同)不宜过早动手术，最好等到十岁时再说，并且警告他们夫妇偶像末洁除，撒但干扰，动手术非常冠险，他们当时表示同意我的提议，告诉他怎样洁除偶像祷告后回去了。
    第二天早上九时许，这位弟兄来电话告诉我；小孩心脏已动过手术，小便受阻要求为其祷告，我听后在电话中责问为何不听劝告。傍晚四点钟左右又接到他的电话，孩子抢救无效已死了。
    特此见证：在这悖逆不信世代，人心比万物更诡诈，坏到极处……。望作后人警鉴。
三、婚姻受害一不睦离异
    加5：19／21情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨恼怒、结党纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类。
    若夫妻感情不和，烦躁、言语冲突、打砸、相互咒骂导致婚姻破碎离异的人间悲剧，其原因莫过于受“巫害”之多了。一般多在夫妻结婚时，男女双方或单方，其中有“巫婆”之类的人送来贺喜的人情钱，或与之交往，均会出现夫妻之间嫌隙、猜忌，继之恶化离异。
     例证：(1)嫂子只和哥哥吵
    一天晚上，我证道完毕，有一位青年弟兄要求和我睡在一起，显然他的原意是想和我交谈一些事情他的哥哥和嫂子在外开电器店产品。近段时间，他的哥哥常来电话给他母亲，诉说被他妻子吵闹纠缠无法忍受，真是不想活了。
    我对这位弟兄说；你先别说，让我说给你听，你嫂子白天不吵，专拣晚上吵，有客人时不吵，客散人静时与你哥哥吵，外面服饰清洁，内衣却不洗，不干净的地方不擦，干净的地方拼命洗擦，白天睡懒觉。半夜起来洗盘洗碗，叮当作响使人无法睡觉，并且专门怀疑你哥哥有外遇，对吗?
    他听后非常吃惊，忙问我怎么知道他嫂子的情况如此清楚，我对他说：你家和我相隔这么远，互不相识，怎能预先知道呢?不过据我的推断，你家有位近亲乃是巫婆，你嫂子身边有一巫婆之物存留。他听后立刻说出情由：原来他的外婆乃是一位巫婆，送给母亲一枚戒指，当他哥哥订婚时他母亲把这枚戒指加些金子，打成一枚比原来大的戒指给他嫂子作为订婚戒指，现在戴在嫂子手上。
    第二天大早，这位弟兄即起来回家，告诉他母亲把他嫂子那枚戒指要回来，送还给他外婆。第二年我见到这位弟兄，打听他哥嫂家情况，他说：现在都平安了。
    例证：(2)正闹离婚
    去年在我厂加工一客户，家庭和他本人都是信主的，年底结帐时欠我们厂里加工费五万多元，去年底一直拖欠到现在，前段时间来我厂，要求再加工一批产品，在关于付款事上谈了许久，结果说出自己正在离婚，(儿子已十七岁了)我们得知此事后极力劝谏他不要离婚，并举出许多例证，他的心似乎有些被劝动，但却说出他看见妻子如何如何的不好，我听后对他说据你所述，你妻子好像得的是“巫害”症。经电话联系，他妻子在亲戚陪同下来到我家一查，确实受了“巫害”，原来，在他盖新房摆落成酒时，有朋友乃是“巫婆”的儿子送来人情钱，自此业务不顺，夫妻之间出现争吵，直至到法庭解决离婚。
    如发现上述情况相合，切找出原因，退还“巫婆”或巫婆儿子所赠之物，也有些人是拜“巫婆”干妈的，均属洁除之例，不得以碍于面子人情，难以决绝，贻害非浅!
四、家庭受害一纠纷争吵
    申l0：l6所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
    罗5：4因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们的心里。
    基督徒家庭受真道教育，(弗5：21)圣灵工作，家庭气氛充满着爱，应当不会出现争斗声音，(创6挪亚的家)若一旦交友不慎，收受”巫婆”或偶像物进入，就会出现混乱现象，若不洁除，继续与之来往受害必然加深，所以洁除和根除交往非常必要。(林后6：14／18)
    例证：父子吃饭天天吵
    一位同工的姐姐因患病信主，一年多时间身体平安，家庭和睦，但近段时间发生一件事；每逢丈夫与儿子在一起吃饭时，就发生争吵，甚至砸盆碗，掀翻桌子父子打起来，真是一闹即翻。
    起因几乎很简单，就是他儿子在吃菜时觉得味道不好，总是嫌母亲做得不好，买不合适。甚至这儿子咒骂母亲不会做菜咒她去死，这位母亲被儿子气不过，以头撞墙，真是苦不堪言，家无宁日。
    经查：他们地方上有一饭店，乃“巫婆”儿子所开，他的儿子常去这店里买熟食菜肴，以致受沾污，带来家庭吵闹，经祷告洁净，从此不去此店买熟食菜肴，家庭再无争吵声音了。
    例证：“一箱啤酒吵了家”
有位姐妹来述说：她家的几个男女孩子从小到大都比较听话，并且在姐弟之间和睦相爱，非常融合。
    她丈夫有一天被一个“巫婆”的儿子请去，教给那“巫婆”儿子镀银技术，出于感激，对方送来一箱啤酒作谢礼。当时对她丈夫说：这人的母亲是“巫婆”这箱啤酒我们还是不要的好，但她丈夫说：我教给他镀银技术，技术费起码值千元钱，收一箱啤酒有何不可呢?
    自从他们家喝了这箱啤酒，不知怎的，夫妻之间，儿女之间吃饭，睡觉，甚至连上楼梯都发生争吵，昔日和睦相处境况都没有了。这姐妹经指点后，私下去买了一箱啤酒，送还给那“巫婆”儿子，并且表明自家信仰，拒绝接受这点谢礼。
    当夜她丈夫梦中看见魔鬼来责问他，“啤酒给你喝，为何不要?”他回答说“我家是信耶稣的!”魔鬼就来与他交战，他在无力之时唱了一首对付撒但短歌，魔鬼即离开他逃跑了。醒来后，第二天对妻子说：“我们不是喝掉了那箱啤酒吗?怎么昨夜魔鬼说给我们啤酒，我们不要呢?”这姐妹就把自己怎样瞒着丈夫送还啤酒之事对丈夫说明，自此家庭又和睦如初。
    例证：(3)夫妻二人打得凶
    一日有夫妻二人来要求祷告，他的妻子是位姐妹，前几年专卖尼龙袜生意，蒙主祝福，每年都有二至三万元收入，在新街上盖一问五层楼房，自从迁居摆了落成酒后，卖袜生意不如以前蒙福，生意冷淡。接着两个女儿出嫁后，丈夫开始患病，身体不好，出于生计和她的兄长合股办建筑“打桩机”也亏了本，当时我问他们办打桩机怎么亏本，他们没有说出个中原委(后来听说出了事故，工人损失赔了钱)查他的身体病状，却是受“巫害”之症，原来这位姐妹的兄长乃是“神乩”以前卖袜都很蒙福，自从新房落成，收他兄弟一套厨具，卖袜蒙福景况即刻停止，继之二个女儿出嫁收他各l000元人情钱，丈夫开始患病，又和他合股办打桩机亏了本钱。
    我当即告诉他们夫妻二人要和她的“神乩”兄弟断绝往来，不能收受他的任何钱物，并且不能吃他的任何东西!她的丈夫说出前段时问身体患病，吃了他内兄(神乩)送来蝤蠓，甲鱼等许多东西。我听后对他们说：如果你吃了他送来这么多东西，那你们夫妻非吵架才怪呢?他们夫妻说：XX弟兄我们这次来要求祷告就是为我们夫妻为什么吵闹，为何如此打得凶狠，来祷告找原因呢?
五、事业受害——破败无成
     约三、2亲爱的弟兄阿，我愿你凡事兴盛身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
    受害者一般在经营事业上与他人合股时，没有考虑到信仰方面，将那些不信，严重迷信“巫婆、道士”的儿子合股经营，随从偶像带来事业上损失，或是在事业筹资方面不明就里，筹资中有那些靠从事，秘术、巫术、迷信品经营赚取的钱财介入，以致受害之深，真是无可设想。
    例证：(1)“卖掉房子，卖掉汽车”
    本会有一弟兄的儿子，是开面包车，蒙主祝福赚了钱，并且盖了一间五层楼房，价值十几万元，日子过得充裕。后来为扩大经营与人合股增了一辆温州到义乌小商品市场的客货车，在筹资中借他婶子(巫婆)三万元钱，自此开车不顺，老是亏本。结果将新房作价十七万卖掉，还欠银行贷款十二万元，只得把原来面包车停开卖掉，本人身体又不好，夫妻不睦，长年不敢回家(害怕别人来要债)，夫妻、家庭几乎陷人破碎边缘。
    例证：(2)家庭事业甚不顺利
    前段时间，有位青年姐妹要求祷告，她身体的症状是受“巫害”，并且眼圈深陷发紫。当时指出她本人不但有过在“巫婆”家吃喝，而且有常往“巫婆”家可能，她即承认：她姐夫的母亲是“巫婆”，她自己，丈夫、儿子，几年前常住她姐夫家，并且她丈夫和她姐夫合股开梅头至温州面包车，事业一无成功，真是只有投入，没有收入，经济方面一撅不振。经褥告洁除偶像，夫妻、儿子三人身体康复。求主祝福他们家庭，祝福他们的事业，愿神的百姓都蒙神的赐福。阿们!
    例证：(3)“巫婆女儿一双鞋”
    有位姐妹在听了弟兄证道“洁除巫害偶像”来向我陈述她本人一件亲自经历：她开一间鞋店，生意都蒙主祝福。有一天，一位邻居是“巫婆”的女儿，拿来一双新鞋，她在别处买来因鞋码太小，要求放在她店里代卖出去，因为是邻居不好推辞，她就同意，将这双鞋放在店里，反正销出后给钱，没人要不用付钱。
    哪知自此之后，她鞋店生意逐渐清淡。后来她将这鞋店转让给妹妹开，结果生意照样冷淡，连付店租都有困难。奇怪的是，隔壁鞋店和她进的鞋同属一个厂家，同一牌子，人家非常畅销，她的店内竟无人问滓，至此，她才明白，这双“巫婆”女儿的鞋放在她店里，蒙受如此损失。
    例证：(4)2005年4月23日来了二位灵昆教会的姐妹，其中一位说她自己信主l8年之久，家庭没有平安：丈夫汹酒、抽烟、脾气很坏，整天谩骂不休，骂些脏话不堪入耳，有时三更半夜都会吵架，无法忍受回娘家住，准备离婚，真有上千次了!
     家庭事业一无所成，儿子个头一米八，人长得挺帅，以前办过许多事业，无一成功，曾买来设备制造“铁拉门”，结果不但事业无成，后来连“电焊机”这些设备被偷踪迹无存。
     无奈之下，在一次次聚会中将儿子奉献给神，结果适得其反，有一次将教会的一万多元音响全砸掉，真使人心灰意冷。
    经查：她丈夫的母亲是一个“巫婆”(闷童：不赚钱)前几年已信主，但因行过“巫术”心窍不开，信得不好。她留下一些旧的用具：床、衣柜等，她照我所说一一处理。丈夫当天就停止吵骂，好像水闸关闭一样。(她在处理时将床板拿回来一块垫在板车上，丈夫即又骂她。)未几，丈夫听道坐在前排，烟酒立刻戒掉，对她非常和气。家庭事业有了转机：儿子找到工作，女儿是化妆师也蒙神赐福，她对我说：“神把这恩赐给你，使我明白洁除偶像，解除我家多年痛苦，我家将来富余了，真要多多奉献给神。
六、身体受害——疾病缠身
    约10：10盗贼来!无非是偷窃，杀害，毁坏……
    在众多的偶像病患中“受巫害”病最难发现，因它发病起因比较缓慢，且带有隐蔽性质，一般有延至几个月，甚至几年时间，而是逐渐发病或加重，很难被患病者自己发觉，故将“巫害”病例出类型非常必要，以供读者参考：
    败血病、红斑狼疮、心脏病、白带炎症、皮肤病(慢性)、淋巴结核、及乳腺增生、肌肉萎缩、肠胃萎缩性病变、慢性带菌肝炎、癫痫抽疯等都可查“巫害病因”比较正确。
    例证：(1)看她面色，巫害非浅
    前年腊月，我和一位同工，本厂股东去一业务客户家结帐，我们刚坐下，那老板即吩咐他的妻子泡二杯茶接待我们，当他的妻子拿来茶放下之时，我看见她两眼圈深陷并且发紫，面无光泽，身带病态。即对我的同工轻声说，这女人被“巫鬼”害得好苦了，当老板坐下结帐时，我向老板说：××老板，你妻子身体不太好吧?他回答说：我妻子在未信主前，常年住院，只有除夕和正月初一回到家中住。显然他对妻子病况有所夸张，但他妻子身体患病可是实际的。
    我对他说：你妻子病因，我可以告诉你吗?他说；你说吧!你妻子是与“巫婆”来往被害的!他接着说：我家亲戚是“巫婆”可多了，丈母娘，姨子都是“巫婆”。我又问他；那你的来往中“巫婆”如此多，你妻子能保持现在的身体状况也算不错了。他向我解释道；自从信天主之后，很少到她母亲家和姨妹家，即使去也不喝一杯茶，不吃一点东西。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:32

例证：(2)心脏发病，抢救二次
    本会有一位青年姐妹随丈夫一起到上海××医院陪亲戚一道去看病，她本人忽然在医院里晕倒，经抢救脱险，医生检查她的心跳只有22／分，医生说：如果心跳若只有20／分以下，非常危险了。好在发病正在医院门口，抢救及时，才没有发生危险，医生给她开了些急救药给她带回家。并叮嘱她，把药放在平时容易拿到的地方，以防再次发病时，立即好去拿药治病。但她回家不久病又再次复发，她立即想去抓药自救，那知药未到手，人已不省人事晕倒在地，这样一月连发二次心脏病。当我得知她发病后，特地将她找来，询问发病情况，摔倒时有否吐白沫，有抽疯状态?经本人证实的确在病发时如此，我即告诉她：此乃巫害症状，但她否认与巫婆有过任何来往接触。我对她说：你家仅一路之隔那家不是巫婆吗?
    原来前段时间巫婆家儿子杀人，出了人命案，巫婆家怕死者家属来砸东西，把一台电视机、电风扇、还有几条凳子，暂存放她家以避风头。这些东西放在她家二月之久，她本人二次发病，出现心跳放慢，后经洁除，祷告后身体完全平安。当我在查她坐害症状时发现她喉有所梗，(吃喝巫婆东西症状)问她有否吃过巫婆家的食物?
    但她就是坚持说根本没吃过巫婆家的东西，经再三查询，确实没有吃过这位邻居(巫婆)家一点东西后，即指出：可能另有一个巫婆的东西让她吃过，在再三追查询问下，她才想起与她家不远有一寡妇改嫁别地，(这寡妇也做起巫婆来)有时这女人回来看她的孙子，带来一些饮料饼干等食物来，她可能到这家串门，可能吃了这些巫婆所带给她孙子的饮料等。
    当我得知这个寡妇改嫁后也做起巫婆来非常吃惊，原来这妇人因丈夫患病也信过耶稣，丈夫去世后她不信了，并且随从她妹妹也搞起巫术来，据我所知，本会有四位姐妹常跟这妇人接触往来，岂非受她所害吗?
    回来我即开始调查这些姐妹是否知道这妇人行巫术的事，与我家邻居的这位姐妹听后告诉我，前几天，这位妇人送来几双皮鞋，(因改嫁的丈夫是办皮鞋厂的)每人分一双，她也分到一双，只是送给她大儿媳穿了，表示马上去叫儿媳妇把这双鞋丢掉，以免受害，另一位姐妹拿到鞋子的第二天，儿子骑摩托车在教堂门口出事故，撞在水泥花坛上，腿骨折断，当她知道后，立即处理掉这双鞋子。
    过了大约二月之久，那天下雨，我将我的西服拿到街上干洗店熨平，与我家近邻的这姐妹的儿媳正住在干洗店隔壁，她儿媳见我在店里，特地过来要我到她家祷告，我问她患什么病?“是感冒，却又花去医疗黄于元多，还未见平安。”查询她的病况：胸闷、腰酸、耳呜、腿沉、这正是受巫害症状，她说我根本无任何巫婆来往，哪来的巫婆呢?这时我才想前段时间她婆母给她那双巫婆送来的鞋子是否未处理掉?因她的脚跟非常痛。
    经指点解释她才知道她所穿的鞋子原来是巫婆送来的，经洁除，祷告后第二天立即平安了。
    例证：(3)胃寒三年吃姜
    一主日，我在××地证道之后，有一青年姐妹要求祷告，她说自己生了女儿之后，胃开始变寒性，平时多喝姜，(年约l00斤)但胃寒总不得医治，当我问她是否吃过“玉桂”(暖胃中药)她对我说，“玉桂”已吃过，但也无济于事。当我得知她胃异样寒性已有三年之久，即告诉她，你在“巫婆”家吃住过三年?
    我叫她这样计算，今年二十六岁，二十三岁生孩子，二十一岁结婚，二十岁至十七岁正在学校读书，岂不是在这三年时间里吗?
    经她仔细回忆，她在校读书时，在同学家吃住三年，那位同学的母亲正是“巫婆”。查到原因即奉主的名为她祷告，斥责邪魔干扰离开，并求主用宝血遮盖，医治她得平安。
    例证：(4)“汹酒的男人”
在××地到一位信徒家祷告时，遇到一位专门汹酒后打骂妻子，并且耳朵里有声音，指使他去打架，因过度汹酒，肝脏脾深度酒精中毒。虽然这样，还是什么事情都不干，只是汹酒，打骂。
原来，他的母亲是“巫婆”他常去母亲那里喝酒，以致邪灵侵害，他妻子虽然信主，但不明白，每天他母亲上庙里去拜偶像，都给她另用钱，给她食用米等，当他母亲从庙里回来，那些拜偶像的东西都拿到他家里，因此这家不但没有平安，家庭也变得贫穷有加。
我当时提出处理偶像的建议：
(1)从此不可再到你母亲那里喝酒，因她是“巫婆”以前已喝向主认罪，求主赦免，斥责汹酒的邪灵离开!
(2)母亲上庙里拜偶像，不可再给她另用钱和米等物，因她是在拜偶像，我们所有的都属神所有。
(3)母亲拜偶像回来，一切用具，提包、香烛绝对不可带进你家，因这些是神所恨恶的，当灭之物。(申7：25／26)再三告诫毕，为他祷告后离开他家。
约过了一年左右，他们教会许多弟兄姐妹来到我家，这对夫妻二人在也其中，但我见他面色光红，身体正常，与以前所见判若二人，问他怎得平安?(当时离开时觉得他得平安有困难)。他向我这样见证：有一天，母亲从庙里拜偶像回来到他家，手里拿着一个拜偶像所用包，(内中肯定有偶像用品)悄悄地放在他家门口外面隐藏起来，然后进他家吃饭，他母亲吃过饭后找那个包，找来找去找不到，他出来问母亲找什么?他母亲不敢说明找那个包，他告诉母亲说不用找这个包了，我已把它丢到厕所里去了!他母亲只得悻悻离去。众人听后大笑。我当时勉励他，有这样一颗忌邪的心，岂能不平安呢!? (民25：7／12)哈利路亚，荣耀归主名!
例证：(5)一只猪蹄所引发的病患
××教会有一位姐妹来要祷告，他丈夫常汹酒，咒骂吵闹，查出原因是与“巫婆”有交往，祷告后回到家。当地有一位年长姐妹来问她昨日到什么地方祷告，她只得实情相告，并把查出的病因告诉那位年长姐妹。她听后立刻想到自己前段时间患病也就是因“巫婆”侄子(这巫婆住在侄子家)送来一只六斤多重的猪脚蹄子，当时她们只有夫妻二人，这么大的猪蹄一时吃不了，转送给女儿家，她女儿把这只猪蹄煮熟给全家人吃，她也吃了几块肉，吃后即在女儿家一直病了十来天，昏昏沉沉好难受，今知道这原因后，第二天立刻去菜场买了一只猪蹄子也是六斤多重，送还给“巫婆”的侄子，自己祷告后，身体完全平安。
过了一段时间，这位年长姐妹偕同她的老弟兄来祷告，原因是好几个月前，把一些自种的西瓜送给外甥女家，(外甥女是巫婆)在她家二人吃了一碗点心，俩老当时就拉肚子，腹泻不止，夫妻二人轮番上厕所，当时她丈夫就对外甥女说：你家所拜这该死的魔鬼邪灵!我俩身体好好地来，每人就只吃了你家这半碗点心，就发病如此难堪，以后永不来你家了!
过了一段时间，这个“巫婆”的外甥女因以前舅舅送来西瓜，回赠一些糯米、粉丝、饮料、饼干给他们。自此，这位老弟兄四肢无力，得了”巫害”症，四处求医，化去医疗费六千元之多，并且三个月不能下地干活。那天他们要求祷告后，即把以前外甥女所送来吃掉的东西，如数买好，全部送还给外甥女，从此身体完全平安。
七、灵恩浇灌——邪灵干扰
太13：24／28……从那里来的稗子……，这是仇敌做的……。当今末后世代，主来的日子紧近，圣灵如秋雨春雨普遍浇灌下来，(使2：l8)各地教会都有看到复兴的现象。
但魔鬼不甘心它的失败，也在忙碌地作工，(约一4：3)……你们从前听见它要来，现在已经世上了……。
破坏教会灵恩工作，某些地方家庭，个人、教会出现工人被试探，或被邪灵干扰，有的在讲台、工场服侍主的同工，被污秽邪灵干扰，无法得平安，身为今日教牧同工，你碰到这些问题有否深入调查，找出其中的原因吗?现在把这些见证经历写出来，以供同道们参考，希望对这些发生问题引起重视。
例证：(1)方言发音不纯正
在××地聚会，当弟兄为病人用方言祷告时，站在旁边的一当祷告停止后，即追问这位用方言祷告姐妹有否与“巫婆”交往，她即承认有两个“巫婆”与她有交住。当时就告诉她应与“巫婆”断绝交往，洁除污秽之物，以免被邪灵干扰。
例证：(3)原来叔叔是神乩
本会有位青年弟兄，家庭从父母时就归主，这位青年人平时也较追求，但悟性祷告果效很差，每次教会开奋兴会他都参加，但在圣灵浇灌时跳跃举手，动作有异，在会场别人未跳他先跳起来，冷汗直流，手脚发凉，面色苍白，控制力很差，当查他本人是否有与“巫婆”一类人接触，甚至叫他母亲一起查找，均没有查出结果。每次聚会中，均发现他举动不正常，但每次叫他来，却都查不出原因。
在一次主日讲道中，那天本人所讲是有关“巫害”症状特征，他正在下面听，听后特地来说明所讲“巫害”特征与他本人对照完全相合。既然症状相合，为何多次查询有否“巫婆”关系，为何没有查出呢?后来，在场那些老年姐妹知道他家来历的指明；原来他家有位已故的叔叔乃是“神乩”。死后留下些用物还在他家，经洁除后，青年人平安了。所以有污秽之物，才有污秽之灵侵入，首当洁除污秽偶像物，继以洁除各种有关联罪恶，使邪魔无法侵入干扰。
(林后7：1)亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
八、灵魂受害一污秽自杀
书23：12／14你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确实知道，耶和华你们的神必不再从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗，机槛、肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
代上l0：l3“这样扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守他的命，又去求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以……”。
在偶像瘸患中“巫害”症是一种自杀率较高的症状，一个有生命的基督徒为何会走上自杀路?难道自杀灵魂下地狱他不知道吗?他的信仰基础差吗?有些甚至是信主多年，更有的是同工，或聚会点主要负责人，原因究竟何在?受“巫害”自杀例子很多，应引起今日教牧同道重视，有找出症结主要原因吗?以下仅举几个例证供参考：
例证：(1)“自杀的妇人”
前段时间遇到一信主多年妇人，自信主十几年来一直未有平安，面孔乌黑，眼圈深陷发紫，被邪灵控制非常严重，耳有声音。原来，她的姑妈乃是“巫婆”认姑妈作干女儿，甚至姑妈退休顶职也由她顶替，一时偶像解决有困难，因过往甚密，症状严重，我当时要她家庭丈夫谨慎提防自杀。可以采取必要防止自杀措施。岂知约过了仅一个礼拜，被她自杀上吊死了。
例证：(2)污秽魔鬼显出形来
一夜，天将亮四点钟左右，忽然电话铃响起，一位信主多年同工的妻子来电话，只听到哀求喊叫：救主救命!救命!加之顿足哭泣，其声甚惨，不可言状，我当时以为是出了什么事故，查问之下才知道她被撒但试探无法对付，当时我只好在电话中迫切替她祷告，奉主名斥责邪魔离开!
天明后，特到她家查问明白，原来昨夜一点钟左右有邪魔来试探，形影可见，不洁秽物伸出尺许可见，她直用双手抵住仍是无法，被缠足有三、四小时之久，在万不得已情况下才在天还黑之时打电话求援祷告。
经查这位姐妹曾有过四个“巫婆”交往，甚至有几个信主后尚未断绝往来，以致受害如此之深。
例证：（3）身下有一怪物多年
在东北，有位同工向我陈述这样一个见证；一日有二位姐妹来要求祷告，其中有一位姐妹身上患有一个难以启齿的奇异怪病；平时有一物附在裤裆间抵撞，用手去抓空无一物，走路、工作、甚至在祷告时都在作怪，二十年来由轻变重，任你如何祷告对付毫无办法，其痛苦之情无法表达。
当这位同工为他查出“巫害”偶像，恋慕罪恶等根源后，使他认罪洁净，正要为她祷告时，忽然那污鬼在她身上发出哀声：“我与你同在这么多年了，(20多年)你怎么一点感情都没有，竟这么狠心赶我走昵?”。继之将她摔倒在地，(约9：42)口流白沫如同死了一般，这位同工立刻奉主名赦免她的罪，用主宝血抵挡邪魔一切攻击，斥责污鬼邪灵离开这女人!
过了几分钟时间，这女人苏醒过来，并且非常喜乐平安，二十年的痛苦捆绑完全脱离。哈利路亚!耶稣得胜!阿们。
例证：(4)自杀从何而来
本会有一位姐妹，她的妹妹乃是“巫婆”，从前不知“巫害”姐妹交往甚密，因此受害时常患病，有一次聚会听了“巫婆”交往的害处后，才想起以前每次去妹妹家患病回来的经历，自此与妹妹断绝交往。身体得着康复，但有时常去妹妹家看望她母亲，(母亲住在妹妹家)她的妹夫，泡茶给她，并解释说：这是你妹夫所泡的茶，并非你妹妹“巫婆”所泡的茶，请放心喝吧!但她总是不喝。
有一年腊月年底，她妹妹的儿子结婚，送来请柬，她的四个儿子，各送去贺喜人情钱，虽经这位作母亲劝阻，但他们因为是姨母表兄弟结婚，岂能断绝往来呢?这位姐妹只得打电话给我，要我出面告诫她的儿子陈明“巫害”不可与“巫婆”姨母家往来，不可去她家吃结婚喜酒，免得受害。她的大儿子回话说：现在吃酒宴时间末到，到时候再说吧!
过了几天，大儿子家无意间失火，受惊非小，这姐妹立即要她的四个儿子把对方“回红”的四条毛毯全部处理烧毁。过了年、到吃酒宴的日子，为了回避去吃酒推说朋友结婚，四兄弟全家去都市里玩了几天，过了吃酒时间才回来。
过了一段时间，这“巫婆”的第二个儿子喝农药自杀身亡，他的舅舅(即这位姐妹的兄弟)见外甥自杀死亡，到“巫婆”的妹妹家去，责骂那死去的外甥，作人不应该自杀，只有求生没有求死等语。岂知他本人回家没过几天，没有与任何人争吵情况下，也服毒自杀身亡。(喝甲胺磷搀白酒，无法抢救)舅父死亡后，这姐妹的四个儿子都去送殡，因他们知道舅父平时性格豪爽，根本没什么想不通会自杀，遂把原因归吝于这位作“巫婆”的姨母：定被这“巫鬼”所害等语。
那知，送殡回家，第二个儿子也要自杀，魔鬼唆使他，叫他也喝甲胺磷农药，幸有神保守，被他妻子发现，自杀未遂。经祷告，洁除在送殡时舅父家回赠的偶像品(回红被子)，处理掉得以平安。(在洁除被子时，大媳妇心甚不情愿，当场受试探)平安一年多时间，第二个儿子为了一点琐事与妻子争吵，又要自杀，经查：原来在未信主前：收有“巫婆”姨母家的人情钱，尚未退还。这位姐妹果断地洁除这“人情钱”自此彻底得到平安。
以上受“巫害”的例证仅是无数例子中的几例，谨供参考对照，本人曾查出有一位老姐妹，四个女儿有三个都是自杀死亡。原来，她们的表妹乃是“巫婆”因与之过往甚密，那个没有自杀的，她的儿子患心脏病，也是吃了“巫婆”表妹之物。
由此，我们思想圣经教训：远避偶像，不要沾不洁净的物!使乃恶者无法害我们，我们更应除去身体灵魂的一切污秽，敬畏神，走成圣道路，并穿起神所赐的全付军装，攻破仇敌的一切诡计，使神的百姓凡事兴盛，身体健壮，灵魂兴盛，愿主祝福兴起时代的非尼哈，赐平安的主永与我们同在，阿们!阿们!
创12：1／2顺服处理从神得福
例证：一次到×地教会聚会，一位姐妹(当地同工的姐姐)对我说“××弟兄，我丈夫脾气不好，全身是病，这次聚会他若能来听就好了，可惜他反对耶稣，不肯来听道!”
我对她说“你去告诉你丈夫，这里有位医生来看病……”结果她丈夫来了，查他的病：全身发冷，常冒虚汗，平日洗澡从来不脱衣服，或用冷水洗澡，都是用热水擦洗身体，平时不敢站在电风扇下。若受凉后即会大病一场，真是非常痛苦。
查他原因：少年受“巫害”即在“巫婆”家吃喝睡觉，告诉他顺服配合，洁除“巫害”偶像，祷告后斥责邪灵离开即可用溪里冷水泼在身上保证无事!经祷告后，他敞开衣襟在电风扇下都一点没事，第二天即用冷水洗澡，第二次去时，他在那里听道。
末了我向你陈述一个见证：使你洁除偶像不用惧怕。(创1 5：1)因为你若顺服神，行得蒙神喜悦，神必大大赐福给你!
在市区××一家庭工厂教会，有一位外地打工者信了主，因他父亲乃是一位道士，(在地方上参与各种迷信活动为祭司)但信后撒但搅扰，困扰着他，使他无力胜过。自从听了洁除偶像道理后，(林后6：14／18)才使他明白个中缘由，他回到父家，并向家人传福音，竭力劝阻父亲放弃作道士，弃绝一切迷信偶像。但他父亲心里非常刚硬，拒不接受，理由是：我信耶稣要弃绝从事偶像活动，我今后靠什么赚钱，维持全家的生计呢?
他见父亲拒绝接受福音，当场提出要与父亲断绝一切经济的关联，(不要父亲供给，自谋生路)回到厂里后，恳切向主祷告，求主光照他父亲，并求主引导他自己，使他们在神的旨意中。(创12：1／2)(因他孤身一人外出，一无所有)同厂有一位青年姐妹在一次祷告中蒙神清楚指示，要她嫁给这位弟兄，那姐妹当时觉得非常为难，只得把这事放在祷告中，过了一段时间，这位姐妹得着一个异象；看见这位弟兄结婚非常热闹，在他旁边站着一位新娘，她想仔细看清这位新娘面孔。但见新娘头上蒙盖了一条盖头红布，无法看清，她觉得非常诧异。为这件事，她去请求一位年长姐妹帮助祷告，求主使她明白，在祷告中，主的灵籍着那位年长姐妹指明；这位新娘就是这位青年姐妹她自己。
至此，这对婚姻在教会按排下，由恋爱、订婚确定了婚姻。当时由教会出面弟兄姐妹同心协助下，定下结婚日期。邀请双方父母，亲族、亲友同来喜庆。房子应用什物，神都替他们预备齐全。婚宴那天，教会弟兄姐妹齐来庆贺，举行婚礼仪式，证婚、讲道、祝福等，好不热闹。
这位弟兄的父母双亲(新郎父亲作道士的)看到这一切场面，心中大受感动，泪流满面，当即承认，耶稣若非真神，有谁能替我儿子安排这么好的媳妇，这么充满爱的结婚气氛呢!双膝立即下跪接受耶稣作他全家救主，荣耀归神!哈利路亚!。
对关于洁除偶像兼用药治的几点解释：
传道书：3：1／ll
凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时，拔出所栽种的也有时，杀戮有时；医治有时……。
神造万物各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为人不能参透。(参创l：1／5有晚上有早晨，各归各类)传8：6各样事务成就，都有时候和定理。
我们从这段经文中所得的启发是：天下凡事万务都有定时。(定时二字可以说是规律。)在神所创造的自然界中，雷电、风云、雨雪、冰霜、江河潮汐以及万物生存活动都有定律。
使人知道探究，得以规避善用，造福人类。山林树木，草泽矿藏都可以利用挖掘，为人类服务。
当人类犯罪，天起凉风(创3：8)罪恶加深洪水泛滥。(创6：17)自此人类遂进入生老病死，循环不息的规律中。(罗5：12)因地上人口增多，加剧破坏生态平衡，各样罪恶暴力充斥世界各处。(罗1：18／32)犯罪者必受应得的报应。(罗1：27下)现今末后世代，魔鬼藉着人们崇邪偶像，邪术。罪恶更加放纵，强暴肆虐，疾病曼延。各样病症增多。虽然人类竭力抗争，但使人防不胜防，高科技医学虽然突飞猛进。有许多疾病仍使人类束手无策。
目前，我们中华教会各地均有出现病人增多现象，你是否为这事担忧或负担吗?
我写这本小册子并无其他用意，因本人接触病人比较多，近几年在为病人祷告，查找病因时，发现一些病患规律，其中大多与偶像罪恶邪术有关，谨将所见所闻各样经历供主内各位同工参考。个中定有许多纰漏之处，诚望指正。
人类虽然犯罪疾病增多，然而神未尝不显出他的丰盛怜悯。从圣经中我们可以查考出神对人类施行医治的各种方法，特述如下：
    一、神显大能的医治：
    出15：26耶和华是医治你们的。太12：9／14医治手枯干的人。
    路9：1／2主赐门徒权柄赶鬼，医治病人。
    二、神的话语能医治：
    箴4：22又得了医治全体的良药。诗l07：20神发命医治他们。
    三、赐下医病的恩赐：
    可16：1 7／1 8手按病人病就必好了。林上l2：9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
    四、藉着所赐信心得医治：
     路8：40／56涯鲁女儿和患血漏的妇人得医治。
     雅5：16出于信心的祈祷要救那病人主必医治。
    五、藉着认罪祷告得医治：诗103：3 107：17／20
     ? 雅5：13／16他若犯了罪也必蒙赦免。(包括查偶像罪因在内)。
    太9：2瘫子罪得赦，病得医治。约5：l4你已经痊愈了，不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加厉害。
    六、藉着现代医疗设备医治病人：
    (所以医院的标志是主的十字架，更显出神的慈爱。)
    太9：12有病的人用得着医生。西4：14所亲爱的医生路加。
    七、藉着一些传统药物丹方医治病人：
    特别值得一提中药配方，有它独到的疗效。约9：6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上。提上5：23你可以稍微用点酒。启3：l8用眼药擦你的眼睛。路l0：34上前用油和酒倒在他的伤处。
    所以洁除偶像，认罪祷告不排除用药治疗，可以说是双管齐下，因为医治是神的大能。洁除污秽偶像使邪灵无法攻击是人的顺服配合，也是主动回应神医治我们的前提。(创12：1／2申18：9／13)
    可以说，信心得医治是神的大能直接医治。医院药物的医治是神间接的医治。但所有的医治都应归功于主耶稣基督。!!
    治民的官府和长老们，倘若今日因为在残疾的人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈。是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，除他以外别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。(徒4：9／12)
    他被挂在木头上，亲身担当我们的罪。使我们既然在罪上死，就得在义在活。因他受的鞭伤你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归你们灵魂的牧人监督了。(彼上2：24／25参赛53：5)
     由此可知神的慈爱怜悯何等丰盛，人类虽如此败坏悖逆神，以致遭受邪魔疾病缠身无法脱离，应该受到的报应。(罗l：27)
    但人类乃是照着神的形象和荣耀所创造(创1：27／28创2：7)又将永生安置在他心里(传3：11)神何忍见人在哀痛绝望中丧失，累至家庭破散的悲惨境遇。故他以宽容忍耐的心，怜悯慈悲之怀，对待世人。(约3：l6徒17：30)
    保罗深谙此道，故在罗马书l l：31／36节写遗因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜悯众人。深哉!神丰富的智慧知识，他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他，后来尝还呢?因为万有都是本于他，依靠他归于他。愿荣耀归给他直到永远。
    我常见一些贫困地区的基督徒患者，处在贫病交加之中。持着孱弱躯架，带着难解疑团，含泪满面来哭诉病患经历。竭望倾诉求援的心声。我只觉得自己在他们面前太渺小无能了，面对患者如此痛苦挣扎，竟束手无能。真乃割股在所不辞。何忍见他们痛苦无动于衷。抑或抨击有加?太9：l3耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这话值得我们去揣摩。下面请听一位基督徒患者的倾诉：
    这是一位年约不到四十岁的中年姐妹，但看上去苍老，孱弱病态龙钟。全身浮肿气胀，显然是患严重肾病，她丈夫陪同她一起来要求祷告。据她自述：七、八年前为这病来接受福音，至今病情毫未见起色。但她每主日必去参加聚会，以她虔诚心盼求神的医治，每主日聚会前或散会时必求教会同工为她疾病祷告。日盼月求年复一年病情年年如此，丝毫未见减轻。沉重的心身压力，外界不信者嘲讥，拜偶像者诱惑，但她始终坚信神会医治她的信念不变。(她的一位表妹也是患病信主，同在一间教会，因久未得神医治，结果信仰崩溃，离道而去。教会中的人却把各种指责泼向她来，说她对表妹不负责等语。)
    经查：她的病情丝毫未见平安乃是她信主时主要偶像(镇宅符)尚未挖掉，指出她必须处理这些偶像。他夫妻二人第二天要求教会同工来她家帮助洁除偶像，竟被本会同工拒绝。夫妻二人只得自己动手洁除。
    洁除后的第三天早上醒来，发现自己平时所穿的衣裤忽觉宽松。原来肿胀脚气尽都消退。疾病已痊愈。痛苦全脱离，心境不尽喜乐。(患病时身体肿胀穿衣裤非常困难痛苦)
    她的一个女儿从小即会偷窃，任你如何严教总无济于事。长大后没有一个工作单位能接受这女儿。都因为手脚不干净被辞退。原来她的婆母乃是“巫婆”这女孩从小在婆婆那里吃喝，收她的压岁钱。这位姐妹因患病屡次借行“巫术”的婆母共约3000块钱。她退还给婆婆这些钱。并洁除所有偶像，她女儿悔改释放。改变得诚实可爱的一位姑娘，同时也找到了工作。
    可能她的偶像特别多，她洁除时毫不顾惜。烧毁除掉一切，教会同工对她议论：说她信仰偏了，寻求错了等语。
    她回答那些同工说“我信主这八年时间都是由本教会祷告，从不去别处寻求祷告。因偶像不除，始终不见平安。你们那时都不吱一声，今天我身体平安了你们本当和我一同快乐荣耀主。反倒论这说那到底安心何在?”
    但她在见到我时指着自己已平安的身体对我说：“我就是在三年前到你家要求祷告的那个全身肿胀的女人，今天我敢说本地教会因洁除偶像得平安的我可以说是第一个人了。”
    感谢主，当你听了这见证能有何感想呢?


第八章(3)有关淋巴结核乳腺增生病变医治探秘

有关淋巴结核，乳腺增生病变探秘：
     无论是淋巴结核，乳腺增生，或肠外结核(直肠癌)它的主要病毒来源均来自“巫害”可以说无一例外。属于吃喝“巫婆”食物，或接触“巫者”衣物都有可能导致淋巴结核类病变。若治疗不当，疏忽治疗，都有可能“癌变”或白血病的危险。
    西医用手术切除肿块。化疗激光，都有复发或病毒转移的可能，若病毒转移至子宫、肺部、肠道、肝部这些内脏部位会发生“癌症”病变。救治将非常困难。所以在发现病时先洁除“巫害”偶像切断“巫害”邪灵攻击的病源。辅之药物，其痊愈率比较高。
有关此类病状和医治：
    淋巴结核初发时小如黄豆一般长在颈动脉静脉经络上，渐至增大。成为根部不规则的肿块，用手触摸推挪不动。若至中后期连同腋下，腿窝血管经络上也会出现肿块。患者会发生疲软，厌食、贫血、怕感冒(免疫功能受破坏)体温长期微高0．3／0．5度左右。(炎症内在)若到后期会病变成淋巴癌或白血症。
    乳腺增生女人胸乳部发病时有无名肿块，如黄豆般大小，无痛痒感觉。若过二、三年肿块明显增大，身体会出现病变感觉。即疲乏无力，贫血、厌食诸症状。(手臂、腿略有发酸麻木感)
    这二种病发时若吃虾、蟹之类海鲜，肿块增大明显。并忌食带有毒性食物或补品：西洋参、蛋白、氨基酸……等。
    发现淋巴肿块或乳腺增生可先去医院确诊，病症属实。最好勿动手术或激光、化疗，以免病毒转移。(另联系用中药治疗)
    服药后如有呕吐乃是服药剂量过多，稍减或暂时停服，身体恢复后再服药。如出现腹泻或浑身发热感觉，乃正常状况，一般服药二包(2斤)每天服50K(每包500K左右)肿块明显消失。此药胃寒者服用功效明显。(此药对食道癌、胃癌、肠癌、子宫肌瘤甚至脑癌都有明显疗效。)
    在服药前必须先查出“巫害”病因，洁除“巫害”根源。(见“巫害”处理条)
例证一：
    在永嘉有一位姐妹，因前夫死亡转嫁后夫(弟兄)夫妻各有他们自己的儿女，夫妻俩常各为自己的儿女对待问题发生争吵，伤了家庭和气非常痛苦。
    这位姐妹的前夫因患淋巴癌，经医院切片化验后，复发红肿溃烂至死。
例证二：
    前几年有瑞安桐岭一位女青年，她的右肩也患淋巴结核在医院切片后复发，红肿溃烂至死，死时年龄才十九岁!
例证三：
    在永嘉有一对青年同工夫妻，在一次洁除偶像聚会时带着他们的大儿子来祷告，摸这孩子颈部发现几块淋巴结核。原来，他的第二个儿子，在去年也是患淋巴结核白血病。花去医疗费三万多元不治死亡。现在这孩子也患上淋巴结核，夫妻二人非常担忧，后查出女方有一姑妈乃“巫婆”洁除偶像，服药一包半，孩子即完全平安。
例证四：
    去年南昌有位姐妹，她在电话中哭诉：她的三岁孩子患淋巴癌，在南昌医院花去四千多元医疗费。但医生告知她的孩子癌细胞已侵入肺部，治愈已无望。问我是否可以为孩子祷告求治?
     我即要她把孩子带来，这孩子左边颈部有一块像桃子那么肿块顶端明显发红。显然病情已属后期。据查，这孩子吃了她婶子“巫婆”的一些食物。经祷告认罪，斥责“巫鬼”病毒扰害离开!在我们教堂内服药一个礼拜，肿块明显变小。红肿消散。回家后继续服了三包药，约二个月时间，经医院复查，症状完全消失，全家何等喜乐。
例证五：
     前几年有一位三十多岁姐妹，左颊患淋巴肿块，左眼在动手术后失明，术后病情复发。她丈夫见她治愈无望，竟不声不响离她而去留下女儿给她负担，术后负了债，她的心情可想而知。
     经祷告服药后肿块消散已完全平安。今年她另带来一位患淋巴结核姐妹要去几包药。
例证六：
    在武汉有一位中年姐妹，患乳腺增生术后复发，胸部肿块明显增大，祷告后服药三包，肿块完全消失。
    今年她告诉我“服药后几年来从未复发，她剩下的二包给另一位姐妹服用，乳部肿块也消散了。”
例证七：
    去年有一位中年姐妹，患乳腺增生伴有轻微咳嗽，要求祷告(未查出“巫婆”病源)祷告后告诉她，不可动手术切除肿块!但她不听劝告，术后四个多月，肿块复发。直到今年早此时候来祷告时，她的头部胸部、腰间、股上均发现多处肿块，救治已无多大希望，望予引起重视!
例证八：
    今年，前段时间，在湖岭汇洲有夫妻二人(戴帽会)抱着一个十一岁的患白血病女儿来祷告。这孩子皮色灰白无血色，左腿发肿(白色脓肿后来腿部破裂流出许多脓水)小孩病情非常严重。已奄奄一息，嘴唇干裂。
    据说在瑞安医院已花去医疗费一万多元，医生告诉他们，小孩这病已不可能治愈。洁除偶像(间接接受“巫婆”家的衣服)祷告后服药几包，现已完全平安。全家非常欢喜，荣耀归主。
例证九：
    一位姐妹她丈夫厂里的员工妻子，患乳腺癌红肿已侵到手臂，疼痛非常厉害。医院诊断为后期乳腺癌，无望得医治。
    这员工家庭经济并不富裕，无钱医治，心里非常着急。这位姐妹向他传福音，并给他几包药带回去给他妻子服用。经服用五天立刻见效。红肿消退，疼痛止住，半月余，身体完全恢复平安。
例证十：
    今年在瑞安丽岙花台聚会，有一位同工40多岁，左颈部患淋巴核(5×l0公分)，肿块增大，左臂已发酸痛，手臂抬举有困难症状，他本人曾去医院诊断为淋巴癌，已为晚期，非常危险。
    经洁除“巫害”偶像，祷告后服药几包，不过十天肿块完全消失，身体康复平安，此前他的亲胞妹患甲亢颈部肿大异常也得医治。哈利路亚，荣耀归主名。
例证十一：
    有一位文成人，女华侨青年，留居荷兰，今年从国外回家，被温州四家医院检查，均诊断为胃癌，经洁除偶像祷告，服药l0包，身体恢复，再去复查，癌细胞已完全消失，全家皆大欢喜，荣耀归主名。
    所有治愈例证若一一例举，可以说不计其数，有肠癌、胃癌、食道癌、子宫瘤、淋巴癌，多有得平安，仅举数例，供读者参考。


第八章(4)教会接纳初信者洁除偶像的几项参考

教会接纳“初信者”洁除偶像的几项参考
一、先查清“患者”在信主时是否有“先向偶像还愿”来信主?如有此举：能及时挽回的尽力挽回，不能的要“彻底认罪悔改”。
二、信主时，有否将要处理的偶像物送给他人或被他人要去，如有，彻底收回销毁。
三、查询“患者”在信主前献给庙中，或留在“巫婆”处的：红布幡、香炉、烛架、录音机等要收回彻底洁除，刻在庙中碑上的名字设法去掉。(写在纸上名字已不存在，无须查找。)
四、“患病期间”在偶像前祭奠过的衣服被褥，或被使用“巫术、法术、道士、和尚、尼姑”等在其衣物上画过符咒，洒过符水，要将此衣物销毁。
五、在拜偶像时给庙中捐钱，由庙中回赠的纪念品：镜子、面盆、雨伞或其它物件应一并洁除销毁。

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作者: 雅歌    时间: 2009-11-30 15:33

六、注意患者有否请“巫师”到家行法术，留宿“巫师”在家，被他所盖过穿过的被褥、衣服，不可存留，一并销毁，不得送人。
七、家中：桃符、镇宅符、神座、灵牌、香炉(及附属物)庚帖(生辰八字)冥币印、符咒、门神像、财神像、三星图、麻姑献寿图、八仙过海、钟馗图，一切雕刻偶像：观音、弥陀、三宝或画像，相书、命书、占星术、气功书、太极拳书或在练“邪功”时所用过的录音机，西游记、封神榜、聊斋等传说鬼神的书藉，麒麟送子，龙的图案，黄色录像带均要洁除干净。
八、信主前，收有“巫婆”的人情钱，一律洁除(见巫害处理法条)，信主后，不可收受来自“从事偶像，邪术赚钱者”的钱、物。
这几年我们在全国各地教会发现病人增多现象普遍，教会家庭患难时有发生，再加各种罪恶异端猖獗入侵，甚至有信徒离道不信，或被异端掳去，查找症结所在主要有三种原因比较严重：
第一：让患者单独信主，没有彻底洁除偶像，或无法洁除，以致患者没有完全平安，然后盲目寻求平安，误入偶像巫术邪术异端受害。
第二：教会接纳初信者时，工作者没有明白圣经教导和经历，接纳信者时没有将应洁除那些偶像及危害解释清楚，如：对事先还愿、转移他处、送给别人或留在庙中供奉之物，没有采取相应措施进行洁除，以致留下后患。
第三：讲台同工没有阐明警戒信徒与“行巫术者，以偶像事业赚利者”交往带来危害，以致信仰与交情没有分清，受害信徒甚多。
以上几点参考望予各处教会同工，福音使者，注意重视。
有关“龙”是否属偶像洁除之例的几点参考
(很多人对“龙”的看法持有不同意见，说偶像算不得什么，但这句圣经并不意味着存留偶像物?)
1、它属于传说从蛇演变而来，属“迷信”产物。(“神州”纪录片中已有详细解释)赛14：29
2、它被称为“吉祥、祝福”，有潜越神的祝福与位置。
3、它属于偶像寺庙的建筑标志，有庙的地方就有“龙”，有“龙”的地方就有庙。
4、圣经中翻译已非常确定，属于魔鬼化身标志。 启20：2
5、属于可憎之物，基督徒应洁除，憎嫌。申7：25／26启1 8：2


第八章(5)圣经中所记假神名字

圣经中所记假神的名字
1、埃及的金牛犊
出32：1／6
2、摩押的巴力毗珥
民25：l／9
3、非利士的大衮
撒上5：1／7
4、西顿的亚斯他录
王上ll：5
5、亚门的米勒公
王上11：5
6、摩押的基抹
王上11：7
7、亚门的摩洛
王上11：7
8、迦南的巴力
王上18：19
9、亚兰的临门
王上5：18
10、巴比伦的疏割比纳
王下17：30
11、古他的匿甲
王下17：30
12、哈马的亚示玛
王下17：30
13、亚瓦的匿哈和他珥他
王下17：31
14、西法瓦音的亚得米勒和亚拿米勒
王下17：31
15、亚述的尼斯洛
王下19：37
16、迦南的亚合拉
王下23：4／7
17、巴比伦的比勒和尼波
赛46：l
18、巴比伦的搭模斯
结8：l4
19、巴勒斯坦的别西卜
路ll：19／23
20、罗门的丢斯和希耳米
徒14：12／13
21、希腊的亚底米
徒l9：35
与假神有关的恶行
1、交鬼和行巫术
利20：6
2、行淫
民25：1／9
3、逼迫
王下19：1／3
4、骄傲
王下18：28／35
5、娼妓卖淫
王下23：7
6、用火焚烧儿女献祭
耶7：29／34
7、亵渎圣物
但5：4
旧约中几位与拜偶像有关的病患者
代下26：16／23乌西雅患大麻疯，不得入列祖的坟墓。
代下24：25约阿斯背弃神杀了祭司耶何耶大的儿撒迦利亚后患重病，而且甚重，不求神的帮助，只求医生而死。
代下21：8约兰的肠子患病不能医治，他去世无人思慕。
圣经给魔鬼、邪灵的各种不同名称
1、鬼魔
利l7：7
2、乖谬的灵
赛l9：l4
3、谎言的灵
王下22：22／23
4、控告的灵
伯l：9／11亚3：1／5启12：10／1l
5、那试探人的
太4：3
6、撒但
太4：10启2：24
7、恶鬼
太8：28
8、恶者
太l3：19
9、鬼王
可3：22
10、污鬼
可5：3
11、说谎之人的父
约8：44
12、世界的王
约l2：31
13、巫鬼
徒l6：16
14、彼列
林下6：15
15、空中掌权者的首领
弗2：2
16、天空属灵气的恶魔
弗6：12
17、邪灵
提前4：1
18、那掌死权的
来2：14
19、大龙、古蛇、迷惑人的
启l2：9
20、控告人的
启l2：lO

有关疾病起因的查察(适宜信后的患者自查病因)

症 状1
可查原因
头部
头顶单点疼痛或偏头痛

头部两太阳穴疼痛

头部前额疼痛

中眉直NI'1向上疼痛

头部两太阳穴上胀痛

后脑至颈柱痛并伴有
麻木感
脑癌脑积水(脑炎、
巫害)
耳鸣气结发痒耳

眼睛疾病


可查庙中偶像物存留视病痛轻重
查偶物大小而定。
可查患者有过算命、排八字或留
有十二属相类偶像物介入。
可查相命类偶像行为罪。空白感
可查与“东方闪电”接触。
可查患者有过黄色录像或淫秽书

刊阅目。
可查巫害病因。
可查邪术书籍、气功、邪功者交往
或邪术书籍物存留。
可查直接严重庙中偶像事物。

可查“巫害”左物质右行为。

青光眼属庙中偶像事物，视网膜
可查“巫害”，白内障可查风俗偶
像事物。



喉部
喉部发痒咽喉炎甲亢
息肉内长，空腹呕吐

颈椎肩肘疾病
均查“巫害”接受巫者食物、钱、
衣服、交往等。

查风俗偶像(孝布孝巾)并查练邪功
者交往。




症 状2
可查原因

胸部
胸部发闷，双臂疼痛
胸部有闷气身上有针
刺虫咬感
胸部所有疾病：肺结
核、肺痈肺癌、肺积
水、胸膜炎、外伤
可查与法轮功或邪功者交往。
可查巫害且是会用法术的巫者，
接触交往为准。
可查患者有过“随从偶像”多见于
庙中偶像少见巫害，和糖尿病属
同一性质偶像行为。

五脏
心脏疾病、心肌梗塞、
心跳快慢、心室隔膜、
心血管疾病、肝脏疾病
胃病
肠道疾病(或直肠癌)
肝病
肾炎尿毒综合症或尿道结石炎症
先天性病患查父母家族，后天性
查患者“受巫害”
(无一例外)

寒性、慢性、萎缩性疾病“出现气
嗝”查“巫害”吃喝食物。热性、
急性、出血可查庙中偶像食物吃
喝所致。
可查患者吃喝“巫婆”之物并有淫
秽罪恶，轻重可视病性确定洁除
偶像可用药治。
乙肝：纯属“巫害”偶像。甲肝：
庙中偶像。中性肝癔即肝肿硬化
可查风俗偶像事物。肝癌：属直接
拜偶像或严重偶像事物交往。
纯属庙中偶像病害，轻重可视病
情而定“无一例外”。(香烛纸)




症 状3
可查原因

肠外疾病
肛门痔瘘、妇科炎症(白带)痛经出血
均查“巫害”患者接触巫者衣物，交往所致。

可查庙中偶像事物存留(出卖香纸、蜡烛、佛经、法器者接触交往)

症状类疾病
癫痫抽疯口中流沫
白血症、红斑狼疮贫血症、

血液疾病

小孩淋巴结核或病变白血病
妇女乳腺增生或病变乳腺癌
手指变曲的类风湿关节炎
椎骨盘凸出神经性病痛
手脚腿有发红肿胀病痛
无红肿胀病痛
皮肤病、白色带痒、泡
疹
此症完全属于“巫害”，小孩可查
父母，患者近亲者有“巫者”接触
衣物钱财需细查，病因在发病期
推前卜2年。
均查“巫害”且有可能患者与多个
“有交往，物件保留”。
病因完全来自“巫害”淋巴结核另
有药治。
子宫癌、食道、胃肠有结核肿块均
用此药(脑癌、骨髓癌亦可用。)
可查患者直接拜过偶像或接触直
接偶像事物。
可查多属于“巫害”交往类，少属
于庙中偶像交往类。
属庙中偶像事物。

可查“巫害”病因。
可查患者接触“巫者”衣服被褥或
交往所致。




症 状4
可查原因

症状类疾病
带痛、带红面大粒的
皮肤病
堕胎流产不育症(寒
性)
婴儿神经包疾病弱智
残疾
高血压中风瘫痪
可查庙中偶像或庙中神乩接触。

可查“巫害”在结婚时有行巫术者
交往
属收受贺礼衣物，(不属于吃喝)

庙中偶像，瘫痪麻木巫害类病因。

精神病类
由惧怕胆怯引发的忧
郁症(失眠精神，患者
洗手不停)梦遗、虚
汗、尿频、思想污秽
婪梦自杀、溺水、服毒
上吊
凶狠打砸骂的精神病

车祸、肝癌、脑癌、肾
癌
可查“巫害”在结婚时有行巫术者
交往收受贺礼、钱物、衣物、吃喝、
住宿等，自闭症、多动症、肢无力
症。
均查“巫害”且是严重多个“巫者”
交往过密。
可查庙中偶像事物。

可查严重庙中偶像事物或直接拜
偶像。


以上病例谨供参考，适宜患者信后发病查考，信前不在此例。
1、信主后疾病一直未见平安，可查在信主时先向偶像还愿来信主或主要偶像物未洁除。
2、信后病情减轻但未痊愈，可查偶像尚未彻底洁除。
3、旧病复发，可查在信主前留于庙中之物未洁除或在洁除时偶像物送人去了。
左发病为物质，右发病为行为，轻重程度与偶像大小成正比。
带有病毒性疾病可查“巫害”病因，突发性疾病可查庙中偶像或风俗偶像病因。
详细具体处理方法可查参考“偶像处理方法条”。
简明病因查找法
彼上2：24因他受的鞭伤你们便得了医治。
太8：17他代替我们的软弱，担当我们的疾病。





简明病因查找法
彼上2：24因他受的鞭伤你们便得了医治。
太8：17他代替我们的软弱，担当我们的疾病。

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